修真者修煉一生，基本上都要渡過(guò)兩個(gè)關(guān)鍵關(guān)卡才能算是真正有所成就，而這兩道橫亙在所有人面前的門(mén)檻正是“結嬰”與“渡劫”。所以，元嬰期與渡劫期都被稱(chēng)為仙凡相隔的標志，修成元嬰便意味著(zhù)踏入了半仙境界，而渡過(guò)了天劫，自然就是蛻凡成仙，榮登天界的境界，真正成仙的時(shí)日再也為時(shí)不遠。

    元嬰大道，元嬰大道！對于所有修真者來(lái)說(shuō)，只有修成元嬰才算是真正登堂入室，踏入了修仙成神之道，在此之前的所有修煉過(guò)程，其實(shí)都只是在大道之門(mén)外面徘徊。

    元嬰，元嬰！那么，何謂元嬰？元，是真元產(chǎn)生之所，嬰，是靈魂顯化之形。而元嬰，便是修真者靈魂與力量相結合而衍生的能量核心。

    在元嬰期之前，修真者的精神與力量其實(shí)是相互分離、相互獨立的，修真者可以使用自己的精神力量控制身體內的真氣力量，但是真氣力量卻無(wú)法保護和維持精神力量的存在。所以，對于元嬰期前的修真者來(lái)說(shuō)，**毀滅了，他本人也就死亡了，不像元嬰期后的修真者，還可以以元嬰的狀態(tài)繼續存活下去。

    同為修真者，兩種情況之所以會(huì )有如此巨大的差距，其關(guān)鍵就在于那尊小小的元嬰上面。在元嬰期之前，修真者的靈魂由**承載，力量也來(lái)自于**，一旦**死亡了，靈魂無(wú)所歸依，自然就慢慢趨于消亡。

    而元嬰期后，因為有了靈魂與力量相結合而衍生的能量核心——元嬰，靈魂可以在**毀滅后繼續棲身于元嬰之中，借助具有精神力量屬性的真元力維系自己的存在。如果元嬰足夠強大，靈魂還可以借助元嬰轉化天地靈氣為真元力，再轉化真元力為靈魂力量的方式繼續強化自身，長(cháng)久對抗天地力量的消磨。

    只要能夠成功保證元嬰的存活，長(cháng)時(shí)間維系自身的存在，在那之后，修真者或者通過(guò)修靈體的方式壯大自己的靈魂，或者通過(guò)修散仙的方式壯大自己的靈魂，等到靈魂壯大到一定程度后，都可以保存著(zhù)自己的記憶和經(jīng)歷轉世重生，尋得一具全新的**重新開(kāi)始修煉的生涯。

    也正是因為這樣的緣故，散仙修煉到十劫境界，順利渡過(guò)千雷洗身劫，成功飛升到仙界后并不是修煉的終結，而僅僅只是一個(gè)新的開(kāi)始。飛升仙界后，他們雖然因為筑仙天劫的洗禮而獲得了強悍的仙體，但是依然沒(méi)有恢復rou身，在成神的道路上根本不能取得成功，想要窺視那種至高境界，必須要轉世重生才有可能。

    散仙如此，靈仙、鬼仙、妖仙都是一樣，都沒(méi)有飛升神界的資格。事實(shí)上，仙、魔、妖、佛四界中，所有失去**的修煉者都是不能飛升神界的，因為他們沒(méi)有可以承載神級力量的強大**。他們若是想要沖擊神人的境界，唯有轉世投胎，重新得到一具新的**，一切重頭再來(lái)才行。

    而事實(shí)上，真正飛升到仙界的散仙很少會(huì )選擇輪回重生，除非他活得太長(cháng)久而心生厭煩了，或者想要沖擊神人的境界，否則的話(huà)，那些散仙基本上就是安于現狀，維持著(zhù)自己散仙的身份直到生命的終結。因為所有修煉者中，最終能夠飛升神界的實(shí)在少之又少，真正的億萬(wàn)中無(wú)一，比先天靈體出現的幾率還要小。

    如此渺茫的希望，實(shí)在不是一般人可以覬覦的。因此，絕大部分修真者修煉成仙后，基本上都不再做成神的奢望，能夠修煉到羅天上仙的境界，就已經(jīng)是他們最大的期望。畢竟，羅天上仙境界再往上就是整個(gè)仙界也只有十位左右的玄仙了，而玄仙已經(jīng)是仙、魔、妖、佛幾界中真正處于金字塔最頂端的至高階層，也是修煉者個(gè)人能力的極限，再想往上突破，完全就是機緣的問(wèn)題，個(gè)人的努力已經(jīng)不能提供絲毫的改變。

    散仙若是安安穩穩地修煉，還是可以憑借散仙仙體的優(yōu)勢修到羅天上仙境界的，在仙界也算是萬(wàn)萬(wàn)人之上的階層，足以讓任何人心滿(mǎn)意足，若是重生后，還不一定可以再次修煉到這個(gè)境界呢。畢竟不管在哪界，人數最多的還是底層修煉者，誰(shuí)也無(wú)法保證自己重生后必定可以再次脫穎而出。

    也是因為散仙仙體所具有的獨特優(yōu)勢，仙界也有一些絕望的仙人會(huì )自己主動(dòng)放棄**，轉修散仙，意欲憑借散仙之體的優(yōu)勢沖擊羅天上仙的境界，另辟蹊徑地晉升到自己之前根本不可能順利抵達的階段。

    當然了，這些都是題外話(huà)，暫且無(wú)關(guān)大局，回頭再說(shuō)轉世重生的事情。

    在仙界，真正想要轉世重生其實(shí)還是比較方便的，因為仙界創(chuàng )界時(shí)，第一任仙界之主曾經(jīng)利用仙界的本源之力煉制了幾件神器級別的刑天仙器，而那其中就有一件輪回寶鏡，可以借助仙界的本源力量打開(kāi)輪回通道，將犯錯的仙人打入輪回，施以最嚴厲的懲罰。自然地，稍稍轉換一下用法，也可以憑借它護送仙人的靈魂輪回轉世，帶著(zhù)記憶與境界從頭再來(lái)，其中的差別就在于一個(gè)不受控制，一個(gè)受控制。

    而想要使用輪回寶鏡的話(huà)，找一兩個(gè)身份、地位足夠的仙人出面還是可以借到的。畢竟，掌管輪回寶鏡的也僅僅只是一個(gè)比羅天上仙高出半層境界的仙君級人物，并不太難說(shuō)話(huà)，拉拉關(guān)系之后，還是有希望以之轉世重生，從頭再來(lái)的。而除了這件輪回寶鏡，其他三界也都有類(lèi)似的寶物，可以用來(lái)輪回重生。

    說(shuō)這些話(huà)可能扯得有些遠了，但也足以說(shuō)明元嬰的重要性。有了元嬰，修真者就有了重新來(lái)過(guò)的機會(huì )，雖然過(guò)程比較艱巨，但總不至于一了百了，就此消失于整個(gè)世界之上。

    雖說(shuō)任何人死后魂魄都可以輪回轉世，但是那種情況下，所有靈魂都要在輪回通道中消磨掉生前的記憶，只留下一個(gè)完全空白的靈魂進(jìn)行投胎。這種消磨可不是那么容易恢復的，沒(méi)有神人的幫助或者自己修煉為神人，根本就沒(méi)有半點(diǎn)辦法。而一旦喪失了記憶與經(jīng)歷，那么轉世后的人也不再是原來(lái)那個(gè)人了。

    因此，元嬰除了可以產(chǎn)生更高一級的力量——真元力外，對修真者來(lái)說(shuō)更為關(guān)鍵的作用就是可以另外給靈魂提供一個(gè)棲息之所，并且提供力量壯大靈魂。靈魂壯大了，自然對修煉大有裨益，最起碼精神力就會(huì )隨之劇增。元嬰期之前，修真者使用精神力的方式是神念，而元嬰期后卻變成了神識，這二者僅僅一字之差，但是實(shí)際效果卻天差地遠，神念的能力完全沒(méi)辦法與神識相比。

    除了升華力量，壯大靈魂之外，元嬰還有著(zhù)其他眾多神妙之處，不可一言說(shuō)盡。修真界經(jīng)過(guò)無(wú)數年的努力才最終演化發(fā)展出修煉元嬰的人類(lèi)進(jìn)化方式，總有它的道理，各方面都能兼顧，修煉起來(lái)綜合效果最好。

    至于像《魚(yú)龍九變》之類(lèi)專(zhuān)修**的功法，也許可以獲得永恒不壞的堅韌身體，強悍無(wú)比的攻擊力量，但是其修煉速度慢、精神力量弱，也是不可避免的弱勢，至于怎么選擇，那就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

    反正葉秋離早已決定以元嬰修煉為主，**修煉為輔，兼修《星辰訣》專(zhuān)門(mén)壯大靈魂力量，三種方式齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展自身所具有的強大潛力。有了先天靈體這種超強資質(zhì)打底，他一點(diǎn)也不擔心自己的修煉速度過(guò)于緩慢，跟不上同行的腳步，若不是這樣，他還擔心自己修煉速度太快了呢。

    在修真界，修煉速度太慢了自然不好，沒(méi)有足夠的時(shí)間修煉突破，最后不免悲哀地老死。但是修煉速度太快了也有風(fēng)險，缺乏時(shí)間的沉淀，根基不穩，天劫也很難通過(guò)。節制！這是任何修真者都必須謹記的忠告。在修真界的歷史中，不管一個(gè)修真者多么天才，多么勤奮，在千年之內就匆匆渡劫的，絕對有死無(wú)生。

    修煉界之所以會(huì )慢慢演化出煉丹、制器、陣法、符箓這四門(mén)博大精深的技藝，除了修煉者對這方面確實(shí)有所需要之外，也是他們用來(lái)磨煉修為，提升境界的重要手段。像是修真界歷史上出現的那幾個(gè)身具先天靈體的修煉者，他們都曾經(jīng)通過(guò)學(xué)習和研究這些技能來(lái)減緩自己的修煉速度，磨礪自己的修為實(shí)力。

    這也是神火門(mén)、回春谷之類(lèi)傳承久遠的名門(mén)大派的由來(lái)，他們各自門(mén)派所具有的一技之長(cháng)，就是由這些絕世天才悉心研究并且發(fā)展出來(lái)的。那些創(chuàng )派祖師級別的人物，各個(gè)都是獨領(lǐng)風(fēng)sao數千年的絕代天驕，他們所身具的可以直接領(lǐng)悟到力量本質(zhì)的絕世天資，讓他們更容易深入認識到這些技藝的內在核心，可以更加方便地總結出其中所存在的規律，為后人留下一個(gè)體系清晰、步驟明確的研究套路。

    這樣一來(lái)，算上修煉時(shí)間，一般修真者差不多都是在 00多歲到3000歲的時(shí)候進(jìn)行渡劫，那時(shí)他們各方面基本上已經(jīng)全部準備妥當，渡劫正當其時(shí)，成功率也能最大程度地得到保證。

    渡劫成仙，時(shí)間太早了自然不好，但是太晚了也不行，真等到4、5千歲才渡劫的修真者，若不是修煉功法特殊，或者修煉經(jīng)歷異于常人，成功的可能性也不會(huì )太高。畢竟，那樣的人不是自身資質(zhì)太差，就是修煉功法不行，修煉條件太差，其綜合實(shí)力可想而知，真正渡劫時(shí)也是九死一生的下場(chǎng)。