一孔之見(jiàn):死而為牛的藝術(shù)家他們全是假的
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一孔之見(jiàn):死而為牛的藝術(shù)家……他們全是假的 畫(huà)工解奉先私人貲入已,佯誓曰:若爾。當為牛報。后死,果為人家一犢,背有文作解奉先字。 ----我是信達雅的分割線(xiàn)------------ 唐朝的時(shí)候,有個(gè)叫解奉先的畫(huà)家。 解畫(huà)家有一次黑了人家的錢(qián),還發(fā)誓說(shuō),孫子才偷,偷,偷稅……啊不,偷你家的錢(qián)呢!要真偷了,我死后就變頭牛生在你家! 后來(lái),解畫(huà)家死了。 再后來(lái),那人家養的牛果然生了一頭牛犢,背上天然生成“解奉先”三字??! ----我是堅持唯物主義反對封建迷信的分割線(xiàn)------------ 話(huà)說(shuō),首先,上頭那段子出自劉禹錫的《嘉話(huà)》。關(guān)于這本書(shū),咱們在很早以前就提過(guò),老劉的詩(shī)雖然不錯,但心眼實(shí)在不大,這書(shū)里以罵為主,可信的資料本來(lái)就不多……更不要說(shuō)是這種一看就是出自“和尚流”的故事了。 不過(guò)呢,這事情……倒也未必不是真的。 ----我是廣征博引淵博到爆的分割線(xiàn)------------ 這個(gè)死而為牛的故事,當初我也就是看過(guò)就算,覺(jué)得連摘抄下來(lái)的價(jià)值都沒(méi)有……所以,這一次為了再把它翻出來(lái),真是費了不少力氣。 為什么呢?因為,我最近在宋文瑩的《湘山野錄》里,看到了這樣一件事情。 據說(shuō),桐盧縣有個(gè)人緣特差的家伙,四鄰八舍就沒(méi)有不煩他的,都念叨說(shuō),你Y的,死了后一定會(huì )變成牛??!他死后,隔壁村果然生出來(lái)一頭白牛,肚子上長(cháng)著(zhù)他的名字! 牛的主人把這事情告訴了那家伙的兒子,證實(shí)之后,那家人咬牙切齒,卻又無(wú)可奈何,花了個(gè)天價(jià)買(mǎi)下了這頭牛。 如果事情到此為止的話(huà),那么也不過(guò)又是一個(gè)勸人向善的感應故事……但是! 但是,不久之后,有個(gè)人跑到官府告狀說(shuō),某人讓我在牛肚子下刺字,說(shuō)撈到錢(qián)大家平分,結果他只給了我十分之一! 官府非常吃驚,詢(xún)問(wèn)當時(shí)的細節,他說(shuō),我用快刀剃掉一小塊毛,用針和藥水把字形狀區域的毛-囊細胞破壞掉,等到周?chē)拿匍L(cháng)起來(lái)后,看著(zhù)就和天生的一樣了。 查證之后,官府把兩個(gè)人都給流放了。 ----我是回想青春時(shí)光的分割線(xiàn)------------ 把這兩個(gè)故事連起來(lái)一看……我首先想到了我的一位老師。 那是好久好久好久以前的事情了。那位老師在講完課堂內容之后,稍帶著(zhù)講了幾個(gè)小故事,類(lèi)似什么黃符斬鬼啦,無(wú)火自燃啦之類(lèi)的,總之,就是用化學(xué)知識解釋一些裝鬼弄神的常見(jiàn)套路。 然后,有同學(xué)就請問(wèn)了一些其它的套路,也都是親眼見(jiàn)過(guò)的,我記得似乎有跳神還是什么。那位老師當場(chǎng)就解釋出了一些,也有一些想了一會(huì ),然后說(shuō)我也弄不明白。 而我印象最深的,是那位老師接下來(lái)說(shuō)的話(huà)。 這些事情,就象變魔術(shù),我們知道很多魔術(shù)是怎么變的,也有很多不知道,但無(wú)論知不知道是怎么變的,我們都知道魔術(shù)是假的。 所以,這些事情也一樣,有些鬼神把戲,我們知道是怎么裝的,有些我們不知道。 ……但無(wú)論知不知道是怎么裝的,同學(xué)們,我們都要記住,他們全是假的。