三花聚頂！五氣朝元！

    這正是三花聚頂，五氣朝元的最顯著(zhù)特征，葉秋離竟然選擇了這種方式來(lái)構建自己的紫府宇宙！

    要知道，這三花聚頂，五氣朝元可不是一件簡(jiǎn)單的事情。

    精、氣、神三寶，乃是人類(lèi)存在的根本，生命化生繁衍的基礎。三寶榮華，匯聚三花，三花匯聚之后呈現的紅花、白藕、青蓮葉，那就是傳說(shuō)中的創(chuàng )世青蓮的形象。

    肺金、肝木、腎水、心火、脾土，乃是人體內部自成天地之表象，內外交通之渠道。這五氣平時(shí)散居于人體五行之位，雖然并未形成統一的聚合能量，但卻一直維持著(zhù)整個(gè)身體的穩定運行，稍稍有所缺失，必然會(huì )導致各種不良狀況的出現，其重要意義由此可見(jiàn)一斑。

    而一旦五氣朝元，金、木、水、火、土五行力量匯聚演變，那就是后天混沌的狀態(tài)。

    葉秋離此次選擇使用三花聚頂，五氣朝元的方式來(lái)開(kāi)辟紫府，正是要重演開(kāi)天辟地的景象，構造出最完美的元嬰小宇宙！

    傳說(shuō)，天地初生時(shí)本是一片混沌孤寂的狀態(tài)，時(shí)空不分，萬(wàn)物俱無(wú)，只有一團致密且龐大的能量。后來(lái)有創(chuàng )世青蓮于混沌中炸開(kāi)，不但開(kāi)辟混沌，衍生出了最原始的天地自然，而且經(jīng)過(guò)一系列無(wú)極化太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍生萬(wàn)物的過(guò)程，建立了最原始的天地秩序，更從創(chuàng )世青蓮中分化出無(wú)量生機散播于初生的天地四方，衍生出了各種各樣的生命形態(tài)，造化出后來(lái)這個(gè)精彩紛呈的生物世界。

    這個(gè)過(guò)程就是神話(huà)傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地，萬(wàn)物衍生，各界都有流傳，究竟是真是假沒(méi)人知道，因為時(shí)間間隔確實(shí)太過(guò)于久遠，現在已經(jīng)完全無(wú)從考證?；蛘哒f(shuō)，有那些遠古修煉者可能知曉其中的秘辛，可是一般人根本找不到他們，更不用說(shuō)像他們咨詢(xún)求證這些遠古往事了。

    傳說(shuō)已然不可考證，但是傳說(shuō)中的內容卻是可以驗證的，“三花聚頂、五氣朝元”確實(shí)可以重演開(kāi)天辟地的景象，構建出一個(gè)完美的元嬰宇宙。而且，那也有過(guò)成功先例的存在。

    修真界曾經(jīng)有一個(gè)先天靈體之人被一位古仙人收為弟子，在他開(kāi)辟紫府的時(shí)候，他那位古仙人師尊不知怎么的，靈光一閃就想到了這樣一種奇特至極的方法，并且直接在他身上試驗了起來(lái)。最終，在古仙人超高境界與超強實(shí)力的幫助下，幾經(jīng)失敗后終于取得了成功，開(kāi)創(chuàng )了這種神奇至極的修煉方式。

    以這種方法開(kāi)辟出來(lái)的紫府宇宙，不但在修煉效率上面功效卓著(zhù)，一日千里，前途無(wú)量；更可讓修煉者憑借完美的紫府天地提前掌握和運用神通，早早接觸到規則的力量，開(kāi)始“道”的修煉。

    神通雖然與法術(shù)的外在表現相差不多，但是其本質(zhì)卻完全不同。神通已經(jīng)涉及到了部分天地法則，不但意動(dòng)瞬發(fā)，使用起來(lái)耗費的力量更小，威力更強大；更可以幫助修煉者早早悟通本源，領(lǐng)悟天地大道，真正接觸到“道”的修煉。即使是仙界，能夠真正領(lǐng)悟神通的仙人也不到萬(wàn)分之一，由此可見(jiàn)其珍稀困難。

    在修煉界有一句流傳甚廣的名言——沒(méi)有無(wú)用的神通，只有無(wú)用的修士！由此便可以看出神通所具有的超然意義，任何神通都是“道”的規則具現化，都是法則的載體，其價(jià)值絕對無(wú)可估量。

    能夠早早地就接觸到神通，接觸到法則，對于任何一個(gè)修煉者來(lái)說(shuō)都是可望而不可及的巨大誘惑。放在一個(gè)剛剛結成元嬰的修真者身上，更是天上掉餡餅一般的超級大機緣，只要有可能，絕對沒(méi)人會(huì )放棄。

    事實(shí)也確實(shí)如此，自從那位先天靈體修煉者在他的古仙人師尊幫助下，采用三花聚頂、五氣朝元的方式開(kāi)辟紫府宇宙，取得了巨大的成功后，這種方法也開(kāi)始慢慢在修煉界流傳開(kāi)來(lái)，逐漸成為一種神乎其神的修煉傳說(shuō)，讓無(wú)數修真者為之執迷不已，前仆后繼地投入到艱險的嘗試中。

    對于這種曾經(jīng)轟動(dòng)修真界的真實(shí)傳說(shuō)，陸言等人的修行筆記中都提到過(guò)，尤其是百草散人、魏長(cháng)風(fēng)這兩位出身于修真界頂級大派的高級散仙，更是做了詳細的記載，甚至連修煉方法都簡(jiǎn)單地提及了一番。

    葉秋離此時(shí)之所以冒險采用這種方式來(lái)開(kāi)辟自己的紫府小宇宙，也正是受到了那些筆記和傳說(shuō)的刺激，這種方法成功之后所具有的修煉優(yōu)勢實(shí)在太巨大了，任何人都無(wú)法無(wú)視它的誘惑，他自然也是一樣。為了那神乎其技、超乎想象的遠大前景，他自然不吝嗇搏上一搏。

    當然了，想要根據那只言片語(yǔ)就順利運用這種方法開(kāi)辟出紫府小宇宙，百分之百是一個(gè)妄想，半點(diǎn)成功的可能都沒(méi)有。葉秋離之所以敢于冒險嘗試，除了百草散人等人的手札中記載了相對詳細的修煉方法之外，最關(guān)鍵的因素還在于他所身具的先天靈體，這種超凡入圣的修煉資質(zhì)給了他最大的信心。

    修真界無(wú)數年的歷史實(shí)踐表明，三花聚頂、五氣朝元這種再造混沌、重演開(kāi)天辟地的方式，雖然是開(kāi)辟紫府，構建元嬰小宇宙的最佳方法，擁有著(zhù)令人難以置信的神奇功效，但是它卻并不是所有修真者都能使用的方法。數不清的失敗事例證明，這種方法只有先天靈體之人才能使用，因為只有那些人體內才會(huì )留存有足夠多的先天元氣，才能在開(kāi)辟元嬰宇宙后提供足夠的生機，供給宇宙誕生與成長(cháng)的需要。

    一般修真者，哪怕是先天道體者都滿(mǎn)足不了這個(gè)條件，除非他們能找到星辰淚或者造化青蓮這類(lèi)蘊含濃郁生機的天材地寶，但是這種概率實(shí)在太過(guò)于微小，無(wú)限接近于零。畢竟，星辰淚或者造化青蓮在整個(gè)修真界歷史上都沒(méi)有出現過(guò)多少回，甚至比那天生先天靈體之人出現的概率還要微小。

    事實(shí)上，就算是先天靈體之人，也不是每個(gè)人都能使用這種方式開(kāi)辟自己的元嬰小宇宙，因為這種方法對修真者精神境界的要求實(shí)在太苛刻了，絕大多數人都滿(mǎn)足不了。聚集胸中五氣并不難，只要修真者修為足夠踏實(shí)，根基足夠穩固，都能成功，但是打開(kāi)頂上三花，對于金丹后期的修真者來(lái)說(shuō)就實(shí)在太超前了。

    精、氣、神三寶三花，所有修真者都能打開(kāi)精寶之花，因為金丹期本身就是煉精化氣的極致，他們已經(jīng)修煉到位了；少部分修真者可以打開(kāi)氣寶之花，因為他們馬上就要踏足元嬰期，開(kāi)始煉氣化神的修煉，對氣之寶已經(jīng)有所領(lǐng)悟；但是絕大部分修真者都打不開(kāi)神寶之花，那需要修真者的精神境界足夠高深，對靈魂力量的領(lǐng)悟也足夠深入，基本上與出竅期、分神期的境界也相差不多了。

    這樣一個(gè)要求，對于還沒(méi)有晉級到元嬰期的修真者來(lái)說(shuō)，也委實(shí)太過(guò)遙遠了，有幾個(gè)金丹后期的修真者境界會(huì )超過(guò)修為這么多？就是那位首次使用這種方法構建紫府小宇宙的先天靈體之人也沒(méi)能全部滿(mǎn)足這些要求。他之所以能夠最終修煉成功，也是被其古仙人師尊施展**力，將之帶入古仙的精神世界中游歷過(guò)后，才擁有足夠的精神境界來(lái)打開(kāi)神寶之花。

    如此苛刻無(wú)比的、超乎想象的修煉要求，自然使得三花聚頂、五氣朝元這種再造混沌、重演開(kāi)天辟地景象的修煉方法雖然具有很大的名氣，但是后來(lái)的修真者對它的認可程度卻并不是很高，僅僅作為一個(gè)修真傳說(shuō)來(lái)流傳，即使有所記載，也只是提及了一個(gè)大概的修煉原理，對修煉過(guò)程并沒(méi)有詳細的描述。

    此時(shí)，葉秋離僅僅根據陸言等人留下的幾句模糊不清的記錄就選擇這種方式來(lái)開(kāi)辟自己的紫府宇宙，說(shuō)起來(lái)還是有欠思考，過(guò)于冒險了。不過(guò)，這些風(fēng)險他之前也已經(jīng)認真考慮清楚了，正所謂富貴險中求，修真本身就是一種逆天改命，順天求道的行為，風(fēng)險無(wú)處不在，想要成為人上之人，必須要經(jīng)歷險中之險。

    現在，他有陣法聚靈，有丹藥輔助，還有先天靈體為根基，星辰淚改造的遺澤為依托，精神境界也在奧林帕斯火山大爆發(fā)時(shí)莫名其妙地取得了巨大的突破，諸多有利條件聚于一身，成功的可能性已經(jīng)很大，再不冒險一搏，他自己都會(huì )看不起自己了。

    修真的道路上，沒(méi)有冒險的意識怎么能取得成功？單單一個(gè)渡劫飛升，就是最大的冒險了，修真界從無(wú)一人敢說(shuō)自己100%可以渡劫成功的。在成仙的艱難求索中，未知的風(fēng)險誰(shuí)也數不清，99%與1%的概率其實(shí)差不多，因為他們都只有一次機會(huì )，不能成功就必然失敗，他們能做的就是盡人事聽(tīng)天命，做足準備闖上一闖。