第三百三十章 無(wú)關(guān)想法
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“看這個(gè)地方的布局,當初開(kāi)辟和建造這個(gè)地方的那位上古神人對水也有些特殊的感情和喜好了,不大的一處園林,幾乎絕大部分都被各種溪流和池塘給占據,剩下的那些地方,也十分明顯地受到了其不小影響。 如果不是這顆星球本身的環(huán)境限制,其上條件最好的地方正好處于一條大型山脈內部,那位上古神人恐怕也不會(huì )將自家洞府開(kāi)辟在這個(gè)地方,反而另外有可能在某些大型江河湖海中開(kāi)辟出一處比較高級的水府。 那種類(lèi)型的所在,我們之前也曾遭遇過(guò)不少了,不管是等級,還是表現,都不會(huì )遜于其他同類(lèi)遺跡或秘境多少,甚至,因為其所處位置與環(huán)境的不同,其中還會(huì )有些特別的表現存在,不是一般言語(yǔ)可以描述。 當初,留下這個(gè)地方的那位上古神人,最想建造的,恐怕也是這種類(lèi)型的所在了,其也與他的喜好與需求最為契合,只不過(guò),受到客觀(guān)環(huán)境的限制,最后只能姑且將自己的洞府安置在這個(gè)地方,無(wú)法盡善盡美。 當然,現實(shí)與預期雖然有著(zhù)不小的差別,無(wú)法一概而論,但是,那人還是盡自身最大所能,將之給調整、改造到了一個(gè)極高的程度,然后勉強滿(mǎn)足一下自己的喜好和需求。而此番,我們見(jiàn)到的這種景象,無(wú)疑就是其間的典型代表。雖然不是真正的水下洞府,但是,那位上古神人也花費不小心思和精力,為其添上幾分水的獨特神韻了?!?/br> 簡(jiǎn)單回應葉秋離一句,慕容飄雪也不做什么停頓,很快又話(huà)題一轉,接著(zhù)說(shuō)道。綜合他們之前的經(jīng)歷和感受,對開(kāi)辟和建造這座秘境的那位上古神人的習性與喜好也有了一個(gè)更加深入與直觀(guān)的認識了。 相比于世間存在的絕大部分修煉者,其顯然是一位對水有些特別喜好的人,行為舉止間,也不知不覺(jué)地就將那種喜好給表露了出來(lái)。而此番,他們在這個(gè)地方見(jiàn)到的那些溪流、池塘,無(wú)疑就是那種喜好的展示。 相比于他們之前探索和查看過(guò)的很多上古遺跡與秘境,這個(gè)地方存在的水之印記,明顯多了不少,幾乎每一個(gè)角落都能見(jiàn)到那種東西,或者,處于那種東西的影響之下,在其中,也很容易就能取得些特別的感觸和體會(huì )。 如此一種情況,自然讓人不由自主地就對那位上古神人的習性和喜好有些特別的揣摩和猜測,猜測他是不是一位水屬性的修煉者,對修煉和生活環(huán)境中的水系元素與氛圍有些特別的需求和喜愛(ài)。 那種情況,她們雖然還不能完全確定下來(lái),但是,仔細查看一下這個(gè)地方的情況,同時(shí),再細心品味、感受一下其中彌漫的獨特氛圍,也有幾分確切的把握了。這個(gè)地方,與一般上古遺跡或秘境,確實(shí)有不小的區別。 造成那種區別的,除了其本身的環(huán)境和條件,另外就是開(kāi)辟和建造他們的修煉者的習慣和喜好使然了。各種不同類(lèi)型的修煉者,自然會(huì )有一些不同類(lèi)型的習慣與喜好,在修行和生活過(guò)程中,也會(huì )自覺(jué)或者不自覺(jué)地就表露出來(lái),然后留下一些極為明顯的痕跡。而此番,他們在這個(gè)地方見(jiàn)到的那種東西,無(wú)疑便正是那種類(lèi)型的所在。 這座上古神人遺跡,雖然沒(méi)有多少明確證據可以證明,其乃是一位水屬性修煉者的居所,但是,其中的布局和陳設,也有不少那方面的偏向了,通過(guò)它,很難讓人不產(chǎn)生那方面的猜測和聯(lián)想。 “倒也有幾分那種可能。相比于我們之前探索和查看的那些地方,這個(gè)地方,確實(shí)更多了一些水的柔和與靈動(dòng),在其中,也很容易就能平復下自身躁動(dòng)的心神,然后更加高效和專(zhuān)注地投入到之后的修行生活中。 設計和建造這個(gè)地方的那位上古神人,就算不是真正的水屬性修士,也肯定對水有些特別的喜好和感情了,否則,絕不會(huì )在其間做出如此顯著(zhù)的布置,讓人一眼看去就可以知道,其絕不是一般類(lèi)型的洞府?!?/br> 慕容飄雪話(huà)音剛落,慕容嫣然當即便應聲接上一句,顯然對其剛剛那個(gè)說(shuō)法十分認可。這座上古神人遺跡,尤其是他們此時(shí)正在探索和查看的這座園林中的情況與表現,確實(shí)很容易就讓人產(chǎn)生那種類(lèi)型的聯(lián)想與判斷。 相比于他們之前探索和游歷過(guò)的絕大部分上古遺跡與秘境,這個(gè)地方的表現,明顯有很多差異之處,二者無(wú)法放在一起相提并論,而造成那種差異的唯一比較合理的理由,可能就是其建造者本身的喜好與習性不同了。 “這也是人之常情了,各種不同類(lèi)型的修煉者,自然會(huì )有些不同的習性與喜好,然后反映到周邊的環(huán)境與陳設中,也完全就是情理中的必然。真正沒(méi)有半點(diǎn)特殊印記存在的人造場(chǎng)所,那恐怕才真令人奇異呢?!?/br> 感受到慕容飄雪和慕容嫣然話(huà)語(yǔ)中充斥的奇異與感慨意味,葉秋離也不做半點(diǎn)異議,當即便點(diǎn)頭輕應一聲,隨即連聲回復道。那也完全就是情理中的必然了,是人與環(huán)境互相交互,互相影響的必然結果。 只不過(guò),相比于他們之前探索和查看過(guò)的很多地方,這個(gè)地方遺留下那種影響和痕跡,明顯太過(guò)顯著(zhù)了一些,讓他們不由自主地就被其給吸引住心神,然后情不自禁地發(fā)出聲聲感慨和驚嘆。 造成那種情況的原因,除了他們的經(jīng)驗、見(jiàn)識還稍稍有點(diǎn)欠缺,之前未曾接觸過(guò)多少那種類(lèi)型的所在,另一個(gè)原因可能也就是純粹的水屬性修煉者,尤其是高等級水屬性修煉者數量較少,一般人很難有機會(huì )接觸到。 因為比較陌生,所以,乍一接觸,自然會(huì )產(chǎn)生一些特別的感觸和體會(huì )。之后,經(jīng)歷的事情多了,見(jiàn)識的東西廣了,恐怕就再不會(huì )那么大驚小怪了,自然而然地就能以一種比較平和的心態(tài)來(lái)對待一下。 這與他們探索和查看過(guò)好幾處上古神人遺跡和秘境后,也漸漸地就對其習以為常,再沒(méi)有多少特別感觸的情況相差不多了,后面,真的見(jiàn)多了這種類(lèi)型的洞府和駐地,自然也會(huì )平靜以對,不會(huì )有多少其他想法。 “看這座遺跡的情況,當初,開(kāi)辟和建造它的那位上古神人,確實(shí)可能是一位比較少見(jiàn)的水屬性修煉者,而且還是其中極為頂尖的存在,都已經(jīng)順利突破到真正的神人境界。那除了從這座遺跡的獨特氛圍和表現中可以看出一二,建造它時(shí)所使用的諸般方法與手段中,也很有不少那方面的痕跡,大伙悉心感受一下就能感覺(jué)清楚。 比如,我們之前探索和查看的那座大殿以及其中遺留的諸般陳設,便絕大部分是憑借冷凝法或者純粹的神元力煉制出來(lái)的東西,其中很難見(jiàn)到其他地方經(jīng)??梢砸?jiàn)到的火煉法存在的痕跡。 施加在其內外的陣法與禁制,也更偏向于水的柔和與綿密,缺乏火的暴烈和熾熱,另外,也沒(méi)有多少風(fēng)的飄渺,土的厚重,又或者金的鋒銳、木的生機,其施展者,明顯更可能是一位水屬性的修士。 那些痕跡,雖然比較細微,絕大部分都隱藏在神級手法和技巧中,但是,仔細感受一下,還是可以清楚感受到的,據此推斷出,開(kāi)辟和建造這座秘境的上古神人乃是一位水屬性修煉者,也不會(huì )存在多少謬誤?!?/br> 簡(jiǎn)單回應慕容飄雪和慕容嫣然一句,葉秋離也不做什么停頓,很快又話(huà)題一轉,接著(zhù)確認道。剛剛,她們推測,開(kāi)辟和建造這座遺跡的上古神人乃是一位水屬性修煉者,確實(shí)有不小的存在可能。 那一點(diǎn),不僅僅只是這個(gè)地方的獨特表現和氛圍可以證明,這座上古神人遺跡的建造與布置手法中,一樣有不少那種痕跡存在,但凡見(jiàn)識、眼光稍高一些,行為舉止多用心一些,都能很快就察覺(jué)到些許蛛絲馬跡。 通過(guò)那些東西,雖然不能百分之百確認,建造和遺留下這座遺跡的那位上古神人就是一位純水屬性的修煉者,但也可以大體確定下來(lái)了,其中就算會(huì )有些疑慮存在,也不會(huì )大到什么地方。 那么一種情況,他還是具有不小信心與把握的,這個(gè)地方,不管是整體的氛圍,還是具體的布置,都更像是出自于一位水屬性修士之手,而不是什么其他屬性和類(lèi)別的修士。她們之前的推斷,還是十分正確的。 “能感受得到,這個(gè)地方的建造和布置手法,確實(shí)與我們之前探索和查看的那些地方有很大的不同。而造成那種差異的最根本原因,可能就是其建造者的屬性和習慣的不同了,除此之外的其他原因,都要稍稍靠后一些?!?/br> 葉秋離話(huà)音剛落,慕容飄雪和慕容嫣然當即便點(diǎn)頭輕應一聲,確定他剛剛所說(shuō)的那種情況,她們之前也有所感覺(jué)。而剛剛,她們之所會(huì )會(huì )做出那種猜測與判斷,那方面的因素,也占據了不小地位。 正是幾方面的情況全部綜合在一起,才讓她們對這座上古神人遺跡的開(kāi)辟和建造者產(chǎn)生了一些特別的興趣與推測,然后做出那種判斷。那其中,雖然絕大部分東西都沒(méi)有確切的證據,但是,也不是憑空的亂想了。 而現在,情況無(wú)疑再確切不過(guò)地證明,她們的推測和判斷十分正確,當初,開(kāi)辟和建造這座遺跡的那位上古神人,確實(shí)有不小可能是一位水屬性修煉者,這個(gè)地方的諸般奇異與特別之處,也正是其專(zhuān)門(mén)布置出來(lái)的。