去歲土匪在云寨城內鬧了足有一個(gè)月，家家戶(hù)戶(hù)被搶空了屋子，至今緩不過(guò)來(lái)。

我是聽(tīng)說(shuō)你們奶奶厲害，把土匪殺了個(gè)干凈，有幾個(gè)被搶走的女人逃了回來(lái)。

我替她們謝謝了?！?/br>
又用手擦了擦圍裙道，“你們想吃rou湯圓，我去稱(chēng)了rou來(lái)現做，二位先吃些別的填肚子吧?！?/br>
潘志文想了想道：“只怕來(lái)不及，你散了集有空送去我們老虎營(yíng)么？做多些，我們營(yíng)長(cháng)也愛(ài)吃的，我一總給你錢(qián)?！?/br>
老板娘好奇的問(wèn)：“你們營(yíng)長(cháng)是哪個(gè)？我認識么？”

韋高義笑道：“怎么不認識？就是我們奶奶，她往日常來(lái)你家吃rou湯圓的?！?/br>
“哦！哦！”老板娘恍然大悟，“你們改了稱(chēng)呼了呀！世人都傳你們老虎營(yíng)厲害，一時(shí)說(shuō)奶奶厲害，一時(shí)說(shuō)營(yíng)長(cháng)厲害，我還當營(yíng)長(cháng)是你們家哪個(gè)漢子呢?！?/br>
潘志文促狹一笑：“那漢子是我們副營(yíng)長(cháng)?！?/br>
韋高義也跟著(zhù)笑了。

老板娘又問(wèn)：“仿佛聽(tīng)見(jiàn)你們奶奶有身子的，可是生了？”

潘志文正欲答話(huà)，忽聽(tīng)一聲鑼響，順著(zhù)聲音往城墻下的空地上望去，不知何時(shí)那處竟搭了個(gè)簡(jiǎn)易戲臺。

再一瞧，戲臺上插著(zhù)的旗幟，不是他們的虎頭旗是什么？只見(jiàn)阿顏朵與后勤的幾個(gè)人忙忙碌碌，有在臺上裝飾的，有在地上打楔子牽繩索，引人排隊的。

鑼鼓嗩吶響個(gè)不停，還有一人在隊伍前派發(fā)著(zhù)什么，百姓拿了東西，往戲臺前站定，一個(gè)個(gè)皆饒有興致的看著(zhù)戲臺，全當來(lái)了戲班子。

rou湯圓店的老板娘伸著(zhù)脖子看，就有一人飛奔而來(lái)：“湯圓嫂，你等什么呢？老虎營(yíng)在發(fā)鹽演戲，快去排隊吧！”

“發(fā)什么鹽？”

那人用手比了個(gè)大?。骸斑@么長(cháng)的半截竹桶，里頭都是鹽，排隊領(lǐng)，領(lǐng)完看戲，見(jiàn)者有份！你做什么生意??！快走快走！”

老板娘一聽(tīng)哪里坐得住，忙喊老板，一家人往戲臺前狂奔而去。

不一時(shí)，戲臺子跟前圍的水泄不通。

拿著(zhù)刀的老虎營(yíng)隊員維持著(zhù)秩序，百姓只得沿著(zhù)楔子與麻繩圍著(zhù)地界排隊。

韋高義看著(zhù)潘志文，問(wèn)道：“師父這是鬧哪樣？我們怎么什么都不知道？”

潘志文也一臉茫然，忙道：“走，去看看，順便幫把手?！?/br>
二人跑到戲臺附近，就被洶涌的人潮擋住，再不能往前了。

幸而戲臺搭的高，能看見(jiàn)阿顏朵的半個(gè)身子。

突然鑼鼓喇叭一停，良久，又猛的一陣敲擊。

眾人的眼光都被吸引至戲臺。

阿顏朵的歌聲響起：“世人都道土匪惡，惡不過(guò)吃人不見(jiàn)血的財狼咧——勾結土匪害官軍，搶完官軍搶百姓咧——”

潘志文抽抽嘴角：“什么鬼？”

韋高義瞠目結舌的道：“營(yíng)長(cháng)說(shuō)要我們等著(zhù)看好戲，真的說(shuō)的是好戲??？”居然不是形容詞！

躲在人群中的管平波彎起嘴角，兵馬未動(dòng)糧草先行，而比糧草還快的，當然是宣傳。

輿論陣地，先搶了再說(shuō)！

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第136章儺舞

管平波并沒(méi)有刻意瞞著(zhù)韋高義，只不過(guò)老虎營(yíng)內人數漸多，工種自然而然的細分。

何況去歲夏天的一夜驚魂，讓韋高義對云寨有著(zhù)十分不好的回憶。

從那一夜起，十幾年的平靜生活徹底毀滅。

重傷的石茂勛成為了不幸的開(kāi)端。

石茂勛活下來(lái)了，可他們熟悉的人一個(gè)一個(gè)的死去。

韋高義尚能記得戰友的臉，但他又能記住多久？而今走出堅固的鹽井，僅僅是第一步。

將來(lái)會(huì )有多少人戰死沙場(chǎng)，不知道；將來(lái)他會(huì )不會(huì )客死他鄉，更不知道。

刀尖上行走，再如何刻意的大大咧咧，都無(wú)法掩蓋心中的不安。

埋頭練兵，似乎是唯一行之有效的方式。

既如此，管平波便不打攪，軍人單純的想變強，才是好事。

其余的瑣事，原就不該他們cao心，否則要首領(lǐng)何用？

成立宣傳隊是管平波很久以前就有的規劃，常言道，唯有上智與下愚不可移，百姓的愚昧來(lái)自于他們閉塞且貧苦的生活，而非智力低下。

且愚昧，同時(shí)代表著(zhù)空白與好騙。

陳朝絕無(wú)可能教育百姓，管平波自然不會(huì )放過(guò)機會(huì )。

無(wú)數先例表明，哪怕到了后世義務(wù)教育普及到幾乎每一個(gè)人的程度，電視劇也永遠比科普文受歡迎，因為電視劇有故事情節，而科普沒(méi)有。

古今中外所有的老百姓，都是愛(ài)聽(tīng)故事的。

乃至后來(lái)某些娛樂(lè )節目的選手，不編個(gè)催人淚下的故事都不好意思說(shuō)自己來(lái)上節目。

如今時(shí)機成熟，草臺班子也是班子，先開(kāi)張了再說(shuō)。

苗漢千年雜居之地，阿顏朵略區別于漢人的長(cháng)相影響不了她的美貌。

卜一上臺，叫好聲已是一片。

傳統戲曲里有許多絕美的語(yǔ)句，但那是讀書(shū)人的喜好，再不濟也得有管平波的文化水平，才讀的懂那“朝飛暮卷云霞翠軒雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船錦屏人忒看的這韶光賤”。

生活在匱乏蒼白中的百姓體會(huì )不到才子佳人，他們只懂得簡(jiǎn)單粗暴的“財主到來(lái)砍藤短，我落石崖順水漂?！?/br>
因此要緊的是情節，辭藻倒無(wú)需太華麗，只需押韻即可。

管平波自是不會(huì )寫(xiě)詞的，好在苗族用歌舞傳承歷史，以阿顏朵為首的苗族男女，湊在一處改了兩日，又抽空把舞蹈編排了一番，再從管平波日常教的歌曲里借鑒些小調糅合，初演便開(kāi)場(chǎng)了。

但唱完開(kāi)篇，阿顏朵躲去了后臺，如今養的白白胖胖的她，實(shí)在不適合演今天的戲。

阿顏朵退下，一個(gè)沙啞的的男聲，低沉的用云寨方言唱起了歌謠，蒼涼而悠遠。

似在耳邊，又似在天邊。

瘦骨嶙峋的男人登上了舞臺。

他衣衫襤褸，神情麻木。

腳步一深一淺，嘴唇一張一合，如同幽靈。

“我名喚大山，來(lái)自楊家山?！?/br>
叫大山的男人唱出了自己的開(kāi)場(chǎng)白，“家中無(wú)糧又無(wú)米，老少難心安。

把那地主大門(mén)敲，佃出田來(lái)養家小，奈何耶！地主砰的把門(mén)關(guān)。

嫌棄我是窮侄子，怕我欠他租子錢(qián)，不肯把田佃。

??！苦也！”

大山跪在大門(mén)口，磕頭如搗蒜。

地主在門(mén)那頭，