害人之心不可有，但是防人之心也不可無(wú)，獨自一人游歷在一個(gè)無(wú)限遙遠的修煉星球上，人生地不熟的情況下，葉秋離自然不會(huì )大大咧咧地不做任何防備，輕易將自己陷入危險的境地，他還有無(wú)限光明的未來(lái)可供追求，可不能隨隨便便地就此斷送了大好前程，行事之時(shí)多做一些準備，總是沒(méi)有壞處的。

    除了準備周全、后路無(wú)憂(yōu)之外，葉秋離的直覺(jué)也告訴他，長(cháng)春子這個(gè)人除了比較愛(ài)面子，行事有些急切以外，其他方面的品性都還不錯，是一個(gè)值得相信的人。否則，他也不會(huì )就這樣冒冒失失地進(jìn)了別人的老巢。對于自己經(jīng)過(guò)多次強化的超然直覺(jué)，他還是十分相信的，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)懷疑。

    事實(shí)上，所有修煉者都十分依賴(lài)自身的直覺(jué)，這其中最明顯的標志就是那種“心血來(lái)潮”的預警，幾乎從來(lái)沒(méi)有錯過(guò)?；鹦巧厦鎶W林帕斯火山大爆發(fā)的那一次經(jīng)歷中，在被充斥星球的無(wú)邊死寂拉入大寂滅境之前，葉秋離也曾有過(guò)大難臨頭的感覺(jué)，只可惜那時(shí)時(shí)間太緊迫，他還沒(méi)來(lái)得及做出任何防備，就被拉入了一片黑暗之中，最后還是借著(zhù)星辰淚出世時(shí)無(wú)限生機大爆發(fā)的春風(fēng)才得以成功脫出。

    “??！道友確實(shí)來(lái)自外星球？……跨越星空來(lái)到古遺星上的！”聽(tīng)到葉秋離親口承認來(lái)自于一個(gè)叫做地球的地方，長(cháng)春子等人盡皆大吃了一驚，忍不住大聲驚呼道。

    雖然已經(jīng)有了心理準備，但是當答案放在面前的時(shí)候，他們依然抑制不住內心的震動(dòng)與驚訝。古遺星地處偏僻，很少有外界修煉者到來(lái)，其中的修煉者也很難走出去，在無(wú)限宇宙中，他們也算是見(jiàn)識比較狹隘的一群修士了，此時(shí)真正面對外星球修煉者時(shí)，難免有點(diǎn)大驚小怪。

    “不錯，在下正是花費了將近十年時(shí)間才成功跨越虛空，從地球飛到古遺星的?！笨吹介L(cháng)春子等人目瞪口呆的表情，葉秋離并沒(méi)有多大的奇怪，他當初見(jiàn)到陸言時(shí)何嘗不是這樣，這也算是人之常情了。

    而且，在見(jiàn)識過(guò)道明子等人的修為水平和精神面貌后，他早已經(jīng)對古遺星修煉界的封閉狀況有所懷疑，此時(shí)長(cháng)春子等人驚詫不已的反應，只不過(guò)明確證實(shí)了他的懷疑而已，古遺星上面雖然有修煉界存在，但是與地球一樣，都是一個(gè)相對封閉的小世界，與外界的聯(lián)系并不是太多，那種開(kāi)放的心胸與氣度還是差了一點(diǎn)。

    大大驚訝一番后，長(cháng)春子很快就恢復了過(guò)來(lái)，恍然大悟地高聲贊嘆道：“難怪道友有那么多貧道從未聽(tīng)聞過(guò)的神奇手段，原來(lái)卻是游歷星空的高人！”

    知道葉秋離是穿越星空來(lái)到古遺星的世外高人之后，對他的那些奇特之處，長(cháng)春子也深覺(jué)釋然，原來(lái)葉秋離使用的是另外一種修煉文明的術(shù)法絕技，與他們的修煉方式大為不同，難怪手段如此新鮮神奇。

    贊嘆過(guò)后，長(cháng)春子又繼續說(shuō)道：“道友所言的修真，貧道只在一些曾經(jīng)游歷星空歸來(lái)的前輩的記述中見(jiàn)到過(guò)，卻是從未親眼目睹，僅僅只是了解一點(diǎn)皮毛。至于貧道所修煉的功法卻是傳承自上古時(shí)代的修仙方法，修煉到極致也可以渡劫飛升，成仙求神。若是方便，道友不妨與我就此坐而論道，共求進(jìn)步?！?/br>
    “道友所言正是！”對于長(cháng)春子的建議，葉秋離自然十分認可。他之所以來(lái)到紫微道觀(guān)，與長(cháng)春子互相交流修煉經(jīng)驗和修行見(jiàn)識，主要目的就在于此處，想要了解一番他們所謂的修仙功法究竟是怎么回事。因此等到長(cháng)春子話(huà)音剛落，他當即便接著(zhù)說(shuō)道：“那在下就先說(shuō)了。在下修煉的修真功法傳承自廣袤無(wú)邊的修真界，是一種修煉利用天地靈氣改造自身，求得長(cháng)生的法訣，主要修煉的就是紫府中一尊性命交修的元嬰。

    這種功法從修煉初始，到飛升仙界，總共可以分為十重境界，分別是筑基、開(kāi)光、靈動(dòng)、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。這十重修煉境界中，最關(guān)鍵的兩重就是元嬰期與渡劫期，修成元嬰便算是真正踏入了修真的大門(mén)，脫胎換骨，超凡脫俗，立刻享壽 00年以上，而在此之前，哪怕金丹大成也只能活500年。元嬰期之后，每突破一個(gè)境界，壽元便增加若干，最多可活5000年。

    修煉到渡劫后期，天劫便會(huì )降臨，若是成功渡過(guò)天劫，則可以晉升大乘期，之后再在人間停留數百年，等到仙元力完全改造自身，由凡身轉化為仙體后，就可以引發(fā)接引祥光，飛升仙界了。若是渡劫失敗，絕大部分人都是灰飛煙滅的下場(chǎng)，也有少數人能夠僥幸逃脫，修成散仙，以散仙之身繼續修煉，每千年渡過(guò)一次散仙天劫，前后渡完十劫也可以飛升仙界。只不過(guò)那種可能性實(shí)在微乎其微，百萬(wàn)年都不一定能成功幾個(gè)！……”

    洋洋灑灑一大通，葉秋離詳細無(wú)比地將修真的本質(zhì)原理和重要過(guò)程全部講述給了長(cháng)春子等人知道，對其中一些獨特階段也做了一番細致的解釋?zhuān)甭?tīng)得他們時(shí)而面色狐疑，皺眉思索；時(shí)而點(diǎn)頭微笑，開(kāi)懷不已。很顯然，修真這么一種截然不同的修煉方法帶給了他們諸多奇妙的見(jiàn)解和特別的感悟。

    仔細聆聽(tīng)著(zhù)葉秋離關(guān)于修真功法的詳細介紹，長(cháng)春子等人著(zhù)實(shí)心醉神迷，感嘆不已，不停地記錄著(zhù)葉秋離的敘述內容以及他們自己靈光閃爍中迸發(fā)出來(lái)的獨特感悟，一邊增長(cháng)自身的見(jiàn)識，一邊完善自己的境界，委實(shí)忙得不亦樂(lè )乎。

    等到葉秋離說(shuō)完，眾人又沉思半晌，草草消化其中的收獲后，長(cháng)春子這才開(kāi)口說(shuō)道：“根據道友所言，修真功法也是與我等傳承的修仙功法不相伯仲、各有擅長(cháng)的大道妙法了。我等修煉的修仙功法也是建立在天地靈氣基礎上，以改造自身、求仙問(wèn)道為根本目標的修行**，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是通過(guò)不同的修煉方式來(lái)感悟天地至極之理，從而超脫生死，達到不死不滅的境界。

    只不過(guò)，我等修仙者的修煉層次沒(méi)有修真那般細致，主要分為四大境界，分別是引氣入體、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。引氣入體期是修仙的基礎階段，主要就是接引外界的天地靈氣淬煉rou身，培育元神，這個(gè)階段的修仙者最多可以享壽500年。煉氣化神境界是元神凝聚的關(guān)鍵階段，修仙者種種神秘莫測的能力差不多都是在這個(gè)階段中修成的，這一時(shí)期的修仙者基本上可以存活3000年以上。

    煉神返虛境界是修仙過(guò)程中的高級階段，也是真正修仙高手標志性的境界，那時(shí)的修仙者已經(jīng)具有了橫渡虛空的能力，可以獨自游歷蒼茫宇宙，在各個(gè)不同的星球之間自由進(jìn)行穿梭。在這個(gè)修煉階段，修仙者只要分別渡過(guò)返虛中期的四九天劫，返虛后期的六九天劫，即可成功飛升仙界，蛻凡成仙。

    至于煉虛合道境界，嚴格來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是人間手段了，而是仙人階段的修煉，因為那種境界的修仙者已經(jīng)完全可以自由飛升到仙界。到了那時(shí)，修仙者修煉的就是真正的大神通，以探尋宇宙自然的最基本規律為修行的最高目標，修煉到最高境界，同樣可以飛升到傳說(shuō)中的神界，成為與天齊壽，與世同生的神人高手。

    我等修仙者，只要成功渡過(guò)六九天劫，立刻就可以飛升仙界，成為真正的仙人。若是對自己的實(shí)力十分有信心，也可以在人間界一直修煉到修仙大成，渡過(guò)九九天劫后再飛升仙界。那時(shí)，這位修仙者將直接成為天仙級高手，以一個(gè)相當高的起點(diǎn)開(kāi)始仙人階段的修煉，同時(shí)也可以省去無(wú)數年的仙界苦修。

    至于那些渡劫失敗卻僥幸未死的修仙者，同樣也可以轉修散仙，繼續修煉下去，成功渡過(guò)十次千年一降的散仙天劫后，依然可以飛升仙界，蛻變成仙。這一點(diǎn)，倒與道友所言的散仙修煉別無(wú)二樣?！痹谌~秋離之后，長(cháng)春子同樣將古遺星上傳承的修仙功法的修煉過(guò)程詳細介紹了一遍。

    經(jīng)過(guò)一番細致的討論和深入的比較，葉秋離與長(cháng)春子二人很快就得出了一個(gè)結論，那就是，修真功法與修仙功法的修煉原理基本上完全一樣，都是以靈魂修煉為主，rou身修煉為輔，修煉上、中、下某一丹田中的一個(gè)能量核心，以之獲得長(cháng)久的壽命、強大的力量，同時(shí)產(chǎn)生種種神奇的能力。

    只不過(guò)，這二者雖然殊途同歸，但是修煉過(guò)程中選擇的手段卻不太一樣，修真者主修中丹田的元嬰，修仙者主修上丹田的元神。比較起來(lái)，元神修煉比元嬰修煉更加困難一點(diǎn)，但是修成以后，法術(shù)神通更加強大，壽命更加悠長(cháng)，精神境界也更高一點(diǎn)；元嬰修煉則相對簡(jiǎn)單一點(diǎn)，修成之后的綜合屬性更出色一些。

    這兩種修煉方法各有千秋，想要具體分出一個(gè)上下高低卻也不大可能，完全看修煉者自己的感覺(jué)，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，適合自己的自然就是最好的。但是不管怎么說(shuō)，這兩種功法都是求仙問(wèn)道的正確選擇，各有側重，殊途同歸，短期目標都是渡劫成仙，長(cháng)期目標則一樣是探尋天地大道。