話(huà)說(shuō)摩揭陀的另一位國王修私摩率領(lǐng)大軍去征服馬拉地。馬拉地地區都是些零散的小邦小國，抵擋不住修私摩的八萬(wàn)精兵，紛紛被他消滅了。

    馬拉地地區土地貧瘠，農業(yè)不發(fā)達，佔領(lǐng)此區可以加減收點(diǎn)糧，多少征些丁，并且建立戰略縱深，其實(shí)這地區的出產(chǎn)是不足以支撐修私摩“復興基地”所需的。修私摩的目的地是海薄達埃希亞，那兒是個(gè)貿易繁盛的商埠，靠商業(yè)稅收就能買(mǎi)到足夠養活大軍的糧食。

    不過(guò)這個(gè)如意算盤(pán)一開(kāi)始就沒(méi)有打響，每當修私摩消滅了那些小邦小國的統治者，然后帶領(lǐng)大軍繼續前進(jìn)之后，他所留下的官吏與警備部隊就被中國政戰特遣隊的小組殲滅了，然后佛教徒與瑜伽派弟子就接掌了各級政府組織，并且聽(tīng)命于中國駐摩揭陀大使羅煜。

    而當修私摩想要派兵去收回他原先佔領(lǐng)地的時(shí)候，卻發(fā)現中國第二十三軍的兩個(gè)機械化步兵旅如影隨形地跟在后頭，給那些暴民撐腰。修私摩領(lǐng)教過(guò)中國軍隊的厲害，不敢上前挑戰，就只能摸摸鼻子，悶著(zhù)頭往海薄達埃希亞趕去。那兒四面環(huán)水易于防守，更可汲取大量的財富，儘可休養生息徐圖再舉了。

    修私摩終于到達海薄達埃希亞這座富庶的島嶼，滅了當地的大君，打算長(cháng)期據守這個(gè)孔雀王朝僅馀的領(lǐng)土。平安到達海薄達埃希亞讓修私摩松了一口氣，更令他喜出望外的是，中國軍隊并沒(méi)有再盯著(zhù)他不放，而是從旁經(jīng)過(guò)，走西高止山脈(註一)東側繼續南下，往哲羅國的方向去了。

    不過(guò)修私摩沒(méi)有高興多久，烏哈斯河(註二)、瓦賽溪(註三)及塔納溪(註四)上就出現了幾艘中國的沅陵級巡邏艦，在河面來(lái)回巡邏，封鎖了海薄達埃希亞島與大陸的交通。使島上的貨物不能運進(jìn)內陸，而內陸的金錢(qián)與糧食也無(wú)法進(jìn)入島內。

    眼看著(zhù)孔雀王朝最后的八萬(wàn)精兵就要全體餓死，修私摩又恐慌又茫然，不知何處還有生路。這時(shí)外海來(lái)了一艘艨艟巨艦，那是中國海軍的兩棲攻擊艦「呂宋號」。一架海航型通用直升機從呂宋號上起飛，降落在海薄達埃希亞島上，幾個(gè)人從機上跳下，對目瞪口呆傻在那兒的摩揭陀士兵說(shuō)，中國駐摩揭陀大使羅煜求見(jiàn)摩揭陀國王修私摩。

    修私摩急忙跑來(lái)與他的老朋友羅煜相見(jiàn)，開(kāi)口就說(shuō)：「老羅，你們中國在搞什么？為何如此相逼？」。

    羅煜正色道：「皇帝陛下已決心將印度收為領(lǐng)土，這是順者昌、逆者亡、無(wú)法抗拒的大勢。老哥你一向是個(gè)聰明人，在這生死抉擇的關(guān)頭，就千萬(wàn)別犯糊涂，自尋死路了?！?。

    接著(zhù)羅煜換上真誠關(guān)懷的神色，溫言道：「老哥你就把握機會(huì )，歸順中國了吧！皇上會(huì )封你當個(gè)公爵，此后榮華富貴無(wú)憂(yōu)無(wú)慮一輩子。不像那阿輸迦連投降的機會(huì )都沒(méi)有，就被大砲轟得尸骨無(wú)存了?！?。

    修私摩明白羅煜這番話(huà)就是最后通牒了，事已至此，那也只能投降了。

    ……

    十四年來(lái)在中國的無(wú)限資助，以及佛教徒與瑜伽弟子的奔走宣傳之下，眾生平等的觀(guān)念已深入人心，階級革命的乾柴已經(jīng)齊備，就等著(zhù)一個(gè)火種來(lái)點(diǎn)燃。而摩揭陀孔雀王朝的被推翻就是這么一顆火種，點(diǎn)燃了燎原的烈焰，鼓舞低種姓的人民在全印度到處起義造反。這其中有的起事是由中國特務(wù)、佛教僧團、瑜伽道場(chǎng)聯(lián)合策動(dòng)的，有組織、有紀律，不會(huì )亂來(lái)。而有的起事則是民眾自發(fā)的，那就良莠不齊了，常常搞得既混亂又血腥。

    印度次大陸南部的哲羅、朱羅、潘地亞三個(gè)王國皆由「泰米爾人」組成。泰米爾人；或更大范圍地說(shuō)則是「達羅毗荼人」；是印度的原住民，與北方的摩揭陀、羯陵伽、馬拉地這些地區的「印度－雅利安人」并非同一種族。

    當時(shí)泰米爾人的種姓制度與印度－雅利安人的四重階級劃分不同，他們劃分的比較繁瑣，詳情在此便不細表。重點(diǎn)是；泰米爾人有一個(gè)種姓叫做「帕代阿契爾」，就是“士兵”。也就是說(shuō)；有一種人是世代當兵的，而且他們屬于低階種姓。

    這些低階種姓的帕代阿契爾也主動(dòng)地加入了階級革命的浪潮，最要命的是，他們手里有武器！因此哲羅國的統治階級就這么被自己的士兵們輕而易舉的推翻了，而且王室成員也被殺的一個(gè)不剩。但這些士兵只會(huì )造反，不會(huì )治國，在闖進(jìn)王宮燒殺擄掠之后，唯一會(huì )做的就是出了王宮繼續燒殺擄掠。因此哲羅舉國大亂，陷入無(wú)秩序的叢林狀態(tài)。

    不過(guò)這個(gè)災難沒(méi)有持續幾天，中國的政戰特遣隊就進(jìn)入穆齊里斯，消滅了幾股鬧得最兇的亂兵，使首都的sao亂平息下來(lái)。隨后兩個(gè)機械化步兵旅在各交通節點(diǎn)與集會(huì )場(chǎng)所佈崗佈哨，四處巡邏，實(shí)施全國戒嚴。最后由希望團的團員帶領(lǐng)的瑜伽派徒眾進(jìn)駐各級政府，恢復統治機能，控制住了整個(gè)哲羅國。

    ……

    印度南部的另外兩個(gè)泰米爾人王國朱羅與潘地亞，算是見(jiàn)機得早，階級革命的風(fēng)潮一起，他們就將基層士兵們的武器都收繳了。這么一來(lái)，雖然防止了兵變，卻也失去了軍隊，這如同斷臂求生，再也沒(méi)有能力宰制人民。統治階級只能困守王城，一籌莫展。

    這時(shí)候朱羅的國師孟仲子來(lái)到了國都蒂魯瓦魯爾(註五)，與國王「伊蘭杰切尼」(註六)會(huì )談。伊蘭杰切尼要求孟仲子約束佛教徒別支持瑜伽派發(fā)動(dòng)的叛亂，而應該要協(xié)助政府恢復社會(huì )秩序。

    孟仲子回道：「大王您看錯問(wèn)題了，真正的問(wèn)題并不在于人民，而出自于中國。不然陛下怎么解釋過(guò)去幾千年都沒(méi)有發(fā)生過(guò)這種事，而現在卻在印度各處同時(shí)鬧了起來(lái)？所以說(shuō)，找我是沒(méi)有用的，陛下想要解鈴還得去找那系鈴人吶！」。

    這話(huà)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，伊蘭杰切尼總算搞懂了?？墒歉愣擞秩绾?？叛亂難應付，而中國則是完全無(wú)法應付，摩揭陀的阿輸迦是個(gè)什么下場(chǎng)，他已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了。這讓伊蘭杰切尼心亂如麻，無(wú)言地發(fā)呆。

    孟仲子笑笑地道：「陛下何必庸人自擾？就讓這世界往它要去的方向去吧！一旦看開(kāi)了、放手了，自然雨過(guò)天晴，諸般煩惱盡去?！?。

    這位朱羅國王算是很有慧根，一經(jīng)提點(diǎn)就明白了識時(shí)務(wù)者為俊杰的真理，于是就傳旨去找那“系鈴人”，也就是召見(jiàn)中國大使了。

    ……

    孟仲子風(fēng)塵僕僕，數日后又來(lái)到馬杜賴(lài)，見(jiàn)了潘地亞女王「內敦杰利揚」(註七)。內敦杰利揚老早就受孟仲子感召，成了一名皈依三寶的佛教徒。在這風(fēng)雨飄搖前途茫茫的關(guān)頭，見(jiàn)孟仲子趕來(lái)十分欣喜，忙向師父討教。

    內敦杰利揚對孟仲子說(shuō)道：「其實(shí)弟子也贊成廢除種姓制度，可是這樣做會(huì )使社會(huì )秩序盡失，就如現在一般地暴民橫行，這真是兩難??！」。

    孟仲子說(shuō)道：「其實(shí)沒(méi)有種姓制度，社會(huì )照樣能穩定祥和，百姓照樣能安居樂(lè )業(yè)。這并非師父憑空論斷，而是有成功實(shí)例的，譬如中國便是如此?！?。

    女王十分驚訝，問(wèn)道：「哦？他們是怎么做到的？」。

    孟仲子道：「這說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)…」，他清了清喉嚨，正要詳加解釋?zhuān)蹙蛿[了擺手，打斷了他的話(huà)頭，并且說(shuō)道：「師父不用解釋了，中國人既然有好辦法，那就讓他們來(lái)治理潘地亞，弟子在一旁瞧著(zhù)也就明白了?！?。

    這回輪到孟仲子嚇一跳了，他問(wèn)道：「陛下的意思是…」。

    女王苦笑道：「沒(méi)錯，弟子打算歸順中國皇帝，師父不也是為此而來(lái)的嗎？」，她不理會(huì )孟仲子的尷尬，繼續說(shuō)道：「其實(shí)弟子早有放下國家、遁入空門(mén)之念，只不過(guò)對人民福祉、對子孫安危仍有掛礙，今日聽(tīng)師父這么一說(shuō)，那就放心了?！?。

    孟仲子松了一口氣，說(shuō)道：「陛下明斷，實(shí)萬(wàn)民之幸。至于陛下的子子孫孫那更不必為他們擔心，至今歸順中國皇帝的已有幾十個(gè)國家，他們的王室成員都受到良好的照顧，人人平安，家族昌盛呢！」。

    就如此這般，印度次大陸的最后一個(gè)國家也併入了中國版圖。而內敦杰利揚則追隨孟仲子出家修行，后來(lái)終成一代高尼。

    ……

    光陰如箭，歲月如梭，對施夷光尤其如此，她在蒙特雷一待就是六年，但感覺(jué)上卻如一眨眼之間。原本她要去加州的半月灣憑弔前世故居，尋找與“上一輩子”更深刻的空間連結。然而卻管了馬兒的間事，為了可愛(ài)的馬兒們有個(gè)好的生存環(huán)境，竟然搞起美洲原住民文明躍進(jìn)的大工程。不過(guò)她想反正自己長(cháng)生不老，有得是大把的時(shí)間，“稍晚一點(diǎn)”再去半月灣也行。

    (註一)西高止山脈，當時(shí)名稱(chēng)不詳，借用今名，即印度westernghats山脈。

    (註二)烏哈斯河，當時(shí)名稱(chēng)不詳，借用今名，即印度ulhas河。

    (註三)瓦賽溪，當時(shí)名稱(chēng)不詳，借用今名，即烏哈斯河出海支流vasai溪。

    (註四)塔納溪，當時(shí)名稱(chēng)不詳，借用今名，即烏哈斯河出海支流thane溪。

    (註五)蒂魯瓦魯爾，約當今印度tamilnadu邦thiruvarur區thiruvarur鎮。

    (註六)伊蘭杰切尼，cerupazhierindailai，當時(shí)的朱羅國王，依維基百科：legendaryearlycholakings引《sangamliterature》。

    (註七)內敦杰利揚，aryapadaikadanthanedunjezhiyapandiyan，當時(shí)的潘地亞女王，依維基百科：nedunjcheliyani引《aboutasecularpast》。