“原來(lái)如此，弟子知道了?！甭?tīng)完陸言的解釋?zhuān)私饬松衲顐餍男g(shù)的使用原理后，葉秋離立刻就理解了這門(mén)法術(shù)不能隨便亂用的原因。就像他不喜歡陸言使用讀心術(shù)探查自己的心思一樣，任何修真者都不會(huì )喜歡將自己的思維、記憶直接暴露在別人的目光下。己所不欲，勿施于人，這個(gè)道理不管在什么社會(huì )都是通用的。

    看到葉秋離一幅了然于心的神情，顯然將自己的說(shuō)明聽(tīng)進(jìn)了耳中，陸言滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，你能記在心上就好，修真者雖然看淡了很多紅塵俗事，但是涉及到他們自身的時(shí)候卻比任何人都更加敏感。如果你的修為高于對方，那一切都還好說(shuō)，大不了斗過(guò)一場(chǎng)便是；但是，假如你的修為不如對方，那就很可能就會(huì )出現一些不好的事情了，這點(diǎn)你卻是尤其要注意一下?！?/br>
    “怎么樣，為師已經(jīng)傳給你的筑基修煉功法，你也看過(guò)了，可有什么疑惑之處？趁著(zhù)為師現在還有時(shí)間，趕緊問(wèn)出來(lái)，為師給你詳細解答一下?！鄙陨蕴嵝岩幌氯~秋離行走修真界時(shí)應該注意的禁忌事項后，陸言也不再多說(shuō)，轉而問(wèn)起他對自己傳授的筑基功法的理解情況。

    聽(tīng)到陸言的詢(xún)問(wèn)，知道這件事關(guān)系到自己修煉的成敗，葉秋離不敢有絲毫怠慢，連忙將自己的不解之處說(shuō)了出來(lái)：“這神念傳心術(shù)確實(shí)神妙非常，師尊傳授的修煉功法就像是刻在弟子腦海中一樣，一絲一毫都清清楚楚的，沒(méi)有半點(diǎn)遺漏，而且這門(mén)功法好像也不太復雜，參照師尊的心得與注釋?zhuān)茏踊旧夏軌蚶斫馄甙顺?。唯一讓弟子感覺(jué)奇怪的就是，師尊編創(chuàng )出來(lái)的修真功法明明叫做《九品升仙訣》，為何傳給弟子的筑基功法卻是《五行真氣》？”

    “呵呵，為師雖然成功編纂出了一部上乘修真功法，但是說(shuō)到筑基這一塊，修真界流傳了無(wú)數年的《五行真氣》顯然更有發(fā)言權。畢竟，它是經(jīng)過(guò)無(wú)數修真者親身驗證過(guò)的成熟法訣，各方面的要求與注意都已經(jīng)被摸索得清清楚楚，有著(zhù)眾多成功的經(jīng)驗可供借鑒，修煉起來(lái)更加容易把握，危險性也更小?！睂τ谌~秋離的這個(gè)疑問(wèn)，陸言顯然早有準備，當即便笑著(zhù)解釋起來(lái)。

    稍稍停頓了一下，他又繼續說(shuō)道：“為師入道時(shí)修煉的就是《五行真氣》，有著(zhù)切身的修煉經(jīng)驗，對它的理解也算深入到了極致，此時(shí)既然要傳授你筑基功法，自然選擇為師最熟悉的《五行真氣》了。況且，為師編纂的這部《九品升仙訣》，也是與《五行真氣》一脈相承的五行俱全的修煉功法，由它來(lái)打下修煉的基礎正好合適。

    事實(shí)上，就算為師傳你《九品升仙訣》，它里面的筑基功法依然是《五行真氣》。只不過(guò)《九品升仙訣》的信息量實(shí)在太過(guò)龐大，以你未經(jīng)修煉的識海根本就盛裝不下，為了你的安全考慮，為師也只能暫時(shí)將《五行真氣》這一塊單獨摘抄出來(lái)，率先傳授給你，讓你先修煉著(zhù)。至于剩下的大部分修煉秘訣，只能等你修煉到開(kāi)光境界后，自己從玉瞳簡(jiǎn)中查看學(xué)習了?！?/br>
    解答完葉秋離的疑問(wèn)之后，陸言又簡(jiǎn)單地介紹了一下《五行真氣》的具體情況。

    這是一部在修真界流傳十分廣泛的筑基功法，五行俱全，賢愚皆宜，只要稍微具有一點(diǎn)資質(zhì)就可以嘗試修煉。而且這部功法簡(jiǎn)單直白，通俗易懂，既沒(méi)有多少復雜理論，也沒(méi)有多少玄關(guān)訣竅，一個(gè)人摸索著(zhù)都能夠修煉成功，是條件不好的修真新人初次入門(mén)時(shí)的最佳選擇。

    另外，這部筑基功法不僅修煉簡(jiǎn)單，屬性也十分中正平和，修煉起來(lái)十分穩妥，走火入魔的機率很小。修真界的絕大部分散修都是從修煉《五行真氣》開(kāi)始自己的修真生涯的。

    當然，有得自然也有失，這部《五行真氣》也不是完美無(wú)缺的，它也有著(zhù)不小的缺點(diǎn)，而其中最明顯的一個(gè)缺點(diǎn)就是修行速度過(guò)于緩慢，如果沒(méi)什么有效的輔助措施的話(huà)，最少也要修煉個(gè)一年半載才能見(jiàn)到效果，想要將之修煉到大成境界，沒(méi)有十年八年的時(shí)間，完全不可能。

    除了修煉速度緩慢以外，與這部《五行真氣》相配套的法術(shù)技能也十分平庸，都是一些最普通不過(guò)的基礎五行法術(shù)，完全就是修真界的大路貨，很難通過(guò)它修煉出什么強有力的攻擊、防御等戰斗手段。修煉者想要掌握其他技能、法術(shù)的話(huà)，還需要另外學(xué)習才行。

    這門(mén)功法，如果以葉秋離的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，那就是最純粹的內功修煉功法，除了可以簡(jiǎn)單、安全地修煉和提高修行者的內功強度以外，什么多余的東西都不涉及，完全由修煉者自己另想辦法。

    當然了，作為修真界傳播范圍最廣泛、傳承時(shí)間最久遠、修煉人數最多的筑基功法，《五行真氣》顯然并不是如此簡(jiǎn)單，在那些普通筑基功法都可能具有的特點(diǎn)之外，它還具有一個(gè)獨特的屬性，那就是它可以在修煉過(guò)程中自動(dòng)反映出修煉者的資質(zhì)和屬性，讓修煉者可以有針對性的進(jìn)行輔助。

    這可是相當不簡(jiǎn)單的能力。俗話(huà)說(shuō)女怕嫁錯郎，男怕入錯行，對于任何一個(gè)修煉者來(lái)說(shuō)，弄清楚自身的資質(zhì)和屬性都是一件極其重要的事情，而其中尤為關(guān)鍵的就是修煉功法的選擇。選對了適合自身的修煉功法，修煉起來(lái)自然可以事半功倍，一帆風(fēng)順；若是一不小心修錯了法門(mén)，那問(wèn)題可就大了，事倍功半、舉步維艱那是肯定的，修煉過(guò)程中隨時(shí)走火入魔而亡也是很正常的事情。

    正是因為這樣的原因，在修真界中，任何一個(gè)修真者自修煉之初開(kāi)始，都會(huì )小心翼翼地選擇適合自身資質(zhì)與屬性的修真功法，甚至為此棄高就低也在所不惜，放棄不適合自己的高級功法，轉而選擇適合自己的低級功法。若是實(shí)在判斷不清楚自身的資質(zhì)和屬性，也只能盡量選擇一部高級一點(diǎn)的無(wú)屬性功法進(jìn)行修煉了。

    由此可見(jiàn)，判斷清楚個(gè)人的資質(zhì)與屬性對于修煉者的重要性。而想要判斷清楚自己的資質(zhì)和屬性，除了修為高到一定程度后自動(dòng)了解之外，其他最主流的方法就是由修行高手出手檢測了。單單憑借一部最基本的筑基功法就能夠實(shí)現這一效果的，確實(shí)十分罕見(jiàn)，修真界中基本上就是獨此一家，別無(wú)分號。

    利用《五行真氣》來(lái)判斷修煉者自身的資質(zhì)和屬性其實(shí)很簡(jiǎn)單：在不使用外力輔助，全憑自身努力的情況下修煉《五行真氣》，如果修煉兩三年時(shí)間后依舊感覺(jué)不到任何進(jìn)步，那是資質(zhì)極差的表現，建議徹底放棄修煉，或者求得造化天機的靈丹脫胎換骨，改換資質(zhì)；

    如果修煉一年后才有所進(jìn)步，那是資質(zhì)較差的表現，同樣不適合踏上修行之路，如果一定要堅持下去的話(huà)，最終也只能修煉出一點(diǎn)微不足道的能力；

    如果修煉六個(gè)月后就感覺(jué)到進(jìn)步，那么該修煉者資質(zhì)中等，堅持修煉下去也能修得元嬰，但是機緣不夠的話(huà)，幾乎無(wú)望渡劫；如果修煉三個(gè)月就發(fā)現進(jìn)步明顯，那么該修煉者資質(zhì)中上，修真界絕大多數人都是如此資質(zhì)，堅持修煉下去有望渡劫，但是十分困難；

    如果修煉三十天就感覺(jué)到進(jìn)步顯著(zhù)，那么該修煉者資質(zhì)上乘，十分適合從事修真這門(mén)偉大的職業(yè)，就算在各大門(mén)派中都可位列核心弟子，是門(mén)派傳承的中堅力量。

    如果修煉十天之內就感覺(jué)到進(jìn)步神速，那么該修煉者資質(zhì)上上，可稱(chēng)之為天才，修真界中絕大多數高人都會(huì )搶著(zhù)收徒，如果修煉過(guò)程中不出意外，飛升成仙幾乎不成問(wèn)題。這樣的天才，在偌大的修真界中，每千年總要出現兩三個(gè)，引領(lǐng)修真界一時(shí)風(fēng)sao。

    除此之外，這個(gè)世界上還有一種絕世天才，即使不修煉也能慢慢積聚起強大的力量，到了一定境界后自然而然地就可以踏入修行的道路。這種絕世天才萬(wàn)年難遇，每一個(gè)都是修真界的一段傳奇，個(gè)個(gè)威震修真界，獨領(lǐng)風(fēng)sao數千年。

    那樣的人，根本不需要什么輔助手段，只要稍稍具有一點(diǎn)修煉常識，都可以知道他們的資質(zhì)絕對超凡脫俗，完全不是一般人可以比擬的。

    通過(guò)《五行真氣》來(lái)判斷自己的修煉資質(zhì)，過(guò)程就是如此，雖然有點(diǎn)麻煩，但是總體說(shuō)來(lái)也十分簡(jiǎn)單，并不算多么困難的事情。

    在判斷清楚自身的修煉資質(zhì)后，再想判斷屬性那就更加簡(jiǎn)單了?！段逍姓鏆狻烦酥黧w修煉部分以外，還有五個(gè)小小的分枝，分別對應金木水火土五行，修煉者可以分別嘗試這五個(gè)小型分枝的修煉功法，修煉哪一屬性功法感覺(jué)較好，進(jìn)步較快，符合功法記載的特征，那么他的身體就是哪一屬性。

    全面了解自身的資質(zhì)屬性后，修煉者就可以有針對性地調整修煉的方向，使之更符合自身的特點(diǎn)。除了使用針對屬性的丹藥、法寶輔助修煉以外，更關(guān)鍵的還在于筑基成功，正式開(kāi)始修真后，修煉功法的選擇。

    其實(shí)這也沒(méi)有多少疑惑之處，當然是身體屬性是哪一種就修煉哪一屬性的修煉方法最好。比如火屬性的人就修煉火屬性的功法，水屬性的人就修煉水屬性的功法，互相匹配后各自修煉，各不相干。