故步自封、安于現狀，抱著(zhù)祖宗之法，當一天和尚撞一天鐘，對著(zhù)所有的域外文化，皆以蠻夷二字論之，是自取滅亡之道。

    一個(gè)文明的生命力，來(lái)源于它的海納百川。

    好人兀魯伯超越了時(shí)代，制作出了六分儀，計算出了地軸傾角，測算了精準的歲差，在三角函數和球面幾何有著(zhù)杰出的貢獻。

    瓦剌西進(jìn)，攻破了撒馬爾罕，好人兀魯伯的所有收獲，都送到了大明。

    這些東西，大明要還是不要？！

    答案是肯定的。

    此時(shí)的大明，并沒(méi)有失去進(jìn)取心和包容心。

    洪武十五年，太祖高皇帝，曾經(jīng)在奉天門(mén)召見(jiàn)大學(xué)士吳伯宗和翰林李腫，命令翻譯西域天文書(shū)。

    而后吳伯宗組織了欽天監靈臺郎海達爾·阿答兀丁，回回大師馬沙亦黑、馬哈麻等人，在南京右順門(mén)開(kāi)局，共同翻譯西域天文陰陽(yáng)歷象，次第譯之。

    最終得土盤(pán)歷法，推算天時(shí)，制萬(wàn)年歷，核準《大統歷》。

    當然祖宗之法，可謂是一大政斗殺器，但凡是不符合利益訴求，就以祖宗之法駁斥之，歷代并不罕見(jiàn)。

    祖宗之法解釋權，現在在陛下手中，這是胡濙主動(dòng)交上去的。

    所以，群臣們玩祖宗之法，就得先玩得過(guò)胡濙。

    尼古勞茲略微有些顫抖的說(shuō)道："胡尚書(shū)，我有一個(gè)疑問(wèn)，還請胡尚書(shū)知道答案，務(wù)必告訴我，我已經(jīng)被困惑了三十余年。"

    "請講。"胡濙點(diǎn)頭，示意尼古勞茲問(wèn)，若是知道答案，必然知無(wú)不言，言無(wú)不盡，當然不能說(shuō)的他自然不會(huì )說(shuō)。

    尼古勞茲已經(jīng)見(jiàn)識到了大明的繁華，而且這種繁華，在有生之年，并不會(huì )結束，這種鼎盛，會(huì )持續多久十年？二十年？還是兩百年才會(huì )消失？

    他鄭重的問(wèn)道："為什么中國可以到今天如此的強盛，國家疆域及其廣大，人民眾多，人民安居樂(lè )業(yè)，法度嚴明，似乎從未斷絕過(guò)，我很疑惑。"

    胡濙放下了茶盞，忽然伸手，拿過(guò)了尼古勞茲的茶杯，笑著(zhù)說(shuō)道："我的還是我的，你的也是我的。"

    尼古勞茲不明所以的看著(zhù)胡濙，撓了撓頭，這話(huà)說(shuō)的有點(diǎn)莫名其妙，但是似乎符合埃萊娜的第一印象，霸道。

    胡濙笑著(zhù)說(shuō)道："中國自古以來(lái)，就不是一個(gè)自己不去，別人也不許來(lái)的國家，我們曾經(jīng)把所有的佛經(jīng)翻譯為了漢字，然后漢字去詮釋他的含義。"

    尼古勞茲這才明白了胡濙的意思，笑著(zhù)說(shuō)道："哦，我明白了，這真的是太神奇了。"

    胡濙沒(méi)說(shuō)完。

    一旦翻譯完了，就開(kāi)始了去蕪存菁，等到理解了其精髓之后，就開(kāi)始將其同化，不肯同化，那就只能滅了。

    其具體表現為三武滅佛。

    魏太武帝、北周武帝、唐武帝，雖然各帝王動(dòng)機不一，情況也各不相同，但是其目的卻是如出一轍，措施基本相似，結果大同小異。

    目的是消除思想文化領(lǐng)域的沖突，強迫僧團改變道風(fēng)方面的缺陷，平衡僧俗之間的經(jīng)濟利益。

    僧侶爬到權力的核心，這是大明諸多明公，絕不允許發(fā)生的事兒，寺院地主經(jīng)濟，更是為統治者所不喜的。那是刨皇帝的稅根。

    大明也剛剛經(jīng)歷了一次小滅佛。

    大隆興寺楊禪師被送到了瓦剌感化瓦剌人去了。

    送走之后，陛下立刻提出了寺廟的土地怎么辦？

    隨著(zhù)一體納稅的推行，寺廟的地主經(jīng)濟，立刻就崩塌，都要納正賦，再掛靠寺廟，那不是多交一分稅嗎？

    給皇帝交稅，再給你寺廟交稅？

    皇帝有很多個(gè)團營(yíng)，四處征戰，佛祖有幾個(gè)團營(yíng)？

    胡濙懂禮法。

    整個(gè)過(guò)程就是一個(gè)求取真經(jīng)、大雁塔翻譯大小乘佛經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部，用中文去表述梵文，然后可以完整表述之后，就開(kāi)始滅佛。

    你的就是我的，我的還是我的，不聽(tīng)話(huà)，那就砸個(gè)稀巴爛。

    歷代無(wú)外乎如此。

    鄭和下西洋的時(shí)候，曾經(jīng)的佛國，已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，甚至連佛法都斷了傳承，但是大明寺廟卻依舊是香火鼎盛。

    從大秦國傳來(lái)的景教，也是如此，也不會(huì )逃過(guò)這個(gè)命運。

    胡濙只說(shuō)了個(gè)半截，有些東西可以說(shuō)，有些東西，不能說(shuō)，需要自己去領(lǐng)悟。

    尼古勞茲可是帶來(lái)了很多很多的文牘，無(wú)論怎么講，都要把這些文牘翻譯完，用中文精確的描述之后，挑挑揀揀，選能用的出來(lái)，將垃圾丟棄。

    全面否定是一種文人的重要手段，還有一種手段，就是全面接收。

    不加遴選，不分好壞，全都收入囊中，并且怡然自得，志得意滿(mǎn)。

    這種人，在胡濙看來(lái)，是必須要解刳院的，看看他的腦髓，是不是比正常人少了兩斤。

    胡濙思來(lái)想去，就是陛下說(shuō)的"拿來(lái)"二字，要自己拿，要思辨，要取其精華、去其糟粕。

    陛下也現身說(shuō)法，演示了應該如何拿來(lái)。

    渠家人搞得福祿三寶，貽害無(wú)窮，渠成德還作為現實(shí)案例，在南衙做巡演，讓全天下的人都看看，什么叫做惡魔在人間。

    但是到了太醫院的手中，福祿三寶被研究透徹，其作用，效果，如何成癮，都有詳實(shí)的報告和記錄，最后弄出了迷魂湯...麻沸湯，用以鎮痛，施展刳術(shù)。

    這才是"拿來(lái)"。

    胡濙將茶杯推了回去，笑著(zhù)說(shuō)道："這只是外力，還有內生。"

    "我們叫它大思辨，一旦大痛苦來(lái)臨時(shí)，即便是皇帝，都無(wú)法阻止的大思辨。"

    "這個(gè)講起來(lái)，就太長(cháng)了，改天有時(shí)間，再與你分說(shuō)吧。"

    從顓頊時(shí)代的絕地天通；到夏時(shí)祭祀祖宗；再到商時(shí)的神佑王權到余一人專(zhuān)權；到西周的敬天保民、天下王有；春秋時(shí)的重神到重人，再從戰國百家爭鳴；

    秦法帝王至上、極欲和重賞罰；漢初黃老無(wú)為、以民為本和尚法重農；

    漢代公孫羊的大一統、董仲舒的天人感應、鹽鐵之議的王霸之爭；

    西漢末年的更命、王莽的崇古、《白虎演義》的三綱五常的國憲、東漢末年名教、名法、名教。

    隋唐的民本論、君臣一體論、法制論、納諫論；佛道儒爭衡與兼攝等等等...

    海納百川，吸納外來(lái)文化去蕪存菁，是必要的手段。

    但是更重要的是這種自我思辨的能力，才是一個(gè)文明前進(jìn)的內核。

    這也是莊子的內圣外王之道，圣人之至德，施之于外，則為王者之政。

    至于什么時(shí)候內圣外王變成了儒家經(jīng)典，讀書(shū)人的事兒，不稀奇，畢竟竊不算偷。

    每一次的大思辨，都推動(dòng)了中原王朝的歷史進(jìn)程，比如漢初公孫羊的大一統理論。

    秦始皇一統六國，乃是開(kāi)辟之功，但是秦朝大一統的時(shí)間僅僅維持了十五年的時(shí)間，漢朝用四百年的時(shí)間，側面印證了始皇帝的正確。

    漢承秦制，秦漢互輝。

    而每次的大思辨，無(wú)不是進(jìn)兩步，而退一步，始終如此，從未改變。

    這也是太祖高皇帝的知名戰法，叫尺進(jìn)寸取。

    但是胡濙跟一個(gè)域外之人，要說(shuō)明白其中的歷史經(jīng)驗與教訓，那是說(shuō)上十年、二十年都說(shuō)不明白的。

    劉吉作為胡濙的關(guān)門(mén)弟子，也只是初窺門(mén)徑罷了。

    "今天就先到這里了，禮義之事，由鴻臚寺卿教你。"胡濙站起身來(lái)，離開(kāi)了會(huì )同館。

    他回到了禮部，處理了今日的禮部之事，劉吉這個(gè)小徒弟，又拿了一堆的書(shū)，前往江南繼續勘測水路。

    胡濙掌管禮部，也掌邸報之事，長(cháng)洲詩(shī)社忽然刊載了一篇社論，讓胡濙的額頭青筋直跳，呼吸陡然急促了幾分。

    他猛地站起來(lái)，撩起了褲管，向著(zhù)講武堂跑去。

    "參見(jiàn)陛下！"胡濙氣喘吁吁的說(shuō)道。

    朱祁鈺眉頭緊皺的說(shuō)道："何事如此慌張？大秦國使者不法嗎？"

    胡濙將手中長(cháng)洲詩(shī)社的社論，遞給了興安，依舊有些氣息不勻。

    興安不停的給胡濙順氣，這都七十七歲了，這么跑肯定喘的厲害。

    興安又給胡濙泡兒茶，胡濙才靠在椅背上、

    朱祁鈺看完了整篇社論，怒火盈天。

    朱祁鈺壓著(zhù)憤怒對著(zhù)興安平靜的說(shuō)道："讓盧忠點(diǎn)齊所有的提刑千戶(hù)，立刻圍困整個(gè)長(cháng)洲詩(shī)社，無(wú)論什么辦法，朕要他們開(kāi)口。"

    "無(wú)論背后是誰(shuí)，朕都要將其碎尸萬(wàn)段！"

    "越快越好。"

    朱祁鈺手中有幾樣東西，比如放在文華殿，用透明琉璃壓好的半面大旗，那是朱祁鎮的龍旗大纛，只燒毀了一半。

    興安是個(gè)手藝人，做了一面以假亂真的放在南衙。

    比如在講武堂的御書(shū)房里，有一塊靈牌，那是土木堡天變死難的將士，每到八月十五的時(shí)候，朱祁鈺都會(huì )祭奠。哪怕是南下江南，興安也不忘記給陛下帶著(zhù)。

    比如一幅畫(huà)，這幅畫(huà)是楊洪還在的時(shí)候畫(huà)的，講武堂提督內臣**昌攜帶圣旨，前往宣府，組建墩臺遠侯夜不收。朱祁鈺不能擅離京師，一名宮廷畫(huà)師去了。

    這幅畫(huà)是一式兩幅，第一幅是賜二品飛魚(yú)服，等同錦衣衛待遇，一共有二百八十余人。

    第二幅則是墩臺遠侯離開(kāi)墩臺，軍士互相捶幾拳，然后吹著(zhù)口哨，消失在天邊的場(chǎng)景，他們的笑容爽朗、明媚，毫無(wú)畏懼。

    這幅畫(huà)里的那些軍士，很多都已經(jīng)埋骨異域他鄉，朱祁鈺連撫恤都給不了，因為無(wú)法確定是戰死、逃亡、背叛。

    朱祁鈺只能給他們的家屬好的待遇，安置在了大興縣。

    這副畫(huà)卷，就掛在御書(shū)房?jì)?，朱祁鈺抬頭就能看到。

    夜不收在組建之后，補足了大明在情報上的短板，不至于大軍出塞，千里**鳴，找不到敵人。

    戰功赫赫，即便是南下平叛，夜不收也活躍在戰場(chǎng)之上，打通了南衙前往湖廣的驛路、挫敗了挖掘黃河的陰謀。

    有些東西，在朱祁鈺看來(lái)，是不能動(dòng)的。

    但是現在有人將手伸向了夜不收。

    夜不收在前往和林作戰的時(shí)候，也會(huì )被俘虜，后來(lái)王復和賽因不花從北海解救了六十一名墩臺遠侯。

    這些墩臺遠侯回到大明之后，休養了半年的時(shí)間，又散入了草原之中，其中有三人已經(jīng)死在了草原之上，尸骨無(wú)存。

    長(cháng)洲詩(shī)社不知道從哪里得到了消息，居然得知了這六十一人的事兒，其發(fā)了一篇社論，目的是抨擊皇帝窮兵黷武。

    朱祁鈺是不怕被罵的，罵亡國之君也可以。

    但是這六十一人茲事體大，消息是如何泄露的？

    朱祁鈺的手指一直在打轉，眼神里帶著(zhù)閃爍，**著(zhù)盧忠的消息。

    而于謙、石亨，也被興安派去的小黃門(mén)叫到了御書(shū)房。

    事情并不復雜，石亨看完之后已經(jīng)目眥欲裂，牙關(guān)都在抖動(dòng)，作為將領(lǐng)，他太知道夜不收的重要性，這都是最善戰的人，也是大明遴選出最優(yōu)秀的軍卒。

    他們忠于大明，他們不畏死亡，長(cháng)期深入虜營(yíng)。

    "媽的！別讓我知道是誰(shuí)干的！"石亨已經(jīng)處于暴走的邊緣了。

    "于少保，朕管理夜不收出現了問(wèn)題嗎？解救夜不收這件事極為機密。"朱祁鈺點(diǎn)著(zhù)手中的社論，語(yǔ)氣還算平靜，但是他迫切的想知道，到底是怎么走漏的消息。

    已經(jīng)這么久了。

    于謙搖頭說(shuō)道："應當不是，否則王復早就該暴露了。"

    王復為大明偷瓦剌的勝利果實(shí)，大明在后方差點(diǎn)就揭開(kāi)了王復、王悅是夜不收的秘密。

    解救六十一夜不收之事，需要配合，也先只要不是腦髓缺兩斤，絕對知道是王復干的。

    也先除了有點(diǎn)冒進(jìn)以外，是個(gè)很聰明的人。

    朱祁鈺眼光閃爍的說(shuō)道："朕很是欣慰，這篇社論看到的早，可以將其抓捕歸案，可以降低消息傳播的范圍；"

    "朕很欣慰，當初禮部說(shuō)把四夷館搬到天津去，這要是被jian細得去了消息，后果不堪設想。"

    胡濙已經(jīng)喘氣喘勻了，趕忙說(shuō)道："陛下，臣有三言。"

    "第一，這篇社論，掐他去尾，把夜不收被解救之事刪減掉，依舊全篇發(fā)出去，這樣一來(lái)，長(cháng)洲詩(shī)社如何觸怒陛下，也有頭有尾，省的坊間議論。"

    "第二，混淆視聽(tīng)，正好要過(guò)年了，是不是可以專(zhuān)門(mén)給夜不收設立英烈祠以祀？"

    "這個(gè)沒(méi)人會(huì )反對，無(wú)論是宣府之戰還是河套之戰，亦或者是平定南衙叛亂，夜不收有大功勛。"

    "有人說(shuō)陛下窮兵黷武，陛下設立英烈祠予以反擊，就顯得名正言順。"

    "第三，借著(zhù)英烈祠之事，公開(kāi)部分夜不收的事跡，以正視聽(tīng)，這是忠義，也是禮法。"

    這是對禮法仁義的破壞，無(wú)論是誰(shuí)，是什么目的，都不能讓他們達成。

    朱祁鈺點(diǎn)頭說(shuō)道："嗯，很好。"