第二卷[鳳棲梧桐] : 第十一章[時(shí)空之橋]
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「末日」的發(fā)現者布朗教授還對姬家桐說(shuō)了個(gè)他揮之不去,卻一直不敢說(shuō)出口的感覺(jué),就是布朗覺(jué)得,「末日」并不是因為在太陽(yáng)的重力場(chǎng)中運行中碰巧被地球擋住了去路,而是它根本就是以地球為目標而飛來(lái)的。 在隨后的日子里,一切如常,該給陳香鳳做的護理、復健、檢查、實(shí)驗等等,照舊一絲不茍地如常執行,姬家桐并沒(méi)有因為世界即將毀滅而激動(dòng),他早已看淡生死。倒是布朗的那種詭異說(shuō)法,讓他一再思量。 布朗說(shuō)得的確有他的道理。隕石撞地球不希奇,因為隕石的數量太龐大了,地球不被隕石擊中那才奇怪。至于小行星撞地球,那機會(huì )雖然很微小,但也并非絕無(wú)可能,因為小行星的數量也不算太少??墒前行?,特別是像「末日」那么特大號的矮行星,在太陽(yáng)系左近可說(shuō)是絕無(wú)僅有,若說(shuō)它撞上地球是個(gè)巧合,那也未免巧得太過(guò)分了。好比某人生平只買(mǎi)過(guò)一注樂(lè )透彩券,而那一注就中了頭獎,幸運到這種程度實(shí)在太豈有此理。既然「末日」撞上來(lái)是個(gè)巧合并不合理,那么,如果這不是個(gè)巧合的話(huà),那就合理了。 傳國玉璽與隨侯珠也一樣,如果在這一對寶物身上發(fā)生的各種巧合,也都不是巧合的話(huà),那么一切就都有其道理了。所以這產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題: 一是如果傳國玉璽與隨侯珠的突然發(fā)光不是巧合,而有其目的,那么它們發(fā)光的目的是什么?二是如果「末日」撞上地球不是巧合,而有其目的,那么它撞地球的目的又是什么? 既然傳國玉璽與隨侯珠的發(fā)光有其目的,那么,可以大膽推論,「末日」撞地球的目的并不是要終結一切。否則;若一切都終結了,那么無(wú)論傳國玉璽與隨侯珠發(fā)光有何目的顯然都無(wú)法達成,失去了意義。想到此處,姬家桐隱隱覺(jué)得,拯救世界的關(guān)鍵似乎就藏在這兩個(gè)問(wèn)題的答案里??墒?;答案是什么? 十多天很快過(guò)去,末日降臨的消息被公諸于眾,在姬府工作的傭人、醫護人員、保鑣一眾人等,都悽悽惶惶的趕回家去與親人相聚了。只有管家小余沒(méi)有離開(kāi),他沒(méi)有親人,這兒就是他的家。 平日本來(lái)就很安靜的姬府變得更安靜了,甚至可說(shuō)是一片死寂。入夜后,姬家桐并未入睡,整夜呆坐在愛(ài)妻床邊,出神地瞪著(zhù)茶幾上光華奪目的一珠一印,它們愈來(lái)愈亮了。 驀然,一道靈光閃過(guò)腦際,姬家桐起身踱步,喃喃自語(yǔ)道:「是了!是了!答案是我,答案就是我自己!」,因為那一珠一印正史無(wú)前例地齊聚在自己的眼前,而不是任何其他人的眼前。 可不是嗎?美國總統派人來(lái)找他,這想法還真沒(méi)錯,如果有人能拯救世界的話(huà),那么除了他這位號稱(chēng)有史以來(lái)最聰明的人類(lèi)之外,又還能有誰(shuí)呢?再者;既然「末日」撞地球不是為了終結一切,那么,顯然世界是能夠被拯救的。 如果關(guān)鍵真的就是姬家桐的話(huà),那么一切就都串連起來(lái)了。姬家桐是被選中來(lái)拯救世界的,一珠一印就是他用來(lái)拯救世界的工具,而「末日」撞地球的目的,則是要讓這個(gè)世界被拯救! 至于為什么拯救世界的工具一來(lái)就是兩件:傳國玉璽和隨侯珠,而要拯救世界只需一件就夠了。這個(gè)也不難猜,因為一件給姬家桐使用,而另一件則是為陳香鳳而準備的,是“那位”賜給姬家桐,做為對他拯救世界的獎賞。 果真如此的話(huà),上蒼既然送了「末日」來(lái)毀滅這個(gè)世界,那為什么又要派姬家桐去拯救世界呢?其實(shí)這也不矛盾,因為上蒼要拯救的不是“這個(gè)世界”而是“世界”。拯救世界的方式則是毀滅“這個(gè)世界”,開(kāi)創(chuàng )“另一個(gè)世界”,就是讓世界推倒重新來(lái)過(guò)啦! 果真如此的話(huà),或許這也未必是世界的第一次重新來(lái)過(guò),甚至世界都已經(jīng)更新過(guò)好幾個(gè)版本了?;蛟S每一次更新都有像姬家桐這樣的使者,回到過(guò)去引領(lǐng)眾生,重新把世界打造得更好?;蛟S上蒼以前挑選過(guò)了思想家、政治家、軍事家或其他什么家做為使者,而這次祂挑選了一名科學(xué)家。既然挑選的使者是一位科學(xué)家,那么上蒼就以科學(xué)家在行的方式,來(lái)為這名使者提供回到過(guò)去的途徑。 要知一個(gè)“人”是不可能回到過(guò)去的。不要說(shuō)一個(gè)大活人,即使是最微小的粒子,甚至只是能量,都無(wú)法穿越時(shí)空。這是物理的鐵律,即使是上蒼也得遵守祂自己定下的這個(gè)規矩。不過(guò);雖然人的軀體無(wú)法回到過(guò)去,但人的記憶卻或許能夠。 因為人的記憶會(huì )在小腦、大腦皮層、海馬體這些部位的細胞中,產(chǎn)生相應的物理變化與化學(xué)變化,而不管物理變化還是化學(xué)變化,其實(shí)都是電子的活動(dòng)。就是說(shuō),人的記憶是一大堆電子活動(dòng)的狀態(tài),即「量子態(tài)」。 所謂量子態(tài)是粒子;在此是電子;在量子尺度下的狀態(tài)。當電子與電子之間發(fā)生了交互作用,它們之間就存在了「量子糾纏」,那么這兩個(gè)電子的量子態(tài)就會(huì )互相牽動(dòng),而無(wú)論它們相隔多遠,也無(wú)論它們是否在不同的時(shí)代(註二)。譬如兩個(gè)互相糾纏的電子,一個(gè)在現代,另一個(gè)在兩千年前,那么現代的這個(gè)電子的量子態(tài),就能傳遞給兩千年前的那個(gè)電子。 既然人的記憶可以看成一大堆電子的量子態(tài),那么如果一個(gè)現代人的大腦和一個(gè)古代人的大腦彼此發(fā)生了量子糾纏的話(huà),這個(gè)現代人的記憶就可以跨越時(shí)空,傳遞到那個(gè)古代人的腦袋里。因此;這指出了把姬家桐送回過(guò)去一事,在放棄rou體保留記憶的型式下,應該基本可行,不過(guò)這里頭仍然有一些問(wèn)題。 最關(guān)鍵的問(wèn)題是:姬家桐在現代,那個(gè)古代人在古代,兩人老死不相往來(lái),張飛打不著(zhù)岳飛,他們的大腦根本就沒(méi)有機會(huì )發(fā)生量子糾纏。而沒(méi)有量子糾纏,就無(wú)法傳遞量子態(tài),也就是無(wú)法轉移記憶。 這個(gè)問(wèn)題的解決方案,就擺在姬家桐眼前,就是傳國玉璽或隨侯珠。這兩件寶物里藏著(zhù)光子晶體物質(zhì),而且正在旺盛地進(jìn)行自發(fā)幅射,其內含光子的數量應該足夠承載姬家桐所有的記憶了。如果把傳國玉璽或隨侯珠里的光子當成中繼站,先將姬家桐的記憶復製到這個(gè)中繼站,再從這個(gè)中繼站復製到某個(gè)古人的腦子里,這樣就能完成跨越時(shí)空的記憶移植了。 就是說(shuō),傳國玉璽或隨侯珠既可以在現代與姬家桐的腦子建立量子糾纏,又可以在古代與某個(gè)古人的腦子建立量子糾纏,于是它們就成了過(guò)渡現代與古代的橋樑,將現代人姬家桐的記憶,間接地轉移到古代那位某人的腦子里。 由于傳國玉璽與隨侯珠不是最近才生成的,它們不知從多么久遠之前就存在了,所以這個(gè)記憶移轉中繼站跨越了幾百萬(wàn)年,姬家桐的記憶要移轉到那個(gè)時(shí)代去都可以,就算是要移植給一個(gè)遠古猿人也辦得到。 但是有一個(gè)問(wèn)題,就是受記憶移植的那個(gè)古代人如果是個(gè)成人的話(huà),由于他已建立了自我的認知體系,那么就會(huì )使得外來(lái)的記憶只能單純地存儲,卻無(wú)法建立“記錄存取索引”。也就是說(shuō),受移植者并不會(huì )去使用這些記憶。 相反地,如果受記憶移植的那個(gè)古代人年紀幼小,雖然自我認知還未成型,可以順利接受移入的記憶,建立“記錄存取索引”,但卻因為大腦尚未發(fā)育成熟,其容量太小而不足以接受完整的移入記憶。 除此之外,還有另外一個(gè)問(wèn)題,就是就是在“古代的那一端”,如何在人腦與光子晶體之間建立量子糾纏? 在實(shí)驗室里,建立量子糾纏的方法通常是以光束照射。但若要光束的強度不致于傷害人體組織,那么它的強度便也不足以穿透人的顱骨而照射到腦皮層的記憶細胞,所以這個(gè)方法行不通。 好在姬家桐家里恰恰好有兩臺磁振造影機,它們發(fā)出的電磁波也能夠建立量子糾纏,這就解決了“現代的這一端”的這個(gè)問(wèn)題??墒?;“古代的那一端”又該怎么辦呢?那時(shí)候并沒(méi)有磁振造影機??? 對于上述的這兩個(gè)問(wèn)題該怎么解決,其實(shí)咱們也不必去cao那個(gè)心,上蒼如果打定了主意要干這檔子事,祂老人家自然會(huì )有祂的辦法的。 姬家桐所想的上述這一大套,似乎能自圓其說(shuō),但其中卻充斥了太多的“或許”與“可能”。就一個(gè)堅持了一輩子科學(xué)精神、科學(xué)方法與科學(xué)態(tài)度的科學(xué)家而言,他不確定自己在那最后一刻來(lái)臨時(shí),會(huì )不會(huì )放下科學(xué)家的衿持,選擇走上這一條玄異又神秘的道路。 (註一)量子糾纏能跨越時(shí)間之說(shuō)是作者掰的,或許不無(wú)可能,但并沒(méi)有根據。