第十章 奇人三豐
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在修真界,元嬰期以前修真者的壽命其實(shí)也是很短暫的,未經(jīng)修煉的普通人大概可以活到80歲,筑基期修真者可以活到1 歲,開(kāi)光期修真者可以活到 0歲,靈動(dòng)期修真者可以活到300歲,金丹期修真者最多可以活到500歲,如果那時(shí)還不能取得突破,修成元嬰,大限一到,任何人都得再入輪回,重新來(lái)過(guò)。 而與之前這種以百年為單位計算壽元限制的情況截然不同的是,晉級到元嬰期后,修真者的壽命立刻就會(huì )翻上幾番,變得非常漫長(cháng),就算是剛剛修成元嬰的修真者,也可以活到 00歲,等到元嬰出竅后,更是最多可以活到5000歲。之后不管是分神期、合體期還是渡劫期,他們的最長(cháng)壽命都不再增加。 在修真界中,任何一個(gè)修真者能夠在人間界生活的最長(cháng)時(shí)間就是5000年,之后不是渡劫成功,飛升仙界;就是渡劫失敗,灰飛煙滅;又或者轉修散仙,茍且偷生,苦苦爭奪天道殘留的一線(xiàn)生機;絕對沒(méi)有任何意外。這卻是因為,修成元嬰之后,修真者會(huì )自發(fā)地吸收天地靈氣,慢慢提升自己的境界,即使此后他再也不修煉,也會(huì )在境界滿(mǎn)足后迎來(lái)天劫的考驗。而這個(gè)時(shí)間,通常都是在5000年之內。 當然了,那種情況下達到渡劫期的修真者,在面臨天劫的時(shí)候,絕對十死無(wú)生,從來(lái)不會(huì )有任何意外。因為他們不管是真正的修行境界,還是自身所具有的修為實(shí)力,都與正經(jīng)修煉到渡劫期的修真者差了十萬(wàn)八千里。那其中的巨大差別,著(zhù)實(shí)無(wú)法用明確的語(yǔ)言來(lái)形容。 打一個(gè)比較直觀(guān)的比喻,那就仿佛同是十米深的水域,這種修真者是一個(gè)巴掌大的小池塘,正經(jīng)修真者則是煙波千里的大湖泊,而那些天才人物,更是浩瀚無(wú)邊的**大海,幾者之間根本沒(méi)辦法相提并論。 閑話(huà)不提,言歸正傳。將這樣一個(gè)詳細無(wú)比的對照表格整理出來(lái)之后,無(wú)論是誰(shuí),一眼就可以從以上這幾組數據對比中看出,張三豐所取得的成就究竟是怎樣一個(gè)讓人不可思議的奇跡。他可是直接超越了有著(zhù)正規修真傳承的開(kāi)光期與靈動(dòng)期修真者,獲得了堪比肩金丹期修真者的長(cháng)久壽命。 若是讓張三豐在此基礎上再進(jìn)一步,突破到全新的境界,那可就差不多與元嬰期修真者處在同一個(gè)檔次上了。那個(gè)境界,即使在修煉者無(wú)以計數的修真界中,也已經(jīng)可以算得上是真正的修真高手,無(wú)論走到哪里,都會(huì )引起無(wú)數人的仰望。其困難程度與稀有程度,可想而知! 這樣一個(gè)結果如何不讓葉秋離驚訝莫名,難以置信!要知道,武學(xué)功法雖說(shuō)是從修仙、修魔等功法的殘篇中改造演化出來(lái)的,但是它畢竟不是真正的修仙、修魔功法。這二者之間是沒(méi)有直接對比性的,至少,在修煉速度、身體改造程度、壽命增加幅度等方面沒(méi)有多少可比性。 修仙、修魔的功法,以長(cháng)生不死,飛升天界為唯一目標,自然是將改造身體、提升境界、增進(jìn)修為放在了修煉的第一位。以最快的速度、最安全的方式,盡其所能地吸收靈氣、積累能量,提升修煉者的境界,改造修煉者的體質(zhì),正是它最核心的要素;修煉后可以大幅度增加壽命,也是它必備的功能之一。 而武學(xué)功法,卻是后來(lái)的修煉者在升仙無(wú)望的情況下,以最大限度地開(kāi)發(fā)、使用自身的能力,加強戰斗力為第一前提創(chuàng )造出來(lái)的實(shí)用功法,對于如何最有效地運用自身的能力,自然是研究到了登峰造極的地步,但是在改造身體、增加壽命等方面,卻遠遠落后于那些修仙功法、修魔功法。 畢竟,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,功法有側重。不是以追求長(cháng)生為目的的武學(xué)功法,即使修煉后能夠增加壽命,那也不是它本身的功能,而是境界突破后自然而然獲得的回報。就像普通人通過(guò)經(jīng)常運動(dòng)的方式保持身體健康,從而獲得長(cháng)壽一樣,修煉武學(xué)功法后,壽命更加長(cháng)久一些也是應有之義。 再怎么說(shuō),練武也是一項有益健康的運動(dòng)了,尤其是一些高深莫測的武學(xué)功法,更是可以?xún)韧饧嫘?,最大程度地保證修煉者的身體健康。因此,練武之人比一般人活得長(cháng)久一些,絕對是一件十分正常的事情,就算長(cháng)命百歲也完全可以接受。只不過(guò),這種程度的壽命增加幅度,卻是遠遠不能與修真相提并論。 根據少林寺藏經(jīng)閣中資料的記載,一般的后天高手,無(wú)病無(wú)災的話(huà),通??梢曰畹?00歲;先天高手可以活到150歲;而武林神話(huà)級別的絕世高手,最多可以活到 0歲。雖然這些數字都遠遠超出了普通人的想象,但是與同級別修真者的壽命比起來(lái),他們還是短命了不少。 而現在,張三豐卻出人意料地接連突破武學(xué)修煉中的數重關(guān)卡,直達一個(gè)前無(wú)古人的全新境界,遠超武學(xué)高手應該擁有的壽命,直接活了近400年,幾乎達到一般金丹期修真者的壽命長(cháng)度。要說(shuō)這其中沒(méi)有什么特別的狀況,打死葉秋離都不會(huì )相信。這就相當于一輛載重大卡車(chē)在速度上面竟然不輸于專(zhuān)業(yè)的超級跑車(chē),跑車(chē)既然沒(méi)有問(wèn)題,那肯定是大卡車(chē)經(jīng)過(guò)了特別的改裝。 要知道,武學(xué)功法吸收靈氣的效率是絕對遠低于其他功法的,即使在完全相同的情況下,其突破境界也需要更長(cháng)的時(shí)間。更不用說(shuō)張三豐是在靈氣、資源都極度稀少的地球上修煉,突破起來(lái)必定更加困難,想要在壽命大限來(lái)臨之前順利突破到下一個(gè)境界,除了個(gè)人的努力之外,更需要不小的機緣。 關(guān)于地球資源的匱乏程度,陸言早已經(jīng)說(shuō)得非常明白了。以他大乘期境界,放出神識差不多可以覆蓋半個(gè)星球的強大能力,都找不到多少修煉資源,更何況那些只相當于靈動(dòng)期、金丹期修真者的武學(xué)高手。以他們的能力,除非機緣巧合地得到一些珍惜天材地寶,否則根本找不到多少有助于自己修煉的東西! 前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),即使在靈氣和資源都十分豐富的修真界,一個(gè)資質(zhì)中等的修真者想要修煉到金丹期也要100多年才行。在資源貧瘠的地球上,任他再如何天縱之資,想要實(shí)現同樣的突破,這個(gè)數字恐怕也要翻上幾番。 這也是真正的修行世界在地球上徹底沒(méi)落的最關(guān)鍵原因,沒(méi)辦法在生命終點(diǎn)到來(lái)之前順利突破到下一個(gè)境界,任他再精妙的功法,再神奇的文明,得不到發(fā)展與驗證后,都會(huì )因為傳承者的死亡而自然湮滅。 也正是因為有著(zhù)這樣明確的認識,葉秋離才十分確定地知道,張三豐絕不可能僅僅只是依靠常規武學(xué)功法就修煉到陸地神仙的境界,他一定還掌握了一種奇特的、不同于一般武功秘訣,甚至不同于修真功法的特殊修煉方法。否則,他所作出的這一切根本就沒(méi)辦法解釋清楚,客觀(guān)條件的限制擺在那里呢。 而對于張三豐所掌握的這種奇特功法,葉秋離自然也充滿(mǎn)了神往,心中早已暗自打定主意,等到他把那些從少林寺藏經(jīng)閣中得到的秘籍資料全部處理好,該修煉的武功也全部修煉完成后,立刻就遠上武當山,一探究竟。若是有可能的話(huà),他完全不介意在付出一定代價(jià)的情況下,從武當派手中得到這部秘法。 …… 葉秋離從少林寺藏經(jīng)閣中盜取而來(lái)的武功秘籍和修煉資料確實(shí)不少,前后一共花費了半年多時(shí)間,他才將之全部謄錄、考校、研究清楚,將每一部秘籍的精華部分都學(xué)習透徹,轉化成自己的知識和積累,并且在其中選擇了一些對他有所作用的加以修煉,以便暫時(shí)增強一下自身的戰斗能力。 首先是內功心法方面,這一塊雖然是葉秋離花費精力最多,研究最透徹的部分,但是他卻偏偏沒(méi)有修煉其中的任何一門(mén)。這倒不是他盜取的功法資料中沒(méi)有好的內功秘籍,實(shí)在是他已經(jīng)修煉了一部最頂級的筑基功法,完全沒(méi)有丟下西瓜撿芝麻的打算。 原來(lái),經(jīng)過(guò)這半年時(shí)間的修煉與磨礪,他的《五行真氣》已經(jīng)在大量服用培元丹進(jìn)行輔助的情況下,順利提升到了筑基后期,真氣修為已經(jīng)相當深厚,運使催動(dòng)那些武林絕技也完全綽綽有余,他并不想胡亂修煉出其他屬性的內力,從而影響自身真氣的純凈度,造成真氣運用與提升方面的麻煩。 畢竟,《五行真氣》乃是真正的修真筑基功法,是他未來(lái)修真生涯的基礎所在,半點(diǎn)都不可疏忽。他可不想做那種本末倒置的傻事,為了一點(diǎn)蠅頭小利而壞了自己的修煉根基。有了更高層次的修煉目標,致力于飛升成仙的偉大追求,他已經(jīng)完全看不上那些在普通人眼中神秘莫測的武學(xué)功法了。