第二更來(lái)啦……

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    在進(jìn)入武榮之后，神霄諸子曾經(jīng)造作流言，稱(chēng)杜吉祥根本就沒(méi)有得罪過(guò)祆教，而摔下山崖的包春也不是什么失足，他們，都是被刻意殺戮，至于那原因，是為了破壞景教的名聲。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些流言是神霄派謀取不死樹(shù)努力的一部分，當時(shí)，張元和也曾經(jīng)注意到這些流言，并采取了相應的cao作。

    “‘為了破壞景教名聲’這個(gè)結論當然不對……但，他們的描述，完全正確?！?/br>
    杜吉祥也好，包春也好，其它那些曾經(jīng)食用過(guò)不死樹(shù)果實(shí)又離開(kāi)了武榮的人也好，他們遇到的并非意外，而是祆教徒們刻意的殺戮。

    “目的，是為了掩飾不死樹(shù)的真相?！?/br>
    神情很?chē)烂C，卡門(mén)告訴張元空他們說(shuō)，下面要講的東西，她自己也沒(méi)有把握是否正確，因為，這都是很久以前流傳下來(lái)的，已經(jīng)如同傳說(shuō)般的東西，就算現在，親眼見(jiàn)到這些早就只存在于破碎的莎草紙和羊皮紙上的東西重現世間，卡門(mén)仍然有一種極為恍惚的感覺(jué)。

    “景教，他們并不是一個(gè)特別古老的宗教，在他們出現時(shí)，我們的家鄉已經(jīng)有了無(wú)數宗教，無(wú)數神靈?！?/br>
    當時(shí)，人們相信萬(wàn)物有靈，從美酒，到鐵器，不同職業(yè)不同地方的人，拜信著(zhù)完全不同的神靈，諸神在天，如人在世間，構成了龐大繁雜的神界，而相應的，在地面上也有著(zhù)無(wú)數種的神廟與神殿。

    “并且，還每年都在增長(cháng)?！?/br>
    貪婪的帝國，如吞食一切的巨獸，不斷的將手與足伸長(cháng)開(kāi)來(lái)，撲向未知的遠方：一個(gè)又一個(gè)的文明被發(fā)現，擊滅，并消化進(jìn)帝國的體內。包括他們的國土，他們的人民，他們的風(fēng)俗習慣，以及……他們的神明。

    “那時(shí)，在帝國的首都，有著(zhù)最宏大的建筑，名為萬(wàn)神殿?！?/br>
    殿中供奉有帝國已知的所有神靈，并不斷添加著(zhù)被帝國軍隊們發(fā)現和掠奪回來(lái)的神靈形象，那是國朝最宏偉最壯麗的建筑，寄托著(zhù)所有人的信仰。

    “但現在，已經(jīng)沒(méi)有什么萬(wàn)神殿啦?！?/br>
    景教崛起，諸神破滅，從此以后，世上只有萬(wàn)魔殿，再無(wú)萬(wàn)神殿。

    “由神變魔，你是說(shuō)……”

    頓時(shí)就聯(lián)想到武榮正在發(fā)生的事情，張元和皺著(zhù)眉頭，問(wèn)卡門(mén)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的神與人，到底是怎樣的關(guān)系？

    “神在人間啊?！?/br>
    就象大夏傳說(shuō)中的上古時(shí)光一樣，諸神居于天空，卻漫步在大地之上，他們有的偷盜，有的賜福，有的通jian，有的強奪，他們與人類(lèi)戰斗，有時(shí)失敗，有時(shí)勝利。

    但景教崛起，宣布說(shuō)所有古神都非真神，而是存于世間的魔。

    “他們奉著(zhù)自己的真神之名發(fā)動(dòng)神戰，將無(wú)數的古神拉落神壇?！?/br>
    那并不是一場(chǎng)輕松的戰爭，前后蔓延千年，慘烈無(wú)比，最終，擁有真神支持的景教徒們鎮壓了其它所有異教，將戰敗的眾多古神放逐到地獄當中，失去掉人間的香火供拜，他們漸漸淪落，成為黑暗深淵里失去智力乃至意識的巨魔。

    “……以上，是景教自己的說(shuō)法?！?/br>
    而在景教以外的歷史中，一直流傳著(zhù)另一種說(shuō)法：景教的第一代傳教者們有著(zhù)無(wú)與倫比的謙恭與隱忍，和掌握著(zhù)超出那時(shí)代的秘法，他們能夠污染“神”的心志，奪取它們的心智，使他們成為只懂吃與交~配，依本能行事的“惡魔”。

    “最早的時(shí)候，那些神殿、教派們，他們并非被景教正面擊敗，而是在激戰當中，卻驚慌發(fā)現自己的神突然發(fā)狂，再沒(méi)法溝通、依靠?！?/br>
    眼看著(zhù)長(cháng)年來(lái)虔誠禮拜的神明突然瘋狂，從后方攻擊自己的戰線(xiàn)，這種精神上的沖擊，足以擊垮掉最忠誠的神官與戰士，當年，不知多少宗派就這樣一蹶不振，永遠消失。

    “……就象，燭龍？”

    看著(zhù)張元空恍然大悟的眼神，卡門(mén)點(diǎn)頭。

    “對，就象燭龍?！?/br>
    但傳說(shuō)只是傳說(shuō)，人神雜居之世，早已結束，從卡門(mén)記事開(kāi)始，就再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)行走人間之神，只見(jiàn)過(guò)那些將真身隱藏在香火、供奉、天課、十一稅和贖罪券之后的名號，對她來(lái)說(shuō)，那些被當成傳說(shuō)與故事，經(jīng)歷了種種變形才傳遞下來(lái)的幾千年前的舊事，根本就和怪談夜話(huà)沒(méi)有什么兩樣。

    “我甚至都沒(méi)能回想起來(lái)……連看到燭龍出現，看到阿羅本他們在趁機傳教，我都沒(méi)能立刻回想起來(lái)?！?/br>
    最終提醒了卡門(mén)的，是昨天晚上，被張元空在混亂中救下那些人中的一位。

    “他叫基森，是一個(gè)克蘇魯教徒，還是最瘋顛的那種，但除此以外，他倒是一個(gè)好鐵匠?！?/br>
    自燭龍出現以后，基森就一直陷于巨大的驚惶與激動(dòng)當中，每天除了工作外，就是喋喋不休的向身邊認識的人傳教，告訴他們舊日支配者已經(jīng)重回大地，告訴他們現在回歸到真理之側還來(lái)得及，但理所當然，對那些已經(jīng)認識他很多年的朋友們來(lái)說(shuō)，這毫無(wú)意義。倒是有很多人商量著(zhù)說(shuō)，是不是到景堂或祆廟去盡些心力，也有人覺(jué)得，既然身在大夏，那去拜三清這樣的本地神應該更有效率些。

    “然后，昨天?！?/br>
    混亂當中，亂兵來(lái)襲，最驚慌的居然是大家都以為肯定不會(huì )怕死的基森。

    “他大喊大叫著(zhù)說(shuō)，事情敗露了，要來(lái)殺他了。當然，別人都以為這是瘋話(huà)，反正，這種話(huà)他每天都要說(shuō)幾遍的，不是黃衣王的使者帶著(zhù)秘符來(lái)了，就是海底城的主人要來(lái)交換身體了?！?/br>
    ……但，這一次，卡門(mén)卻認真了。

    “怎么說(shuō)呢，我聽(tīng)出了一些不一樣的東西……那種恐懼里，沒(méi)有瘋狂?！?/br>
    之后的事情，是張元空路過(guò)，救下了這批人，事情結束，其它人千恩萬(wàn)謝的時(shí)候，卡門(mén)卻把基森單獨抓了出來(lái)。

    “你就別管我怎么問(wèn)的啦……反正我問(wèn)出來(lái)了?！?/br>
    “問(wèn)出什么來(lái)了？”

    面對張元空的疑問(wèn)，卡門(mén)看向張元和：“二真人，你以為呢？”

    沉著(zhù)臉，張元和道：“克蘇魯教，是阿羅本養的罷？魯智丈的死，是被阿羅本滅了口罷？”

    “……是啊?！?/br>
    阿羅本對克蘇魯教的庇護，就象他對其它許多小教門(mén)的庇護一樣，是人盡皆知的事情，但，從基森嘴里說(shuō)出來(lái)的信息，卻代表著(zhù)完全不一樣的信息。

    “就象二真人你的判斷一樣，從一開(kāi)始，克蘇魯教就是阿羅本養出來(lái)的，沒(méi)有什么供養他們的夷商，只有阿羅本暗中交給魯智丈的銀子?！?/br>
    “因為，克蘇魯教宣傳的東西，最符合他們的需要嗎？”

    當知道克蘇魯教乃是阿羅本暗中豢養時(shí)，卡門(mén)也就完全不會(huì )再懷疑魯智丈之死是怎么回事，也就完全不用再懷疑眼前的燭龍到底是個(gè)偶然，還是某些計劃中的必然。

    “實(shí)際上，到這一步，很多事情都可以明確了，但為了萬(wàn)無(wú)一失，我又連夜了解了一些事情?！?/br>
    杜吉祥、包春、郝麻、田辛元、封茍關(guān)……一個(gè)又一個(gè)名字，有的，是卡門(mén)本來(lái)就有印象的，有的，是她昨夜才確定的。

    “他們有三個(gè)共同點(diǎn)，第一，他們都服用過(guò)不死樹(shù)的果實(shí)，第二，他們都離開(kāi)了武榮?！?/br>
    “……而第三，是他們都死了，是嗎？”

    “是啊?！?/br>
    點(diǎn)著(zhù)頭，卡門(mén)說(shuō)，其實(shí)還有第四個(gè)共同點(diǎn)。

    “他們身邊的人，也全都死在了亦思巴奚的那次兵亂當中。其中一次，就是大真人你親自見(jiàn)證過(guò)的，如果不是你告訴我，我還想不到這里?！?/br>
    “等等，這樣說(shuō)來(lái)？”

    張元空回想當初，自已曾經(jīng)在亦思巴奚兵亂時(shí)潛入武榮城中，并親眼見(jiàn)到了杜吉祥的店鋪被摧毀，如果那不是偶然的話(huà)……亦思巴奚兵亂的真正理由，難道就是這樣荒唐的事情？

    “那倒不至于，但至少，神霄派他們對不死樹(shù)的步步進(jìn)逼，肯定是亦思巴奚兵變的重要理由?！?/br>
    說(shuō)到這里，張元空們倒是大致明白了卡門(mén)想說(shuō)的意思，張元和默默回想一時(shí)，也覺(jué)前后可算密絲合縫，并無(wú)明顯破綻。

    “還有一件事要請教?！?/br>
    神色嚴肅，張元和想知道：以卡門(mén)看來(lái)，三夷教間，到底是何關(guān)系？

    “阿羅本口口聲聲說(shuō)的‘唯一真神’，應該是他們景教自己的神吧？與祆教和摩尼教又有何關(guān)系？”

    “抱團取暖罷了?！?/br>
    武榮宗教圈內的人都知道，阿羅本曾經(jīng)提出過(guò)“三教歸一”的想法，意圖模糊掉三家間教義上的爭執，圍繞著(zhù)三夷教皆認可的“一神論”來(lái)構造共識，叫天主也好，叫阿胡拉也好，一神各表，擱置爭議。

    “為了傳教啊，三夷教在大夏，正如你們在武榮一樣?！?/br>
    這點(diǎn)倒不用卡門(mén)提醒，三張兄弟都清楚的很：三夷教無(wú)論怎么努力，終究已錯過(guò)了佛門(mén)當年大舉入夏的黃金時(shí)期，身為遠來(lái)客教，他們在整個(gè)大夏來(lái)說(shuō)，影響力跡近于無(wú)，面對這樣絕望的壓迫，底層教徒先不去說(shuō)，蘇魯支、拂多誕這些人，確實(shí)有可能來(lái)面對現實(shí)作出些更為靈活的決策。

    “當然，從現在來(lái)看，兩教當中，祆教與他們的關(guān)系，恐怕更加密切一些?！?/br>
    卡門(mén)的判斷并非無(wú)因，實(shí)際上，只要從頭回想一下，這個(gè)結論很容易作出。

    “當時(shí)，我想到大真人你一直以來(lái)~經(jīng)歷過(guò)的事情，從鴻門(mén)關(guān)開(kāi)始……祆教，他們總是出現在每個(gè)地方?！?/br>
    現在回想起來(lái)，鴻門(mén)關(guān)前的事情，雖然是祆教出手，但其實(shí)是在為景教解決問(wèn)題，為了暫時(shí)還不清楚的理由，把那些吃過(guò)不死樹(shù)果實(shí)的人一一殺死。

    “照我想，大概是這樣?！?/br>
    對于為什么要通過(guò)祆教精銳來(lái)逐一剪除這些服用過(guò)不死樹(shù)果實(shí)的人，卡門(mén)的判斷，是這些能夠治病的果實(shí)應該有大問(wèn)題，要么，就是只是一種虛假的健康，要么，就是沒(méi)法離開(kāi)不死樹(shù)太遠，總之，是要搶在事情敗露前，將這些危險提前剪除掉。

    “我甚至懷疑，這個(gè)事情根本就是祆教在具體作的?！?/br>
    回想當初鴻門(mén)關(guān)前所見(jiàn)，卡門(mén)很確定，太陽(yáng)道士出手時(shí)，的確沒(méi)有用任何方式傷到杜吉祥，那把他活活燒成飛灰的烈焰，的確是自杜吉祥自己體內涌出。也許，從一開(kāi)始，他服下那顆果實(shí)的時(shí)候，就已注定此刻。

    “也是在那時(shí)，我開(kāi)始懷疑朱戈納蘇?！?/br>
    當開(kāi)始懷疑燭龍之事是以景教為首的三夷教在一起作亂的時(shí)候，卡門(mén)所想到的，便不再止于景教，而不知從什么時(shí)候起就一直消失不見(jiàn)的朱戈納蘇，頓時(shí)就引起了卡門(mén)的懷疑。

    “昨天晚上，我連夜去了停尸臺?！?/br>
    深夜當中進(jìn)入停尸臺，那真是極為糟糕的經(jīng)歷：昏暗的月光下，狗群安靜的伏在地上---皆張著(zhù)眼，在夜中閃出綠幽幽的光。

    “但不動(dòng)，全都不動(dòng)，也不叫?！?/br>
    不叫，不動(dòng)，曾經(jīng)兇惡冷漠的狗群，象是被抽走了什么東西一樣，萎靡不振的趴在地上。檢查了幾頭之后，卡門(mén)發(fā)現，每頭狗的后腦處，都有一個(gè)一指深的小洞，洞口很光滑，很干凈，沒(méi)有血和腦漿流出來(lái)。

    “……正好，可以容納下一支釘子嗎？”

    “是啊?！?/br>
    曾經(jīng)和張元空一起親眼見(jiàn)過(guò)朱戈納蘇用釘子來(lái)控制狗群并激發(fā)潛力的手法，卡門(mén)頓時(shí)就想到，這是朱戈納蘇，因為不知什么理由而離開(kāi)，并且，還放棄了對所有惡犬的控制。

    “我又退出來(lái)進(jìn)行了檢查，那些烏鴉也都一樣，僵硬的掛在樹(shù)上，頭上的釘子全部被拔走了?！?/br>
    到這一步，卡門(mén)雖然難以相信，卻更難以壓制自己的懷疑：朱戈納蘇神秘消失，還帶走了他所有的釘子，從留下的痕跡來(lái)判斷，這件事情和亦思巴奚兵亂大致平行，遠在燭龍出現之前。

    “但我還是不肯相信……直到，我發(fā)現了一件東西?！?/br>
    嚴格來(lái)說(shuō)，卡門(mén)發(fā)現的其實(shí)只能叫作“一件殘片”，那是一張被燒到只剩一點(diǎn)點(diǎn)地方可以分辨的羊皮紙，但落在精通祆教幾乎所有咒歌、傳說(shuō)的卡門(mén)手中，沒(méi)有多久，她就皺著(zhù)眉頭，從殘余的幾個(gè)字眼中，反推出了那張羊皮紙上的內容。

    “……不死之達哈卡，那張紙上記錄的，是怎么召喚不死之達哈卡?！?/br>
    當確定了羊皮紙上的記錄后，卡門(mén)所有的懷疑都被打消：對照燭龍出現以來(lái)的表現，對照自己記憶中那些祆教惡魔的形象，卡門(mén)終于將可能性消減到僅余一個(gè)。

    “不死之達哈卡，那是祆教收服的最強的六大惡魔之一，完整形態(tài)是三頭龍，雖然我不明白他們是怎么作到的，但從后面來(lái)看，我沒(méi)判斷錯?！?/br>
    祆教、景教的結構有相類(lèi)之處，祆教的傳說(shuō)中，以阿胡拉為最高神，在多年神戰中，阿胡拉先后擊敗、收服了“一萬(wàn)種魔”，這些也是祆教各種法術(shù)中最重要的打手，之前，三張兄弟也曾見(jiàn)識過(guò)，其實(shí)并無(wú)實(shí)體，而是迷惑信眾，激發(fā)他們體內潛力，使之出現種種異況，或者不畏金鐵加身，或者奔逾駿馬，力勝牤牛，但實(shí)在說(shuō)，除了朱戈納蘇那樣的特例外，多數情況下，真不足道，那怕包括蘇魯支在內，也就當得起“不過(guò)如此”四個(gè)字。

    “不死之達哈卡雖然遠遠強過(guò)其它艾什瑪、維達特之輩，但本質(zhì)也沒(méi)什么區別，都是召喚魔，都是控制對方后，激發(fā)潛力，但燭龍實(shí)在太強，所以，才要朱戈納蘇親自潛入進(jìn)去執行?！?/br>
    當作出這樣的判斷后，天色已明，卡門(mén)本來(lái)想要盡快趕來(lái)告知張元空他們，卻終究晚了一步，而到最后，當目睹阿羅本摘下不死樹(shù)的果實(shí)，激活達哈卡時(shí)，卡門(mén)明白，自己已經(jīng)只剩下了一種選擇。

    “但實(shí)際上，選擇的不是我，而是你?！?/br>
    如果沒(méi)有張元空在鴻門(mén)關(guān)中的見(jiàn)義勇為，卡門(mén)根本就不會(huì )留意不死樹(shù)之類(lèi)的糾葛，也不會(huì )跟著(zhù)他們回到武榮。如果沒(méi)有張元空在清溪洞的那些猶豫、摸索與決定，卡門(mén)也不會(huì )和他作那么認真的交流。如果張元空之前沒(méi)有為了拯救那些被屠殺的山民而不惜放太平道的人離開(kāi)，卡門(mén)也不會(huì )在最后把他從亂軍中救出。

    “而且，最后，你終于出手救了夷人?！?/br>
    對此，卡門(mén)的解釋是，如果沒(méi)有張元空救下那些人，自己就不可能從基森嘴里知道線(xiàn)索，也不可能發(fā)現背后的這么多事情，追溯起來(lái)，這其實(shí)等于還是張元空自己發(fā)現的真相，至于自己的出手，權當是為昨天晚上那些性命代付的謝禮。

    “不過(guò)，這感覺(jué)也很好?！?/br>
    “……想當年，我們就是這樣，強行的摧毀了國王與神父們的世界?！?/br>
    回想往事，卡門(mén)不禁露出驕傲的笑容，卻立刻被張元空帶一點(diǎn)粗暴的打斷。

    “你的傷有多重，需要我們作什么？”

    怔了一下，然后慢慢的捂上嘴，卡門(mén)低聲的笑起來(lái)。

    “死不了的……我們造反的人，無(wú)法無(wú)天，命都硬?！?/br>
    但，卡門(mén)坦承說(shuō)，之后，她也沒(méi)能力再幫助什么了，這是卡門(mén)最后殘余的力量，身邊已沒(méi)有當年的戰友，能夠作到今天這樣，已經(jīng)超過(guò)了她預想中最好的程度。

    “但我并沒(méi)能解決問(wèn)題，你們還必須自己去，徹底摧毀三夷教的法陣，和那顆不死樹(shù)?！?/br>
    將朱戈納蘇與達哈卡分離開(kāi)，卡門(mén)相信，無(wú)論阿羅本還是蘇魯支，都再沒(méi)有cao縱燭龍的可能，但，那點(diǎn)執念仍然會(huì )拽著(zhù)它向不死樹(shù)而來(lái)，至于在這路上的房屋百姓，對燭龍來(lái)說(shuō)，都是全無(wú)意義的東西。

    “你已經(jīng)作很多了?！?/br>
    慢慢的，張元空又沉靜了下來(lái)，目光漸漸澄清，神色也重新鎮定從容，沒(méi)有了剛才的激動(dòng)，他認真的向卡門(mén)躬著(zhù)身，表示了謝意。同時(shí)，張元和也提醒說(shuō)，時(shí)間已經(jīng)不早，如果要去參加太守府上的會(huì )議，現在差不多夠出門(mén)了。

    “下面，該我們自己來(lái)解決問(wèn)題啦！”