“哦……居然都死光了啊?！?/br>
    已經(jīng)是佛光一會(huì )之后的第五天，無(wú)論是虛空與沖天王，還是子路和敖開(kāi)心，都早已離開(kāi)了這個(gè)地區，云沖波也終于放心大膽的走到了大街上，并且開(kāi)始聯(lián)系太平道在這個(gè)地區的暗樁。

    “第一手的情況，我們并沒(méi)有得到，但可以確認的是，自天心以降，天源、道鋒、天白、唐生、阿八度、吉祥獅子、六二居士……等人，全數身死，無(wú)一幸存?！?/br>
    翻了翻手邊的小冊子，那人又道：“死的極慘，有碎頭者，有腰斬者，有四肢盡折者，有被先宮先殺者，有被剖開(kāi)嘴部后打成rou醬者……除此以外，袁州群盜也是死傷慘重，等等，不死者您這是什么表情？”

    “啊，你不用在意，我不是在笑……我確實(shí)不是因為這些人遭到了這樣的結局而高興??！”

    其實(shí)，云沖波很想知道虛空返回后和誅宏合演的那出大戲到底細節如何，但靠一個(gè)身份普通的暗樁，這便只能是妄想，他能知道的只有結果。

    虛空回轉，誅宏退出，在滿(mǎn)地血rou當中，沉著(zhù)臉的丘、敖、王三家的代表人物，默認了殘存僧眾們對虛空的歡呼與輸誠，也默認了那些死剩的諸方教門(mén)、盜首們的悔過(guò)。

    （所以，虛空取得了完勝。）

    看著(zhù)這比自己大不了多少的年輕僧人就這樣在諸大勢力與內部叛亂的圍攻當中，步步是血步步驚心的走到了最后，摘取了謀劃中的全部果實(shí)，云沖波一時(shí)竟有些惆悵。

    （不過(guò)，說(shuō)到收獲……又有誰(shuí)能多過(guò)我啦?。?/br>
    想到自己在仙人葬之上的際遇，云沖波既覺(jué)得莫明其妙，又覺(jué)得莫名歡喜，而若是此刻虛空、敖開(kāi)心等人尚在的話(huà)，更會(huì )驚訝萬(wàn)分……云沖波的力量，已恢復到他曾經(jīng)的最強之境，第九級初階力量！

    當蹈海碰到那團殘火的時(shí)候，發(fā)生的事情，云沖波根本沒(méi)法理解。

    蹈海似乎變成了一座橋，又或者是一道轉換的關(guān)卡，那奄奄一息的火苗，經(jīng)由蹈海，通過(guò)云沖波完全不懂的方法，化作了如驚濤巨浪般的力量，涌入云沖波的體內……僅僅片刻的沖擊，當云沖波回過(guò)神時(shí)，便發(fā)現自己已經(jīng)再度破關(guān)，重返第九級力量的強者之列。而眼前。石室依舊，石臺依舊，只是再不見(jiàn)有火光燃起。

    在石洞中呆了整整一夜，云沖波既需要調節自己身體，適應這失之復得的巨大力量，也要好好梳理思路，想清楚這到底是怎么回事。

    ……可惜，苦思竟夜，一無(wú)所得。

    相信自己的所見(jiàn)并非虛造，而應該是某人曾經(jīng)無(wú)比深刻的一段回憶，問(wèn)題是……誰(shuí)的回憶？

    當那老人高叫出“將神之光明普照此方”時(shí)，當云沖波憤怒無(wú)比卻被束縛身體時(shí)，那震退怪物也將他震回現實(shí)世界的一聲巨吼……事后回憶起來(lái)，居然有些熟悉的感覺(jué)。來(lái)自遠方的異族在大夏定居并最終融入這個(gè)國家，這事情一點(diǎn)都不希奇，來(lái)自遠方的宗教在大夏安定并最終融入這個(gè)國家，這事情同樣一點(diǎn)都不希奇，但是……

    （朋友來(lái)了有美酒，和尚來(lái)了有齋飯，這種人來(lái)了，只配吃板刀面?。。?/br>
    想來(lái)想去，云沖波最終也還是想不出個(gè)所以然，只能先把這事情記下，等到有機會(huì )見(jiàn)到張元空時(shí)，再向他請教。

    至于那幫助云沖波直接晉階的火苗，他反而懶得再去思考原理，畢竟……密宗活佛的一念成神，金蠶王的一服成神，他可都是親眼見(jiàn)證。

    （想不通的事情，就不要去想……大小也是一號神仙，幫人晉級難道是很為難的事情嗎？）

    與思考原因相比，云沖波更多的倒是擔心這莫明其妙的力量會(huì )不會(huì )有什么隱患，化了大半個(gè)晚上去仔細試驗之后，他才放下些心來(lái)。

    （升級當然是好事，但要是和獨秀峰那次一樣，打著(zhù)打著(zhù)突然降階……那就真是糟糕透頂。）

    思來(lái)想去，云沖波終于打定了主意。

    （再留在這里，也沒(méi)有太多意思，先和……和玉清真人他們聯(lián)系上再說(shuō)吧）

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    洛陵渡南的驛站中，最好的上房里，帝牧風(fēng)正在開(kāi)會(huì )。

    南伐軍事已然告一段落，雖然行轅未撤，各路軍馬仍然擺出大戰之勢對峙，但明眼人都知道，這一仗，已經(jīng)打完了！

    從帝牧風(fēng)的角度來(lái)說(shuō)，這次南伐實(shí)乃一次慘敗，無(wú)論怎么來(lái)看，都是這個(gè)結論。而對一些關(guān)心朝政或是背景甚大的人來(lái)說(shuō)，更開(kāi)始考慮是否要開(kāi)始向帝象先示好，或至少是從帝牧風(fēng)身邊遠離。

    但，讓軍中諸將有些佩服的是，在這種情況下，帝牧風(fēng)卻仍然能夠維系住他特有的那種風(fēng)度：不怒，不沮，仍然安靜準確的處理著(zhù)軍中的每件公務(wù)，既沒(méi)有因為泄怒而濫施軍法，也沒(méi)有在面對那怕只是懈怠時(shí)而輕輕放過(guò)。幾番處置下來(lái)，下級將領(lǐng)倒也罷了，一干高級將領(lǐng)及相關(guān)地方官員對他的評價(jià)，反而又調高一線(xiàn)。

    ，

    而似乎可以證明這些人的判斷，十天前，來(lái)自帝京的詔書(shū)終于降臨，出科目絕大多數人的預料，這道詔書(shū)口氣溫和，多有褒獎，而在最后，更是吩咐帝牧風(fēng)“交卸手中軍務(wù)，返京面君”。隨后，他便立刻交割了手中的全部兵權，僅僅帶著(zhù)一二十名隨從，起身北返、

    “這不是最壞的結果，但……也談不上是好結果?！?/br>
    和人前的灑脫輕松完全不同，當閉帳密議時(shí)，帝牧風(fēng)的臉色完全陰沉,至于參與密議的兩人，一個(gè)面色安靜，八風(fēng)不動(dòng)，一個(gè)卻是比帝牧風(fēng)還要陰沉十倍，好象恨不得手邊有百來(lái)人排著(zhù)隊讓自己砍一番才好。

    看著(zhù)對方陰森森的表情，帝牧風(fēng)的臉色卻開(kāi)始解凍，最后，到底是搖著(zhù)頭笑道：“也是也是，未退便是進(jìn)，不失已是得……原是我心太急?！?/br>
    帝牧風(fēng)臉色松馳下來(lái)，文聲滿(mǎn)京華的“女狀元”孟染翰隨即也便如綻春花，笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻沒(méi)有繼續這個(gè)話(huà)題，而是開(kāi)始匯報關(guān)于武榮的見(jiàn)聞。

    百教同城的種種異聞，帝牧風(fēng)渾不在意，袁州當地的烽火變亂，他也不放在心上，說(shuō)到巧遇云沖波時(shí)，他也只是略顯驚訝，然后便依舊坐穩了身子，靜聽(tīng)述說(shuō)。

    聽(tīng)孟染翰說(shuō)到已找到當年“金門(mén)羽客”的殘余，并將之掌握時(shí)，帝牧風(fēng)方顯出關(guān)注的樣子來(lái)，道：“如何？”而旁邊那無(wú)名謀士，也終于放下手中茶杯，蹙眉望來(lái)。

    孟染翰顯也知道此事方為重中之重，笑容盡斂，肅聲道：“當年之事，變化極多，也極大，‘金門(mén)羽客’們起初便犯眾怒，后來(lái)更大有死傷，最后幾被誅戮殆盡……他僥幸逃生之事，必定多有隱情，要不然，也不必削發(fā)奉法，隱在景僧當中?！?/br>
    “但他當年畢竟是道門(mén)頂尖兒的人物，這些年下來(lái)雖然志氣消磨，也沒(méi)了回返道門(mén)的臉面，但有些事情，卻不自禁的還是在暗中打聽(tīng)?！?/br>
    喝了口水，孟染翰續道：“當年之事，他斷斷續續說(shuō)了一些，我已整理成冊，你回頭再看便是?！闭f(shuō)著(zhù)從懷里掏出一本冊子遞過(guò)，一邊廂道：“至于三夷教所遺殘寶之事……他的想法倒頗為古怪?！闭f(shuō)著(zhù)自己竟也皺起眉來(lái)。

    要知“飛文染翰”此番武榮之行，實(shí)在并非帝牧風(fēng)的安排，而是由仲達轉述的帝少景的密旨，時(shí)間則是在大柏地之敗以后，至于為什么帝少景會(huì )突然想起來(lái)“金門(mén)羽客”這個(gè)早在五十年前便已覆滅的集團，又為什么會(huì )在已經(jīng)掌握了些些線(xiàn)索的情況下，不交由十三衙門(mén)緝查，卻交給帝牧風(fēng)來(lái)做，那理由便統統沒(méi)有。帝牧風(fēng)與幾名心腹數番商討，皆不得要領(lǐng)，也只有先安排辦理。

    孟染翰沉吟一時(shí)，方道：“牧風(fēng)，我也是聽(tīng)了他的想法之后，方才覺(jué)得，陛下安排你來(lái)辦這件事情，怕是和當年，安排你二哥去瓜都探察無(wú)支祁墓的用意一樣……他心里面，當仍然還是想給你一番機會(huì )?！?/br>
    頓一頓，她道：“陛下追問(wèn)的遺物之事，他的確有所探知，按他的說(shuō)法，摩尼教‘九姓昭武碑’的殘碑，該是落在了張元空的手里，而祆教‘十六種火’的余火，當是為張元津所得，只有景教‘所羅門(mén)書(shū)’的斷章，當年便告不見(jiàn)，怕是被景教中人攜出了海外?！?/br>
    這三般物色的名號，帝牧風(fēng)早在仲達傳話(huà)時(shí)便有曾聽(tīng)聞，除了覺(jué)得“外夷名號，果然艱澀怪異”外，也沒(méi)甚么想法，但當他聽(tīng)到孟染翰下一句話(huà)時(shí)，卻忽地站了起來(lái)！

    “他還懷疑，當年道門(mén)三垣兄弟一并儕身第九級的境界，未必全是一已之功……他懷疑，三夷教的這三件圣物，可以助人rou身成神！”