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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 朕就是亡國之君在線(xiàn)閱讀 - 第五百八十九章 取之于民易,用之于民難

第五百八十九章 取之于民易,用之于民難

    “是出什么問(wèn)題了,必須要陛下前往才能解決嗎?”于謙對朱祁鈺太了解了。

    這位皇爺爺也就親征離開(kāi)了京師一次,其余時(shí)間都待在京師里一動(dòng)不動(dòng)。

    這是大明的政治體系造成的,朱祁鈺還沒(méi)有合格的繼承人可以監國,所以必須在京師,就像大軍征伐,武清侯石亨不能沖鋒在前,需要坐鎮中帳一個(gè)道理。

    陛下要動(dòng), 那證明南衙發(fā)生了讓皇帝陛下?lián)牡膯?wèn)題。

    朱祁鈺示意興安取來(lái)了一本厚厚的賬本,這是大明寶源局、兵仗局、寶鈔局三局合并之后隸屬于戶(hù)部的銀司一本賬目,由孫炳福完成。

    孫炳福是朱祁鈺當初巡查寶源局的時(shí)候發(fā)現的一個(gè)人才,銀兩過(guò)手,就可以明白其中斤兩、成色和銀路的干吏。

    這位干吏,人在南京,應天寶源局主事,現在銀司的郎中。

    于謙翻開(kāi)了賬目,看了大約半個(gè)時(shí)辰,終于放下了賬本,明白了皇帝陛下的擔憂(yōu)。

    宗族也好,邪異宗教也罷,這些都是歷朝歷代都有的問(wèn)題,處置起來(lái),也有規律可循, 可是孫炳福搞出的這一套, 確實(shí)是前所未有的新問(wèn)題。

    “朕有時(shí)候就在想,朕行錢(qián)法,到底是對,還是不對?!敝炱钼暿掌鹆速~本,撥弄著(zhù)桌上傾斜的地球儀,嘆息的說(shuō)道:“阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬起整個(gè)地球?!?/br>
    “孫炳福做的并沒(méi)有錯,可是朕很擔憂(yōu)?!?/br>
    阿基米德應當是沒(méi)有說(shuō)過(guò)這句諺語(yǔ),因為證明的確是個(gè)球,即便是在大明也是度數旁通的最新成果,李賓言還沒(méi)有走到天邊看看之前,讓大明百姓相信地球是個(gè)球,還需要很長(cháng)的路要走。。

    但是孫炳福找到了那個(gè)支點(diǎn),應天府、松江府、密州市舶司、寧波市舶司、泉州市舶司、廣州市舶司的寶源局,最近在搞借貸和投資。

    沒(méi)錯,就是字面意思上的投資。

    寶源局納儲有年百分之三的利息,這部分的利息,最開(kāi)始是從三成的鑄幣稅中支出,但是這些寶源局在孫炳福的領(lǐng)導下,在景泰四年開(kāi)始了自負盈虧,在景泰七年開(kāi)年,孫炳福上交了景泰六年的利潤,共計兩百五十萬(wàn)銀幣的盈利。

    兩百五十萬(wàn)銀幣什么概念?

    “以大宋為例,大宋是富有了,百姓的負擔理應減少,但是兩宋之時(shí),百姓們身上的枷鎖卻層層疊疊,壓得百姓喘不過(guò)氣來(lái),兩宋上了史書(shū)的民亂,攻破縣州府的民亂就超過(guò)了四百余起?!?/br>
    “取之于民易,用之于民難?!?/br>
    朱祁鈺和于謙說(shuō)的是分配的問(wèn)題。

    兩宋的時(shí)候,朝廷的稅賦一年就超過(guò)了三千萬(wàn)緡,折算成銀兩,也超過(guò)了兩千萬(wàn),而且累年增多,但是百姓們收入增長(cháng)甚至漲不過(guò)通脹,藁稅都交不起,鄉部私求又數設名目,百姓苦不堪言,民亂不止,最終民不聊生,天下疲憊。

    朱祁鈺當初行錢(qián)法,并不是想把大明折騰成大宋那般模樣,他更不想自己的政策,真的成為亡國之策。

    朱祁鈺并不想看到這個(gè)局面,所以他才會(huì )憂(yōu)心。

    對于財經(jīng)事務(wù)之事,于謙的確不如朱祁鈺,也就沐陽(yáng)伯金濂在世的時(shí)候,才能和陛下討論幾句。

    于謙沉默良久才十分確信的說(shuō)道:“陛下,大明就是大明,大明不是大宋,也不是大唐?!?/br>
    “大明就是大明?!?/br>
    “陛下既然不放心,那不如南巡去看看吧,耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)?!?/br>
    于謙最終同意了朱祁鈺南巡的想法,而且認為很有必要。

    “景泰八年的會(huì )試之后,再議南巡之事吧?!敝炱钼曔€以為于謙會(huì )激烈反對,沒(méi)想到于謙居然被這么簡(jiǎn)單的說(shuō)服了。

    于謙想了想解釋道:“臣是從國家之制的角度考慮,整個(gè)公權體系中,南衙剛剛四分,人心惶惶,陛下久離南京,南京幾十年未聞圣化,并非長(cháng)久之計?!?/br>
    “即便是南衙沒(méi)有寶源局之事,陛下也應當南巡,考民情戎政、問(wèn)民間疾苦、蠲賦加恩賞、巡河視工況、觀(guān)民察吏治、閱兵祭祖陵?!?/br>
    江南是整個(gè)大明最為繁華的地段,也是大明最重要的糧倉,占據了整個(gè)大明六成的米粱。

    在朝廷財稅之中,僅僅南衙十四府,就占了大明賦銀的三成,賦糧的四成,鹽稅的六成,如果再算上兩浙,說(shuō)一句江南供養了整個(gè)大明也不過(guò)分。

    如此重要的地方,皇帝卻看都不看一眼,大明南北之爭,朝堂和地方之爭,不出問(wèn)題,才奇怪。

    大明皇帝以薄涼寡恩天下聞,其中就有一條,大明太祖高皇帝的祖墳孝陵在南京,但是大明皇帝自從遷都之后,不再親自祭祀。

    以孝治天下,是歷朝歷代的根基,大明皇帝也被稱(chēng)之為君父,但是君父卻從不親自祭祖陵,這的確給一些人留下了不孝的口實(shí)。

    尤其是當今陛下,乃是弒君殺兄,不顧親親之誼殺三親王與天地壇前,雖然陛下不在乎,但的確是落人口實(shí)。

    于謙喝了口水繼續說(shuō)道:“陛下不提,臣等到韃靼諸事穩定之后,也要提議陛下,南巡天下,以安天下民心?!?/br>
    “臣和胡尚書(shū)也溝通過(guò)了,胡尚書(shū)說(shuō)在永樂(lè )、洪熙年間,就有天子守北衙,太子監南衙的慣例,但是仁宗、先帝宣宗皇帝早崩,稽戾王久不立太子,此事便不了了之?!?/br>
    雖然永樂(lè )十九年才正是遷都,但是從永樂(lè )六年太宗文皇帝出南京城之后,就形成了天子守北衙,太子監南衙的慣例和基本格局,這也是朱棣決心遷都的重要原因。

    仁宗皇帝朱高熾崩,當時(shí)的太子朱瞻基,就在南京監南衙,用了十五天的時(shí)間趕回了北衙,在路上還遭到了人在山東的漢王朱高煦的阻攔,這段時(shí)間襄王朱瞻墡第一次監國。

    朱瞻基登基之后,朱祁鎮宣德二年才出生,朱祁鈺宣德三年出生,朱祁鎮年幼登基,主少?lài)?,而朱?jiàn)深又是庶長(cháng)子,一直到稽戾王朱祁鎮被俘,朱見(jiàn)深才被立為了太子。

    所以這種天子居北衙,太子監南衙的基本格局,再無(wú)人提起。

    在朱棣的構想之中,遷都之后,南衙的六部衙門(mén),其實(shí)就是太子的東宮潛邸。

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    但是南京兩百余年的時(shí)間里諸事皆廢,成為了法外之地,是不爭的事實(shí)。

    朱祁鈺眉頭緊蹙的說(shuō)道:“這也是能祖宗之法?”

    “這就是祖宗之法?!庇谥t十分確信的說(shuō)道。

    朱祁鈺眼下用的應天巡撫和松江巡撫,宣德、正統年間,讓魏國公府監察南京,都不是解決之法。

    太子監南衙諸事、天子南巡、南衙分立,才能有效緩解南衙尾大不掉之勢。

    “原來(lái)于少保是從國家之制考慮,謹受教?!敝炱钼曀紤]許久,頗為認同的說(shuō)道。

    于謙趕忙俯首說(shuō)道:“臣惶恐?!?/br>
    “朕要見(jiàn)一見(jiàn)奧斯曼使者,于少保稍待,興安,宣?!敝炱钼曊f(shuō)起了另外一事,他當然記得今天見(jiàn)康成志的事兒。

    主要是關(guān)于羅馬末代皇帝君士坦丁十一世、那顆滿(mǎn)是銅綠色銹跡的紅蘋(píng)果,以及最重要的,奧斯曼王國蘇丹法提赫加冕稱(chēng)帝之事。

    利特斯德曼,也就康成志身穿儒服,披右衽一進(jìn)門(mén),恭恭敬敬的行三拜五叩大禮,俯首帖耳大聲的喊道:“臣康成志拜見(jiàn)四海一統大君、萬(wàn)國之主,陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲?!?/br>
    朱祁鈺不動(dòng)聲色的說(shuō)道:“平身?!?/br>
    “聽(tīng)說(shuō)法提赫準備組建一個(gè)突厥會(huì )盟,在諸多突厥部族酋長(cháng)的見(jiàn)證下,登基稱(chēng)帝,可有此事?”

    康成志這起了半截的身子,立刻垮了下去,跪在地上,瑟瑟發(fā)抖的說(shuō)道:“我王定是受了小人蒙蔽和蠱惑,才如此行事,還請陛下寬恕?!?/br>
    朱祁鈺極為輕松的說(shuō)道:“他離朕十萬(wàn)八千里,他稱(chēng)帝朕還能怎么著(zhù)他?”

    “朕還能派兵打他不成?”

    康成志真的是一腦門(mén)的汗,急中生智的說(shuō)道:“陛下臣以為傳言有誤,我王聚集諸多突厥部族會(huì )盟,應當是想做哈里發(fā),而非皇帝,陛下如此翻譯,必然是有人居心叵測,還請陛下明鑒?!?/br>
    康成志也是急中生智了,而且還告了通事堂一狀,通事堂是羅馬使者尼古勞茲主持,這樣一來(lái),就合情合理了。

    朱祁鈺嗤笑了一聲,當個(gè)皇帝還遮遮掩掩扯到了哈里發(fā)的頭上,哈里發(fā)是繼承者、先知的意思,大約等同于精神領(lǐng)袖。

    蘿馬沒(méi)有皇帝,蘿馬真的不是羅馬正統。





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