在草創(chuàng )出這么一門(mén)修煉起點(diǎn)就已經(jīng)極高的特殊功法后，張三豐又冒著(zhù)極大的風(fēng)險，親自進(jìn)行了理論驗證與實(shí)驗修煉，將其中出現的問(wèn)題一一加以解決。

    畢竟，這是一種從未出現過(guò)的修煉方式，完全顛覆了一般武學(xué)的修煉規則，沒(méi)有危險的可能性絕對等于零，他也只能通過(guò)自身的不斷嘗試，慢慢發(fā)現其中的問(wèn)題并且加以改進(jìn)，摸索出一個(gè)完整與安全的修煉步驟。

    要說(shuō)張三豐的偉大之處就體現在這一點(diǎn)上了。自從武學(xué)創(chuàng )立至今，江湖上不知道誕生了多少驚才絕艷的武林俊杰，神話(huà)高手也是數不勝數，資質(zhì)比他強、實(shí)力比他高的古武修煉者大有人在，但是能夠與他相提并論的卻寥寥無(wú)幾，完全不能動(dòng)搖他古今武林第一奇人的位置。

    這一點(diǎn)，單從他僅憑三分之一部《九陽(yáng)真經(jīng)》和幾個(gè)鐵羅漢就能夠創(chuàng )立出武林泰山北斗之一的武當派就可見(jiàn)一斑。武當派傳承的所有神功絕技，幾乎全是他一人自創(chuàng )而出，100多歲高齡后，更是創(chuàng )造出道門(mén)內家拳法的奠基之作——太極拳。由此可見(jiàn)，張三豐在武學(xué)創(chuàng )新的道路上保持著(zhù)怎樣一種孜孜以求的精神，完全稱(chēng)得上探索永不停止，前進(jìn)永不停步。

    秉持著(zhù)探索不止的精神，張三豐毅然投入到新功法的試驗修煉中，完全不顧他已經(jīng)一百多歲高齡，而且馬上就要突破神話(huà)境界，即使不做任何冒險，也很快就會(huì )問(wèn)鼎武學(xué)修煉最高境界的現狀。生命不息，創(chuàng )新不止，大概那就是張三豐能夠取得后來(lái)那種前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的崇高地位的最關(guān)鍵原因。

    歷經(jīng)無(wú)數次走火入魔后，張三豐終于憑借著(zhù)深厚的修為與堅強的毅力挺過(guò)了各種危險與失敗，在一番艱難的探索后，最終完善了這部奇特修煉功法的第一階段，并且憑借這段功法的幫助，將自身龐大的先天真氣全部轉化為氣血力量，近乎脫胎換骨般地改造了自己的身體，不但大幅度強化了自身的肌rou筋骨，提高了自己的本體力量，更是額外增加了上百年的壽命，使其不知不覺(jué)間就踏上了追求rou身不死的道路。

    寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。雖然修煉新功法耗盡了自身所有的先天真氣，但是張三豐也得到了一副全新的身體。這幅身體不但筋骨更強大，力量更突出，而且資質(zhì)也遠遠強于脫胎換骨之前的他，潛力更是無(wú)限巨大，修煉速度也遠快于常人。

    此后，憑借新改造出來(lái)的強悍身體資質(zhì)，依托之前積累的深厚武學(xué)感悟，張三豐很快又重新修回到先天大成境界，并且輕松突破到神話(huà)期，成功問(wèn)鼎武林至尊境界。欣喜之下，他最終將這部全新的修煉功法命名為《魚(yú)龍九變》，取義魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)則飛天的好兆頭，希望通過(guò)一次又一次的身體強化與筋骨改造，最終實(shí)現生命的永恒不朽，完成那種由人化仙的飛躍突變。

    九為數之極，有九成其貴。張三豐將新功法命名為《魚(yú)龍九變》，也是考慮到這門(mén)功法發(fā)展無(wú)限，前途遠大的屬性，只要能量跟得上，幾乎可以無(wú)限次脫胎換骨，不斷強化自身，倒也沒(méi)有立刻就確定這部功法一定會(huì )有九個(gè)境界層次。畢竟，他也僅僅只是暫時(shí)創(chuàng )出這門(mén)功法的第一重修煉方法，后面究竟還有幾重，他自己也不知道，只能一邊修煉一邊加以驗證。

    按理說(shuō)，張三豐創(chuàng )造出《魚(yú)龍九變》這么一種奇特至極的修煉功法，幾乎可以無(wú)限制強化和改造自己的身體，通過(guò)強橫身體本身所蘊含的強大力量和龐大生命力來(lái)實(shí)現生命的永恒，最終走上不是修仙卻與修仙無(wú)異的一條道路，他應該長(cháng)生不死才對，完全不應該只活了四百歲就去世的。

    確實(shí)，如果僅從修煉理論上來(lái)說(shuō)，《魚(yú)龍九變》堅持修煉下去，的確可以獲得rou身不死的能力，有實(shí)現永生的可能性。但是，《魚(yú)龍九變》修煉起來(lái)也十分苛刻，要求非常的高，非一般人所能夠滿(mǎn)足。

    前面提到過(guò)的、先天大成境界的修煉起點(diǎn)就不說(shuō)了，總會(huì )有人能夠達到。畢竟，張三豐所處的時(shí)代正是武學(xué)修煉的青銅時(shí)代，還是有不少武林高手修煉到了神話(huà)境界，已經(jīng)遠遠超出這一要求，以他們的修為，完全滿(mǎn)足修煉《魚(yú)龍九變》的起始條件。

    除了修煉起點(diǎn)比較高，非先天大成以上境界不能成功，《魚(yú)龍九變》對修煉者的內力精純度也有著(zhù)嚴格之至的要求。張三豐曾經(jīng)在修成《魚(yú)龍九變》第一重后將功法傳授給張無(wú)忌，讓他也修煉此功，只可惜，張無(wú)忌每次修煉時(shí)內力都會(huì )蠢蠢欲動(dòng)，仿佛隨時(shí)都要走火入魔，根本無(wú)法繼續下去。

    事后，經(jīng)過(guò)張三豐與張無(wú)忌二人仔細推敲嘗試，他們終于確定，想要修煉《魚(yú)龍九變》，自身的先天真氣必須極度精純，最好還是道家養生屬性的真氣才行，其他種類(lèi)的真氣內力，基本上沒(méi)有半點(diǎn)成功的希望。

    那時(shí)，張無(wú)忌主修的《九陽(yáng)神功》雖然也是道家功法，內力本身也十分精純深厚，但是他早已破了童身，失了與生俱來(lái)的一口先天純陽(yáng)之氣，氣息中摻雜了一些女子的純陰之氣，最終導致先天真氣不純，無(wú)緣修煉《魚(yú)龍九變》，只能遺憾無(wú)比地加以放棄。

    由此他們最終確定，想要成功修煉《魚(yú)龍九變》，必須是未破童身的人才可以。

    未破童身、已經(jīng)修煉到先天大成境界的道家高手，滿(mǎn)足這幾個(gè)條件的人其實(shí)并不難找。武林中，為了修煉到更高境界而忘乎所以，一輩子都沒(méi)有結婚的頂級武者大有人在。

    如此說(shuō)來(lái)，好像修煉《魚(yú)龍九變》并不是一件多么困難的事情。其實(shí)不然，如果說(shuō)還有不少武學(xué)高手能夠滿(mǎn)足修煉《魚(yú)龍九變》的先決條件的話(huà)，那么在修煉過(guò)程中，那龐大至極的能量要求就讓人無(wú)能為力了。

    關(guān)于這個(gè)事情，在武當派遺留下來(lái)的修煉手札中，張三豐也曾花費了很大的筆墨去記述和探討，并且坦陳剛開(kāi)始設想和創(chuàng )立《魚(yú)龍九變》的時(shí)候，并沒(méi)有考慮到這個(gè)問(wèn)題。他完全沒(méi)有想過(guò)人體本身的復雜性和神秘性究竟大到了什么樣的程度，最終留下了無(wú)盡的遺憾。

    確實(shí)，開(kāi)發(fā)人體本身所蘊含的無(wú)限潛能，追求rou身的永恒不滅豈是如此簡(jiǎn)單的一回事？！練武、修仙雖然同樣的力量強大，生命悠久，但是在沒(méi)有達到一個(gè)極高的境界以前，rou身還是相當脆弱的，根本無(wú)法僅憑rou身就實(shí)現生命的永恒。想要實(shí)現那種目的，不付出巨大的代價(jià)，肯定是不可能的！

    對于這一點(diǎn)，葉秋離倒是立刻就理解了，因為修真就是這么一個(gè)過(guò)程。想要實(shí)現精神永恒，突破金丹期，修成元嬰就可以了，所謂“元嬰不滅，即為不死！”，說(shuō)的就是精神的長(cháng)存不滅。但是想要rou身不滅的話(huà)，那就難了。就算是碎丹成嬰后的真元洗身，也只是初步實(shí)現rou身不壞、長(cháng)生不老而已，遠稱(chēng)不上rou身永恒！

    而且，就連這樣的rou身不壞、長(cháng)生不老，也還需要元嬰的能量來(lái)支持。一旦失去了元嬰，不管修真者的身體修煉得多么強大，也會(huì )很快就腐朽消散，與普通人并沒(méi)有多大區別。想要實(shí)現rou身永恒，最起碼也要飛升成仙才能談及。在人間界，rou身永恒連傳說(shuō)都沒(méi)有留下，顯然是根本不可能實(shí)現的事。

    只不過(guò)，就算是這樣，葉秋離依然有些懷疑，仙人能否在死亡后，還一直保持著(zhù)**不壞。說(shuō)不定就算是仙人也沒(méi)有那樣的能力，恐怕真的得修煉到神人境界，才可以實(shí)現rou身的永恒。但是不管怎么說(shuō)，想要通過(guò)修煉**來(lái)實(shí)現永恒，總是極度困難的一件事，進(jìn)化**的龐大力量，更不是一般人能夠積聚的！

    張三豐修煉《魚(yú)龍九變》時(shí)也遇到了這種困難。初次修煉，實(shí)現第一變時(shí)，耗光了他先天大成期的全部真氣才達到。再次修煉，突破第二變時(shí)，他卻是怎么也無(wú)法單憑自身去滿(mǎn)足修煉過(guò)程中的能量消耗。

    迫不得已之下，他只得花費幾十年時(shí)間游歷天下各地，窮搜各個(gè)名山大川，采集無(wú)數靈草靈藥，煉制成補益元氣的靈丹妙藥，以之為輔助，這才成功突破第二變，順利修進(jìn)前無(wú)古人的陸地神仙境界。

    但是，這也是張三豐修煉到的最高境界了，在修煉《魚(yú)龍九變》第三變，意欲突破到一個(gè)相當于修真者元嬰期的全新境界時(shí)，他卻是再也無(wú)法滿(mǎn)足修煉過(guò)程中的龐大能量消耗，即使用丹藥輔助也不行。因為，那時(shí)的地球上，根本就找不出什么對他還有作用的靈草靈藥了！

    靈氣不足，靈草靈藥稀少到幾乎絕跡，其他資源也開(kāi)采一空的地球，終于因為其荒蕪的修煉環(huán)境而生生將一代修煉奇才張三豐困死在修煉的過(guò)程中，讓他帶著(zhù)滿(mǎn)腔遺憾離開(kāi)人世，只留下基本上再沒(méi)有任何成功可能性的《魚(yú)龍九變》，證明著(zhù)他在永生的修煉道路上曾經(jīng)有過(guò)執著(zhù)的追求！