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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 大明才子風(fēng)云錄在線(xiàn)閱讀 - 第二百二十三章 祝枝山顯露真身

第二百二十三章 祝枝山顯露真身

    “我是祝允明!”

    “我是祝枝山??!”

    況且充滿(mǎn)激情的狂嘯直震得山林簌簌、獸走鳥(niǎo)飛。

    “小子,你是不是吃錯藥了?”周鼎成嚇了一跳。

    “祝允明,祝枝山?哥,你這是鬧哪樣啊,一會(huì )兒許明,一會(huì )兒況且,這會(huì )兒又換了兩個(gè)名字,你究竟是哪個(gè)名???”蕭妮兒直接暈了,

    “祝允明才是我的本名,我也是才知道,枝山是我父親給我取的字?!睕r且解釋道。

    他把父親留下的信里說(shuō)的,還有天佑方丈對他講的事簡(jiǎn)單說(shuō)了,然后鄭重道:“這事得保密,暫時(shí)對誰(shuí)也不能說(shuō),我還是叫況且?!?/br>
    “哦,原來(lái)是這樣?!笔捘輧旱故菦](méi)覺(jué)得什么,況且叫什么對她無(wú)關(guān)緊要,只要是這個(gè)人就好。她還是覺(jué)得許明這個(gè)名字最親切,習慣了。

    “原來(lái)你姓祝,這倒是有點(diǎn)怪了?!敝芏Τ沙了计饋?lái),欲言又止。

    “你這話(huà)什么意思?”況且被他弄糊涂了。

    三人一邊走,一邊說(shuō)著(zhù),蕭妮兒看到一只可愛(ài)的松鼠在樹(shù)林里覓食,見(jiàn)到她后還眨巴著(zhù)小眼睛看著(zhù)她,蕭妮兒一步?jīng)_了過(guò)去,想要抓來(lái)養著(zhù),可惜松鼠搖晃著(zhù)大尾巴哧溜一聲就沒(méi)影了。

    周鼎成原想過(guò)去幫她捉松鼠,卻又停住了,轉頭看著(zhù)況且,還是一副沉思的神情,這在他還是少有的事。

    “怎么了,有什么不對的嗎?”況且又問(wèn)道。

    “回去再說(shuō)吧?!敝芏Τ蓳狭藫项^。

    說(shuō)話(huà)間三人已經(jīng)快到山腳下了,山下又上來(lái)一些香客,雙手在胸前合十,一步步向上走著(zhù),表情極為虔誠。

    “他們這是做什么?”待這些香客走遠了,蕭妮兒小聲問(wèn)道。

    “應該是來(lái)拜佛許愿來(lái)?!敝芏Τ山忉尩?。

    “許愿?為什么要許愿?”蕭妮兒對這些全然不懂。

    “許愿你不懂???”周鼎成大為驚訝。

    “不懂,我們那兒都是拜山神?!笔捘輧盒唪鲂Φ?。

    周鼎成、況且都笑了,要想找一塊儒釋道三教的光芒都沒(méi)照射到的地方,還真不是件容易的事。不過(guò),在蕭妮兒的老家,山神的確是唯一的神祇。

    周鼎成只好給她解釋何為許愿,就是生活中遇到各種難關(guān),覺(jué)得無(wú)法過(guò)去,就來(lái)燒香拜佛,許愿說(shuō)如果佛祖能讓自己心想事成,一定感激不盡,會(huì )來(lái)還愿。

    “這不是做買(mǎi)賣(mài)了嗎,寺廟也跟商家似的?”蕭妮兒納悶。

    “不能這樣說(shuō),求神靈幫助,先要心誠?!敝芏Τ蓺w于道家,雖然對佛道并無(wú)赤誠之心,但在這座山上,還是不敢對佛家有任何不敬之語(yǔ),以免觸犯忌諱。

    況且也給她解釋一些這方面的習俗,蕭妮兒哦哦地應著(zhù),這才有些明白了。明白過(guò)來(lái)后,她卻一跺腳:“哎喲,我剛才怎么不燒炷香,許個(gè)愿???”

    “你許什么愿?”周鼎成問(wèn)道。

    “他啊……”蕭妮兒眼睛瞥了瞥況且說(shuō)道。

    周鼎成明白了,蕭妮兒是想許愿自己跟況且的事能心想事成,卻又不會(huì )影響況且和石榴的婚事,不過(guò),這事許愿也未必靈,佛祖可不是月下老人。

    “先不提這事,回頭再說(shuō)吧?!睕r且含糊說(shuō)道。

    他疑惑地看看周鼎成,懷疑周鼎成跟蕭妮兒說(shuō)了什么,不然蕭妮兒不會(huì )如此熱切地想要許愿,他對蕭妮兒的性格了如指掌。

    周鼎成卻轉過(guò)頭去,裝作一副事不關(guān)己的樣子。

    況且沒(méi)猜錯,周鼎成的確跟蕭妮兒說(shuō)了不少。上山前,周鼎成硬拉蕭妮兒一起來(lái)是有目的的,他估計況且會(huì )被天佑方丈單獨找去說(shuō)話(huà),他就有了跟蕭妮兒長(cháng)談的機會(huì ),若不然,誰(shuí)也別想把蕭妮兒從況且身邊拉開(kāi)。

    周鼎成原本不知道況且和石榴的事,對況且和蕭妮兒的事一直很看好。在他看來(lái),也就是多個(gè)女人的事,以后不管況且和誰(shuí)結親,無(wú)非是多個(gè)妾室罷了。但況且既然走前跟石榴私訂了終身,此事就大不一樣了。

    周鼎成沒(méi)見(jiàn)過(guò)石榴,甚至從沒(méi)去過(guò)陳慕沙的府邸,只是久聞陳慕沙無(wú)子無(wú)女,僅有一個(gè)才貌雙全的侄女。前些年不知多少官宦人家上門(mén)求過(guò)親,都吃了閉門(mén)羹,連中山王府這等高門(mén)都沒(méi)能攀上姻緣,中山王府的小王爺還是陳慕沙的學(xué)生呢。他最初聽(tīng)說(shuō)況且居然跟石榴私訂終身,心中不免還存有幾分狐疑。

    隨著(zhù)逐漸加深對況且的了解,周鼎成覺(jué)得這件事情是有可能的。在他看來(lái),這是一樁不容錯過(guò)的好姻緣,更是況且一生中至關(guān)重要的一步。

    陳慕沙何許人也,乃一派理學(xué)宗師,現在雖受制于陽(yáng)明學(xué)派,然而近幾個(gè)月來(lái),朝廷上推薦陳白沙入祠圣廟的呼聲越來(lái)越高,皇上也屬意于此。

    一旦陳白沙入祠圣廟,陳慕沙的地位馬上水漲船高,成為全國屈一指的理學(xué)宗師,即便壓不過(guò)陽(yáng)明學(xué)派,至少可能分庭抗禮。

    一個(gè)理學(xué)宗師是什么地位?

    那就是一派領(lǐng)袖,更代表一種權威,對許多法則都有最高解釋權,并可借此影響朝政甚至左右朝政,只要禮法得當,甚至敢在一些事上跟皇帝叫板。

    宋朝以后,儒學(xué)之外多了一門(mén)道學(xué),也就是理學(xué),儒學(xué)自然泛指所有士子文人,道家則專(zhuān)指理學(xué)中人。

    明朝中期以后,理學(xué)復興,地位已經(jīng)高于儒學(xué),一派理學(xué)宗師的地位更是遠遠高于文壇領(lǐng)袖,成為國家精神的一種象征。

    理學(xué)學(xué)派的能力大到什么程度?在今天真是不可想象。

    比如說(shuō),崇禎皇帝即位以后,朝政基本就把持在東林黨手里了。崇禎一兩年一換相,更是常規提拔重用楊嗣昌、陳新甲這類(lèi)新人,就是想打破東林黨對朝政的把持,結果還是無(wú)用。

    最后崇禎皇帝自知天下事已不可為,北京城也絕對守不住,想遷都南京,憑借長(cháng)江天險緩一口氣,至少可以仿效南宋朝廷,此時(shí)東林黨領(lǐng)袖劉宗周上書(shū):春秋之義,大臣死封疆,國君死社稷。

    劉宗周的話(huà)是什么意思呢?簡(jiǎn)單解釋是對皇上說(shuō):遷都絕不可為。

    一句話(huà),就把崇禎死死釘在北京城了。李自成攻破都城后,崇禎也只有跑上煤山懸梁自盡,臨終前留言:文臣皆可殺。指的就是劉宗周這些東林黨人。

    這就是一派理學(xué)宗師的權威性,連皇帝也不能不為之屈服。嘉靖朝時(shí),嘉靖帝雖然比崇禎更為剛愎自用、獨斷專(zhuān)行,私下里的很多事情還是受制于朝臣。

    劉宗周阻崇禎南遷的事雖是明末,但在明朝中期,理學(xué)的地位與權威已經(jīng)不可撼動(dòng)。嘉靖帝征召陳慕沙入朝為官,也是想打破朝臣中陽(yáng)明學(xué)派諸臣的膠結盤(pán)固之勢。

    周鼎成并非貪慕權勢的人,他平時(shí)跟練達寧、陳慕沙交情都不深厚,就是懶得攀交權貴。他生此念頭是為況且著(zhù)想,那可是勤王派的使命。

    如果況且一旦和石榴成親,陳慕沙衣缽傳承的事則是板上釘釘,如果況且以后真能成為陳派理學(xué)宗師,那么他受護祖派追殺的事就自然化為烏有了。

    幾代帝王,不知多少人動(dòng)用了多少關(guān)系,想要讓皇上對建文帝追隨諸臣后代進(jìn)行大赦,都未能如愿,不是皇上不愿,而是皇上也沒(méi)辦法,那畢竟是祖宗的法令,身為子孫無(wú)法更改,否則就是大不孝。

    但況且如果能成為理學(xué)領(lǐng)袖,自然可以對此事做出另外一種權威性的解讀?;噬线M(jìn)行大赦,就有了充足的理由,因為在法理上,不可能有人比理學(xué)宗師更權威。

    劉宗周對“國君死社稷”的解讀是崇禎必須死守京城,等于給崇禎帝插上了殉國的標簽。如果做另外一種解讀,只要還有一寸國土,國君就不必死守一處,京城不是非死守不可,崇禎帝完全有可能善終。

    歷史上此類(lèi)案例比比皆是,不要太多。唐朝皇帝動(dòng)輒逃出京城前往蜀中等地避難,玄宗、代宗、德宗乃至后來(lái)的僖宗都是如此。宋朝更不必說(shuō),最后一寸國土是在海面上的一艘大船上,也依然不違反國君死社稷之意。

    然而劉宗周做了此種權威性解讀后,無(wú)人敢反駁,連崇禎皇帝也不得不認同。實(shí)則天子以四海為家,無(wú)處不是家,無(wú)處不是社稷所在,這才是大一統帝國對“國君死社稷”這句話(huà)最合理的解讀。

    況且既然不愿意轉移,對逃亡隱匿的生涯深?lèi)和唇^,也就只有走這一條路。雖然漫長(cháng)艱難,卻是唯一可行可靠的路。然而,蕭妮兒卻成了這條路上第一塊絆腳石。

    周鼎成在廟里客房里對蕭妮兒做了一番剖析,給她解釋她跟況且的事如何不可行,即便真想要跟況且在一起,也不是現在,而是等況且和石榴正式定親,甚至等他們完婚以后,再設法勸說(shuō)石榴,允許況且納她為妾。

    蕭妮兒聽(tīng)了周鼎成的條分縷析,懵懵懂懂明白了幾分,知道事態(tài)的嚴重性。她原以為況且已經(jīng)定了婚事,這樣就是少奶奶容得下容不下她的問(wèn)題,現在卻變成了石榴愿不愿意當這個(gè)少奶奶的事了。

    “大哥,你說(shuō)怎么辦?只要為了他好,我寧可自己去死,也不會(huì )連累他?!笔捘輧貉壑朽咧?zhù)淚珠,表明心跡。

    “你應該這樣做?!?/br>
    周鼎成當下說(shuō)出一番想了一夜才想出來(lái)的山人妙計。





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