105 別有洞天

    楚門(mén)羽指的那扇小門(mén)位于石門(mén)的最高處，是通體黑色的銅造門(mén)樓，構造極為精巧，門(mén)洞剛好可以容一人穿過(guò)，門(mén)樓上還有滴水搪，四周鑄著(zhù)云霞飛鳥(niǎo)。陳玉樓和鷓鴣哨相視一笑：“那叫天門(mén)，是給墓主人尸解仙化后登天用的，只有在道門(mén)的人墓中才有。依我看，這成仙登天的美事，獻王老兒干脆連想都別想了，這天門(mén)正好可以給咱們當現成的盜洞，哈哈?！?/br>
    說(shuō)話(huà)間，封門(mén)仙等人已經(jīng)順著(zhù)鉆天索潛入了墓道中，眾人把武器和工具從防水的包裹里取出來(lái)分發(fā)下去，蓄勢待發(fā)準備進(jìn)入獻王墓地宮。

    陳玉樓料得不錯，獻王墓的地宮整體呈“回字形”，整體位于漏斗狀的絕壁之中，是利用天然型的巖洞加工修鑿而成的，里面結構特殊，每一段都可以形成密閉空間。因為位于水下，所以入口墓道的位置比地宮要低得多，墓道的盡頭是一段陡峭的石坡道，以此墊高地宮的位置，隔絕水氣。

    銅鑄鏤雕的“天門(mén)”上沒(méi)有機關(guān)，那扇“天門(mén)”的門(mén)本來(lái)是活動(dòng)的，和真正的城門(mén)一樣可以由內向外推開(kāi)，只是里面被鎖死了。陳玉樓見(jiàn)狀取出“龍骨鑿”——這東西其實(shí)就是根特制的撬棍，和摸金校尉的“黑折子”同宗同源，說(shuō)不上是誰(shuí)抄誰(shuí)的。專(zhuān)門(mén)用來(lái)撬墓門(mén)墓墻、墓磚，可以配合撬棺材的“探陰爪”來(lái)使用，其特點(diǎn)是可以拉伸收縮，方便攜帶。

    陳玉樓用龍骨鑿撬了七八下，才見(jiàn)石壁有所松動(dòng)，丘門(mén)星見(jiàn)此自告奮勇，接過(guò)龍骨鑿，抖擻精神使出一身蠻牛般的力氣，“咔嚓”一聲過(guò)后，終于把銅門(mén)撬開(kāi)了。鷓鴣哨隨即從包袱里掏出一根極短的香點(diǎn)了起來(lái)，那香味近乎柏，若有若無(wú)，蓋因此香并非是熏香，而是用來(lái)計時(shí)的——常年封閉的古墓里空氣不流通，貿然進(jìn)入有中毒的風(fēng)險，因此必須等通風(fēng)完畢才能下墓。

    待短香燃盡，鷓鴣哨便首當其沖從天門(mén)翻入了大墓門(mén)的內側，眾人緊隨其后魚(yú)貫而入。

    緊接著(zhù)墓門(mén)的這一段叫做“嵌道”，連接著(zhù)墓室和墓門(mén)，前后的空間并不大。其中陳列著(zhù)數排銅車(chē)人馬，銅馬都雄駿高大，昂首向前，比之前在“工坊”中那一批質(zhì)量和工藝都好了很多，軍俑都持具有滇國特色的“空槽鉞”和“凸刃斧”，每一尊軍俑的面目都各不相同，面部表情無(wú)一不嚴峻威武。

    “嵌道”向前又是一段平整的墓道，地形十分狹窄，只能容二人同行。墓道的兩側有幾個(gè)石洞，里面都裝滿(mǎn)了各種殉葬品，全是些銅器、骨器、多耳陶罐、金餅、銀餅、玉器，還有動(dòng)物的骨骼。再往前走，出現了連著(zhù)的三座短窄石橋，這便是三世橋了——在古代傳說(shuō)中，人死之后化仙升天，必須要先踏過(guò)三世橋，擺脫世俗的糾纏，然后才會(huì )脫胎換骨，遨游太虛，做個(gè)逍遙神仙。

    橋上浮雕的動(dòng)物都為雌雄一雙，橋對面有一堵白色的墻壁。雪白的圍墻在黑暗中十分顯眼，可那白壁并非漢白玉，看上去倒像是石英白，直連到洞頂，與地洞連成一體，墻中有個(gè)門(mén)洞，有扇釘著(zhù)十三枚銅母的大木門(mén)。那木門(mén)本就已經(jīng)爛得差不多了，只剩下銅母撐架著(zhù)，丘門(mén)星手握龍骨鑿，沒(méi)費多大力氣便將門(mén)撬破了。

    陳玉樓一口咬定門(mén)后一定就是擺棺槨的墓室，若有機關(guān)也定然就在附近，門(mén)內的空間又廣又高，墓中又黑到極點(diǎn)，看不到里面的情況，鷓鴣哨只能扔出一枚磷筒探路。耀眼的磷筒劃過(guò)弧線(xiàn)射進(jìn)了墓室，微藍的幽光立刻驅散了沉重的黑暗，只見(jiàn)墓室內以一種非常怪異，無(wú)比特殊的方式，呈“人”字型放著(zhù)三口大棺。每一口棺槨都完全不同，不僅形狀、材料、款式不一樣，就連擺放的方式都毫不相同。

    其中最靠近眾人的那口棺材用大銅環(huán)懸吊在半空，看那樣式，倒是像極了盜墓中人避之不及的窨子棺。銅槨黑沉沉的毫無(wú)光譯，上面落滿(mǎn)了很厚一層積灰，鷓鴣哨將銅槨上的灰塵撫去一層，槨身立刻被燈光映成詭異的青灰色，銅槨上已經(jīng)生了不少綠色銅花，纏著(zhù)九道重鎮，封得密不透風(fēng)，外面還鑄著(zhù)很多奇異植物。青銅槨在陵制中屬于異類(lèi)，只有一些大罪人，或者是得了傳染病的貴族，才會(huì )用銅槨封死，還有一說(shuō)，是入斂前有尸變的跡象，防止僵尸破棺而出，眼前的銅槨上有九道重鎖，鬼才知道這里面裝的是什么。

    另外兩具棺槨，一具是木制的，厚約八寸，棺上沒(méi)有走漆，露著(zhù)木料的原色，顯得好似焦碳，木質(zhì)卻極為細密鋼韌，看那式樣和大小，應該不是木槨。陳玉樓敲了敲棺蓋，木制的棺板發(fā)出“空空”的撞擊銅鐘聲，在墓室中聽(tīng)來(lái)，聲音格外宏亮沉厚。

    “這便是傳說(shuō)中地窨子棺了。傳說(shuō)在深山老林的山溝山陰里，陽(yáng)光永遠照射不到之處有種異樹(shù)，這種樹(shù)從生長(cháng)開(kāi)始就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光。普通的樹(shù)木，每一年增長(cháng)一圈年輪，而這種不見(jiàn)陽(yáng)光的樹(shù)，要過(guò)幾十上百年，它的年輪才增加一圈，這就叫窨子木，這名字很特殊，蓋因它是在地窖中長(cháng)起來(lái)的樹(shù)?！?/br>
    窨子木很難長(cháng)成材，能做成棺材，且棺板還這么厚，不是萬(wàn)年窨子木，哪來(lái)這么厚的樹(shù)芯？好的窨樹(shù)芯，喚做“木斷檭八寸板”，按現在的行市，簡(jiǎn)直比等量體積的黃金還值錢(qián)。即便是當年的慈禧太后老佛爺，也沒(méi)混上這待遇，因為這樹(shù)在漢代就絕了，后世再也沒(méi)人能找判這么粗的樹(shù)了。

    最后一具棺槨擺放在墓室最深處的地方，是一具用整塊的“絞石”造成的無(wú)縫石棺，棺板格外古樸，甚至有些原始，上飾有數百個(gè)聯(lián)環(huán)相套的圓環(huán)。那些環(huán)形鑿刻聚在一起，形成了一只黑色的野獸，也看不出那是個(gè)什么，非龍非虎的樣子，充滿(mǎn)了古老神秘的色彩。

    絞石石棺比平常的棺材短了一大截，底下有四個(gè)粗壯的獨腳石人抬著(zhù)，所以顯得比那口窨子棺高出一大塊，外邊封著(zhù)一層半透明丹漆，棺縫被封在里面，無(wú)法看到。從墓葬的規制來(lái)講，比尋常棺木短小的棺材通常意味著(zhù)下葬者是幼兒，可考慮到這里是獻王的埋骨之地，其中只有他和他的王后，那么就還有另外一種可能——

    “依在下看來(lái)，這應該是蜷葬的石棺?！?/br>
    陳玉樓口中的“蜷葬”確有來(lái)處，古代戰國時(shí)，列國相爭、百家爭鳴，墓葬文化也趨于多元化，有拼肢葬、碎葬，還有什么蜷葬、俯身葬、蹲葬，懸側臥葬等等。然而“蜷葬”的方或到了漢武帝時(shí)期便幾乎已經(jīng)絕跡了，可滇境荒蕪，遠離中原，這種葬俗是不是保存了下來(lái)也很難說(shuō)。

    聽(tīng)說(shuō)過(guò)夫妻同xue的，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一墓三棺的，鷓鴣哨衡量了半天，決定從最嚴防死守的銅槨下手，只因三棺之中，屬它看起來(lái)最為難纏，倒不如先將它料理了?？申愑駱菂s不以為然：“魁首莫急，我看這地宮似乎另有乾坤，且等我再探探?！?/br>
    陳玉樓五感敏銳，異于常人，自從踏進(jìn)這地宮，他就有一種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)——仿佛腳底下踏的不是地，頭頂上頂的也不是天。見(jiàn)了地宮里詭異的三棺，他心里的疑惑愈加沉重，于是他靈機一動(dòng)，讓楚門(mén)羽分別向地宮的宮頂和地面各射一箭。

    白羽箭呼嘯而過(guò)，尋常人只能聽(tīng)到一聲“嗖”聲，可陳玉樓不是尋常人，在回蕩于石壁中的鳴金聲中，他聽(tīng)得清清楚楚——這間地宮的上面和下面都有隱藏的宮室！