12月1日，楊億病卒。9日，太子正式監國。

    雖然丁謂成為了首相，但這時(shí)比寇準、李迪都難纏的人已突然殺了回來(lái)：王欽若！他的回來(lái)讓趙恒久病的心靈感到了些溫暖。趙恒開(kāi)始明顯恢復了些許記憶，每當他和王欽若見(jiàn)面時(shí)就顯得格外清醒快樂(lè )。這讓丁謂非常不安。且王欽若迅速得寵，他在東宮的兼職竟是太子太保，比丁謂的太子少師還要高一級！

    真正的危機突然出現，讓丁謂措不及防。那一天，閑聊中的趙恒突然說(shuō)“愛(ài)卿為何不去政事堂理事”

    丁謂驟然緊張，就見(jiàn)王欽若答道“陛下，臣己不是宰相了，怎能到政事堂理事”

    趙恒“來(lái)人”沒(méi)有準備，沒(méi)有討論，更不給任何爭議反對的時(shí)間，當場(chǎng)就有太監帶著(zhù)王欽若趕赴政事堂，王宰相就這樣開(kāi)工上班了！

    旁觀(guān)的人都目瞪口呆，不管這是不是趙恒又一次昏招，但皇命就是皇命，他說(shuō)出的話(huà)就是真理！大家只能眼睜睜看著(zhù)王欽若復辟成功，只有丁謂己穩定了下來(lái)，命令——擺酒！為王大人接風(fēng)！

    賓主盡歡，喝得差不多了，問(wèn)題終究浮上了水面：王欽若的位置在哪里？首相，次相，還是副相？丁謂微微一笑“奉圣旨，于政事堂款待王欽若”僅此而已！什么？你說(shuō)皇上親口說(shuō)要王欽若回來(lái)“理事”的？很好！但請問(wèn)哪一次宰相廢立不是由皇帝親口下令的？但之后不是得有翰林學(xué)士寫(xiě)詔書(shū)，再召集百官當眾宣布，然后才能正式生效呢？這些王大人不懂？還是你們想讓大宰相在以后工作中名份不足？

    當天王欽若勉強吃完了這頓飯，重新一步步走出了政事堂，對陪他來(lái)的太監說(shuō)“請轉告陛下，沒(méi)詔書(shū)，臣不能在這里工作”一頓官面文章的飯是要吃很長(cháng)時(shí)間的，足夠把消息透進(jìn)后宮讓劉皇后知道了。然后詔書(shū)真的下來(lái)了。只不過(guò)“宰相”改成了“使相”王欽若被任命為同平章事判河南府。

    這一年，李德明將都城從西平府遷到了懷遠鎮（今寧夏銀川）并改名興州，但仍沒(méi)有完成建國大業(yè)。要等到18年后，由他那個(gè)神魔轉世的兒子李元昊來(lái)開(kāi)創(chuàng )那個(gè)西夏國！

    天禧5年（1021）3月，大食國再度遣使請婚。大契丹以皇族胡思里之女為公主嫁之。11月13日，出生6年多的遼圣宗長(cháng)子、梁王耶律宗真被立為皇太子。

    在外1年多的王欽若突然要求回京，理由是病了，得請長(cháng)病假。病了？丁謂第一直覺(jué)就是王欽若賊心不死！但攔不住，別說(shuō)皇帝對他還舊情不忘，就是一般官員。也沒(méi)帶病工作，病死京外的道理。那回來(lái)吧！丁謂先是利用首相職權，把王欽若的請假條壓了好些天，然后悄悄派人給他帶去口信：皇上很想您，您不必等朝廷批條下來(lái)，有病直接回京就是，皇上不會(huì )見(jiàn)怪的。

    王欽若很感動(dòng)，回憶從前，他和皇帝是有這樣的友誼的！那好吧。啟程回京！進(jìn)了開(kāi)封城，見(jiàn)到了丁謂“您回來(lái)干什么??？沒(méi)命令就擅離職守，太目無(wú)法紀了吧？什么？我派人送的口信？請問(wèn)證據呢”王欽若無(wú)言以對，17日。他被再次貶職，馬不停蹄地再次出京——姓丁的你行！開(kāi)封城就讓給你了！你無(wú)恥的樣子真的很有我當年的風(fēng)采！

    “丁謂之jian”到此告一段落，為什么丁謂會(huì )有那么大榮幸在《宋史記事本末》中留下專(zhuān)屬自己的一章？因爭斗可恕，欺君難容！皇帝神智昏迷。你就敢當面撒謊欺君，何其卑劣！所以他被扳倒后，再沒(méi)寇準、王欽若那樣幾上幾下的經(jīng)歷。因后2人從根本上來(lái)說(shuō)，從未背叛過(guò)自己的皇帝！

    乾興元年（1022）2月15日，皇帝進(jìn)入半昏迷，19日延慶殿，他走到了人生盡頭…大宋第3任皇帝真宗趙恒駕崩！

    該怎樣評價(jià)這位皇帝呢？他從大賤人父親手里接過(guò)的是個(gè)爛攤子，但去世時(shí)他卻為他兒子的仁宗盛世打下了基礎！實(shí)事求是說(shuō)，如后人說(shuō)清圣祖康熙是“名為繼承，實(shí)同開(kāi)創(chuàng )”的皇帝，所以應定廟號為“祖”的話(huà)，那么趙恒也做了基本相同的事情?？滴跗饺?、收臺灣、清寧北疆，趙恒人生經(jīng)歷也是這樣的，要說(shuō)區別，只在成果的大小豐碩之間。中國歷史有個(gè)規律，幾乎每個(gè)王朝，在它建立后四五十年間、第2或3代皇帝時(shí)都有一極其危險困難的瓶頸期。夏商周是這樣，秦隋是這樣，甚至就連唐朝這樣輝煌強盛不可一世的超級王朝也一樣：60余年后就有了武則天。這到底是什么原因？巧合嗎？還是說(shuō)每一個(gè)王朝到了這時(shí)期都是從開(kāi)國創(chuàng )業(yè)時(shí)的興奮中開(kāi)始平靜，最初的強勢君王、開(kāi)國重臣也己死去，弊端出現，臣民們開(kāi)始懷疑，內部外邦都開(kāi)始了反叛，所以才會(huì )一敗涂地不可收拾？這太復雜，且每個(gè)朝代都有自己具體情況。但無(wú)論怎樣，現在輪到趙恒來(lái)承受這一切，而他面臨局面的復雜危險程度遠遠超過(guò)了當年的秦二世胡亥、隋二世楊廣、唐三世李治…不管他怎樣祈求平靜，想關(guān)起門(mén)來(lái)過(guò)幾天消停日子都辦不到。因他有惡鄰居：契丹、黨項…

    在趙恒管理下，國家開(kāi)始有錢(qián)，百姓開(kāi)始有飯，甚至就在后期，他都用重寶從占城國買(mǎi)回了耐旱的水稻新種“占城稻”從西天竺買(mǎi)回了綠豆新種，在自己宮廷內院中試種成功，并推廣天下。

    但他也浪費了大好光陰。大宋富強奮發(fā)的機會(huì )白白遛走了，東封西祀是趙恒本人的污點(diǎn)，更是當年宋朝的悲哀…

    作為農業(yè)大國，最重要的2件事他都沒(méi)去做：1清查全國土地。2整頓農業(yè)稅制。

    還有趙恒白白放過(guò)了李德明，讓未來(lái)的西夏國坐大，這將成為北宋王朝日后的噩夢(mèng)！宋朝在真宗朝喪失了最后一塊可得到塞外駿馬的根據地。此后無(wú)論北宋還是南宋，本土內就再沒(méi)出現過(guò)合格的戰馬，除非能像岳飛那樣去搶。宋朝大兵們好好鍛煉你們的腿腳吧，還得再練下蹦起來(lái)砍人，誰(shuí)讓你們當年就是不多走那幾步路，去救一下靈州呢？

    總的說(shuō)來(lái)。趙匡胤為大宋打下了江山，趙光義給大宋定下了格調，而趙恒則給大宋定下了味道——那個(gè)既繁華又委靡的文人天堂。而接下來(lái)的仁宗朝將是被后世千古傳唱的最文明、最富足、最開(kāi)明的盛世，多么令人神往！

    有人對我說(shuō)，趙宋皇室是有遺傳病的。我部分同意這種說(shuō)法。宋真宗被封禪搞出了神經(jīng)病，宋神宗被變法氣出了神經(jīng)病，宋光宗被雷電嚇出了神經(jīng)病，宋度宗則除在女色上有異乎常人的需求外，其他一切白癡的和那位著(zhù)名的白癡皇帝晉惠帝有的一拼。兩宋一共15位有獨立能力的皇帝，卻有4位先先后后出了神經(jīng)上的問(wèn)題。比例超出1/4…這恐怕只能由家族神經(jīng)病遺傳來(lái)解答…

    宋朝那么強的國力怎會(huì )“積貧積弱”呢？那么多賢臣良相怎會(huì )“冗官累政”呢？那么多精兵名將怎會(huì )亡國滅種呢？這些事，你能從宋朝具體國政上找到無(wú)數例證來(lái)證明。但你卻絕沒(méi)法找出為什么趙恒會(huì )突然間基因突變似的變成了一神漢，整天整夜和各路神仙聊天，還互相寫(xiě)信，且還找到了自己的神仙祖宗，蓋的廟一個(gè)比一個(gè)高大，把國力徹底掏空，給后來(lái)的神宗留下了空前惡劣的爛攤子，逼著(zhù)他變法求活。卻不料適得其反，弄得國勢一落千丈，不可收拾，埋下亡國滅種的惡根。你更找不出為什么百年之后。金兵無(wú)論用什么辦法都攻不破砸不爛的開(kāi)封城墻會(huì )自己敞開(kāi)了大門(mén)，讓金兵不費吹灰之力就沖進(jìn)了城里為所欲為…這些，都要從宋朝統治者們復雜脆弱的心靈里去找原因。

    具體來(lái)說(shuō)，就是他們對宗教狂熱式的迷戀。

    其實(shí)從趙匡胤開(kāi)始。迷信宗教就和大宋密不可分了。柴榮時(shí)期，趙匡胤就從“點(diǎn)檢作天子”木牌讖語(yǔ)中得到了好處，然后陳橋兵變。用“一日克一日”的迷信征服了后周軍心。再想下更早的，趙匡胤最初流浪的1年多里，為何會(huì )留下那么多與佛教徒有關(guān)的傳說(shuō)？和尚給他吃的，給他驢，給他錢(qián)，再指點(diǎn)他去北方尋找機會(huì )…真是那樣嗎？不！這是交易。是趙匡胤一改柴榮滅佛政策的回報。和尚用宗教的無(wú)形力量，不斷完善著(zhù)趙匡胤仁君王者，甚至天命所歸的形象，讓天下百姓更順理成章，心甘情愿當他的子民。且還越當心里越有底——神佛保佑啊…趙匡胤天生就是皇帝，跟著(zhù)他混絕沒(méi)錯的…

    而趙光義信的是道教。在他剛當上開(kāi)封府尹不久就派人去北帝宮拜祭一位真君，說(shuō)趙光義要修廟重飾金身?？烧婢蝗徽f(shuō)話(huà)了——“將來(lái)太平君主宋朝第二王將修建太平上清宮”而北帝宮嘛“此宮觀(guān)上天已定下修建年月，今非其時(shí)”趙光義聞報大驚，而聽(tīng)到這傳言的人更大驚，想必此后他們再看趙光義，大賤人腦袋后面就有層光華閃爍的光圈了。

    再返回趙匡胤風(fēng)雪之夜突然死亡的往事，那些神怪離奇的傳說(shuō)，其中有些都收入了《國史 符瑞志》。如有位“黑煞將軍”降在疻痀縣一平民百姓張守真家里，自稱(chēng)是天上玉帝的將軍，說(shuō)出的話(huà)“聲若嬰兒，唯守真通曉”由于有說(shuō)必中，從此張守真就變成了道士。宋史記載，趙匡胤得病后，命王繼恩去建隆觀(guān)設醮祈福，所求的就是張守真所侍奉的“黑煞將軍”史稱(chēng)“神言——天上宮闕己成，玉鎖天。而晉王有仁心。言訖不復降”趙光義得位，從此也有了“一日克一日”的天命合法性。

    但那是以后，回到趙光義剛剛登基時(shí)，他突然變臉下令——天下禁止私習天文卜相等書(shū)，違令者斬！且在第二年，他命全國運送天文相士等近300人進(jìn)京，進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的考試。合格的有60多人，就地留在司天監里干活。剩下的都在臉上刺字，然后發(fā)配到沙門(mén)海島當囚犯。

    人心的力量是無(wú)窮的，而宗教力量直指人心——社會(huì )由人組成，而人受心靈支配，能支配一個(gè)人心靈就能支配這人，能支配所有人的心靈就等于征服了整個(gè)社會(huì )。

    宗教是達到這愿望的最好辦法。只有先收籠住人心，趙光義才能進(jìn)一步去改造宋朝，營(yíng)造出一自己所喜歡的，并能得心應手使用的官場(chǎng)。

    到了趙恒時(shí)，他一邊強調“儒釋道”三教并行，不分厚薄…可有心人只要將宋朝修的道觀(guān)，整理的經(jīng)書(shū)數量等一對比，立即就會(huì )知道當時(shí)主流到底是哪一邊…

    讓我們最后來(lái)學(xué)習一下大宋真宗皇帝的御作《勵學(xué)篇》“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”(未完待續。。)