第五章 修真靈石
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深入沉浸到修煉狀態(tài)后,葉秋離再也感受不到時(shí)間的流逝,全身心地投入到了《五行真氣》的運行中。如此這般,不知不覺(jué)間就已經(jīng)過(guò)去了四五十個(gè)小時(shí),兩天的時(shí)間就那樣倏忽而逝,沒(méi)有留下任何特別的痕跡。等到第三天的朝陽(yáng)升起的時(shí)候,他終于從深層修煉中愜意醒來(lái)。 補足精神和真氣,完全恢復自身狀態(tài)后,葉秋離神清氣爽地起身洗漱了一番,之后又自己動(dòng)手弄了一點(diǎn)清淡的食物吃下去,滿(mǎn)足了一下口腹之欲,這才心滿(mǎn)意足地重新回到修煉室,開(kāi)始下一階段的修行。 雖說(shuō)有吃上一粒就可以七天不用吃喝的辟谷丹,但是,有可能正常飲食的話(huà),葉秋離還是會(huì )選擇正常飲食的,真正使用辟谷丹的次數其實(shí)并不是太多。而他之所以會(huì )這樣做,一是因為陸言留下的辟谷丹數量并不是很多,在自己暫時(shí)還不能補充的情況下,他需要將它們留存著(zhù)應付特殊情況,不敢隨意浪費。 第二個(gè)原因也是因為經(jīng)常服用辟谷丹會(huì )讓人口中乏味,精神不適。因此,除了長(cháng)時(shí)間入定修煉,并沒(méi)有多少修煉者會(huì )將辟谷丹當做日常用品來(lái)使用,通常情況下他們都會(huì )進(jìn)食一些靈果、香茶來(lái)改善自己的生活。葉秋離也是如此,并沒(méi)有經(jīng)常服用辟谷丹來(lái)充饑抵餓,日常生活中,他都是自己準備一些清淡自然的食物滿(mǎn)足自己的口腹之欲,并以之紀念離自己越來(lái)越遠的普通人的生活。 處理好個(gè)人生理問(wèn)題,重新回到修煉室,在云絲蒲團上盤(pán)膝坐好后,葉秋離開(kāi)始反思自己幾日前剛剛經(jīng)歷的那番戰斗過(guò)程。他可是一項都認為懂得反思的人,才是可以取得進(jìn)步的人,失敗的教訓固然要銘記于心,但是成功的經(jīng)驗也要及時(shí)總結才好。只有不斷吸收有益的東西,才能促使一個(gè)人不斷地取得進(jìn)步! 將整個(gè)戰斗過(guò)程再次回放一遍,對其中的得失成敗細細思索后,葉秋離進(jìn)行了細致的總結,既吸取成功的經(jīng)驗,也接受失敗的教訓。同時(shí),他還根據交手時(shí)的實(shí)際情況,對自己所掌握的幾門(mén)戰斗技巧進(jìn)行了細微的糾正和修改,使之更符合自己的使用習慣,不但發(fā)揮起來(lái)更加準確有效,威力方面也有所增加。 經(jīng)過(guò)如此一番細致深入的反思與總結之后,葉秋離自我感覺(jué)真氣修為雖然還沒(méi)有提高多少,但是戰斗力已經(jīng)有了巨大的提升,最起碼戰斗心態(tài)更穩定,交手經(jīng)驗更豐富,招式發(fā)揮更加老辣高效,對于各種場(chǎng)面的應對也更加胸有成竹、輕松自在。 他相信,此時(shí)再與武右衛門(mén)進(jìn)行交戰的話(huà),不說(shuō)手到擒來(lái),肯定也可以更加從容隨心,最后也不需要等到那個(gè)家伙犯了致命錯誤后才能趁機將之偷襲殺死,絕對可以在正面戰斗中將之置于死地。 欣喜交加地結束戰斗反思,葉秋離收拾好心神,隨即從乾坤袋中取出一塊雞蛋大小、酷似鉆石的長(cháng)方體透明石塊,雙手交叉著(zhù)捧放在丹田位置,閉目集中精神,正式開(kāi)始修煉起《九品升仙訣》。 冒著(zhù)不小的危險才學(xué)到這部上品修真功法,他這還是第一次正式進(jìn)行修煉,著(zhù)實(shí)由不得他不小心應對,謹慎以待。一旦這部《九品升仙訣》正式修煉入門(mén),那么他的修行生涯也算踏上一個(gè)新的征程了,從此以后,只要按部就班地安心修行,不出現什么大的變故,必然可以成功修煉到展望元嬰的境界。 在這里要特別交代一句,葉秋離拿出的這塊石頭可不是什么普通的東西,雖然看著(zhù)很像鉆石,但是其真實(shí)價(jià)值卻不知道比鉆石珍貴了多少倍,二者完全不能放在一起混為一談。這種東西,是修真者在修煉過(guò)程中需要使用到的最基礎、也是最重要的一種資源——晶石。 晶石也稱(chēng)靈石、靈玉,是濃郁的天地靈氣長(cháng)時(shí)間聚集在一起而漸漸形成的石塊狀結晶體,內部蘊含著(zhù)十分充沛的純凈能量,是修真界最常見(jiàn)的修煉輔助物品,幾乎每一個(gè)修真者的修煉都離不開(kāi)它。圍繞著(zhù)它,修真界不知道發(fā)生了多少次大大小小、刀光劍影的血腥爭斗,堪稱(chēng)是修真界最為關(guān)鍵的修煉資源之一。 修煉到開(kāi)光期后,修真者已經(jīng)可以自由吸取外界的天地靈氣進(jìn)行修煉,減少食物攝入能量的需要。只不過(guò),如果僅僅只是單純地從外界采集天地靈氣進(jìn)入體內,再修煉轉化為自己的修為,那種速度將會(huì )非常的緩慢,在一些靈氣稀薄的地方,甚至有可能數年時(shí)間都沒(méi)什么明顯的進(jìn)步,付出和收獲完全不成比例。 此時(shí),如果擁有天地靈氣凝集而成的晶石在手,自然可以大量吸收其中蘊含的純凈能量,免除修真者慢慢從外界汲取的麻煩,從而迅速增加經(jīng)脈中的靈氣含量,快速提升自己的修為。因此,晶石對于每一個(gè)修真者都具有無(wú)比重要的意義,堪稱(chēng)他們修行活動(dòng)的催化劑,比之石油對于現代文明的作用還要更加顯著(zhù)。 在修真界,晶石一般分為兩大類(lèi),四個(gè)品級。兩大類(lèi)是從晶石本身所表現出來(lái)的屬性進(jìn)行劃分的,具體就是指無(wú)屬性晶石和屬性晶石。無(wú)屬性晶石也稱(chēng)全屬性晶石,這種晶石里面蘊含的天地靈氣與自然界中的天地靈氣一樣,五行俱全,沒(méi)有明顯的屬性差異,任何人都可以吸收使用,儲量也比較豐富。 而屬性晶石則是指那些力量比較純粹、單一的晶石,它們一般只在單一屬性天地靈氣極為濃厚的地方才能形成,數量非常稀少,其中所蘊含的天地靈氣也只有一種屬性。 相對于使用簡(jiǎn)單的無(wú)屬性晶石,屬性晶石的使用條件則要稍微苛刻一點(diǎn),對使用者自身的資質(zhì)屬性有著(zhù)極其顯著(zhù)的要求,若是屬性與之相同的修真者吸收使用,那么效果可以成倍的增加;而其他屬性的人吸收使用的話(huà),則事倍功半,既浪費時(shí)間,又浪費晶石,效果還不如使用無(wú)屬性晶石好。 這兩類(lèi)晶石都可以劃分為四個(gè)品級,分別是下品、中品、上品和極品,主要是根據晶石中所蘊含的天地靈氣的濃度和純度來(lái)進(jìn)行區分。濃度越高、純度越好的晶石,其品質(zhì)自然就越高,價(jià)值也就越大。 在修真界中,最常見(jiàn)的晶石大部分都是中、下品的貨色,上品和極品的晶石十分少見(jiàn),也只有頂級修真高手才會(huì )收藏擁有,一般人即使偶爾得到一些,也舍不得隨便使用。 與一般晶石相比,極品晶石除了蘊含有更多、更純凈的天地靈氣以外,另外還有一個(gè)十分顯著(zhù)的特性,那便是可以重復使用。普通晶石被吸光能量后,很快就會(huì )變成粉末,隨風(fēng)消散;但是極品晶石卻是個(gè)例外,極品晶石被吸收完能量后,并不會(huì )分崩離析,還可以慢慢吸收外界靈氣自我恢復。 因此,在修真界中,極品晶石除了在特殊情況下使用一二,比如輔助境界突破,或者在戰斗過(guò)程中快速回復真元外,更多的還是用于煉制高級法寶,使法寶具有吸收靈氣,自我恢復的功能。 在修真世界,晶石不但是修真者在修煉過(guò)程中快速吸收靈氣,輔助修為迅速提高的重要物品,更是所有修真者之間都通用無(wú)阻的主流貨幣。修真者可以用晶石在攤貨市場(chǎng)和拍賣(mài)市場(chǎng)上買(mǎi)到任何自己所需要的物品,也可以把自己不需要的東西拿出去販賣(mài),換成晶石,以備以后使用。 當然了,就像地球上存在一些金錢(qián)買(mǎi)不到的東西一樣,修真界也有一些極品寶物是晶石所不能衡量的,它們之間的交換,基本上還是采取以物易物的方式,另有一套價(jià)值判斷標準。 此時(shí)葉秋離拿出的這塊晶石就是一塊中品無(wú)屬性晶石,乃是陸言留下的諸多寶物中的一種,他在檢視乾坤袋的時(shí)候曾經(jīng)了解過(guò),也大致數了一番,總體數量還不算少,基本上可以以萬(wàn)為單位來(lái)進(jìn)行計算。而他現在拿出這件寶貝的目的,自然也就是想要吸收其中蘊含的靈氣,以便快速增加自己的修為。 雖說(shuō)不使用晶石,單靠吸收外界的天地靈氣也能逐步提高修為,但是那樣做的話(huà),修煉速度無(wú)疑會(huì )非常緩慢。尤其是在此刻的地球上,天地靈氣散逸,不管是存量,還是濃度,都已經(jīng)極度微小,光靠自然吸收,葉秋離估計,就算是等到壽元耗盡,也未必能夠修煉到金丹期,更不用說(shuō)還想要修成元嬰。 若非如此,地球上面的那些武林高手也不會(huì )那樣難以突破了,尤其是先天境界之后的頂級高手,再次突破的希望幾乎已經(jīng)完全喪失。這還只是主修自身的武學(xué)修煉者,若是換成那些取天地之有余,以補自身之不足的修真者,顯然影響更要嚴重無(wú)數倍,絕對會(huì )關(guān)系到他們修真的成敗。