“銅錢(qián)小而分量重，商賈轉易，錢(qián)重道遠，不能多致，頗不便，故用鹽引?！庇谥t直接點(diǎn)出了為何商賈們要用鹽引當做大額商品交易的原因。

    禮部尚書(shū)胡濙點(diǎn)了點(diǎn)桌子說(shuō)道：“禁民間，不得以金銀貨物交易，違者罪之?！?/br>
    這是朱元璋的祖訓，不得以金銀做貨幣進(jìn)行交易，違反者罪之。

    胡濙在提醒大家，這又是一條祖宗的決定。

    祖制不可違。

    戶(hù)部尚書(shū)金濂眉頭一皺說(shuō)道：“正統四年，敕諭，南京及在外文武官吏俸米、軍人月糧，近為糧儲不敷，減分支給，以鈔折充?！?/br>
    “正統十三年，某就曾上奏，鈔法久不行，新鈔一貫，時(shí)估不過(guò)十錢(qián)，舊鈔僅一二錢(qián)！甚至積之市肆，過(guò)者不顧?！?/br>
    “面值一貫的鈔，僅僅價(jià)值一個(gè)銅板，堆積在市集之上，過(guò)往之人，連撿都懶得撿！”

    “這只是正統年間嗎？建文四年、永樂(lè )三年、宣德七年、宣德九年，屢次折鈔！”

    金濂說(shuō)完這句話(huà)，便不再言語(yǔ)，整個(gè)朝堂之上，一片安靜。

    金濂發(fā)言非常大膽，雖然他是拿著(zhù)正統年間說(shuō)事，但其實(shí)月糧折鈔這件事，在洪武年間就開(kāi)始了。

    大明寶鈔怎么被玩廢掉的？

    宗族禮法，皇明祖訓。

    馳用金銀之禁，這個(gè)違背祖宗的決定，只能朱祁鈺來(lái)做。

    朱祁鈺坐直了身子說(shuō)道：“朕來(lái)說(shuō)兩句?！?/br>
    “首先紙鈔廢弛之事，并非我大明獨有，比如北宋末年，宋徽宗時(shí)，大觀(guān)三年，改四川交子務(wù)為錢(qián)引務(wù)，改交子為錢(qián)引，舊交子皆毋得兌換現錢(qián)?！?/br>
    交子，就是一種四川的紙鈔，唐末到五代十國的戰亂對蜀中影響不大，蜀中極其發(fā)達，四川的錢(qián)不夠用，就出現了交子這種紙鈔。

    宋徽宗趙佶，將交子改為錢(qián)引，舊鈔不得兌換為大觀(guān)三年的錢(qián)引。

    “宣和三年，因為方臘在江南民亂之事，以軍食不繼，增印錢(qián)引六十三萬(wàn)緡，而后在宣和四年，以相同的理由，便宜增錢(qián)引三百萬(wàn)緡市軍儲?！?/br>
    “錢(qián)引自此廢了?！?/br>
    宣和這個(gè)年號，也是宋徽宗，宋徽宗屢次超發(fā)錢(qián)引，直接將錢(qián)引制度個(gè)玩壞了。

    朱祁鎮是不知道大明的鹽引當做貨幣使用，他要是知道，不知道要超發(fā)多少。

    朱祁鈺再次說(shuō)道：“朕不得不承認，大明的大明寶鈔，現在的確是廢紙一張，禮部、戶(hù)部，可以擬詔廢鈔了?！?/br>
    “不廢不行啊，百姓們都不認了，商賈們也不認了，只有朝廷認，能管用嗎？”

    “廢了吧?！?/br>
    朱祁鈺宣布了第一件事，廢大明寶鈔。

    這玩意兒不能再印了，那不是貨幣。

    那是因為這片土地上，勤勞的人們創(chuàng )造了無(wú)數的財富，大明寶鈔就是一種沒(méi)有成本的，純粹的對下剝盤(pán)的道具。

    正如金濂所言，不廢鈔，也是置于鬧市，連看一眼都懶得看。

    廢鈔勢在必行，也是大勢所趨，不廢鈔新貨幣政策無(wú)法推行。

    胡濙和金濂互相看了一眼，俯首說(shuō)道：“臣等領(lǐng)命?！?/br>
    朱祁鈺繼續說(shuō)道：“杜牧二十三歲過(guò)阿房宮遺址感慨言：秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！?/br>
    “彼時(shí)彼刻，正如此時(shí)此刻?！?/br>
    “秦人來(lái)不及哀悼強秦，秦朝就迅速衰亡了，而后人哀悼它，卻不以它為鏡子，只會(huì )重蹈覆轍?！?/br>
    “我們看到了錢(qián)引、中統交鈔、中統寶鈔、至元寶鈔，皆是廢紙一堆，也應以此為鑒，方知興衰?！?/br>
    “朕以為，大明并沒(méi)有到可以發(fā)行紙鈔的時(shí)候，紙鈔刊印、假鈔橫行，再推新鈔，不過(guò)是車(chē)輪子轉了一圈而已?！?/br>
    中國的歷史實(shí)在是太長(cháng)了，長(cháng)到車(chē)輪子轉來(lái)轉去印下了無(wú)數車(chē)轍印記。

    歷史給人的唯一教訓，就是人們從未在歷史中吸取過(guò)任何教訓，這句話(huà)有時(shí)顯得偏駁，有時(shí)卻顯得極為正確。

    紙鈔二字，對于大明還太早了。

    再發(fā)行紙鈔，不過(guò)就是金圓券的翻版罷了。

    “弛用金銀之禁，可自朕始，但是如何弛用？需要做到何種地步？又應該以何種方式弛用？都需要大家細細琢磨推敲，不可一蹴而就，否則與寶鈔何異？”

    于謙深吸了口氣，陛下真的是越來(lái)越穩健了，去年頗有些急躁的陛下，現在越來(lái)越穩重了。

    這是因為…朱祁鎮死了嗎？

    于謙俯首說(shuō)道：“陛下圣明?！?/br>
    群臣皆俯首說(shuō)道：“陛下圣明?！?/br>
    朱祁鈺看著(zhù)所有人說(shuō)道：“這樣，今天鹽鐵之議，暫時(shí)到此為止，諸公回去之后，仔細思索，下次到廷議上，大家再群策群力，拿出一個(gè)具體的弛用金銀之禁章程來(lái)?！?/br>
    “臣等告退?！焙鷿?、陳循帶著(zhù)朝臣們，林繡帶著(zhù)內承運庫的太監們，離開(kāi)了聚賢閣，走的時(shí)候，依舊是議論紛紛。

    而朱祁鈺單獨留下了于謙，只要于謙在京，而不在京畿地區推行農莊法，朱祁鈺每日都會(huì )留下于謙問(wèn)政。

    “朕天天擺弄算盤(pán)，都快成咱大明的戶(hù)部尚書(shū)了?！敝炱钼暡](méi)有下軍旗推演，而是拿出了象棋。

    下不過(guò)，天天作弊也讓興安為難，畢竟大風(fēng)大雨大冰雹次數太多了，難不成讓興安直接砸隕石不成？

    隔天，隔天，玩一次兵推棋盤(pán)就好。

    于謙笑著(zhù)擺好了象棋，搖頭說(shuō)道：“陛下勤政，事事勤勉垂詢(xún)，有太祖太宗之遺風(fēng)，兼聽(tīng)則明亦張弛有度，納諫求治，勵精不倦，乃英主也?！?/br>
    朱祁鈺想了許久才說(shuō)道：“朕打算讓農莊學(xué)著(zhù)造紙，造墨，三經(jīng)廠(chǎng)的紙墨昂貴，京畿、宣府兩地，俗字表和算術(shù)，已經(jīng)不太夠用了?！?/br>
    “陛下太心急了?！庇谥t十分認真的說(shuō)道。

    陛下總是有些急切，農莊法的推行，是一個(gè)長(cháng)久的國策，它不是一蹴而就的，也不是一時(shí)之功。

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    朱祁鈺當然知道自己這個(gè)急于求成的心態(tài)，他很有自知之明，但是這件事總是要辦的。

    于謙認真想了想說(shuō)道：“陛下，之前御史李賓言，要革罷大同左右四衛儒學(xué)四所。其實(shí)有一句說(shuō)的有道理，別無(wú)空閑人力?！?/br>
    “陛下，即便是三經(jīng)廠(chǎng)印出來(lái)了書(shū)，誰(shuí)有能教呢？”

    “衛學(xué)舍現在的俗字表和算術(shù)已經(jīng)都送了下去，等到衛學(xué)軍生帶著(zhù)書(shū)，去了每里教書(shū)，也是不遲?！?/br>
    朱祁鈺卻搖頭落子十分確定的說(shuō)道：“大明有的是讀書(shū)人，他們不去，朕就逼他們去?！?/br>
    于謙深吸了口氣，只手談對弈，卻是沉默了許久，才說(shuō)道：“陛下春秋鼎盛，何必急于一時(shí)？”

    “一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人。一樹(shù)一獲者，谷也；一樹(shù)十獲者，木也；一樹(shù)百獲者，人也?！?/br>
    “是謂曰，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！?/br>
    樹(shù)，乃是種，培育的意思。

    朱祁鈺倒是能理解這段話(huà)，于謙勸他不要急，今年的陛下才二十一歲，還有很長(cháng)的時(shí)間去完成那些宏圖偉業(yè)。

    “朕只爭朝夕?！敝炱钼晫⒂谥t的卒打掉，馬后炮將軍，于謙被朱祁鈺將死了。

    于謙一直在思索如何勸諫朱祁鈺不要著(zhù)急，看著(zhù)棋盤(pán)也是搖頭，笑著(zhù)說(shuō)道：“陛下，只爭朝夕，就是種谷子，一年一獲，可得一時(shí)?！?/br>
    “急功近利，則是種樹(shù)，可獲十年，可得一世?！?/br>
    “徐徐圖之，方為育人，可獲千秋，功在萬(wàn)世?！?/br>
    “而且陛下，你把那些讀書(shū)人，心不甘、情不愿的趕去鄉野育人，他們能育出什么來(lái)？”

    “反而把人教壞了?！?/br>
    “這群人，搖唇鼓舌一番，反而把農莊法的根子，給弄亂套了，于國不利?！?/br>
    朱祁鈺認真的思考之后，深吸了口氣，于謙說(shuō)的很有道理。

    尤其是大明朝很多的讀書(shū)人，他們并沒(méi)有那么高的思想覺(jué)悟！

    就像是村里的懶漢地痞一樣，是村里的一片壞rou，朱祁鈺把這群滿(mǎn)嘴之乎者也，滿(mǎn)腦子生意的家伙，扔到了鄉野去，那不是給自己找不痛快嗎？

    大明的衛學(xué)儒學(xué)堂出來(lái)的軍生，和大明府州縣學(xué)出來(lái)的學(xué)生迥異。

    比如張居正、高拱，他們都是軍生出身，他們做的和大明其他的讀書(shū)人完全不同。

    于謙的意思很明白，軍生靠得住，儒生靠不住，那張嘴，成事不足敗事有余。

    那群儒生能夠靠得住，母豬都會(huì )上樹(shù)了。

    于謙明白自己的陛下想做什么，他還是十分耐心的解釋道：“陛下心系萬(wàn)民，德被天下，臣為大明賀?！?/br>
    “現在鄉野還在平整路面、疏通水渠、營(yíng)建谷場(chǎng)、揚曬草谷、修繕?lè )课?、修理農具等等?！?/br>
    “陛下不若讓石景廠(chǎng)多批一些農具鐵料，送于鄉野，多一些農具，鼓勵農耕?！?/br>
    “倉廩實(shí)則知禮節，衣食足則知榮辱?！?/br>
    這一句出自管子的牧民篇，而非儒家經(jīng)典。

    朱祁鈺深以為然的說(shuō)道：“于少保所言有理，謹受教?！?/br>
    “臣惶恐?！庇谥t趕忙回答道。

    “陛下，岳謙、季鐸回來(lái)了，還押著(zhù)喜寧?！迸d安匆匆的走了進(jìn)來(lái)，俯首說(shuō)道。

    “宣?！敝炱钼曇宦?tīng)喜寧的名字，也就知道他們不歸京，到底去做了什么。

    朱祁鈺精神一振，又接著(zhù)說(shuō)道：“去拿五塊頭功牌來(lái)?！?/br>
    岳謙走的時(shí)候，還是去年冬天，現在已經(jīng)是夏收完畢，各農莊現在都開(kāi)始種豆子養地了。

    他們還以為會(huì )在泰安宮，也就是原來(lái)的郕王府被接見(jiàn)，結果卻是在這講武堂內。

    這一走就是數月，京師已經(jīng)大不同，比如這講武堂，三人都是頗受震撼。

    此時(shí)的三人已經(jīng)清楚的知道了，陛下已經(jīng)把稽王給殺了，人已經(jīng)送到了金山陵園去了。

    自己動(dòng)手，豐衣足食。

    “五位辛苦，請隨咱家來(lái)?！迸d安到了聚賢閣樓下，示意五人進(jìn)入閣內。