第四卷[黎明前夕] : 第一章[篳路藍縷]
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前往聶伯城的途中,馬其頓領(lǐng)兵的軍官大概是瞧不起蓋亞母女,也不想去那蠻荒之地,于是發(fā)動(dòng)了叛變。蓋亞覺(jué)得大有必要借這傢伙的人頭樹(shù)立一下權威,否則以后難免還要麻煩不斷。 于是蓋亞就大展神功,片刻之間就宰光了參與叛變的全部四十名士兵。她下手狠辣,毫不留情,讓那些叛徒死狀十分悽慘。目睹了蓋亞屠殺叛兵的手段,所有的士兵與奴隸就明白了這位攝政非但不是個(gè)弱女子,反而擁有天神一般的大能,是凡人無(wú)法抗衡的。從此之后,但凡蓋亞一聲令下,全軍無(wú)不凜然從命。 到了預定的目的地,大伙兒掘灶安營(yíng),伐木扎寨,安頓了下來(lái)。隨后蓋亞就開(kāi)始分配工作,不分士兵奴隸分組干活。有的牧羊擠奶,有的結罟捉魚(yú),有的設陷捕獸,而更多的人則致力焚草埋土、開(kāi)闢耕地,以待來(lái)年開(kāi)春,將千里迢迢帶來(lái)的小麥與大麥種子,撒到這片肥沃的黑土地上。 同時(shí)蓋亞也撤去了「一炁化千相」奇功,恢復原來(lái)的相貌,因為她不想讓女兒看到的mama只是個(gè)化身。由于她從佩拉前來(lái)的一路上都帶著(zhù)面紗,而唯一見(jiàn)過(guò)「蓋亞」長(cháng)相的帶兵軍官也在叛亂時(shí)被宰了,所以眾人并不覺(jué)有異。 由于大家公認這位攝政的美貌更勝阿芙蘿黛蒂,而戰斗力也尤過(guò)于雅典娜(註一),所以她應該是超乎奧林匹斯十二主神(註二)的更高階神祇。既然聽(tīng)說(shuō)攝政名叫「蓋亞(Γα?α)」,那么想來(lái)她是沿用了她在天上的名字,所以她就是天神宙斯的母親:地母神蓋亞。 在經(jīng)濟建設上,蓋亞首先著(zhù)力于改進(jìn)農業(yè)技術(shù)。她“發(fā)明”了曲轅犁,而且訓練牛隻來(lái)拉犁。她還發(fā)明了筒車(chē),使得灌溉效率大幅提升。 然后蓋亞就對煉鐵術(shù)下手,來(lái)了個(gè)革命性的大躍進(jìn)。當時(shí)的人只會(huì )以原始塊煉法(註三)煉鐵,而蓋亞則利用聶伯城附近藏量豐富的鐵礦、煤礦,還有石灰石(註四)與白云石(註五)的優(yōu)越條件,發(fā)明了煉焦與高爐煉鋼技術(shù)。并且發(fā)展出生鐵煉製、灌鋼滲碳(註六)以及各種鑄造與鍛造的工藝,使斯基泰能生產(chǎn)低成本、高品質(zhì)的鋼鐵,大量打造各種農具、工具、民生用具與兵器。 當然;要發(fā)展這些農業(yè)與工業(yè)需要充沛的勞動(dòng)力,于是蓋亞就去收服周邊的游牧民族各個(gè)部落。 蓋亞的打仗風(fēng)格十分獨特,她不帶一兵一卒,自個(gè)兒騎著(zhù)施小雪就出征了。還有;為了同時(shí)照顧好女兒,她出征時(shí)懷里總是抱著(zhù)雅典娜,這也算是斯基泰女王御駕親征了。 不過(guò)斯基泰女王不必親自動(dòng)手廝殺,在她攝政母親開(kāi)打的時(shí)候,她只需躺在mama懷里睡覺(jué)或者吃奶就得了。通常不等她睡覺(jué)睡醒,或者吃奶吃飽,戰役便已結束。 蓋亞除非必要否則不會(huì )殺傷敵軍。臨陣之際,她會(huì )化做一縷輕煙魅影,在敵陣中閃爍飄盪。凡她身影飛過(guò)之處,敵軍就隨之連人帶馬僵立不動(dòng),呆若木雞。原來(lái)她以大有空明神劍的劍鞘隨意碰觸對方人或馬的任何部位,內勁便透體而入,震麻了對方的軀體神經(jīng)系統,可說(shuō)比點(diǎn)xue還厲害得多。她之所以要連馬一起制住,是擔心若制人不制馬的話(huà),那僵住的騎士難免要摔下馬來(lái)受傷。 斯基泰游牧民族不認為這是打仗,蓋亞根本就是在施展神術(shù)仙法,他們完全無(wú)法抵抗,被制服那也叫理所當然、命當如此。所以當蓋亞命他們何時(shí)去何處報到接受工作分派,人人倒也心悅誠服。更何況他們服侍女神還能獲得豐厚的報酬,比自己放羊、牧馬、搶劫掙得還多。 除了收服斯基泰游牧民族,蓋亞也去征服好客海沿岸的希臘城邦,其中最主要的是博斯普魯斯王國(註七)。 博斯普魯斯國王帕里薩德斯一世(註八)早就聽(tīng)說(shuō)地母神蓋亞的厲害,卻又不甘愿束手就擒。聽(tīng)得斯基泰直接來(lái)攻國都潘提卡彭(註九),便閉城堅守,心想只要不跟她對陣,她就無(wú)法施展法術(shù)了。 這回仍然是斯基泰女王御駕親征,她已經(jīng)六歲了,不好再窩在mama懷里,就自己騎著(zhù)月光,并由五百名禁衛騎兵護駕。至于攝政蓋亞,當然是緊緊隨侍女王身旁。 斯基泰軍前進(jìn)到潘提卡彭城門(mén)前停步,蓋亞下馬向城墻跑去,轉瞬之間就飛掠了八百步,然后如履平地一般地踩著(zhù)城墻往上竄,只踩了五步就登上了城頭。帕里薩德斯一世正在坐鎮中軍指揮守城,他只覺(jué)眼睛一花,就見(jiàn)到那傳說(shuō)中的地母神站在眼前,用令人不寒而慄的眼神盯著(zhù)他,開(kāi)口說(shuō)道:「你是要投降呢?還是要以身殉國?」。 帕里薩德斯一世不是傻瓜,不會(huì )求那個(gè)寧死不屈的虛名,于是博斯普魯斯王國就這么被斯基泰併吞了。 隨后的兩年,斯基泰連續征服了好客海北岸如皮提烏斯(註十)、奧爾比亞(註十一)、泰拉斯(註十二)等等所有的希臘城邦。至于這些城邦有沒(méi)有城墻并無(wú)差別,那一點(diǎn)都不麻煩。 不過(guò)隨著(zhù)領(lǐng)土的擴大,蓋亞單人匹馬東征西討已感分身乏術(shù)。更重要的是,她不能永遠當女兒的保鑣,斯基泰必須要有足夠的國防力量,于是她開(kāi)始組建常備軍。 斯基泰的常備軍有步兵、騎兵與海軍。步兵就不提了,因為馬其頓的長(cháng)矛方陣已經(jīng)發(fā)展的很完美,只要依樣畫(huà)葫蘆就行。 斯基泰海軍和其他國家一樣,主要由三槳座戰船與五槳座戰船(註十三)構成,只是斯基泰戰船上另外配備了地母神秘傳的必殺神器:希臘火。雖然這武器的名字叫希臘火,可是那原本該在一千年后才由拜占庭帝國發(fā)明,跟希臘沒(méi)半毛關(guān)係,所以斯基泰海軍就打遍希臘世界無(wú)敵手了。至于製造希臘火所需的石油、硫磺、生石灰,那斯基泰境內可多得是。 斯基泰戰船上還裝配了另一種先進(jìn)武器:機械弩。這種機械弩藉由槓桿加上齒輪來(lái)拉弓,射程竟然遠達七百步。而且它一次可裝七支箭,一發(fā)七箭齊射,厲害無(wú)比。 機械弩除了配置在海軍的戰船上,同時(shí)也裝在陸軍的戰車(chē)上。斯基泰陸軍的戰車(chē)并不是衝鋒陷陣的那種戰車(chē),而是一種輜重運輸車(chē)。只是這種運輸車(chē)配有機械弩與防箭板,當許多輛圍成一圈時(shí),掛上防箭板,架起機械弩,就變成了一座堅強的堡壘。由于這種堡壘由大車(chē)組成,是可以長(cháng)途運動(dòng)的,所以斯基泰陸軍的車(chē)隊就是一座可移動(dòng)的堡壘,一個(gè)擁有戰略機動(dòng)性的軍事基地。 游牧民族的騎兵并不會(huì )搭配行動(dòng)遲緩的步兵,而是自成全軍騎馬的戰略作戰單位,具備戰略機動(dòng)能力,行蹤飄忽,奔襲千里。但也正因為它不配屬于步兵,不能受到步兵的保護與后勤支持,所以當它不機動(dòng)時(shí)就相當脆弱,而且進(jìn)退之間深受季節水草的變遷所影響。 斯基泰陸軍的戰車(chē)就是為了彌補戰略騎兵的這項缺陷而設計的,它與騎兵搭配,組成“車(chē)騎部隊”,為騎兵提供了保護與補給。騎兵可以躲在這個(gè)移動(dòng)基地里休整,然后俟機衝出,對從數里到數百里之外的敵軍發(fā)動(dòng)突擊。由于戰車(chē)亦由馬匹拉動(dòng),具有相當的戰略機動(dòng)能力,并不會(huì )拖累了騎兵。這種車(chē)騎搭配,也是蓋亞的另一項種要發(fā)明。 這種戰車(chē)很有講究。首先為了減重,車(chē)體只在要緊的結構部位使用堅木與鋼鐵,其馀部位則使用輕板、油布或茅草。而防箭板則做成活動(dòng)式的,應敵時(shí)裝在朝外一側的車(chē)壁上,如此每車(chē)只需攜帶一側的防箭板,因而省下了一半的裝甲重量。此外它還裝上了懸吊系統,以進(jìn)一步改善其越野能力。由于以當時(shí)的工藝水準無(wú)法造出彈簧、減震筒和連桿這類(lèi)東西,于是蓋亞就將車(chē)身懸掛于粗大的皮帶上,簡(jiǎn)單地達成減震效果。 斯基泰騎兵所用的騎弓也同樣絕對先進(jìn)。其先進(jìn)之處有四:一是它由獸角與獸腱復合材料製成;二是弓臂末端有弓弰;三是弓臂張開(kāi)的幅度超過(guò)了弓弝的位置,這叫“反曲弓”;四是上弓臂長(cháng)而下弓臂短,縮短的下弓臂可以避免妨礙騎射,而加長(cháng)的上弓臂維持了弓臂的總長(cháng)度。因此斯基泰弓騎兵射箭的射程,居然遠達三百步,甚至超過(guò)了步兵弓箭手所使用的長(cháng)弓。 蓋亞當然也“發(fā)明”了木製馬鞍、馬鐙、馬蹄鐵等這些先進(jìn)的馬具。 先說(shuō)木製馬鞍,它對馬兒的保護程度遠勝過(guò)當時(shí)的皮革製馬鞍,而且能製成高鞍橋造型,大幅增加騎乘的穩定性。再說(shuō)馬鐙,它可以幫助騎兵在馬上站立射箭,而且還可以提供手持長(cháng)槍衝擊的支撐力。至于馬蹄鐵則很好的保護了馬蹄,使馬兒更耐長(cháng)途奔馳,也能使馬蹄的抓地力更好。 (註一)雅典娜,?θην?,希臘神話(huà)中的智慧、技藝、戰斗女神。 (註二)奧林匹斯十二主神是天神宙斯、天后赫拉、海神波賽冬、太陽(yáng)神阿波羅、智慧女神雅典娜、愛(ài)神阿芙蘿黛蒂、戰神阿瑞斯、火神荷非斯托斯、農業(yè)女神狄蜜特、狩獵女神阿緹蜜絲、爐火女神荷絲提雅及神使荷米斯。 (註三)塊煉法是將鐵礦石與木炭疊置,燒成海綿鐵,再將海綿鐵不斷加熱錘打,煉成能製造器具與刀劍的鐵或鋼。 (註四)石灰石在高爐煉鋼時(shí)做為助熔劑。 (註五)白云石在高爐煉鋼時(shí)做為製渣劑。 (註六)以生鐵的鐵汁灌入未經(jīng)鍛打的熟鐵稱(chēng)為灌鋼,是一種簡(jiǎn)便、低成本卻又質(zhì)量可靠的滲碳技術(shù),此法由中國人于晉代發(fā)明。 (註七)博斯普魯斯王國,bosporankingdom,一個(gè)由希臘人與斯基泰人混合組成的國家,當時(shí)領(lǐng)土包括當今刻赤海峽兩岸的刻赤半島與塔曼半島。 (註八)帕里薩德斯一世,paerisadesi,公元前347年?前309年統治博斯普魯斯王國。 (註九)潘提卡彭,panticapaeum,約當今烏克蘭crimea共和國kerch市。 (註十)皮提烏斯,pitius,約當今喬治亞abkhazia共和國gagra區pitsunda鎮。 (註十一)奧爾比亞,olbia,約當今烏克蘭mykolaiv州ochakiv市parutino村。 (註十二)泰拉斯,tyras,約當今烏克蘭odessa州bilhorod-dnistrovskyi市。 (註十三)希臘戰船是帆槳并用的,每一側有三排劃槳,排成二十至三十列。三槳座就是每一列有三人搖槳,而五槳座則是每一列有五人搖槳。