一孔之見(jiàn)：我命由誰(shuí)？

    仁宗嘗御便殿，有二近侍爭辯。仁宗問(wèn)之，甲言貴賤在命，乙言由至尊。帝默然，即以二小金合，各書(shū)數字藏于內，曰：“先到者保

    奏給事，有勞推恩?！狈忾]甚嚴。先命乙攜一往內東門(mén)司，約及半道，命甲攜一繼往。無(wú)何，內東門(mén)司保奏甲推恩，問(wèn)之，乃是乙半

    道傷足，甲遂先到。帝嘆曰：“信有命哉！”

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    （宋）仁宗有一次到某座小宮殿去，聽(tīng)到兩名近侍爭辯，他就問(wèn)，你們在爭什么呢？

    甲說(shuō)：我認為富貴在于命啊。乙說(shuō)，我認為富貴在皇上您??！

    仁宗不說(shuō)話(huà)，但是拿了兩個(gè)小盒子，悄悄在里面寫(xiě)了字“誰(shuí)先到的，給他升官發(fā)財哇”，于是讓乙先出發(fā)，覺(jué)得他應該到了半路上了，再讓甲出發(fā)。

    結果，傳回來(lái)的消息，說(shuō)，按皇上您的意思，我們提拔了甲哩……

    仁宗大驚，一問(wèn)，說(shuō)乙在半路上崴了腳，于是讓甲先到了，仁宗長(cháng)嘆一聲說(shuō)：果然還是命??！

    -----------我是愛(ài)讀書(shū)的分割線(xiàn)--------------

    話(huà)說(shuō)，這個(gè)故事其實(shí)傻的一毛，從頭到腳都散發(fā)著(zhù)nongnong的宿命論的臭味，之所以會(huì )把它摘錄在筆記上，是因為我在看到這里時(shí)，覺(jué)得似乎想起了什么。

    （金史*宣宗本紀）戊午，宰臣方對次，有司奏前奉御溫敦太平卒。上大駭曰：“朕屢欲授太平一職，每以事阻，今僅授之未數日而亡，豈非天耶！”因謂宰臣曰：“海陵時(shí)有護衛二人私語(yǔ)，一曰富貴在天，一曰由君所賜。海陵竊聞之，詔授言由君所得以五品職，

    意謂誠由己也，而其人以疾竟不及授。章宗秋獵，聞平章張萬(wàn)公薨，嘆曰：‘朕乃將拜萬(wàn)公丞相，而遂不起，命也?！?/br>
    這個(gè)故事，和前面的是不是很象？

    話(huà)說(shuō)，志大心高的金海陵，大約不會(huì )覺(jué)得和宋仁分享同一個(gè)故事是一種光榮，而我，也實(shí)在很難相信這會(huì )是一個(gè)巧合。

    這個(gè)巧合，使我記住了這個(gè)故事，更使我在不久前目瞠口呆的看著(zhù)某本唐筆記說(shuō)不出話(huà)來(lái)……

    魏征為仆射，有二典事之。長(cháng)參時(shí)，征方寢。二人窗下平章，一人曰：“我等官職，總由此老翁?！币蝗嗽?，總由天上?！?/br>
    征聞之，遂作一書(shū)，遣由此老翁者，送至侍郎處。云：“與此人一員好官?！逼淙瞬恢?，出門(mén)心痛。憑由天人者送書(shū)。明日引注，由老人者被放，由天者得留。征怪之，問(wèn)焉，具以實(shí)對，乃嘆曰：“官職祿料由天者，蓋不虛也?！?/br>
    怎么說(shuō)呢，在看到這第三個(gè)故事后，我完全相信，他們全都是編出來(lái)的……并且，魏征的故事也絕對不是開(kāi)始。

    因為，把三個(gè)故事放在一起看的話(huà)，就更讓我感覺(jué)這里面有一種揮之不去的異國風(fēng)味：那里面，有太多的佛教風(fēng)情，那是炎黃子孫們第一次見(jiàn)識到，原來(lái)，還有一種宗教可以肆無(wú)忌憚的編造故事與歷史來(lái)進(jìn)行傳播。

    我相信，但我無(wú)法證明。

    雖然我相信，在南北朝時(shí)期的種種果報怪談故事中一定可以找到這個(gè)段子的原貌，甚至，再向上追溯的話(huà)，在南亞次大陸的神話(huà)故事中一定能夠找出這個(gè)原型……但，我確實(shí)無(wú)法證明。

    到目前為止，我仍然沒(méi)法找到這個(gè)模式更早的故事。

    ……不過(guò)，我倒是想到了那個(gè)辛巴達故事，那個(gè)因恐懼而逃避，并終于還是如預言而死的少年，甚至，我還想到了殺父娶母的那位好漢，那位用一生的努力來(lái)證明未來(lái)不可改變的兄臺……我沒(méi)有，恐怕也無(wú)法找到這當中的聯(lián)系，不過(guò)，如果那位TX能夠提供出更多的資料或線(xiàn)索的話(huà)……嗯，咱家的確是無(wú)以為報，只能奉上LKB了……