小山神：“后面是什么？”

黃玉狐疑道：“后面沒(méi)有吧？”

江風(fēng)幫著(zhù)將佛像轉了過(guò)來(lái)。

后面的確還有，只是字跡比較淡，筆跡也不相同。不像是用刻刀刻出來(lái)的。

上面是事情記錄。

那文字間的風(fēng)格，江風(fēng)一眼就認出來(lái)了作者——山神。

·

事件起因要認真往前追溯，已不可考。

當時(shí)柳村是一個(gè)閉塞的鄉村。附近還有其他的村落跟小鎮，只是柳村尤為貧窮。

農村沒(méi)有什么避孕的措施，又沒(méi)什么休閑的娛樂(lè )，所以家里孩子生的比較多。

六七個(gè)尋常，八九個(gè)的也有。

可是生活貧困，那時(shí)候的孩子吃得東西又多，加上戰爭、建國初期的艱難種種影響，生下來(lái)的孩子根本養不起，丟棄也不會(huì )有人愿意收養，為了給個(gè)痛快，會(huì )選擇殺害。

不管是男是女，都殺過(guò)，只是女?huà)霘⒌母?，男孩兒?huì )盡量留下來(lái)。

這種行為已經(jīng)成了慣例，在當地并沒(méi)有覺(jué)得任何不對。

也不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始，村里出生的男童在十幾歲的時(shí)候，漸漸長(cháng)出了胸部，喉結胡茬卻遲遲不做發(fā)育，聲線(xiàn)也朝著(zhù)偏向女性的方向變動(dòng)。

如果不是還具有男性器官，看著(zhù)跟女生真沒(méi)多大差別。然而最大的問(wèn)題是，他們的男性需求跟能力，也比不過(guò)正常的男人。

開(kāi)始出現這種癥狀的第一戶(hù)人家，被村里人當作怪病孤立起來(lái)。

之后很快又出現了第二個(gè)、第三個(gè)……

起先有病癥的家庭，害怕影響正常生活，都會(huì )選擇隱瞞，到了二十多歲需要結婚之后，才暴露出來(lái)。

一經(jīng)暴露，才發(fā)現這樣的人還不少。且過(guò)了這五六年，新一批男生里這樣的情況更多了。

柳村人開(kāi)始恐慌。

他們不確定這是流行病，還是因為什么特殊的原因。反正聞所未聞，也無(wú)從下手?？梢粋€(gè)村子里沒(méi)有男人總是不行的。而且在風(fēng)聲傳出去之后，隔壁村鎮的人，再不敢將女兒嫁進(jìn)來(lái)。

常年累月的扼殺女?huà)?，導致村里女性本身就偏少，如此發(fā)展惡化之后，村里出現了一批單身大胸的成年男性。那畫(huà)面簡(jiǎn)直難以形容。

再這樣下去肯定不行。

有病者家屬咬咬牙，去城里找了醫生詢(xún)問(wèn)。醫生說(shuō)可能是因為他們食用的物品有問(wèn)題，里面或許包含太多的雌性激素，紊亂了男性的內分泌，導致他們成長(cháng)變得女性化。

然而長(cháng)出來(lái)的胸部不可能自己收回去，已經(jīng)發(fā)生的改變也很難逆轉，那時(shí)候的治療手段也比較麻煩，村民實(shí)在沒(méi)錢(qián)接受長(cháng)期治療，最后不了了之。

得知是一種可以用科學(xué)解釋得通的病癥，村民立即被說(shuō)服。心驚膽戰之余，也安心不少。

既然跟食物有關(guān)，村民只能想辦法用自己種的番薯，折價(jià)去跟別的村里的糧食進(jìn)行兌換。

遠近村莊都聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們的名聲，不敢跟他們進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。村民又擔著(zhù)東西跑到更遠的地方，成功出售之后，再運回來(lái)。

那幾年日子過(guò)得尤為艱難，本來(lái)就吃不飽的糧食，再折掉個(gè)兩成三成，根本是在要命。

那幾年餓死過(guò)幾個(gè)人，遺憾的是，并沒(méi)有任何好轉。

他們沒(méi)有辦法，想著(zhù)可能以前吃下去的東西還堆積在身體里，還要再堅持幾年的想法繼續看看情況。就在這時(shí)候，從村里遠嫁出去的女人回鄉，帶著(zhù)自己的孩子，說(shuō)他也出現了這種情況。

村民終于意識到，醫生說(shuō)的話(huà)是錯的。跟食物沒(méi)有關(guān)系，他們柳村的人才是關(guān)鍵。

或許是長(cháng)期的重壓和饑荒讓他們失去了理智，柳村人強烈奢求著(zhù)有人能來(lái)拯救村莊。

他們選擇相信任何沒(méi)有依據、沒(méi)有邏輯的解釋?zhuān)橹冻鲂袆?dòng)。

很快，村里聞?dòng)嵆霈F了一個(gè)和尚，他帶領(lǐng)村民建造了所謂的“除惡佛”佛廟，并說(shuō)村莊里的一切，全都是因為死去女?huà)氲牟桓?，而彌留村莊，附身在男生身上影響造成的。

和尚還說(shuō)，厲鬼之中，鬼嬰最為可怕，不能強行驅逐，否則會(huì )遭反噬。她們暫時(shí)只是附身，沒(méi)有殺人，那就更不能暴力動(dòng)粗，否則還會(huì )影響下一代。大家去拜祭“除惡佛”，用誠心慢慢渡她們往生，才是最好的選擇。

他說(shuō)得神神叨叨且言之鑿鑿，村民們信了。

十八世紀五十年代，山神帶著(zhù)宗策來(lái)到村莊，看見(jiàn)的這幅病態(tài)的景象。

他本來(lái)只是路過(guò)，但恰巧到柳村的時(shí)候，村里正在進(jìn)行祭祀。

深夜，村民點(diǎn)著(zhù)蠟燭，戴著(zhù)面具，一路順著(zhù)山路跪下來(lái)，嘴里念念有詞。說(shuō)的是翻譯成方言的梵文音譯佛經(jīng)。

山神聽(tīng)了半天，一句話(huà)都沒(méi)聽(tīng)懂，不明白這群人是在做什么，也沒(méi)人肯跟他解釋。為了探尋真相，順著(zhù)人群一路往山上走去。

像他這樣的正常男性，模樣還俊俏，在村里非常少見(jiàn)，乍一出現，便吸引了群眾的目光。

村民踩著(zhù)腳步，口中不停，朝他聚攏過(guò)來(lái)，將二人圍在中間。

深夜里樹(shù)影重重，火光晃動(dòng)，連宗策都看得有些害怕。

被上百雙不懷好意的視線(xiàn)聚焦，怎么也稱(chēng)不上舒服。

山神透過(guò)人群，看見(jiàn)了黑暗中鶴唳飄動(dòng)的冤魂。又偏過(guò)頭，掃見(jiàn)門(mén)口的石碑。

“除惡佛？”山神笑了一下，“是哪里來(lái)的神棍做這樣的事？”

負責安排這事，收取香油錢(qián)的和尚從里面走出來(lái)。

和尚正要說(shuō)話(huà)，山神徒手一揮，便將石碑從底部截碎，摔倒在地。村民見(jiàn)此皆是震驚，和尚也迅速閉嘴退開(kāi)一步。

山神笑說(shuō)：“這樣的邪佛，以后不要再出現在村里面。遇到靈異事件，請一個(gè)可信的道士過(guò)來(lái)看看，總比建一座廟要來(lái)的便宜吧？”

村民的議論聲漸大，似乎全是女人。

他們對著(zhù)山神指指點(diǎn)點(diǎn)，卻不敢上前。

山神又是揚手一揮，門(mén)口的石碑便飄到空中，沖破木門(mén)，最后落到后院，且深深埋進(jìn)土里。因為撞到底下的石頭而停住，最后留了一個(gè)角在外面。

“我來(lái)幫你們?！鄙缴裾f(shuō)，“但是以后不可以再做類(lèi)似的事情?！?/br>
那和尚雖然瞎掰，有一點(diǎn)卻是沒(méi)說(shuō)錯的。鬼嬰的戾氣最難化解，村里男性會(huì )變成這樣女性化的原因，正是因為女?huà)朐┗曜魉睢?/br>
重男輕女以及輕視生命的想法讓她們產(chǎn)生了強烈怨恨，彌留不去，并想將所有的人都變成女人。

有些鬼魂在地府等了幾十年、甚至近百年，才贖完罪孽，得到投胎轉世的機會(huì )。剛出生幾分鐘，還沒(méi)能睜眼看看世界，直接被宣告死亡了，此恨如何也難消。

山神因此在柳村住了下來(lái)，來(lái)幫助村民化解此地的怨氣。

文字到此為止，并未向下延伸。

幾人看完石碑上簡(jiǎn)略記錄，都有些唏噓。

“哦！”