山莊坐落在半山上，視野開(kāi)闊，站在三層的小樓上，憑欄倚靠，能將小半個(gè)桑海城的風(fēng)景盡收眼底，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，熱鬧非凡。

    《禮記》中載有，“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！鼻锛?，由此而來(lái)，原本只是君主祭祀的日子，在繁華的桑海卻逐漸有了與民同樂(lè )的意味。

    忘機確如自己所言，早早讓伏念帶著(zhù)她回到山莊，離開(kāi)了人來(lái)人往的街道。這處宅邸不愧是伏念的私宅，亭臺樓榭，一草一木，皆是藏富其中，底蘊非凡，他們坐在頂樓的觀(guān)景臺處，二人面前的茶壺底下有一木炭陶爐，裊裊熱氣從中升起，整個(gè)畫(huà)面一派悠然閑適。

    “難得出來(lái)，怎么不再多待一會(huì )兒？我看你方才逛街時(shí)并無(wú)不耐，也是樂(lè )在其中的?！苯鹗衿?，華服美飾之流的珍貴物件沒(méi)見(jiàn)忘機多瞧一眼，反倒是那些南來(lái)北往的商人展示的新奇玩意兒，她看著(zhù)才多了兩分笑，伏念想通通買(mǎi)下來(lái)，她不肯，“又不是什么值錢(qián)的東西，不是說(shuō)不給我省著(zhù)么？你這般倒顯得我們生分?！?/br>
    忘機指了指旁邊的盒子，“那個(gè)就夠了，你…怎么突然想到送我發(fā)簪？難不成知道我——”

    伏念干脆地點(diǎn)頭，“是，這是笄禮，我知道你快要及笄了。又想著(zhù)你肯定留不到那個(gè)時(shí)候，總得回去讓長(cháng)輩主持儀式，便提前為你準備了?！?/br>
    “所以，我今才早早叫你回來(lái)?！蓖鼨C把盒子挪到伏念手邊，側著(zhù)身子便他那邊微微低下頭，“我要走了，想著(zhù)多跟你待一會(huì )兒，再多的熱鬧，加起來(lái)也比不過(guò)你呀?！?/br>
    伏念取出一根簪子，上面的蘭花十分精致，可堪為真?？鬃釉?，蘭當為王者香，最能代表君子，他是有自己的私心，但也擔心過(guò)她不喜歡，如今替她插簪，拿著(zhù)劍都不曾動(dòng)搖過(guò)的手，竟然微微在顫抖。

    兩人的距離極近，伏念的手順勢撫上忘機的臉頰，一只手就快捧完那巴掌大的小臉，他在腦海里已經(jīng)描摹過(guò)她的容顏無(wú)數次，卻還是覺(jué)得放不開(kāi)手，微微嘆氣。

    她方才軟軟糯糯地說(shuō)想跟他多待一會(huì )兒，黯淡失落的模樣惹人愛(ài)憐，聽(tīng)得伏念心里酸酸的，恨不得把人變小，時(shí)時(shí)刻刻都帶在身邊，他一把將人攬進(jìn)懷里，捏著(zhù)她的下巴，對著(zhù)櫻唇吻了下去，所有的不舍與濃烈情緒，都凝結在這個(gè)吻里。

    伏念輕輕擦去少女嘴角溢出的津液，大拇指摩挲著(zhù)那被吻作嬌艷欲滴的紅唇，感受著(zhù)她劇烈起伏的胸口和溫熱的呼吸，任由懷中的忘機軟如春水一般癱在他身上。

    他從未如此不甘心過(guò)，伴隨著(zhù)一種深深的無(wú)力感，對儒家，對他自己。原以為無(wú)論什么事，憑借他的聰明才智，都有應對之策，現在才意識到，世上終究有人力所不能及的。

    儒家掌門(mén)，歷代都居于小圣賢莊中，這里是天下儒家人心目中的圣地，可伏念突然覺(jué)得這也像一重枷鎖，他以前沒(méi)想通，當心不在了，才明白為什么荀師叔不愿擔任儒家掌門(mén)。

    而道家天宗的避世程度更是有過(guò)之而無(wú)不及，她的天賦如此高絕，必定是下一任掌門(mén)的有力人選。明明兩情相悅，卻有太多的顧忌，她竟然看清得比他更早，更透徹，所以才不愿意將二人的關(guān)系公之于眾吧？

    伏念知道，忘機絕不是那種為了一己之私，會(huì )讓他放棄坦蕩前途的人，憑心自問(wèn)，他也做不出這樣的選擇，讓她嫁予自己，留在桑海，放棄接任天宗掌門(mén)？

    忘機臥在伏念身上，看著(zhù)他眉頭緊鎖，臉上變換著(zhù)不同的表情，有些不解，伸手理了理他的頭發(fā)，“怎么我說(shuō)想多陪你一會(huì )兒，反倒不高興了？”

    伏念聞言，連忙把人抱起來(lái)，緊緊禁錮著(zhù)，仿佛這樣更能剖白心意，“不，我…我只是，舍不得你?！庇至舨幌履?，遲疑地吐露著(zhù)干澀的話(huà)語(yǔ)，他何曾有過(guò)這樣詞窮的時(shí)候？

    見(jiàn)她乖巧地回抱自己，小臉就靠在他肩上，仿佛極為眷戀他，安安靜靜的模樣，又似乎是那般的懂事，她平時(shí)的性子是有些肆意和霸道的，兩相對比，更讓伏念心碎不已。

    自古以來(lái)的，前人所說(shuō)的，就一定正確嗎？怎么知道自己不是在開(kāi)創(chuàng )一條新的路？這是她之前對他說(shuō)過(guò)的話(huà)，當時(shí)便更堅定了他繼續追求內圣外王之道，既然他奉行的理念，與小圣賢莊中的人都不一樣，那為何不能一石二鳥(niǎo)？

    內圣外王之道，是以追求王道治國，那就必須要找到一位明君，用儒學(xué)輔佐他，得到君王的認可，將儒家發(fā)揚光大，使儒學(xué)成為統治國家的第一學(xué)說(shuō)。這樣一來(lái)，儒家待在桑海城固步自封，是絕不可取的，如果他能成功，將儒學(xué)推廣到一個(gè)新的高度，那么掌門(mén)之位合該是他的，如果他失敗了，違背原先的儒家理論，掌門(mén)之位自然不該由他來(lái)繼承。

    一種強烈的使命感油然而生，責任感隨之而來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)，天下大事，還有…她，伏念握著(zhù)忘機的肩膀，輕輕放開(kāi)她，四目相對，細長(cháng)的冷厲眼眸中，閃爍著(zhù)前所未有的光彩，“你覺(jué)得，我入朝為官如何？”

    “其實(shí)那天，我在你眼里，就看到了現下這般的眼神，只是，不多。那時(shí)我沒(méi)有多言，畢竟修煉之道，猶在修心，總歸是自己體悟最好?！蓖鼨C輕輕一笑，臉上的神情十分了然，仿佛覺(jué)得理所應當。

    那是名為野心的眼神，小圣賢莊中那么多人，唯獨伏念有一種與眾不同的野心，忘機一早便從他的眼中看了出來(lái)，只是儒家的人嘛，總愛(ài)講究師出有名那一套，所以她只是在日常論道之時(shí)，潛移默化地影響他，不料如今他自己想通了，當算得上意外之喜。

    自周朝起，世卿世祿的制度便壟斷了各國朝堂，然而春秋戰國多數史上有名的能臣，竟都是君主從寒門(mén)中提拔重用的，可見(jiàn)還有多少千里馬未得伯樂(lè )。而秦國憑借軍功爵制戰無(wú)不勝更證明選拔人才的重要性，軍功越多，爵位越高，今日是奴隸或許明日便是王侯，充分調動(dòng)了軍隊的積極性。待秦國準備好，一統之勢便不可阻擋，有道是打天下容易，守天下難，天下大定之時(shí)，需要的便不是武將，亂世當用重法，盛世該用儒學(xué)，官制改革勢在必行。

    嬴政的法家思想難以轉圜，但勝在他的絕對開(kāi)明，尤其是任用人才，不吝出身，再等到統一天下，在威望方面，他更可以說(shuō)是前無(wú)古人，放在任何一個(gè)朝代，哪怕是秦國前幾任君主，忘機如此觸及貴族利益的做法，下場(chǎng)不見(jiàn)得會(huì )比商鞅好，但這是一個(gè)最特殊的時(shí)代，足以支撐她的一切行為。

    而且扶蘇在她的教導下，思想比之嬴政更加兼收并蓄，包容開(kāi)放，深諳外儒內法之道，與伏念提出的內圣外王一拍即合，非常適合作為帝國接下來(lái)的統治理念，不怪她尤其想將伏念拉入秦國陣營(yíng)，他還是儒家大師兄兼任下一任掌門(mén)的有力人選，有吸引人才的作用，實(shí)在是事半功倍，一舉兩得的好事。

    “什么樣的眼神？”聽(tīng)忘機這么一說(shuō)，伏念倒有兩分不好意思，洶涌澎湃的激潮一過(guò)，頓時(shí)生出幾分他方才是不是與平日里穩重模樣相差甚遠的尷尬。

    “有一種其他人沒(méi)有的野心，顯得你更加俊逸非凡，光彩照人?！蓖鼨C說(shuō)著(zhù)便捧著(zhù)伏念的劍，重重地親了一口，成功地看見(jiàn)了他整個(gè)人浮上一層薄紅，于是她故意含住他的耳垂，細碎的吻在男人脖頸間四處惹火，“原來(lái)你也會(huì )害羞呀，這不是挺好的嗎？成天那么嚴肅穩重，像個(gè)老頭子似的，多沒(méi)趣?！?/br>
    伏念握住忘機的纖腰，在她的一聲驚呼之中利落地起身，驟然失去平衡的少女雙腿下意識夾緊他的勁腰，手環(huán)住他的肩膀。對這個(gè)姿勢似乎很是滿(mǎn)意，伏念不輕不重地捏了一下忘機渾圓的臀rou，眼中深沉，聲音沙啞，“待會(huì )兒再說(shuō)一遍，嗯？”

    院子里竟有一處露天的溫泉，燈火通明，樹(shù)影交錯，雖然不算太大，但容下三五個(gè)人不成問(wèn)題，熱氣撲面而來(lái)，忘機白皙的臉蛋頓時(shí)染上粉嫩的顏色，不知是被熏的，還是別的原因。

    似是看透了忘機心里的想法，在她羞赧開(kāi)口之前，伏念便慢條斯理道，“我已安排好了，放心，沒(méi)有外人看著(zhù)，也沒(méi)有外人會(huì )來(lái)打攪，明日才會(huì )有奴婢來(lái)收拾?！?/br>
    “在小圣賢莊里，總歸不是那么盡興，這里…叫得再大聲也不會(huì )有人聽(tīng)見(jiàn)?！狈钭詈笠痪鋲旱蜕ぷ?，幾乎是貼著(zhù)忘機的耳朵說(shuō)得，他眉眼含笑，看著(zhù)已經(jīng)把頭埋下去的人兒，不吝自己那顆逗她的心，誰(shuí)說(shuō)他無(wú)趣像個(gè)老頭的。

    他單手便能摟住忘機，空出一只手捏了捏她的臉蛋，雖然在小圣賢莊的居所也坐落在僻靜之處，但畢竟不止他們二人，心里有所顧忌，自己的地盤(pán)就不一樣，總覺(jué)得身份什么的都拋在一邊，僅僅只是伏念和忘機，只是他和她。

    這人還是那般不吃虧的行事風(fēng)格，忘機已經(jīng)三番五次領(lǐng)教了，她暗恨自己不長(cháng)記性，是不是剛剛不多嘴說(shuō)他一句像老頭子，現下便不會(huì )被借題發(fā)揮了？

    忘機腹誹，主要是伏念之前一副禁欲的樣子，親親抱抱都要猶豫半天，若不是她每每都主動(dòng)親近，估計等到她都走了，他也不敢過(guò)分越矩一步。結果打破原則就跟變了個(gè)人似的，她的腰現下還有些酸軟呢，若不是她，換個(gè)人來(lái)，今日絕對連床都下不了。

    夏日的衣物本就單薄，何況越頂級的衣料越是感覺(jué)輕若無(wú)物，隔著(zhù)幾層紗，忘機都能感受到下身源源不斷傳來(lái)的溫度，伏念的硬物熾熱挺立著(zhù)。也不知是有意還是無(wú)意，他似乎抱她抱得略高，那硬物恰到好處的貼著(zhù)她的蜜xue，他又抱得那么緊，她甚至能感受到自己的貝rou都已經(jīng)微微向兩邊分開(kāi)了。

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    伏念官方人設摘錄：伏念代表了儒家后來(lái)的轉變——把君王給神圣化、絕對化，君王就代表了正氣國家、正氣天，人不能逆天、不能背叛國家，就是三位一體。

    他的理念比較像漢代董仲舒提出的新儒學(xué)，秦時(shí)官方塑造伏念這個(gè)人物應該也是為了展示先秦儒學(xué)發(fā)生的轉變，在原著(zhù)中，伏念與顏路和張良比較遵守的孔子原先的儒家理論有所碰撞，參考秦4中君子論道一集。

    總之，各方面鋪墊都水到渠成，我要給秦國合理開(kāi)掛，我要給秦國合理開(kāi)掛，秦時(shí)里有名有姓的人才通通來(lái)給秦國打工！