陸子才和欣克敬又互相看了一眼，才知道陛下到底想要知道什么。

    關(guān)于人體解剖這塊，大明不如前宋。

    前宋的時(shí)候有個(gè)大宋提刑官名為宋慈，就極擅長(cháng)法醫鑒定，一本《洗冤集錄》算是開(kāi)了歷史之先河。

    理學(xué)講究死者為大，視、聽(tīng)、言、動(dòng)非禮不為、內無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)，但是宋慈宋提刑，就直接把人抬到了大街上，讓大家看著(zhù)解剖，以避褻瀆尸體的嫌疑。

    這在理學(xué)家們看來(lái)，簡(jiǎn)直是大逆不道的行徑！

    大明在這方面是比較克制的，但是陛下借著(zhù)凌遲，讓他們繼續關(guān)于人體的探究，無(wú)疑是對醫學(xué)的大力推動(dòng)。

    陸子才出列說(shuō)道：“陛下，臣需要一個(gè)畫(huà)師?！?/br>
    “臣可能需要一班仵作?！毙揽司刺岢隽俗约旱囊笳f(shuō)道。

    朱祁鈺一聽(tīng)，這要求很合理，立刻說(shuō)道：“好說(shuō)，順天府丞夏衡，你們順天府的仵作借調一班給陸院判?！?/br>
    至于犯人劉玉會(huì )不會(huì )因為作畫(huà)，死的更慢一些，更痛苦一些，這就不是大家關(guān)心的問(wèn)題了。

    這**細都要被凌遲了，連大明律的正刑都沒(méi)有資格享受，他們哪有什么死者為大的忌諱呢？

    剮就是了。

    順天府尹夏衡出列俯首說(shuō)道：“臣領(lǐng)旨?！?/br>
    興安一甩手中的拂塵，大聲的喊道：“有事啟奏，無(wú)事退朝?！?/br>
    這朝議算是結束了。

    但是廷議才剛開(kāi)始，大家要從奉天殿到文華殿去，繼續議政，這關(guān)門(mén)議政的事，就是討論機要之事了。

    農莊法到底要不要做，該怎么做，是小范圍試點(diǎn)，還是大明兩京一十三省全部推廣，都要在這廷議之上解決。

    文華殿常年放著(zhù)一副巨大的堪輿圖，而于謙也早就準備好了對六部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士、司禮監內閣、武勛們解釋為何要推行農莊法的理由。

    其實(shí)很簡(jiǎn)單，農莊法是軍屯法的一種繼承和延續。

    于謙站在地圖前，拿著(zhù)一根長(cháng)桿，指著(zhù)山外九州的地方說(shuō)道：“恢復山外九州軍屯勢在必行?！?/br>
    “瓦剌人虎視眈眈，臣在巡查路上，就不止一次遇到了瓦剌人的斥候游弋，若是無(wú)法恢復山外九州軍屯，瓦剌人開(kāi)春之后，必然趁勢而下?！?/br>
    于謙不止一次精準的判定了瓦剌人的行動(dòng)，在所有人認為瓦剌人不敢入關(guān)的時(shí)候，于謙說(shuō)瓦剌人必然南下。

    朝臣皆以為于謙在借機攬權的時(shí)候，瓦剌人破了紫荊關(guān)長(cháng)驅直入，直逼京師城下。

    現在于謙說(shuō)瓦剌人賊心不死，大家都沒(méi)有什么懷疑了。

    的確是賊心不死，若是賊心已死，那太上皇早就回京了。

    “山外九州軍屯法，農莊法皆可，臣等沒(méi)什么異議，可是為何要在福建也一起推行此法呢？”胡濙率先問(wèn)道。

    胡濙當年還幫朱棣尋訪(fǎng)過(guò)建文帝，作為永樂(lè )年間以來(lái)的禮部尚書(shū)，他始終奉行：誰(shuí)在龍椅上，他就支持誰(shuí)。

    對于廢立正統?；实鄣氖?，他沒(méi)有參與，但是不代表他不支持。

    默認有的時(shí)候也是支持。

    比如玄武門(mén)之變時(shí)，李靖作為李淵的頭號悍將，卻是一言不發(fā)。

    玄武門(mén)之變，尉遲恭進(jìn)宮持械于李淵之前。

    從頭到尾，李世民要對付、逼迫的就是李淵禪讓?zhuān)劣诶罱ǔ珊屠钤?，不過(guò)是添頭罷了。

    于謙眼神中兇光乍現，厲聲說(shuō)道：“因為一些縉紳們面臨兵禍之時(shí)，他們逃了！既然逃了，他們的地，他們的特權理當收回?！?/br>
    “食國之俸，享國之尊，在兵禍橫行之際，上不能為國朝分憂(yōu)，下無(wú)法束民安地方，守土牧民之責不履行，自然棄之如敝履?！?/br>
    縉紳，可不僅僅是有地的地主。他們是各級官吏、致仕官、封贈官、捐納官以及國子監和府州縣學(xué)的生員。

    大明律規定：「凡京官及在外五品以上官有犯，奏聞?wù)堉?，不許擅問(wèn)，六品以下，聽(tīng)分巡御史，按察司并分司取問(wèn)明白，議擬聞奏區處?！?/br>
    「若府州縣官犯罪，所轄上司不得擅自勾問(wèn)，只許開(kāi)具所犯事由，實(shí)封奏聞。若許推問(wèn)，依律議擬回奏，候委官審實(shí)方許判決?！?/br>
    縉紳犯了公罪，可以收贖；犯了私罪，得以解職、調離或降等抵罪。

    這是他們的司法特權。

    而同樣的，做過(guò)官的還有俸祿，即便是生員，也有朝堂發(fā)放的月鹽銀。

    不僅如此，縉紳還享有徭役優(yōu)免權，即便是人死了，還可以免役三年。

    舉人以上的縉紳，還有一定的蠲免二稅的土地的特權。

    這些權利是國朝賦予他們的，國朝有難，他們卻立刻逃難。

    等到兵鋒退去，回來(lái)接著(zhù)享受，哪有這樣的道理??！

    于謙說(shuō)完之后，胡濙沉默了許久，說(shuō)道：“那就試試吧?！?/br>
    胡濙聽(tīng)明白了，于謙支持農莊法的核心是因為縉紳們靠不住了，已經(jīng)不足以作為大明的手腳，代天子牧民守土，自然要換個(gè)法子。

    李賓言作為都察院的新魁首，自然是坐直了身子，愣愣的問(wèn)道：“那包攬糧差之事呢？縉紳都沒(méi)了，怎么收糧呢？”

    所謂包攬糧差，就是春秋兩稅的時(shí)候，下鄉收稅的糧官，多數有縉紳包攬。

    這可是涉及到了官員腰包和考績(jì)的頭等大事，做到好，官員腰包鼓鼓囊囊，吃的滿(mǎn)嘴豬油，考績(jì)也是甲上優(yōu)等，升官有望。

    做的不好，那自然是口袋空空，考績(jì)丙下劣等，前途一片黯淡。

    縉紳們包攬了糧差，士紳大戶(hù)或者有功名在身，那自然是自家的田能不交就不交，自己庇護的人家，也是能少交就少交。

    那少交的、不交的部分，咋辦呢？

    攤派??！

    本來(lái)百姓們自己種出來(lái)的糧食，又憑白攤派了一頭爛賬，那怎么可能愿意呢？

    天下間大同小異，民風(fēng)彪悍的地方，聚眾自保、嘯聚山林?？h里的馬步捕快、青壯差役、縉紳家奴齊出，就開(kāi)始用武力脅迫。

    那自然是要掏出刀子來(lái)，比劃比劃，火并幾場(chǎng)，見(jiàn)見(jiàn)真章，可是老百姓們哪里斗得過(guò)縉紳們？

    死傷些人，最后還是被強收。

    勉強收上來(lái)的依舊不夠，那就繼續攤派下去。

    包攬糧差這事，油水有多大？大約就是縉紳的錢(qián)，如數奉還，百姓的錢(qián)，三七分賬。

    七成還是人家的！

    各縣戶(hù)房書(shū)辦吏目和豪強們分肥，最主要的是給知縣事和知府們留下一大份。

    經(jīng)過(guò)了知府知縣事、縉紳、糧差、戶(hù)房書(shū)辦層層剝盤(pán)，到了太倉，又有幾何呢？

    這里面還有個(gè)漕運漕工百萬(wàn)所系之事，一路上有人偷、有人搶、還得有人送。

    那送到京師一石米，到底需要在地方收多少米呢？

    李賓言也是進(jìn)士及第之后，一步步爬上來(lái)的，他在奉天殿失語(yǔ)，說(shuō)什么亡國之策，是知道其中的利害關(guān)系，才會(huì )這么說(shuō)。

    福建百萬(wàn)百姓起于阡陌，呼嘯而過(guò)，僅僅是因為冬牲之事嗎？

    冬牲就像壓到駱駝的最后一片稻草罷了。

    稍有天災，不用想，那就是刁民奮起阡陌，揭竿而起了。

    于謙用力的吐了口濁氣說(shuō)道：“李御史問(wèn)到了點(diǎn)子上，所以就是一成半，多一分多一厘，都不多收?！?/br>
    “至于這天下農莊的一成半，能到京多少，那就是吏治的問(wèn)題了?！?/br>
    王直歲數大了，上朝的時(shí)候，看起來(lái)總是萎靡不振，但是說(shuō)道了吏治之事，他猛地睜開(kāi)了眼。

    他看著(zhù)于謙的模樣，只能連連感慨，后生可畏，吾衰矣。

    “吏治這事，陛下勿慮，臣來(lái)做就是了?！蓖踔笨粗?zhù)坐在正中央一言不發(fā)的朱祁鈺，俯首說(shuō)道。

    至少在朝堂上，達成了初步的一致。

    農莊法要推行，至少現在山外九州、京畿和福建試一試，這里的阻力是最小的。

    因為縉紳這群人，已經(jīng)不能再維護大明江山穩固了。

    朱祁鈺到底想做什么？

    他其實(shí)要證明一個(gè)道理，普天之下的百姓沒(méi)了縉紳這幫吸血鬼，會(huì )活得很好。

    而普天之下的縉紳，沒(méi)了百姓，只會(huì )死掉。

    物理意義的死掉！

    “他們怎么能甘心呢？”李賓言搖頭嘆氣的說(shuō)道。

    于謙才感慨的說(shuō)道：“所以才有義勇鄉團，訓練民兵?！?/br>
    “與其武裝抗稅遍地都是，還不如因勢利導，正所謂堵不如疏，越是剿，反而是越剿越亂，越是鎮，反而是越鎮越多?！?/br>
    “訓練精壯，不就是當初誠意伯劉伯溫所說(shuō)的，萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵嗎？”

    “這也是我大明立國之本?！?/br>
    朱祁鈺見(jiàn)沒(méi)人再提問(wèn)了，才十分確信的說(shuō)道：“辦這事，絕不簡(jiǎn)單，但是一旦辦成了，功在千秋?！?/br>
    “天之道，損有余而補不足?！?/br>
    “總不能真的到了水泊梁山的地步，讓宋家莊打起了替天行道的旗子來(lái)?！?/br>
    “朕這個(gè)天子，卻是損不足而補有余?！?/br>
    水滸傳，是被朱祁鎮列為了禁書(shū)，但是朱祁鈺上次開(kāi)了口子，讓汝安詩(shī)社，敞開(kāi)了印，敞開(kāi)了討論。

    水滸傳講的是造反的事，但只是單純講的造反的事兒?jiǎn)幔?/br>
    大明時(shí)常以大宋作為反面例子，那水滸傳里，替天行道的卻不是皇帝，這種事，在大明，不也正在發(fā)生？

    這一百零八好漢，固然不是什么好人，那是誰(shuí)制造的他們呢？

    水滸傳的開(kāi)篇，說(shuō)的很明白了，洪太尉誤走一百零八魔星。

    “土木堡一戰，六師盡喪，若是繼續如此下去，國祭太廟之時(shí)，朕無(wú)顏面面對列祖列宗?！?/br>
    “太祖高皇帝、太宗文皇帝問(wèn)起朕來(lái)，我大明是不是國泰民安、四海升平？”

    “朕難道說(shuō)閩南民亂、瓦剌南下、麓川反復嗎？”

    “朕不能那么說(shuō)啊?！?/br>
    朱祁鈺要臉。

    朱祁鎮自然是不要的，他面對太廟的時(shí)候，大概是絲毫不在意。

    朱祁鎮復辟之后，能給也先立廟，也是天底下獨一份了。

    大明的法統乃是前元失綱，反抗前元暴政。

    這朱祁鎮給元朝在肯特山下的養馬奴立廟，這種事都做出來(lái)，到底是誰(shuí)的責任？