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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 朕就是亡國之君在線(xiàn)閱讀 - 第八百一十九章 要么不跪,要么一跪到底

第八百一十九章 要么不跪,要么一跪到底

    袁彬這句話(huà)囂張嗎?

    其實(shí)沒(méi)有,因為在倭國地面,這地方亂不亂,袁彬真的說(shuō)了算。

    袁彬失去了恭順之心嗎?也沒(méi)有,因為這就是陛下冊封袁彬為山野公方的主要目的。

    一個(gè)大明人控制的倭國,更符合大明的利益。

    袁彬默默的看著(zhù)這群讀書(shū)人向著(zhù)官舍而去,搖頭說(shuō)道:“我們準備下,再次見(jiàn)一下倭國的天皇吧?!?/br>
    倭國的實(shí)際統治者是各地的大名、守護代們;在官文之中,統治者為倭國的室町幕府、征夷大將軍足利義政;但是名義上的最高統治者為后花園天皇。

    在倭國的文牘之中,皆以‘天子’二個(gè)漢字稱(chēng)呼天皇,其以倭代華的狼子野心,昭然若揭,而在南宋亡國、崖山海戰之前,倭國的文牘,對天皇的稱(chēng)呼都是倭國國王。

    是在南宋亡國之后,倭國才改稱(chēng)天子。

    倭國的局勢如此復雜的原因,還是倭國以下克上層層架空的傳統藝能,歷史淵源。

    袁彬在倭國活動(dòng)了這么些年,早就見(jiàn)怪不怪了。

    在經(jīng)過(guò)了很多溝通之后,倭國當下的后花園天皇,終于決定來(lái)到界城,面見(jiàn)已經(jīng)確定為大明人的袁彬。

    這次的見(jiàn)面有著(zhù)極其重要的意義,因為在歷朝歷代,中原王朝對倭國的冊封之中,倭國的天皇從來(lái)沒(méi)有出面朝見(jiàn)過(guò)使臣,都是由攝政關(guān)白或者幕府出面。

    而這次的談判已經(jīng)籌備良久。

    促成這次會(huì )面是主要原因是倭國的政治環(huán)境全面敗壞,守護大名正在向戰國大名轉變,各地大名彼此征戰,民不聊生,再加上大明在倭國設立的市舶司,種種原因之下,倭國最近出現了一股磅礴的風(fēng)力,那就是倒幕浪潮,倒幕的風(fēng)力越來(lái)越大。

    倭國上下,迫切的希望倭國恢復原來(lái)的模樣,甚至出現了一股尊皇討jian的勢力,推動(dòng)著(zhù)后花園天皇出面理政。

    而這次尊皇派一力促成了天皇出京都來(lái)到界城本丸殿守閣和山野袁公方會(huì )面。

    后花園天皇彥仁的訴求是:

    希望山野袁公方徹底代替室町幕府,成為倭國的官文中的統治者,讓倭國恢復政治上的安定,給所有人一個(gè)喘息的機會(huì );

    希望山野公方能夠出兵平定各方不臣名田主,剿滅那些誘發(fā)一揆民變的名田主,戡亂反正蕩清寰宇,恢復倭國的朗朗乾坤,讓日月之光,普照倭國內外;

    希望可以和袁彬結成兄弟,這樣一來(lái),袁彬的兒子,就可以被后花園天皇彥仁收繼位猶子,進(jìn)而在后花園天皇死后,繼位天皇的位置。

    猶子,字面上的意思就是兄弟的兒子,也就是侄子或者侄女,之所以不這么稱(chēng)呼,是因為《論語(yǔ)·先進(jìn)》曰:回也視予猶父也,予不得視猶子也。

    猶子,等同于自己的兒子,在倭國又有繼承人的含義在內。

    總之這次的后花園天皇罕見(jiàn)的出來(lái)參政,并且和倭國地面最大的勢力主見(jiàn)面之事,引發(fā)了各方的熱切關(guān)注。

    “足利義政在做什么?”李秉面色凝重的說(shuō)道,事涉室町幕府生死存亡的會(huì )面,這個(gè)室町幕府的將軍,應該有所反應才是。

    袁彬面色復雜的說(shuō)道:“足利義政沉迷于猿樂(lè )與酒宴之中不可自拔,將國事全部交給了尹勢貞親與季瓊真芯耳聞?!?/br>
    “這尹勢貞親和季瓊真芯二人也是有趣,你方唱罷我登臺,倒是演了一出好戲,這各地大名對尹勢貞親極為不滿(mǎn),尹勢貞親就就坡下驢,換上了季瓊真芯為政所執事?!?/br>
    “結果這個(gè)季瓊真芯干了一個(gè)多月,反對聲更多,這尹勢貞親就又成為了政所執事?!?/br>
    李秉盤(pán)算了許久說(shuō)道:“這足利義政有沒(méi)有可能是故意賣(mài)丑,麻痹我們對他的警惕,然后藏在暗處,咬我們一口?”

    “換成其他人,我可能會(huì )那么想,但是足利義政的話(huà),確實(shí)沒(méi)有那個(gè)可能?!痹虻拿嫔訌碗s了。

    在戰場(chǎng)上,小看對手是兵家大忌,是任何一個(gè)帶兵打仗的人都要避免的一個(gè)錯誤,獅子搏兔亦用全力,這是連陛下都明白的道理。

    袁彬也不想小看足利義政,可是足利義政自己輕賤自己,現在倭國的局勢已經(jīng)到了天皇出宮,到界城見(jiàn)袁彬,而不是袁彬上洛的情況下,這足利義政仍然在玩樂(lè )的同時(shí),還在朝中玩換‘政所執事’的把戲。

    足利義政的主要精力還在cao弄權柄,這和建文帝實(shí)在是太像了。

    建文四年,徐輝祖在齊眉山大勝燕王朱棣,并且斬將李斌,結果南衙京都內傳聞燕軍敗退已經(jīng)退兵了,建文帝就召回了徐輝祖,導致了靈璧的何福與平安獨木難支。

    最終導致了靈璧之戰,建文君大敗,燕王大軍順勢南下入了京師,燕王當了皇帝,成為歷朝歷代,唯一一個(gè)藩王造反成功的桉例。

    建文君到底為何要召回徐輝祖?說(shuō)到底還是朝中的文臣,擔心武勛領(lǐng)兵在外,權力過(guò)大的政治cao弄。

    在戰爭的時(shí)候,仍然沉迷于政斗中不可自拔,戰爭必然失敗。

    “沒(méi)有可能是在臥薪嘗膽嗎?”李秉依然有些擔心。

    “即便是他在臥薪嘗膽,我們只要不疏于防備,便可以了?!痹乐t開(kāi)口說(shuō)道:“戰場(chǎng)拿不到的,做什么都是徒勞無(wú)功?!?/br>
    岳謙經(jīng)歷過(guò)了京師之戰的所有博弈,也先在京師之戰的失敗,導致了不得不歸還太上皇稽戾王回京。

    戰場(chǎng)的勝負決定了利益的分配。

    燕王登基為帝,不是燕王在燕府裝瘋賣(mài)傻換來(lái)的,是燕王一次又一次的擊潰了建文君的軍隊,最終得到了帝位。

    “那倒也是,我們準備見(jiàn)一見(jiàn)這位后花園天皇吧?!崩畋c(diǎn)頭認可了岳謙的話(huà),這里是倭國,是人間煉獄、群雄蜂起的倭國,這里,拳頭大就是最大的道理。

    次日的清晨,天蒙蒙亮的時(shí)候,袁彬換上了陛下御賜的蟒服,端坐在殿守閣內,等待著(zhù)后花園天皇前來(lái)會(huì )面。

    而他的手邊擺放著(zhù)題本,上面寫(xiě)著(zhù)山野公方的條件。

    這是袁彬第二次見(jiàn)后花園天皇彥仁,上一次是袁彬前往京都為陛下尋找伴手禮的時(shí)候,從倭國的皇宮拿走了三神器之二的時(shí)候,那會(huì )兒彥仁越是號喪,東西便越重要。

    現在是第二次見(jiàn)面了。

    而后花園天皇彥仁正在一步步的跟隨著(zhù)季鐸來(lái)到了本丸,看著(zhù)密布的箭樓,在思索這堅不可摧的本丸,當初袁彬到底是如何在一夜之間攻下了這里。

    相比較京都皇城的破敗,界城本丸的殿守閣金碧輝煌。

    彥仁一步一步的走上臺階,站在門(mén)前思索了良久,他曾經(jīng)多次勸過(guò)足利義政認真對待國事,但是足利義政非但沒(méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn),反而拒絕了他的召見(jiàn),這才最終導致尊皇派決定設法更換幕府將軍。

    在多方大名都得到了消息,他這個(gè)天皇要到界城來(lái),但足利義政又一次讓人失望了,足利義政并沒(méi)有做任何的阻攔。

    在來(lái)到界城之前,彥仁還對足利義政抱有最后一絲幻想,至少室町幕府的存續,對足利義政應該很重要才對。

    但顯然,足利義政并沒(méi)有做出任何應對的措施。

    想明白了自己到底來(lái)做什么的彥仁,邁進(jìn)了殿守閣大門(mén)。

    “袁公方的悍勇之名,即便是在京都的皇城內亦有二人,今日一見(jiàn),果然器宇不凡?!睆┤蕘?lái)到了殿內,滿(mǎn)是笑容的緊走了幾步,對著(zhù)袁彬打著(zhù)招呼。

    袁彬沉默不語(yǔ),把彥仁的熱情晾在了一邊。

    因為李秉是大明的天使,彥仁理應先對大明使者見(jiàn)禮之后,袁彬才會(huì )開(kāi)口,這是藩國儀注里的規矩,規矩就是規矩,不能變。

    袁彬其實(shí)知道彥仁的心思,彥仁不跟大明天使打招呼,就是想要忽視袁彬大明朝士的身份,進(jìn)而在倭國的大框下和山野袁公方進(jìn)行談判,將談判的雙方鎖定為倭國天皇和倭國諸侯之間的談判,維持之前倭國的政治體系,幕府攝政,維護一絲體面。

    但是袁彬就是不給他體面,非要等到彥仁跟大明使者見(jiàn)禮之后,才會(huì )開(kāi)口。

    殿守閣內一時(shí)間有些沉默,一見(jiàn)面,山野袁公方就已經(jīng)開(kāi)始上壓力了。

    此時(shí)的彥仁恨不得奪門(mén)而出,他背后的尊皇派,根本不知道他要面對的是怎么樣的兇神惡煞。

    “見(jiàn)過(guò)大明使臣?!睆┤手缓脤畋卸Y。

    李秉卻半抬起了頭,沉默不語(yǔ)的看著(zhù)彥仁,到了這個(gè)時(shí)候,彥仁仍不肯跪見(jiàn),藩國儀注中明確規定了藩國國王面見(jiàn)大明使臣的禮節,不跪天使不會(huì )開(kāi)口。

    更何況這是個(gè)僭越稱(chēng)‘天子’的藩國國王。

    天子這兩個(gè)字能隨便用的?

    景泰元年時(shí),大明遣使朝鮮冊封朝鮮國王,朝鮮王世子李弘暐不肯跪迎天使,因為朝鮮覺(jué)得大明在正統十四年,被瓦剌打的丟盔棄甲,大明已經(jīng)沒(méi)有了過(guò)去那種無(wú)敵天下的威懾力。

    大明使臣因此憤而離席,帶著(zhù)冊封詔書(shū)返回了大明,而后還發(fā)生了朝鮮使臣和大明禮部尚書(shū)胡濙,在奉天殿上對藩國儀注的爭論。

    而《藩國儀注》正是胡濙本人主持編纂的,里面的條條款款,胡尚書(shū)再清楚不過(guò)了。

    王世子李弘暐后來(lái)什么下場(chǎng)?因為遲遲得不到大明的冊封,朝中內外局勢不穩,首陽(yáng)大君、王世子的四叔李瑈,便取而代之了。

    這爭的看似是禮,其實(shí)爭的還是利。

    是尊皇派拱著(zhù)彥仁來(lái)到了這殿守閣會(huì )面議事,這開(kāi)場(chǎng)就是一次利益的博弈,在這方面,李秉是絕對不可能讓步的。

    在彥仁還在猶豫的時(shí)候,李秉忽然站了起來(lái),準備離開(kāi),而袁彬見(jiàn)李秉站了起來(lái),也跟著(zhù)站了起來(lái)。

    既然不肯放下面子,那就不要談了。

    壓力又一次的來(lái)到了彥仁這邊,彥仁無(wú)奈,趕忙甩了甩袖子,緩緩跪下,大聲的喊道:“倭國后文德院主彥仁,叩見(jiàn)大明使臣,陛下萬(wàn)歲,萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲?!?/br>
    彥仁的跪禮,不是跪使臣,而是跪大明皇帝,這也是藩國儀注里的規矩。

    彥仁的自稱(chēng)也很有意思,自稱(chēng)為后文德院主,而不是天皇,倭國人心里也很有數,在大明使臣面前,但凡是說(shuō)出那兩個(gè)字,大明就是懶得打倭國,也得傾盡國力把倭國內外,犁庭掃xue了。

    李秉代表的是大明皇帝的意志。朱祁玉作為皇帝不喜歡別人跪,但是作為臣子,需要讓人跪下對陛下行禮。

    李秉終于心滿(mǎn)意足的坐下,袁彬也跟著(zhù)坐下,這場(chǎng)不公平的談判開(kāi)始了。

    在這個(gè)談判的過(guò)程中,彥仁要一直這么跪著(zhù)。

    “我這里有一題本,是我們的條件,名為《禁中并公家諸法度一十七條》,若是后文德院主肯答應,后文德院主所請,我也可以答應?!痹驅⑹种械念}本交給了彥仁。

    彥仁跪在地上打開(kāi)了這一十七條,看完之后,人直接傻掉了。

    袁彬慢條斯理的說(shuō)道:“第一條,禁絕一切文牘之中關(guān)于天子二字的代稱(chēng),一切以德主相稱(chēng)?!?/br>
    “我手里有幾本你們倭國編纂的史書(shū),里面都用天子二字,這要是送回大明,陛下就只能派大明水師來(lái)問(wèn)問(wèn)爾等,這天子到底是誰(shuí)了?!?/br>
    其實(shí)陛下早就知道倭國的文牘以天子稱(chēng)呼天皇了,不過(guò)陛下并不是很在意,陛下對倭國只關(guān)心倭銀。

    陛下可以不在意,但是臣工不能不在意。

    這幾本倭國修的文牘,送回大明去,那朝中就是最綏靖、最不愿輕啟戰端的文人墨客,也得高呼倭寇僭越討逆了。

    陛下就是再懶得搭理倭國,也得準備水師細細謀劃,徹底消滅倭國了。

    北元昭宗自稱(chēng)天子,朱元章和昭宗打了近二十年,最終也沒(méi)把昭宗的帝號給打掉,昭宗死后,藍玉才徹底打掉北元朝廷,把北元打成了北元汗廷。

    “無(wú)論會(huì )面議事結果如何,這一條是必須執行的,否則發(fā)生什么,沒(méi)有人能夠保證?!崩畋a充說(shuō)道:“這是談判的先決條件?!?/br>
    這第一條就是廢除延續至今的倭國皇室。

    彥仁萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,袁彬的這第一條就這么的苛刻,壓力倍增。

    袁彬極為冷漠的說(shuō)道:“要么不跪,要么一跪到底,你既然要選擇戰爭,我可以給你戰爭?!?/br>




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