一孔之見(jiàn)：爺搞的是素質(zhì)教育，從來(lái)不背書(shū)??！

    李章武學(xué)識好古，有名于時(shí)。太和末，敕僧尼試經(jīng)若干紙，不通者勒還俗。章武時(shí)為成都少尹，有山僧來(lái)謁云：“禪觀(guān)有年，未嘗念經(jīng)。今被追試，前業(yè)棄矣。愿長(cháng)者宥之?！闭挛滟浽?shī)曰：“南宗尚許通方便，何處心中更有經(jīng)。好去苾蒭雪水畔，何山松柏不青青?！敝髡呙庵?。

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    唐朝有個(gè)人，叫李章武，他學(xué)問(wèn)淵博，喜歡研究古代的知識，在當時(shí)非常有名。

    太和末年，朝廷決定實(shí)施試經(jīng)度僧的考核制度，對和尚與尼姑們進(jìn)行統一考試，擇優(yōu)汰劣。當時(shí)提出兩項要求，說(shuō)一是總量，每個(gè)出家人都必須要掌握至少五百頁(yè)佛經(jīng)。二是速度，必須在指定的時(shí)間內連續朗讀三百頁(yè)佛經(jīng)。達到要求的，就算是及格。達不到要求的，就要清退回家，不允許再享受免役免稅等相關(guān)待遇。

    當時(shí)，李章武在四川任副省長(cháng)，分管政協(xié)、宗教文化和離退休等重要工作，有個(gè)和尚來(lái)拜訪(fǎng)他說(shuō)，我呢，是素質(zhì)教育培養出來(lái)的，彈得好琴，唱得好歌，作得好手工，思路活躍視野開(kāi)闊，從來(lái)就沒(méi)死記硬背過(guò)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍?，F在用這么苛刻的應試教育的條律來(lái)考我們的話(huà)，就只有那些灌鴨出身的下等僧人才能過(guò)關(guān)??！請老大人給條活路吧！

    李章武笑著(zhù)說(shuō)，好吧。就寫(xiě)了一個(gè)條子給負責綜合測評的工作人員，說(shuō)，這和尚上頭有人，你們要不要猜猜是誰(shuí)？工作人員看到后，便給這和尚記了一個(gè)合格，放他過(guò)關(guān)了。

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    少尹，是府尹的佐貳官，最初只在京兆、河南、太原三地設置，中唐以后慢慢泛濫，官位不低，從四品，但“權微”，也就享受個(gè)待遇。

    太和，是唐文宗的年號，他下面是唐武宗，也就是佛門(mén)大劫“三武一宗”當中的唐武，唐代唯一擺明車(chē)馬公然反佛的皇帝。

    武宗滅佛原因，向來(lái)眾說(shuō)紛紜，佛門(mén)多將之歸咎于道人的蠱惑，也有人以為是為了追殺可能隱藏在佛門(mén)當中的李忱（唐宣宗）。但若認真梳理一下歷代唐皇帝的宗教政策，我們便能看出，會(huì )昌法難，實(shí)在并非武宗個(gè)人的突發(fā)奇想：

    自唐憲宗佞佛以來(lái)，皇朝內部便一直有反彈之聲音，更不用說(shuō)以韓愈為代表的那些悲憤莫名的文臣們。自敬宗、文宗以來(lái)，雖未禁佛滅佛，種種手段，卻是日見(jiàn)加增，包括要求僧徒們同樣參于到納稅服役的隊伍中來(lái)，包括對其所享受福利作出限制……上文所述“試經(jīng)度僧”事，便是文宗朝措施之一。畢竟，當時(shí)的佛門(mén)不織而衣，不耕而食，擁有、占據了太多資源，多到了讓朝廷在宏觀(guān)層面上也開(kāi)始覺(jué)得“可口”又或者“可惱”的地步。

    從記載來(lái)看，敬、文年間采取的這些措施，基本上沒(méi)有達到什么效果，有太多如李章武這樣的官員，覺(jué)得讓和尚們揩國家點(diǎn)油不是什么大不了的事。

    于是，用溫和手段拿不到的東西，皇帝決定用最暴烈的手段來(lái)取了……或許就是這樣？

    而倒推回頭的話(huà)，也不禁讓我們想要想象，如果寶歷、太和年間的那些溫和手段的確取得了效果……會(huì )昌年間的那些暴烈，還會(huì )否出現？

    ……會(huì )嗎？

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    這篇東西被摘錄下來(lái)，已經(jīng)有一年多了，12年年底，正在一邊組織一邊參與年終綜合測評的咱家，為了ABCD檔次的分配，真是頭疼欲裂，就在這時(shí)，在《本事詩(shī)》里看到了這條記錄。

    ……當是時(shí)也，一聲苦笑。

    抄進(jìn)本子里面，但那時(shí)只是有一種朦朧的感覺(jué)，認真落筆“翻譯”，或者說(shuō)“塞私貨”時(shí)，先后找了幾個(gè)切入點(diǎn)，卻都不滿(mǎn)意，最后只好封存。

    一直到了現在，又是歲未年初，又是考核時(shí)分……咱家也終于找到了一份滿(mǎn)意的私貨，于是決定把這篇孔見(jiàn)從小黑本里激活。

    ……嗯，就是這樣??！

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    李章武這個(gè)人，在唐代文學(xué)史上有著(zhù)獨特的地位：他更多是以“主角”而非“作者”的身份，留名在文學(xué)史中。

    唐傳奇《李章武傳》，其中對男豬腳李章武的背景介紹與歷史上的李章武基本重合，一般認為是以其為原型進(jìn)行寫(xiě)作。這部傳奇里說(shuō)，有一天，李章武到華州去拜訪(fǎng)朋友，在街頭看上了一個(gè)有夫之?huà)D，設法勾搭成jian，然后就吃人家的喝人家的，一個(gè)多月里，花了那女的大幾萬(wàn)錢(qián)。

    七八年后，他又路過(guò)華州，聽(tīng)說(shuō)那女的死了，很愕然，便拍案立誓說(shuō)，你活的時(shí)候，我給你老公戴綠帽子，但這也不算什么?，F在你死了之后，我照樣要給你老公戴綠帽子，這才是男人的真愛(ài)！當天晚上，那個(gè)女人的鬼魂果然來(lái)到他的房間里，再續前緣之后，送了他一塊翡翠，說(shuō)，從此以后，咱們的緣分就盡啦！

    關(guān)于這篇傳奇，一般的分析是體現了在封建社會(huì )下男女追求愛(ài)情的執著(zhù)云云，但我看完后的第一反應：這位爺吃軟飯的水平……那怕放到矽統文中，也能算上響當當一號人物了??！