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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 怒晴湘西之青囊書(shū)院在線(xiàn)閱讀 - 023 七星定尸針

023 七星定尸針

    

023 七星定尸針



    原來(lái)這本是鷓鴣哨多年來(lái)下墓尋丹各處所見(jiàn)所聞的記載,鷓鴣哨雖是綠林草莽,確也是個(gè)仔細人,這里面記得雖然簡(jiǎn)略,卻也精到,還有些許圖譜。他之所以有此記錄,一來(lái)是為了日后查證,二來(lái)也少不了是因為他人在江湖,生死難料,萬(wàn)一來(lái)日有個(gè)陰差陽(yáng)錯,也好讓搬山后人有個(gè)參詳。

    封門(mén)仙一見(jiàn)此物便如獲至寶,隨即如癡如醉地讀了起來(lái)。鷓鴣哨為她略攬了攬額發(fā),低聲說(shuō)道:“你若是想知道民間志怪,不如直接來(lái)問(wèn)我?!?/br>
    封門(mén)仙聞言一愣,抬眼一看,只見(jiàn)鷓鴣哨眼神溫柔,不禁心口一甜,更何況現在她一心都在那書(shū)上,竟把自己片刻之前發(fā)的愿全忘光了。

    鷓鴣哨早就看出封門(mén)仙是個(gè)凌厲性子,想來(lái)她恨不得能日日在江湖綠林中找那些個(gè)新奇玩意,可她雖然也入山下墓,但她是畢竟是醫派中人,怎及搬山一門(mén)見(jiàn)多識廣?見(jiàn)了他這些年的游記,封門(mén)仙自然喜不自勝。

    鷓鴣哨何等人物?十幾年間江浙無(wú)人不知無(wú)人不曉的江洋大盜,做的又都是那下墓倒斗的事,見(jiàn)的無(wú)不是怪談亂聞。其中雖然大多與明器有關(guān),但也有好些怪蟲(chóng)毒物,神丹秘藥之類(lèi),正正是搔到了封門(mén)仙心里的癢處。

    鷓鴣哨見(jiàn)封門(mén)仙搖頭晃腦愛(ài)不釋手,心中大覺(jué)可愛(ài)——她讀到妙處,一會(huì )兒恨美人盂殘忍下作,一會(huì )兒驚嘆竟有人以樹(shù)為棺,再道天下竟真有觀(guān)山太保,甚至還發(fā)起愿了來(lái),她說(shuō)鷓鴣哨這些年恐怕是落下了不少青囊書(shū)院看重的寶物,往后她二人若是有功夫,還是一一取來(lái)最好。

    讀到鷓鴣哨為救陷入圓光陣的陳玉樓,一記魁星踢斗踢死了那只百年老貍子,封門(mén)仙驚的合不攏嘴:“師兄,你說(shuō)那貍子真的騎著(zhù)一只白兔?”

    “自然是真的,那百年老貍已經(jīng)有了道行,以溺圈地,還使得圓光鏡,不知道做了多少惡事?!?/br>
    “書(shū)院有一門(mén)奇門(mén)法寶,里面就有百年貍子骨粉,可我雖知道它有迷人耳目之法,卻從未見(jiàn)過(guò)貍子騎著(zhù)兔子的奇景,那貍子尸身呢?”封門(mén)仙急急問(wèn)道,她雖知道成精的貍子能幻化成精,卻未曾親自見(jiàn)過(guò),這叫她如何能不好奇?遙想貍子騎兔的情景,她不禁起了好奇,然而聽(tīng)到鷓鴣哨說(shuō)那貍子早就被被陳玉樓拿去,她不禁又是一番心痛惋惜。

    到了瓶山一節,封門(mén)仙細細讀來(lái)——原來(lái)在那六翅蜈蚣之前,鷓鴣哨已經(jīng)降服了一對黑琵琶!

    封門(mén)仙不禁捶胸頓足,想來(lái)那黑琵琶毒蝎是如何珍貴,她卻竟因下去晚了而堪堪錯過(guò)——

    “那日我若是早到片刻,就能取了那黑琵琶雌雄兩尾了!”

    鷓鴣哨聞言不禁好奇,不知道這妖孽毒物到了青囊派手里又有何妙用,于是便道:“你要那劇毒蝎尾做什么?”

    “就可以做七星定尸針??!”封門(mén)仙急道。

    鷓鴣哨不覺(jué)奇怪,棺中丹藥無(wú)論是怎樣的靈藥仙丹,中了尸氣皆不能用。這青囊派下墓尋些古書(shū)圖譜也就罷了,怎么還要開(kāi)棺定尸了?

    “從來(lái)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)星官定尸針,從未聽(tīng)過(guò)什么七星定尸針。貴派倒像是把盜墓一門(mén)的絕技學(xué)了個(gè)十成十,怎么又定起尸來(lái)了?”

    “師兄有所不知,七星定尸不是為下墓尋寶,而是吐蕃一地為了防人死后尸變而用的難得法器?!狈忾T(mén)仙解釋道。

    藏地平民百姓多用天葬,中原人士大多覺(jué)得藏地風(fēng)俗詭異自成一派,實(shí)則不然。早在古書(shū)《周易》中就有“古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不樹(shù)”的記載,天葬淵源長(cháng)久,可見(jiàn)一斑。

    藏人認為,人養三禽四畜,活著(zhù)的時(shí)候食其rou著(zhù)其皮,死后也自然也應該不吝自家的一身皮rou。按照大乘佛教教義,人死之后,魂魄墮入輪回,一副尸身本就無(wú)用,倒不如把這天生的一副骨rou,還給天地,得舍身布施之功。

    天葬有儀仗,不能隨意而行,需要到天葬臺行禮,方得正果。行禮之時(shí),由家人或者天葬師,用尖刀利刃,將死者依制剖開(kāi),除此之外還要誦經(jīng)超度,搖鼓吹號。那時(shí)節鷹鷲得號,在山間谷中盤(pán)旋不下,乃奇景也,這其中詭秘,按下不表。

    天葬典儀并非隨死隨葬,而是頗有陣仗按月行典,通常由寺廟喇嘛主持。也正是因此,平常百姓若是死了,必得停尸一處數日。為免尸體腐敗,又為死者體面,藏人需要在停尸前用草藥浸過(guò)的裹尸包將尸身裹了??刹氐氐靥幚鳊埫},地氣不滅,龍氣旺盛。藏人不用棺,尸體又不灌砒霜水銀,若遇上裹尸前就已現兇相的,難免詐尸撲人。

    藏地不興桃木金銀法器,只用骨針蝎尾一類(lèi),圖的就是一個(gè)功德圓滿(mǎn)——等那時(shí)節鷹鷲來(lái)了,自然會(huì )將骨針蝎尾一同吞下,這才算是全藏人崇尚的“褪盡骨rou皮”之功德。

    “這七星定尸針,以蝎尾制成。用秘藥浸過(guò),堅硬無(wú)比。定尸時(shí),雙手兩針,雙腳兩針,喉一針,顱頂一針,丹田一針。蝎尾落處,不出血不流漿。其他的無(wú)妨,非是那顱頂一針,需得尺長(cháng)帶勾,必得是有道行的毒蝎尾才可。偏這藏地苦寒,常年無(wú)雨,此物就更是稀罕了?!狈忾T(mén)仙解釋道。

    鷓鴣哨對天葬一說(shuō)略有耳聞,只是他從不知其中居然有這么多的奇聞軼事,想來(lái)天下之大,果然是無(wú)奇不有。藏地崇尚輪回,豈不是正應了“輪回雮塵珠”之典?

    如此想來(lái),鷓鴣哨豁然開(kāi)朗,心中倍感安慰——雮塵珠說(shuō)不一定真的與藏地有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,若真是如此,他此行必定大有收獲!

    封門(mén)仙因為片刻之差沒(méi)能得手那黑琵琶,心里不甘,于是便揪著(zhù)鷓鴣哨細問(wèn)那黑琵琶到底有多大,是否真的如書(shū)上記載的一樣“腹如釜,尾如刀?!柄p鴣哨聞言,身子后仰,兩臂一舒,比劃著(zhù)說(shuō):“大概這么長(cháng)吧?!北葎澩?,便順手就攏住了封門(mén)仙的肩膀。

    封門(mén)仙聽(tīng)得眼饞,心里無(wú)限懊惱,待她反應過(guò)來(lái),兩人早已成了依偎之勢。她心中不禁罵道——好你個(gè)搬山魁首,使得一手扮豬吃老虎的下流手段!可她正要惱鷓鴣哨,卻見(jiàn)他款款深情在眼中,不覺(jué)又軟了半扇身子。

    這書(shū)冊記得仔細,足見(jiàn)鷓鴣哨一生奔波,古墓中的機關(guān)重重何其風(fēng)險,他不知道幾經(jīng)生死,讓封門(mén)仙這么個(gè)自小悲天憫人的女子如何能不心生惻隱?

    封門(mén)仙平素絕不是個(gè)有來(lái)無(wú)往、隱忍不發(fā)的性子,她玉樹(shù)宮里的那些個(gè)師兄弟無(wú)一沒(méi)有領(lǐng)教過(guò)她的手段。沒(méi)成想到了鷓鴣哨手里,竟是他要惱時(shí)便惱,要哄時(shí)便哄,如同孫猴子落入如來(lái)佛掌心,任她天高的手段,渾身的能耐,也再難逃脫。





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