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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 從陳橋到崖山在線(xiàn)閱讀 - 風(fēng)暴前夜篇

風(fēng)暴前夜篇

    之所以會(huì )這樣,相信也和“君子”這個(gè)封建時(shí)代的最崇高名詞有關(guān)。丟官算什么?君子固窮,安之若素??追蜃釉诳洫勛畹靡獾牡茏宇伝貢r(shí)就說(shuō)過(guò)“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )”就是要這越窮越光榮的勁兒!理想破滅算什么?茍余心之所善兮,雖九死而不悔。只要我喜歡,死九次都無(wú)所謂。這里面有著(zhù)讓圣人門(mén)徒們千年堅持,直到明清時(shí)更發(fā)揚光大的自虐型快感。為了點(diǎn)雞毛蒜皮的事,請皇帝打我吧,打死我才爽!何況新政改革這樣的大事,悲劇才能激動(dòng)人心嘛,我一點(diǎn)都不疼!甚至流放都是種快樂(lè )…

    且君子怎能互相指責漫罵呢?那是沿街商販的品質(zhì)、潑婦罵街的表現!所以宋史才會(huì )在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿爭執中,留下了這樣的記載——范仲淹平時(shí)事杜衍如父,與杜衍爭,杜衍不怒…打掉門(mén)牙往肚里咽吧,君子在什么時(shí)候都得站直了腰,千萬(wàn)別丟臉!他們永遠都不會(huì )承認:這種性格在官場(chǎng)里,就是個(gè)二等殘廢!

    美國小說(shuō)《麥田里的守望者》有句話(huà)“一不成熟男子的標志是他愿為某種事業(yè)英勇地死去,一成熟男子的標志是他愿為某種事業(yè)卑賤地活著(zhù)”慶歷君子們就被說(shuō)中了,他們寧可英勇地去死,也不愿為大宋的新天地而卑賤地活著(zhù)。面對夏竦的謊言,除辭職引退來(lái)證明清白,就沒(méi)別的辦法了嗎?至少他們可賴(lài)著(zhù)不走,就像夏竦?無(wú)論誰(shuí)彈劾,我就是不動(dòng)!可他們不會(huì )!現實(shí)中,以邊關(guān)百戰之功勛、懷國富民強的愿望,這種程度的追求,居然毀在了一封偽造的匿名信上,簡(jiǎn)直就是個(gè)鬧??!從這角度來(lái)看。哪有半點(diǎn)的高貴偉岸?

    3月8日,廣西轉運使杜杞平定區希范蠻族叛亂。

    8月11日,以監察御史包拯為賀正使,出使大契丹。

    10月28日,將宰相兼樞密使的制度廢除。當時(shí)是因西夏、契丹同時(shí)犯境、邊關(guān)未靖而行的權宜之計。如今三方彼此都已議和,大宋祖宗家法重中之重的分權原則于是又被提了出來(lái)。賈昌朝、陳執中兩位宰相主動(dòng)提出罷兼樞密使。

    7月,石介已病死了,可與他有深仇大恨的夏大人說(shuō)什么都不信。正好徐州孔直溫謀叛事發(fā),從他家中抄出了石介給他的信。于是夏大人再次發(fā)揮看家本領(lǐng):偽造信件。并揚言:石介并沒(méi)有死,現在已偷偷潛往大契丹。陰謀起兵。且他是受富弼的指使去的,富弼將做他的內應。我們大宋快完了!于是11月10日,命京東路提點(diǎn)刑獄使詳細核查石介的生死。

    慶歷6年(1046)7月,三司使王拱辰對冗兵提出意見(jiàn):太祖時(shí)有禁軍12萬(wàn)、太宗時(shí)18萬(wàn)、真宗時(shí)40萬(wàn)、今已接近100萬(wàn)了。如此龐大的冗兵所要消耗的糧草實(shí)在不是三司一個(gè)總衙門(mén)能搞定的。還是讓各路自己籌措吧。于是7日下詔:夏竦兼河北路、鄭戩兼河東路、程琳兼永興軍路糧草計置使。

    19日,耶律宗真前往秋山打獵,史官蕭罕嘉努隨行,對遼帝縱獵傷人屢屢勸諫,宗真不聽(tīng)。這次在秋山,熊、虎等畜生又弄死弄傷數十人。這次蕭罕嘉努不諫了。直接寫(xiě)入史書(shū)。耶律宗真看見(jiàn)了,命他當場(chǎng)涂掉??蓻](méi)想到蕭罕嘉努一出御營(yíng)又給寫(xiě)上了。耶律宗真無(wú)語(yǔ),只能?chē)@息“史筆當如是”某一天,宗真問(wèn)蕭罕嘉努“你說(shuō)我們遼國歷代皇帝之中。誰(shuí)堪稱(chēng)賢主”蕭答“穆宗”宗真奇道“穆宗?不是睡王嗎?貪睡嗜酒、喜怒不常,這樣的人能是賢主嗎”蕭答“穆宗雖暴虐,但穆宗一朝,百姓輕徭薄賦。近日陛下秋山行獵。臣聽(tīng)說(shuō)百姓死傷者眾。如此一比,穆宗不是賢于陛下嗎”宗真默然…23日,耶律宗真下詔禁止打獵時(shí)再踐踏民田。

    10月1日。為宋夏議邊界之事,從去年3月以來(lái),張子奭已來(lái)來(lái)回回跑了多次。焦點(diǎn)在延州、保安軍、豐州等處。這次大宋決定再不讓步,命張子奭帶上河東經(jīng)略鄭戩所上的地圖與西夏去做寸步不讓的談判。11月3日,因張子奭途中患病,命楚建中趕往延州代張,議宋夏邊界。

    但很明顯,李元昊現在最看重的、最大樂(lè )趣并不是宋夏和平,而是女人。

    李元昊要給他和野利皇后所生的太子寧令哥選太子妃。而備受李元昊猜忌的野利遇乞就決定在自己親侄子的婚禮上發(fā)動(dòng)政變,殺掉李元昊!可惜事敗,于是野利遇乞被殺,野利氏被滅族,連帶著(zhù)李元昊的后宮都重新洗牌,野利皇后被廢。且這還不算完,大家馬上就會(huì )知道野利氏的慘被滅族,對西夏百年國運將有著(zhù)怎樣的影響…

    李元昊為太子寧令哥選擇了沒(méi)移氏的女孩。結婚那天,李元昊親自主持婚禮,結果出大事了!該死的!女孩太漂亮也是罪過(guò)?沒(méi)移氏據說(shuō)美到了不講理的地步,李元昊呼吸困難,思維停頓,大腦重新啟動(dòng)后對兒子微笑了一下:親愛(ài)的孩子,你先回避?

    他自己找了身新衣裳,和新娘站在了一起。這女人是我的!就這樣,沒(méi)移氏成了李元昊的第7位皇后,李元昊在天都山大本營(yíng)重修宮殿,給新皇后居住。然后被廢的野利皇后大哭大鬧,自己兩個(gè)哥哥和族人都被殺了,自己被廢了。本應是自己兒媳的女人現在成了跟自己競爭的最大小三?她非常傷心,跑去向李元昊哭訴。李元昊可能比曹cao要遲鈍點(diǎn),但事后也稍微回過(guò)點(diǎn)味來(lái):人,好像是殺錯了、殺急了?何況連續殺了兩個(gè)?后悔之余,他開(kāi)始尋找野利兄弟的遺屬,要加倍撫恤,安全保存。于是找到了已在尼姑庵里出家的野利遇乞之妻沒(méi)藏氏。那就接她進(jìn)宮,讓她小姑、前野利皇后陪她吧?

    結果進(jìn)宮后,李元昊再一次呼吸困難,思維停頓:上天啊,你為什么這樣害我,她可真漂亮!于是沒(méi)藏氏成為李元昊秘密的第8位皇后。這對西夏歷史的意義無(wú)比重大。得仔細說(shuō)一下。沒(méi)藏氏在天都山新皇宮沒(méi)呆幾天,就被野利氏發(fā)現了小秘密,于是被趕了出來(lái),只好繼續在興慶府的戒壇寺廟里過(guò)日子,但李元昊經(jīng)常跑到廟里和她幽會(huì )。于是她會(huì )懷孕、李元昊會(huì )慘死、她會(huì )在肚子里的孩子還沒(méi)生出來(lái)無(wú)法確認是男是女的情況下就成為沒(méi)藏太后、西夏會(huì )接連3代皇帝51年處于母黨專(zhuān)權、衰落不振的局面之下…

    而本來(lái)的太子寧令哥呢?你可以想一下:母親被廢了、舅舅一族被全滅了、本應是自己的漂亮老婆現在得管她叫媽了?這樣的他還會(huì )對自己的父皇有什么感情嗎?于是原諒他吧:1年多后,他將被人利用,去殺死自己的父皇、同時(shí)自己也被那個(gè)利用自己的人殺死…但這難道是他的錯嗎?

    11月11日,耶律宗真任命蕭孝友為北府宰相、耶律仁先為南院大王(《天龍八部》中蕭峰的原型出現了?)、蕭革為北院樞密使。蕭革擅權媚上,當年就是他在李元昊親來(lái)謝罪時(shí)勸皇帝放了李元昊,而為遼軍帶來(lái)了那一次大敗。如今興宗對他寵幸未衰。耶律仁先之弟、南院宣徽使耶律義先屢屢勸諫,宗真不聽(tīng)。有一次宴會(huì ),酒足飯飽之后的余興節目是配對賭博,耶律義先正好與蕭革配對,義先大怒“我不能進(jìn)賢退不肖,已是愧對列祖列宗。如今怎能與國賊對賭”接下來(lái)義先乘著(zhù)酒醉大罵蕭革禍國殃民,弄得興宗皇帝也很下不來(lái)臺。幸有皇后解勸,這場(chǎng)酒宴 賭宴才最終沒(méi)釀成慘劇。幾天后,耶律宗真要罷耶律義先的官。蕭革假意進(jìn)言“義先無(wú)才,理當罷官。但天下人皆知其忠直,如因酒席上一點(diǎn)小矛盾就罷了他,恐人心不服”就這樣。遼帝慢慢疏遠了耶律仁先兄弟,而更加寵幸蕭革…

    25日,趙禎出宮打獵了,這是破天荒頭一次。天高云淡。云氣舒卷,他騎著(zhù)馬在野外奔馳,自由自在。無(wú)拘無(wú)束。這是宋仁宗一生中為數不多的真正快樂(lè )日子…

    慶歷7年(1047)3月21日,賈昌朝罷相、吳育罷樞密副使。命夏竦為樞密使、文彥博任樞密副使。23日,文彥博改任參知政事,高若吶為樞密副使。28日,賈昌朝內閣的宰相陳執中、參知政事宋庠、丁度各降官一級、輔政如故。4月11日,3人重新復官如故。

    6月,重新當上樞密使的夏竦很興奮。他還要繼續報復!第一人選便是用《慶歷圣德詩(shī)》把他釘在歷史恥辱柱上的石介!按說(shuō)石介已死了,可夏大人堅持強調石介沒(méi)死,且石介的所謂死亡是個(gè)陰謀,就是他借機潛逃去了大契丹,為富弼送信,要里應外合顛覆宋朝!

    為了這事,仁宗要派人去把石介的墳挖開(kāi),里面如沒(méi)尸體或尸體不是石介本人,夏竦說(shuō)的就是真的。破人墳墓,惡毒殊甚,不管古代還是現代,都是人神共憤的事!但除此之外,還有什么辦法來(lái)證明石介和富弼的清白?

    挖墳行動(dòng)在進(jìn)行中,“主謀”富弼己出事。既然石介是為了他才出逃的,就必須得先把主謀控制住。于是富弼被從鄆州搬家到青州,靜候調查結果。這就算是先期雙規了。同時(shí)在石介的山東老家,石介的妻子也被先期抓住,帶到外地監管。大宋還派人潛入遼國,查下對方近期是否有軍事行動(dòng)?答案是沒(méi)。

    遼國沒(méi)反應,是不是反叛行動(dòng)不存在呢?夏大人搖頭,他蔑視的目光掃向所有人:我現在是樞密使、軍方代表、國家安全負責人!我要告訴你們:遼國是沒(méi)集結軍隊,那是因石介笨,他沒(méi)說(shuō)動(dòng)那幫野人?,F在他又悄悄潛回了國內,在登州、萊州一帶糾集了數萬(wàn)兇惡歹徒,準備集體造反!至于為什么選在登、萊兩州,很簡(jiǎn)單,富弼現在所在的青州就在那附近…事情發(fā)展到這一步,陰險里己透出了可笑的味道。人都死了,就算想報復,能不能有點(diǎn)限度?就算沒(méi)限度,能不能有點(diǎn)品味?就算您品質(zhì)惡劣,手段卑鄙,總得有點(diǎn)技術(shù)含量吧?哪能如此這般的一會(huì )兒變一花樣?但夏大人不管,萬(wàn)事以大宋安危為重。挖個(gè)墳有什么大不了的?更何況就算真挖出了石介的尸首,他都已準備好了下一步辯解的話(huà)!無(wú)論怎樣,都傷不了他半根毫毛!

    事情完全按夏竦的設想發(fā)展。大宋派出專(zhuān)員去山東主持挖墳壯舉,眼看就要挖,實(shí)在有人看不下去了。當地提點(diǎn)刑獄官招集200多人聯(lián)名擔保:大家曾親眼目睹,石介的確埋在這墳里,如有假,情愿大家受罰!

    那位專(zhuān)員想了想,轉身回京了。這位刑獄官說(shuō)得對,夏竦不要臉。大宋朝還要臉!萬(wàn)一挖出的尸體真是石介,讓國家臉面往哪放?卻不知夏竦根本無(wú)所謂,盡管挖啊,聽(tīng)說(shuō)石介是貧病而死,臨死前就瘦脫相了。這時(shí)埋了快一年了,要是還能有人認出來(lái),才真是見(jiàn)了鬼!

    在這種情況下,夏大人終于讓石介長(cháng)生不死,且成了天才的長(cháng)跑健將。每年都會(huì )在大宋朝各個(gè)角落出現,一會(huì )為富弼造反、一會(huì )為范仲淹活動(dòng),直到把所有君子們都折騰死!折騰不死也能惡心死!

    樞密使夏竦夏大人則在京城里得意洋洋,無(wú)視所有人的厭惡目光。每天昂然上殿,我所作所為都是為大宋在做貢獻!

    11月28日,平靜了3年的大宋終于又出大事了,相當嚴重。是宋朝最忌諱的造反!這次造反規模是仁宗朝里排名第二的,其實(shí)就實(shí)力而言,應是第一。尤其兵變主腦的準備工作非常到位。遠比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是個(gè)現役軍人。

    這人叫王則,出生在河北涿州,從小孤苦,其命運就是北宋禁軍里普通一兵的通用檔案。本是好好的良民,可一場(chǎng)饑荒過(guò)后,就沒(méi)法在本地生活了。逃荒在外,饑不可耐,正要行兇,結果朝廷招兵。于是就當上了國家正規軍。其實(shí)當北宋正規軍,待遇是非常好的,甚至可說(shuō)非常理想。不僅他自己可衣食無(wú)憂(yōu),就連他家屬也可從軍,住在軍區大院,從軍隊里領(lǐng)錢(qián)領(lǐng)米領(lǐng)布過(guò)日子,時(shí)不時(shí)還可背著(zhù)領(lǐng)導或幫助領(lǐng)導出去做買(mǎi)賣(mài),賺些外快。非常好吧?這是當年的老兵趙匡胤給未來(lái)的同行們想出的最佳安置方案了,還有什么好爭的?

    王則有!這人造反決不是什么官逼民反,迫不得己。他有崇高的理想、嚴密的組織及龐大的同伙,甚至還有強大的洗腦工具,從思想上就和其他暴徒不同。

    他信佛!這應是個(gè)很普遍,也很正常的事。但有兩點(diǎn)要注意:1中國歷朝歷代用信仰這東西來(lái)造反的事層出不窮,上有漢代張角,下至滿(mǎn)清太平天國??梢?jiàn)這東西很管用。2佛教?就算文盲都知道,它是宣揚善良,追求平靜的宗教。為什么還能用來(lái)造反殺人呢?

    這就和中國老百姓素質(zhì)有關(guān)了。無(wú)論古代還是現代,請問(wèn)那些信佛的,有幾個(gè)是真正看佛經(jīng)的?又有多少是聽(tīng)當地神漢、巫婆一樣的“傳教”者鼓吹才去信仰的?這時(shí)的王則之所以成功當上了佛教造反團的大統領(lǐng),就有兩件法寶:他有文化知識,寫(xiě)出了《五龍經(jīng)》《滴淚經(jīng)》這樣的“佛經(jīng)”還有神秘莫測的各種圖讖。這非常不得了,懂得揣摩大眾心理,再寫(xiě)出實(shí)際作品,拋開(kāi)水平高低問(wèn)題,他己做出了和各派宗教創(chuàng )始人同樣的事。很高明,但這并不能作為大眾受騙上當的理由。所以他還有第二件武器:祥瑞!王則經(jīng)常光著(zhù)膀子上街,讓大家看他后背:上面有個(gè)“?!弊?。這本是他老媽在他逃荒前給刺上去的,為能在多年后,無(wú)論怎樣變樣都能認出來(lái)。無(wú)非就是個(gè)防偽標志??稍谧诮坦猸h(huán)籠罩下,就有了神圣的意味:這是天生的,是上天彌勒佛下界,來(lái)接如來(lái)佛的班,拯救眾生的標志…

    王則的信徒越來(lái)越多,短短幾年時(shí)間,河北大地就達到了一飽和點(diǎn)。不得不反了,不然就要漏餡。事實(shí)也真露餡了,他原本是想在來(lái)年正月初一這萬(wàn)象更新的新日子里來(lái)個(gè)造反大吉,先切斷澶州的浮橋,截斷河南河北之間最重要的通道,讓河北軍事重地癱瘓,這樣就會(huì )把整個(gè)河北路都占領(lǐng)!可一叫潘方靜的信徒不知怎么搞的?突然不信佛了?臨時(shí)把王則出賣(mài)了。跑到河北路首府大名府,向當地最高長(cháng)官賈昌朝告密。逼得王則提前行動(dòng),日子是11月28日。這一天很有講究,是宋朝例行的冬至日郊祀大典,皇帝要率百官到城外去拜祭天地神靈。全國其它各主要大城市,一把手也得搞同樣活動(dòng)。(未完待續。。)





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