“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。[〈〈 今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵！”暫且不提仙、魔、妖、佛、人幾界因為小天兆劫而引的無(wú)盡風(fēng)波，再次將視野轉向正在陵光仙境中閉關(guān)突破的葉秋離。循著(zhù)之前沖破的瓶頸，再次沉心修煉一段時(shí)間，終于穩固自己初入大羅金仙的境界后，葉秋離不由放聲長(cháng)笑了一句。

    成功晉級大羅金仙境界，順利修出那么一絲不朽神性，他的視野和感覺(jué)當場(chǎng)就生翻天覆地的變化，再不像之前那樣，不管看什么東西，都好像隔著(zhù)一層輕紗一樣，雖然也能看清楚其中的具體情況，對其有著(zhù)一定的了解，但是總無(wú)法準確把握其真實(shí)本質(zhì)，多多少少地總是存在一些迷惑和未知之處。

    而現在，情況卻是當場(chǎng)生巨大改變，只要不是太過(guò)玄奇的事物，他一眼就能看透其中的所有細節，再不會(huì )有半點(diǎn)遺漏。那種清晰、真切的感覺(jué)，就仿佛是自己的心神被拂去了一層塵埃一樣，從頭到腳，從里到外，無(wú)不透露著(zhù)一種難得的輕松和愉悅感覺(jué)，讓人情不自禁地就深深沉迷于其中。

    “‘菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！欠N境界，雖然確實(shí)讓人神往和羨慕不已，恨不能立刻就立身其間，深入體驗一番其中的神奇猶豫玄奧，但是真正實(shí)行起來(lái)，就困難和麻煩到極點(diǎn)了，不是有著(zhù)極為驚人的悟性和極其巨大的機緣，可能連其邊緣都觸摸不到。

    對于普通修煉者來(lái)說(shuō)，最為合適他們的，還是‘身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！?，那才是誠心修行的應有之意，不切實(shí)際地追求一朝頓悟的境界，不是真的凡脫俗，出神入化，就是徹底行差踏錯，走火入魔了，而相對來(lái)說(shuō)，還是走火入魔的幾率更加巨大一些。

    對于我們這些笨人來(lái)說(shuō)，一朝頓悟、立身成道的好事就不用多想了，還是踏踏實(shí)實(shí)地慢慢修行、提高就好，那種做法，雖然度稍稍滿(mǎn)了一些，但是根基還是十分穩固的，修行過(guò)程中的各種體悟與收獲，也會(huì )更加真實(shí)、深刻一些?！睗M(mǎn)意微笑一句，葉秋離不禁再次暗暗感慨了一番。

    辛苦努力數百年時(shí)間，中間不知道經(jīng)歷多少艱難，遭遇多少危險，終于順利抵達一個(gè)足以告慰自身無(wú)盡辛勞的高層境界后，他對修行煉道的過(guò)程，也有了一種更加深入和通透的認識與感悟了。

    修煉過(guò)程，嚴格說(shuō)起來(lái)，就是一個(gè)淬煉自身，去假存真的過(guò)程。而何為淬煉自身，去假存真？就是在修煉過(guò)程中不斷磨練自身的身體，打磨自己的心神，最終修出一顆玲瓏剔透，不染塵埃的精純道心。

    修真者那一名稱(chēng)的存在，最根本的淵源就在這里了。不管是什么類(lèi)型的修煉者，其修煉過(guò)程，都涉及到了這方面的要求，最多也就是有些類(lèi)型的修煉要求比較嚴格，有些類(lèi)型的修煉要求比較松散罷了。

    心似浮云常自在，意如流水任東西。而后，云散則浩月當空，水枯則明珠出現。云水雖好，卻是蒙蔽浩月明珠的障礙，云水不散，哪里看得到浩月明珠。心中雜念，就好象那云水，云不散，水不枯，如何看得見(jiàn)浩月明珠？如不突破，又哪里看得清楚自己？不看清自己，又哪里估摸得到天道變化？

    修煉的過(guò)程，就是這樣一種撥云見(jiàn)月，沉水見(jiàn)珠的過(guò)程，撥開(kāi)無(wú)盡云水塵埃之后，最終見(jiàn)到自己的一顆琉璃道心。那去假存真的過(guò)程，也正是在這種不斷磨礪過(guò)程中得到體現，最后極盡升華，一朝功成。

    真正的去假存真境界，乃是一種十分奇異的境界，對于修煉者修行過(guò)程的巨大幫助，完全不是一般人所能想象。之前，境界沒(méi)到的時(shí)候，葉秋離還沒(méi)有什么深刻的體驗，最多也就是從前人的描述和記載中知道一些相關(guān)情況，但是此時(shí)，真正晉級大羅金仙境界后，他卻是對那種情況有著(zhù)再真切并不過(guò)的認識了。

    這種境界的奇異之處，絕對不是一般言語(yǔ)所能輕易描述，其對修煉者的巨大影響，也完全不是普通東西可以比擬，能夠順利晉升那種境界，他的一番苦修，也可以告一段落，暫時(shí)抽身脫離一段時(shí)間了。

    凡脫俗，去假存真，本心不動(dòng)，清凈琉璃的境界，困難的地方不在于究竟如何修成，而在于順利修出一顆玲瓏剔透，不染塵埃的純粹道心之后，究竟應該如何維持其不生退化，那才是最困難的事情。

    這種奇特境界，并不是修成就完了，還需要自身去維持，時(shí)時(shí)擦拭心靈，不染半點(diǎn)塵埃。這也是“身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！钡恼撌龈m合普通修煉者的關(guān)鍵原因。

    修行過(guò)程，就是需要不斷的反思和總結，最終在無(wú)盡磨難中，不斷向著(zhù)更高層次的境界加以邁進(jìn)。生命不息，奮斗不止，說(shuō)的就是這個(gè)道理了，一勞永逸的情況，卻是無(wú)法在心靈修行過(guò)程中真切存在的。

    之前，境界不到的時(shí)候，葉秋離雖然也知道這種道理，但卻并沒(méi)有多少太過(guò)真切的體驗，但是此時(shí)，順利晉級大羅金仙境界，成功跨越一個(gè)關(guān)鍵修煉節點(diǎn)后，他卻是當場(chǎng)就有了深入到靈魂的現實(shí)感悟了。

    成功晉級大羅金仙境界，正式開(kāi)始跨入不朽的行列，對于修行的本質(zhì)和意義有了更多的認識與了解之后，他接下來(lái)的修煉過(guò)程，也必將會(huì )晉入一個(gè)全新的層次，再不是之前那些情況可以比擬。

    “道衍萬(wàn)物，萬(wàn)物皆可入道，術(shù)法自然，自然自有萬(wàn)法，我生天地意外間，化作命運偶然數，存在，即我心；我心，即我道！”凝神感悟片刻，將之前突破過(guò)程中體會(huì )到的各種意境全部鐫刻在自己的識海深處，不使其有半點(diǎn)疏漏，葉秋離不禁再次長(cháng)聲感嘆一句，隨即迅收斂好心神，回歸現實(shí)世界。

    成功突破真仙巔峰境界的瓶頸，順利晉升至大羅金仙境界，他此次的修行過(guò)程，也基本上可以告一段落了，接下來(lái)，再稍稍調整，穩固一點(diǎn)時(shí)間，很快就可以正式功成出關(guān)，開(kāi)始下一階段的行動(dòng)了。

    “大羅金仙境界，我終于成功突破進(jìn)來(lái)了?！媸遣蝗菀装?！”完全回復心神，慢慢睜開(kāi)緊閉的雙眼，同時(shí)仔細體察一下自己體內的狀況，葉秋離不由露出了一個(gè)滿(mǎn)意的笑容。

    大羅金仙的境界，果然不是一般的天仙、真仙層次可以比擬，不說(shuō)體內越深厚的仙元法力，也不說(shuō)眼中更加清晰的世界與自然，就說(shuō)靈魂深處若隱若現的那抹淡金光華，就足以讓任何一個(gè)人沉迷不已了。

    那抹淡金光華，不是什么其他東西，正是修煉者修煉到大羅金仙境界后精煉、提純出來(lái)的一絲不朽神性，只要神性不失，修煉者又沒(méi)有遭遇什么致命意外，或者不慎陷入走火入魔的狀態(tài)，完全可以保持自身金身不朽，一直活到宇宙崩潰，世界毀滅的那一刻，其中的非常意義，絕非普通東西可以比擬。

    生生者不生，殺生者不死！普通凡人順天而生，雖然壽不過(guò)百年，眨眼之間就塵歸塵，土歸土，再沒(méi)有多少痕跡存在，但是其本身雖然死了，卻自有無(wú)盡子孫傳承其基因，延續其血脈，代其而生。

    從這個(gè)意義上面來(lái)說(shuō)，這種人雖然死了，但是其生命卻并沒(méi)有就此中斷，而是一直在宇宙自然中循環(huán)不息，輪回不止，嚴格說(shuō)起來(lái)，也算是一種變相的長(cháng)生了，其中的玄奧之處，完全不是三言?xún)烧Z(yǔ)所能說(shuō)清。

    而逆行成仙者，其生命傳承方式，卻又是另外一個(gè)截然不同的狀態(tài)，完全煉化自身身體與精神，真正跨入修行大門(mén)之后，他們根本就不需要他人代其而生，而是我自代我而生，金身不朽，生命不止。

    這也是修行到一定境界后，修煉者再難有后代留下的原因，因為他們生命延續過(guò)程中存在的無(wú)盡可能，全部被他們自己給截取、使用，化作自身的修為與生命了。這種情況，越到高層境界，表現得越為明顯，真正到了大羅金仙以上等級的境界，幾乎再沒(méi)有半點(diǎn)自然孕育后代的可能存在。

    此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。大羅金仙以上境界的修煉者，煉化天地元氣并自身精血，成就一抹性光圓滿(mǎn)，永恒不滅的不朽神性，固然是成全了自己，但也就此終止自身生命循環(huán)延續的過(guò)程了，不是有著(zhù)特殊機緣，或者付出巨大代價(jià)，再也沒(méi)有可能生出延續自身基因的血脈后代來(lái)。

    世間之事，本就不是那么完美，有一得必有一失，那也是沒(méi)有辦法的事情。想要享有永恒的生命，自然也要付出一定的代價(jià)才行，兩全其美的結果，可不是隨隨便便就能把握在自己手中的東西。

    不過(guò)，相比于自身生命傳承被就此中斷的結果，恐怕百分之九十九點(diǎn)九九以上的修煉者都愿意選擇與天地齊壽，與日月同輝的大羅金仙以上境界，那抹可以自己維持自身生命不斷延續下去的不朽神性，絕對值得他們?yōu)橹冻鋈魏慰梢愿冻龅拇鷥r(jià)。那種境界對于修煉者重要意義，絕對不是一般言語(yǔ)可以描述。