前艾德的表現看起來(lái)就像一點(diǎn)反抗能力也沒(méi)有的普通人，懲戒騎士不是免疫五階以下法術(shù)的嗎？為什么面對區區三階法術(shù)會(huì )敗的如此干脆？另外那些金色的武器看起來(lái)又為什么如此的眼熟？

年輕的騎士因為離得最近，他的感受也更加強烈，第一柄金色戰矛出現的很突然，但他們都是身經(jīng)百戰的人了，按理來(lái)說(shuō)這種程度的偷襲還不至于能傷到他們。

然而緊接著(zhù)年輕的騎士就發(fā)現在戰矛金色的光芒中自己的行動(dòng)好像變得緩慢了一些，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)，可那是因為他并沒(méi)有身處這場(chǎng)戰斗之中，只是作為旁觀(guān)者被波及而已，可想而知處于法術(shù)中心的艾德又會(huì )面對怎樣恐怖的抑制力，難怪他的反應看起來(lái)是如此的遲鈍，只勉強來(lái)得及躲開(kāi)要害，就被金色戰矛直接貫穿了身體，重傷之下的懲戒騎士面對隨后而來(lái)的十二把巨劍更是避無(wú)可避，活生生被砍成了rou餡兒。

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第一百二十一章擬態(tài)魔法

“九大圣器？”中年騎士終于回憶起了那些金色武器的來(lái)歷，或者說(shuō)是原型——正是神典中記載的九大圣器其中之二——朗基努斯戰矛和逐風(fēng)者的祝福之劍，而照這么說(shuō)的話(huà)那些金色的光芒八成就是圣光了。

中年騎士又驚又怒，狗這種東西，在捕獵時(shí)越兇猛就越得主人的歡心，但于此同時(shí)作為主人也要防備著(zhù)有朝一日被自己心愛(ài)的獵犬反噬，所以每條獵狗的脖子上都會(huì )被套上項圈。

懲戒騎士作為異端審判所所豢養的獵狗，他們的脖子上自然也有項圈。

說(shuō)來(lái)或許有些諷刺，懲戒騎士作為神殿培養出的秘密武裝，諸神的仆從，他們最懼怕的東西卻是神圣之力！

這是異端審判所最大的秘密，無(wú)論是圣武器還是圣光對于懲戒騎士都會(huì )產(chǎn)生極大的抑制，令他們變得虛弱無(wú)比。

一般而言，一個(gè)懲戒騎士可以獨自應對三到五個(gè)同階騎士，而普通的圣騎士只能應付兩個(gè)同階對手，但一個(gè)普通的圣騎士卻可以一人單挑三個(gè)懲戒騎士。

正是因為懲戒騎士身上隱藏的致命軟肋讓異端審判所永遠也無(wú)法背叛神殿。

然而中年騎士所不明白的是這個(gè)秘密怎么會(huì )被一個(gè)外人知曉，當然最讓他感到震驚的還是剛剛某人所釋放出的那兩個(gè)法術(shù)，模擬出圣器的形態(tài)是一回事兒，可模擬出的圣器還帶著(zhù)濃郁的神圣氣息那就完全是另外一回事兒了。

在中年騎士的一生中從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的事情，神殿之外的人身上怎么可能擁有神圣之力？！

“聽(tīng)說(shuō)過(guò)擬態(tài)魔法嗎？”大魔法師倒是蠻有耐心的，還特意幫對面三個(gè)懲戒騎士科普了一下。

擬態(tài)魔法，這個(gè)概念其實(shí)早在一百多年前就已經(jīng)有人提出了。

眾所周知，晨曦大陸上存在著(zhù)許多力量體系，彼此各成一體，比如魔法師施法憑借的是自身的魔力，物理系職業(yè)則通過(guò)不斷強化自己的身體來(lái)獲取更強大的力量，牧師靠的是神力，獸人族的祭祀使用的是先祖之力，矮人的煉金術(shù)士則一直在強調等價(jià)交換。

在最初的時(shí)候各種力量體系對于修煉實(shí)力的強弱都有一套自己的評判標準，但之后大家發(fā)現這樣太麻煩了，不同體系的修煉者互相交流起來(lái)很容易造成誤會(huì )，于是就有了后來(lái)統一把所有力量體系劃分為九階的做法，也就是現在晨曦大陸所通用的評價(jià)標準，同一階位下即便是不同力量體系的修煉者，實(shí)力相差也不會(huì )太大。

不過(guò)可以比較并不意味著(zhù)力量體系就能夠互通。每一個(gè)力量體系下的修煉者都只能使用該種力量，而沒(méi)法使用其他體系的力量，比如牧師用不了法術(shù)，祭祀也永遠沒(méi)法使用煉金術(shù)戰斗，這些是連晨曦大陸上的幼童都明白的鐵律。

然而魔法師作為好奇心很重的一伙人卻偏偏不信這個(gè)邪，于是一部分魔法師就異想天開(kāi)的提出了擬態(tài)魔法的概念。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這個(gè)理論的依據就是—既然魔法元素可以模擬出冰火雨霧等自然形態(tài)，那為什么不能更進(jìn)一步，模擬出其他的力量形態(tài)呢？

當初這個(gè)理論剛被提出的時(shí)候是很振奮人心的，如果擬態(tài)魔法的構想能夠實(shí)現，那就意味著(zhù)魔法師從此以后將會(huì )變的無(wú)所不能，既可以像戰士一樣用rou體戰斗又可以使用煉金術(shù)和先祖之力，受傷還能用神術(shù)治愈自己，簡(jiǎn)直不給其他職業(yè)留活路。

然而理想總是美好的，現實(shí)卻是骨感的。

等無(wú)數被勾起興趣的魔法師投入到相關(guān)研究中后才發(fā)現所謂的擬態(tài)魔法原來(lái)只是空有誘人前景但實(shí)際上卻根本沒(méi)有機會(huì )實(shí)現的美好幻想。

想要模擬魔法之外的另一種力量，首先要做的就是深入了解那種力量，搞清其中的基本規則，不同力量體系間所存在的壁壘遠比魔法師們想象中還要巨大，那幾乎就是一道不可逾越的鴻溝。

不過(guò)魔法師們并沒(méi)有因此而放棄，越是困難的挑戰對于他們而言就越是有著(zhù)難以言喻的吸引力。

魔法師協(xié)會(huì )甚至還發(fā)出了巨額懸賞，用于表彰在擬態(tài)魔法領(lǐng)域有突出貢獻的魔法師，這一舉動(dòng)進(jìn)一步刺激了魔法師們在擬態(tài)魔法這一課題上的狂熱。

當時(shí)但凡有魔法師居住的地方，兩個(gè)魔法師見(jiàn)面，你如果不聊兩句擬態(tài)魔法很容易就會(huì )被對方誤認為是一輩子不出魔法塔的超級死宅。

發(fā)展到后來(lái)那些大魔導師和超魔導師終于也坐不住了，紛紛出手，不過(guò)他們和普通魔法師相比更加理智，對于這一課題的難度有更清醒的認識，因此決定聯(lián)手攻關(guān)，組成了一只科研小隊。

小隊幾乎囊括了當時(shí)魔法學(xué)界最有名的十幾位大法師，經(jīng)過(guò)一番研究他們最終決定選擇獸人一族的先祖之力作為突破口。

這一選擇其實(shí)也很好解釋?zhuān)T神的威嚴早已深入人心，神典記載神圣之力源于神賜，作為更高層次的力量必然難以被凡人所駕馭，所以是第一個(gè)被排除的。

物理系的力量和魔法這種純粹的能量差別太大，不好模擬，而且魔法師們對于貼身rou搏這種一點(diǎn)也不優(yōu)雅的戰斗方式也比較無(wú)感，于是第二個(gè)被排除。

矮人的煉金術(shù)更像是一種交換方式而不是純粹的力量，再厲害的煉金術(shù)士沒(méi)有足夠價(jià)值的東西一般也換不出什么稀罕的玩意兒，所以煉金術(shù)最終也進(jìn)了摒棄名單。

最終魔法師們把目光移向了獸人族的先祖之力上，先祖之力作為一種純粹的能量，在很多地方和魔法是有共通之處的，