第七百五十八章 采收途中
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“既然如此,那我們就行動(dòng)起來(lái)吧??催@個(gè)地方的情況,已經(jīng)生長(cháng)、孕育成熟,可以采集、收取的涅槃草數量還是相當不少的,想要將之給全部采收到手中,不落下一株、半株,我們還著(zhù)實(shí)需要多加注意一些才是?!?/br> 看葉秋離絲毫沒(méi)有多做半點(diǎn)異議,當即便贊同下自己的提議,慕容嫣然不由滿(mǎn)意輕笑一聲,隨即接口說(shuō)道。既然大家沒(méi)半點(diǎn)異議,那他們就無(wú)需在這里多做什么停留了,就按照既定計劃,加緊行動(dòng)一下就好。 這個(gè)地方適合他們采集和收取的上品、極品涅槃草,數量還是相當不少的,之后,處理和使用得當的話(huà),也不知道可以起到多大的功效與作用,如此,他們著(zhù)實(shí)需要多加抓緊和注意一些,不能多做什么遲疑。 早一刻采集和收取好那些東西,他們也可以早一刻收拾好心神,然后再接著(zhù)去其他地方走走、看看了。想必,這座山谷的其他地方還是有很多值得他們關(guān)心與注意的東西存在的,繼續深入探尋一番,絕不是什么錯誤選擇。 “也好,已經(jīng)遭遇到這些東西,并且確定清楚其間情況,知道其究竟是何種類(lèi)型的存在,我們確實(shí)無(wú)需多想太多,就抓緊將之給采集和收取到手中就好。做好那件事后,我們也可以再接著(zhù)去其他地方走走、看看了。 這個(gè)地方,除了我們已經(jīng)發(fā)現和得到手中的東西,還是有不少其他世間罕有的上品、極品奇珍存在的,此番,既然來(lái)到這個(gè)地方,有機會(huì )得到那些東西,那我們著(zhù)實(shí)不能輕易錯過(guò),還需要努力把握好才是?!?/br> 聞聽(tīng)慕容嫣然所言,同時(shí)放眼打量一下場(chǎng)中情況,葉秋離也不做半點(diǎn)反對,當即便點(diǎn)頭應道?,F在,時(shí)間已經(jīng)不早,他們確實(shí)無(wú)需在那些無(wú)關(guān)緊要的東西上多做什么糾纏,就簡(jiǎn)單收拾一下,然后抓緊行動(dòng)起來(lái)就好。 那么一種再簡(jiǎn)單不過(guò)的情況,他們還是一眼就能完全看清的,確實(shí)無(wú)需多做什么提醒和強調,現在,他們就簡(jiǎn)單收拾一下,然后按照既定模式,悉心行動(dòng)一番就完全可以,有什么其他話(huà),完全可以留待日后再說(shuō)。 “大家就各自挑選一些成熟的涅槃草,動(dòng)手采收一番。這種東西的屬性和特質(zhì),與一般靈草類(lèi)異寶還是沒(méi)多少顯著(zhù)區別的,采集和收取起來(lái)也十分簡(jiǎn)單、容易,隨便花費一點(diǎn)心思和精力就能妥善處理好?!?/br> 簡(jiǎn)單回應慕容嫣然一句,葉秋離再不做半點(diǎn)猶豫,當即便擺手招呼一聲,然后一馬當先地行動(dòng)了起來(lái)?,F在,諸般事情既然已經(jīng)全部說(shuō)好,那他們著(zhù)實(shí)無(wú)需多做半點(diǎn)猶豫或遲疑,就各自動(dòng)手行動(dòng)起來(lái)就好。 正好,場(chǎng)中這些涅槃草也很適合他們采集、收取,中間絲毫無(wú)需花費多少心思和精力,就像對待一般靈草類(lèi)物品,悉心施為一番就完全可以。其采收過(guò)程,相比于他們之前尋獲的很多東西,卻是不知道要簡(jiǎn)單多少了。 “嗯,我們知道,當初看過(guò)的那些上古文獻和資料,曾經(jīng)對此做過(guò)極為詳細的記載。這種東西,雖然沾染了幾分?zhù)P凰涅槃果的屬性和特質(zhì),再不是之前的情況可以比擬,但是,其靈草類(lèi)物品的本質(zhì)還是沒(méi)多少改變的。 處理、采收它,也無(wú)需花費多少手腳,就像對待普通靈草那般,悉心施為一番就完全可以?;旧?,不發(fā)生什么天大意外或變故,還是很容易就能采集、收取好它的,中間并不會(huì )有多少比較巨大的困難或麻煩存在?!?/br> 看葉秋離絲毫不做半點(diǎn)猶豫,剛一簡(jiǎn)單回應一句,立刻就迅速行動(dòng)起來(lái),慕容飄雪和慕容嫣然也不做半點(diǎn)停頓,同樣簡(jiǎn)單回應一聲,隨即迅速邁步跟了上去。他剛剛所說(shuō)的情況,她們卻是一早就有極為深入的了解的。 之前看過(guò)的那些有關(guān)涅槃草的信息與資料中,曾經(jīng)對其屬性和作用做過(guò)極為詳盡的記載與描述,其中自然也包括其采集和收取方法。那中間,雖然有不少值得關(guān)心和注意之處,但是,卻并沒(méi)有多少太過(guò)巨大困難存在了。 基本上,但凡有些修為和實(shí)力的人,都能妥善采集、收取好那種東西,中間只需要多留心和注意一下就好。而她們,正好能夠得上那些文獻和資料記載的最低要求,如此,自然可以順利采收好那種東西。 剛剛,就算沒(méi)有葉秋離的特別提醒和強調,她們也會(huì )清楚知道,后面究竟如何做才是最為合適的選擇。針對場(chǎng)中這些涅槃草,她們著(zhù)實(shí)無(wú)需多擔心太多,就隨意動(dòng)手采集、收取一下就好,中間絲毫沒(méi)多少大問(wèn)題存在。 “這種東西,雖然最早是受到鳳凰涅槃果影響而蛻變、衍生出來(lái)的東西,但是,經(jīng)過(guò)不知道多少代的繁衍,也慢慢固定下自身性質(zhì),然后演變成一種全新的靈材了,曾有幸遭遇過(guò)它的人,也絕不在少數。 而當初,我們看過(guò)的那些上古文獻和資料的著(zhù)作和遺留者,顯然就正是那種類(lèi)型的存在,就算沒(méi)有當面接觸、使用過(guò)這種東西,也肯定從其他地方了解到了不少與之有關(guān)的資料,然后轉錄、記載在自己的札記中。 不是對其有著(zhù)極為確切的認識和了解,知道其究竟是何種類(lèi)型的存在,又有些什么需要關(guān)心和注意的地方,以那些人的嚴謹和慎重,無(wú)論如何都不會(huì )輕易記載下相關(guān)情況了,其既然那個(gè)做了,那就肯定能保證準確性?!?/br> 簡(jiǎn)單回應葉秋離一句,慕容飄雪也不做什么停頓,很快又話(huà)題一轉,接著(zhù)說(shuō)道。對照他們曾經(jīng)看過(guò)的那些上古文獻和資料的記載,涅槃草雖然是受到鳳凰涅槃果影響而演變出的物品,但卻是一種單獨的靈材了。 由此導致的,其屬性和作用也十分固定、明確,沒(méi)什么特殊情況發(fā)生,還是很難出現多少比較巨大變化的,參照前人的記載和描述,然后應對一下自己遭遇到的那種東西,也不是什么錯誤選擇。 而此番,她們面臨的情況,顯然就正是那樣,場(chǎng)中這些涅槃草雖然不知道究竟是如何存在的,中間又經(jīng)歷過(guò)些什么樣的變故,但是,其屬性顯然沒(méi)有發(fā)生多少比較巨大改變,與他們當初知道的那些東西大同小異。 參照他們曾經(jīng)看過(guò)的那些上古文獻和資料的記載,妥善處理、采收一下場(chǎng)中那些涅槃草,應該還是沒(méi)有半點(diǎn)問(wèn)題的,很容易就能順利處理好。對此,他卻是無(wú)需多cao什么心,就簡(jiǎn)單知道一下就完全可以。 “嗯,如果單從種屬而言,那么,這種東西確實(shí)一種獨立的存在,就算沒(méi)有了鳳凰涅槃果的影響,也可以穩定繁衍、存在下去。此番,我們在這個(gè)地方遭遇的這些涅槃草,顯然就正是那種類(lèi)型的存在。 這種東西,最初的誕生過(guò)程可能與鳳凰涅槃果有著(zhù)不小關(guān)系,是受到其影響后異變、衍生出來(lái)的物品,但是后來(lái),也慢慢地就與之割裂開(kāi)來(lái)了,最終演變成一種全新的物品,整個(gè)種群數量,也不知道會(huì )大到哪里?!?/br> 沒(méi)有多做半點(diǎn)異議,慕容飄雪話(huà)音剛落,葉秋離當即便連聲贊同一句,確定她剛剛那個(gè)說(shuō)法沒(méi)半點(diǎn)錯誤。涅槃草這種東西,雖然最初的來(lái)歷有些奇異和特別之處,但是,經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年時(shí)間的生長(cháng),也完全就獨立開(kāi)來(lái)了。 現在,拋開(kāi)具體屬性和功用,它卻是與鳳凰涅槃果再沒(méi)多少關(guān)系,整個(gè)繁衍和孕育過(guò)程,也再與之沒(méi)多少牽連。浩瀚修煉史上,有些人幸運遭遇和得到多少單獨存在的這種類(lèi)型異寶,也是再正常不過(guò)的事。 此番,如果不是按照之前的路線(xiàn)行動(dòng),換一個(gè)方向探索、查看一下這顆星球,尤其是他們此時(shí)所在的這顆半球,他們也可能先行發(fā)現這種東西,隨后才遭遇到作為其最初源頭存在的鳳凰涅槃果,二者,就是個(gè)先后關(guān)系。 由己及人,上古時(shí)代,有些人幸運遭遇些許涅槃草,然后采收、使用一番,也是再正常不過(guò)的事,中間絲毫沒(méi)半點(diǎn)值得驚奇和詫異的地方。那種東西,數量雖然未必會(huì )多到什么地方,但是,也絕對不會(huì )在少數了。 但凡機緣、運氣稍好一些,還是有不小可能遭遇些許,然后順利采集、收取到手中的,尤其是在自然環(huán)境十分優(yōu)異,各種天材地寶數量也十分繁多的上古時(shí)代,那種情況出現的可能性,更加會(huì )巨大不少。 當然,也有可能這種東西與鳳凰涅槃果伴生存在,情況就像他們此時(shí)遭遇的這般,那種可能性,也是有不小存在的。不過(guò),單憑他們曾經(jīng)看過(guò)的那些上古文獻和資料的記載,就不能完全確定下來(lái)了。 他們曾經(jīng)看過(guò)的那些上古文獻和資料,雖然都記載過(guò)鳳凰涅槃果和涅槃草,具體內容也極為豐富,但是,卻并沒(méi)有一個(gè)將兩者完全聯(lián)系在一些,論述清楚其中的淵源與聯(lián)系,那些人是否知道這種情況,就未必了。 這世間,可能很多人對世間存在的諸般異寶、奇珍有著(zhù)極為深入的認識和了解,知道其究竟是何種類(lèi)型的存在,又到底有些什么樣的作用,但是,更深層的淵源和傳承關(guān)系,就很少有人完全了解了。 那還是需要極為高深的修為實(shí)力和極為深厚的閱歷見(jiàn)識打底才能做到的,兩方面的情況,但凡有一方面有所缺乏,最后都很難抵達那種高度,而很多,就是有那么一種不足,最后不知道二者的關(guān)系,也十分正常。