第九百七十九章 批判的武器,不能代替武器的批判
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對于也先的死,朱祁玉并不感覺(jué)到意外,事實(shí)上,當康國動(dòng)亂的消息傳來(lái)時(shí),朱祁玉就已經(jīng)意識到也先和他那個(gè)混蛋兒子,馬上就要死了,王復不會(huì )動(dòng)手,因為王復從來(lái)不是一個(gè)以下克上之人,但是那些已經(jīng)無(wú)法安于現狀的瓦剌人會(huì )殺死也先。 阿剌知院的兩個(gè)兒子,并不能梳理清楚康國的亂局,甚至連王復也不能,只有大明可以。 為了使利益互相沖突的階級,不致在無(wú)謂的斗爭中,把自己和社會(huì )消滅,就需要有一種凌駕于社會(huì )之上的力量,這種力量應當緩和階級之間的沖突。 把沖突保持在‘秩序’的范圍以?xún)?,這種從社會(huì )中產(chǎn)生但又自居于社會(huì )之上,并且日益同社會(huì )相異化的力量,就是國家,就是朝廷。 這是朝廷誕生的根本原因,而王復并不擁有這樣的力量,也先也不曾擁有,阿失臺吉不曾擁有,阿剌知院的兩個(gè)兒子不曾擁有,在寰宇之下,大明擁有這種力量。 就是那股凌駕于社會(huì )之上的力量。 在通過(guò)鴿路收到了王復的請兵靖安的奏疏之后,朝廷立刻開(kāi)始了討論出兵事宜,事實(shí)上,這次出兵早已在大明的廷議范圍之內,雖然也先的尸體已經(jīng)正在拉回京師,但是康國不穩定,是大明無(wú)法接受的。 如果說(shuō)琉球是海上的萬(wàn)國海梁,那么康國,撒馬爾罕,就是陸上的十字路口,無(wú)論如何,大明無(wú)法接受陸上絲綢之路斷絕,那樣會(huì )極大的增加西域、甘肅、陜西、河套的供養成本,所以出兵理所當然,但是出兵掃蕩之后,如何安置康國,就成為了一個(gè)難題。 康國,真的太遠了。 尤其是對于大明而言,大明的京師在北衙,政治中心、軍事中心在北衙,而經(jīng)濟中心和文化中心在南衙和松江府,統治成本會(huì )隨著(zhù)距離的增大,呈現指數倍的增長(cháng),這也是為何正統年間麓川、兀良哈反反復復的原因之一,通過(guò)官道驛路、馳道、鴿路、針路可以有效的降低成本。 但是對于大明而言,統治撒馬爾罕,仍然是一個(gè)極大的負擔。 所以,在大明出兵掃清康國動(dòng)亂之后,將康國納入四方之地,是大明想要做而不能的事兒,就像現在的舊港宣慰司,依舊是李成武作為海外總督,所以康國只能是六合之地。 那么六合之地,就有六合之地的冊封方式,康國公國公府、康宮、咨政第一院、咨政第二院,但是軍隊、外交應該由大明掌管。 而這次出兵撒馬爾罕,路途之遙遠,超過(guò)了歷來(lái)大明動(dòng)武的極限,從京師出發(fā)到阿拉山口鎮西關(guān)要長(cháng)達七千多里,再從鎮西關(guān)到撒馬爾罕,要三千多里,這是一個(gè)萬(wàn)里征程。 按照大明軍日行三十里為標準,走到撒馬爾罕就需要一年的時(shí)間。 如此長(cháng)途跋涉,如此漫長(cháng)的征伐,對于大明而言,京營(yíng)傾巢而出并不合理。 最后由昌平侯楊俊率領(lǐng)四威團營(yíng),朱儀、孫鏜、劉安、趙輔、張懋等為參將,由戶(hù)部左侍郎馬昂總督軍務(wù),巡按御史柯潛、張鵬、余子俊等人為參贊軍務(wù),太監盧永、陳瑄等為監軍,共計八萬(wàn)人,前往康國,幫助康國公所請,靖安國內。 朱祁玉朱批了這個(gè)決議,在收到了王復請援軍的奏疏后的三個(gè)月之后,大明軍開(kāi)始啟程。 在征伐之時(shí),朱祁玉想要南巡的打算,再次中斷,至少要等到楊俊回到鎮西關(guān)之后,才能繼續南巡之事。 “陛下,太子來(lái)了?!迸d安小心的稟報著(zhù),太子似乎有事求見(jiàn),興安也沒(méi)敢多問(wèn)。 “宣?!?/br> 朱見(jiàn)澄并沒(méi)有臣工一樣在聚賢閣殿外候著(zhù),而是在御書(shū)房的門(mén)口,等到小黃門(mén)傳達了陛下的敕諭之后,朱見(jiàn)澄走進(jìn)了御書(shū)房?jì)?,他頗為恭順的俯首說(shuō)道:“參見(jiàn)父皇,父皇圣躬安否?!?/br> “安,坐,怎么了?”朱祁玉示意朱見(jiàn)澄坐下說(shuō)話(huà),這里是御書(shū)房,不是后院,也不是泰安宮,顯然,朱見(jiàn)澄是以太子身份跟皇帝說(shuō)話(huà),而不是兒子。 “兒臣對王學(xué)士教授的內容頗為不解?!敝煲?jiàn)澄面色疑惑的說(shuō)道:“王學(xué)士講《孟子·梁惠王章句上》?!?/br> “梁惠王向孟子請教,孟子問(wèn):殺人用杖或者刀刃,有什么區別嗎?梁惠王答曰:沒(méi)有。孟子再問(wèn):殺人用刀刃或者政令,有什么區別嗎?梁惠王再答曰:沒(méi)有?!?/br> “孟子說(shuō):庖廚有新鮮肥嫩的rou,馬房里有壯碩的馬,老百姓卻面帶饑色,路上躺著(zhù)餓死的人,這不就等同于梁惠王帶領(lǐng)野獸在吃人嗎?野獸自相殘殺,人尚且厭惡,作為天子、作為朝廷、作為rou食者,實(shí)行政策,卻是帶著(zhù)野獸一起吃人,又怎么配做天子、朝廷和青天大老爺呢?!?/br> 朱祁玉認真回想了下,笑著(zhù)問(wèn)道:“孟子勸梁惠王仁恕之道,這有什么錯的地方嗎?” 朱見(jiàn)澄有些坐立不安的說(shuō)道:“但是,胡老師父在的時(shí)候,他也講過(guò)這段,他卻告訴孩兒,這想要rou食者們不吃人,作為皇帝就要兇狠起來(lái),rou食者們一旦吃人,就立刻吃掉這些不守規矩的家伙,這樣一來(lái),殺雞儆猴,就算是rou食者吃人,他們也不敢明晃晃的吃?!?/br> “胡老師父說(shuō),這也是仁恕之道?!?/br> 朱祁玉看著(zhù)朱見(jiàn)澄,仔細琢磨了下這兩種仁恕之道,笑著(zhù)問(wèn)道:“那作為太子,儲君,日后的皇帝,你認為該怎么做呢?” 朱見(jiàn)澄猶豫了很久,才試探性的說(shuō)道:“兒臣認為孟子說(shuō)的沒(méi)錯,天子和朝廷,不能帶著(zhù)rou食者一起吃人,但是孟子沒(méi)給出辦法來(lái),胡老師父說(shuō)的是辦法,王學(xué)士說(shuō)要天子修德行,億兆瞻仰以為則而行之?!?/br> “按照王學(xué)士的說(shuō)法,作為天子只要修德行,就足夠了,天下人人效彷,道理很好,邏輯也很通順,但是兒臣以為沒(méi)用…” 朱祁玉看著(zhù)朱見(jiàn)澄繼續問(wèn)道:“你為什么覺(jué)得沒(méi)用呢?” 朱見(jiàn)澄頗為認真的說(shuō)道:“像孔子、孟子這樣的圣人,他們的德行、他們的言談流傳千古,但是就連衍圣公一系都無(wú)法遵循他們的德行和道理,兒臣不覺(jué)得用道德可以真的感化人心,還是要付諸于行動(dòng)才是?!?/br> 朱祁玉頗為滿(mǎn)意的說(shuō)道:“澄兒啊,你已經(jīng)理解了儒皮法骨這四個(gè)字了?!?/br> 朱祁玉不由得想起了漢宣帝教育太子時(shí)說(shuō)的那句亂我漢家者,太子也,后來(lái)漢元帝果然誤了漢家江山。 而朱見(jiàn)澄在胡濙的培養下,終究是明白了世間很多的道理,那時(shí)候,他雖然不懂,但是他認真的記下,日后遇到了事兒,自然就明白了。 批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。 “所以我很疑惑是胡老師父說(shuō)得對,還是王學(xué)士說(shuō)得對?!敝煲?jiàn)澄說(shuō)出了自己的疑惑,他這一換老師,被教的有些懵。 朱祁玉看著(zhù)朱見(jiàn)澄頗為篤定的說(shuō)道:“你已經(jīng)有答桉了,你叫胡老師父是老師父,你叫王學(xué)士是學(xué)士?!?/br> 胡濙說(shuō)的那些話(huà),的確足夠的殘忍,已經(jīng)在朱見(jiàn)澄的內心烙下了深刻的烙印,這些烙印已經(jīng)影響到了朱見(jiàn)澄的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。 “謝父皇解惑?!敝煲?jiàn)澄聽(tīng)聞,也是恍然大悟,原來(lái)自己的內心早有答桉,只是需要父親確認一遍。 朱祁玉看著(zhù)朱見(jiàn)澄說(shuō)道:“從明天起,跟隨朕一起去京營(yíng)cao閱軍馬,作為大明天子,沒(méi)有軍事天賦那是老天爺不肯賞,但是騎馬弓射火銃,還是要掌握的?!?/br> “你自己要小心些,當初李承乾就是因為騎射摔折了腿,后來(lái)性格變得乖張了起來(lái),小心有人對你下手?!?/br> 朱祁玉對兒子講話(huà),就沒(méi)有那么多云里霧里的話(huà),直截了當,告訴他,太子不是那么好做的,尤其是現在朱見(jiàn)澄有了親弟弟,那也是嫡子,大明第二順位繼承人,當舊黨們發(fā)現無(wú)法改變太子根深蒂固的三觀(guān)時(shí),會(huì )做出何等瘋狂的事兒呢? 朱見(jiàn)澄站起來(lái),看著(zhù)父親,挺直了胸膛說(shuō)道:“胡老師父在的時(shí)候,跟兒臣解釋過(guò)父親為何不肯移宮住在皇宮里的原因,兒臣謹記父皇教誨!” 歷代太子不好做,保護好自己不受傷害,是第一要務(wù)。 朱見(jiàn)澄走了,朱祁玉看著(zhù)朱見(jiàn)澄的背影笑了笑,繼續批閱著(zhù)冗雜的奏疏。 掛職左都御史正三品,總督南京糧儲軒輗再次上書(shū)乞骸骨,朱祁玉仍然不準,軒輗是個(gè)極為清廉的官員,如果不是海剛峰海瑞,軒輗就是大明第一廉臣,總督錢(qián)糧十二年,從未出過(guò)一絲的紕漏。 軒輗上任之時(shí)行禮之后一個(gè)竹箱,號稱(chēng)一鹿居士,那時(shí)朱祁玉還以為他在作秀,結果這十二年來(lái),這一鹿居士,還是一鹿居士,不肯貪墨分毫,朝廷給的正三品俸祿,也的確夠他一家所用。 江南錢(qián)糧是大明的命脈,是計省重點(diǎn)稽查對象,是反貪司的重點(diǎn)反腐對象,王翱、計省盯了十余年,愣是沒(méi)找出一點(diǎn)問(wèn)題。 不準致仕的同時(shí),朱祁玉追贈軒輗父親軒貴為資政大夫、都察院左都御史,母親劉氏、繼母張氏為夫人,這份圣旨,用的是江寧織造圣旨專(zhuān)用的提花五彩錦,織祥云紋、景泰之寶騎縫蓋章,正經(jīng)的圣旨之外,還有一堆的恩賜,除此之外還有一塊頭功牌,賜給了軒輗。 能讓大明皇帝拿出提花五彩錦做表,顯然軒輗得到了皇帝的認可。 這冗雜的奏疏里,讓朱祁玉頗為不滿(mǎn)的是有人彈劾袁彬,彈劾的理由是袁彬通倭不忠,事兒還是當年那些事兒,主要是袁彬迤北保護稽戾王為引,袁彬在瀨戶(hù)內海搞國中國為左,彈劾袁彬通倭,對陛下不忠。 通倭可是個(gè)大罪名,真的要扣帽子,唐興是最通倭的那個(gè)。 朱祁玉專(zhuān)門(mén)讓興安、盧忠去查了下到底是何事兒,才發(fā)現,是袁彬攔了一些人的財路。 袁彬的山野袁公方,在倭國占據了三大銀山,每年的倭銀,直接輸送到了國帑和內帑,導致大明海商,販賣(mài)貨物到倭國,連倭銀都取不到,只能換硫磺、倭女、銅等物。 “朕剛剛立下了規矩要流放天山以北鎮西關(guān),瞧瞧,這就有人撞上來(lái)了?!敝炱钣衲弥?zhù)奏疏對著(zhù)興安說(shuō)道:“吏部尚書(shū)王翱可是盯著(zhù)他呢,他還上奏疏,死都不知道怎么死的?!?/br> 廣西右布政王宇,浙江臺州府寧海人,其家族世代為海商,王宇這道奏疏顯然是朝廷不應該‘與民爭利’的延展,大明很大,朱祁玉能容得下批評的聲音,若是就這一道奏疏,朱祁玉也不會(huì )拿他怎么樣。 關(guān)鍵是這個(gè)王宇是個(gè)貪官,已經(jīng)被王翱給盯上了。 廣西鬧出了攻破州縣的民變,已經(jīng)被廣西總兵官泰寧候陳涇、廣東總兵官歐信,聯(lián)手平定。 兩廣巡撫葉盛、廣西僉都御史吳禎節都通過(guò)了反貪司的稽查,這個(gè)右布政王宇卻沒(méi)有,王宇縱容自己的侄子王壽看管廣西官庫,計省審查之時(shí),王壽不敢火龍燒倉,為了平倉橫征暴斂,導致了苗民生變。 這件事,還是在廣西修平陸運河的巡河總督徐有貞督辦。 王宇斬首示眾,家卷包括王壽在內,流放鎮西關(guān),是朱祁玉對這次民變的最后處置結果,目前三法司已經(jīng)通過(guò)氣兒了,緹騎正在前往廣西進(jìn)行查補,拘捕王宇、王壽等要犯,等到查補結束,再拿到廷議上廷推后處斬。 這一來(lái)二去,至少要一年的功夫,這是大明體制僵化的體現,但也能避免冤假錯桉的發(fā)生。 按照刑部尚書(shū)俞士悅的看法,犯罪事實(shí)清楚,人贓俱獲,徐有貞從王壽家中翻出了近五十萬(wàn)銀來(lái),砍十次都夠了,但是皇帝堅持不能辦黃紙桉、白紙桉,要辦駕貼桉,俞士悅只能走程序,讓王宇在牢里多活一年。 于謙對這個(gè)桉子也不知道說(shuō)什么好,那頭總督南京糧儲軒輗剛剛表現出文人的氣節來(lái),給文人們好好的長(cháng)了長(cháng)臉,這邊右布政王宇就搞出五十萬(wàn)貪腐的大桉來(lái),陛下心中對文臣的疙瘩稍微松一點(diǎn),王宇這又給緊回去了。 屬實(shí)是該死。 苗民叛變俘虜中,有一批閹割的苗民名單要入宮,朱祁玉本來(lái)打算直接朱批,忽然看到了一個(gè)人名,將其單獨圈了出來(lái)說(shuō)道:“這個(gè)廣西桂平縣大藤峽人汪直,送到沂王府去,給沂王做大伴?!?/br> 汪直,明憲宗朱見(jiàn)深的親密戰友、威寧伯王越的好友、西廠(chǎng)廠(chǎng)公、健全武舉制、主持成化犁庭、久鎮遼東,是大明為數不多擁有軍事天賦的太監。