第一百一十章 教科書(shū)(均訂加更)
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朱祁鈺到底寫(xiě)了什么,讓很少夸贊的于謙,都贊不絕口? 其實(shí)并不復雜。 是一本《減省漢字的筆畫(huà)案》的書(shū),上面是簡(jiǎn)繁對照表,朱祁鈺對繁體字進(jìn)行了大規模的精簡(jiǎn)。 這一本上,有兩千個(gè)日常用字,是朱祁鈺親自寫(xiě)的,目的就是簡(jiǎn)化文字的學(xué)習中的負擔。 魯迅先生曾經(jīng)激烈的倡導過(guò)簡(jiǎn)體字,甚至要廢除漢字。 在他的名著(zhù)《孔乙己》里,也提到了茴的四種寫(xiě)法,來(lái)劇烈的抨擊正字書(shū)寫(xiě)困難,導致的文化知識傳播速度的緩慢。 魯迅先生的這種激烈的倡導,一來(lái)是時(shí)也運也,二來(lái),何嘗不是一種求上而得其中,想要開(kāi)窗戶(hù),就大喊掀屋頂的做法? 比如壹隻憂(yōu)鬱烏龜,這么簡(jiǎn)短的一行字。 讓朱祁鈺去寫(xiě),他也懶得去寫(xiě)。 所以他在朱批的時(shí)候,已經(jīng)開(kāi)始下意識的使用簡(jiǎn)體字去批復。 但是大明朝的朝臣們,并不是看不懂。 因為簡(jiǎn)體字本身在大明朝就有極大范圍的使用,只不過(guò)他們不叫簡(jiǎn)體字,叫俗字。 比如之前陳循哪來(lái)的那本《水滸傳》,里面就有大量的俗語(yǔ)俗字。 朱祁鈺也不是無(wú)的放矢,胡亂瞎搞,教條主義一頭扎進(jìn)了死胡同里。 不是什么都可以生搬硬套。 他是取了類(lèi)似于《月儀帖》《高貞碑》《乞假帖》這類(lèi)碑文臨摹字帖、宋元以來(lái)的俗字譜《目蓮記》、京本通俗小說(shuō)《全相平話(huà)三國演義》《水滸傳》等等里面的俗字。 這些俗字,可不是他自創(chuàng )的。 比如《乞假帖》就是王獻之的,比如《集字圣教序》是鼎鼎大名的書(shū)法家王羲之的,你能說(shuō)王羲之寫(xiě)的字不好? 所以說(shuō),俗字推廣和使用,是有極大的文化基礎的。 正字這種東西,除了公文往來(lái),其實(shí)也很少用于民間刊物了。 《水滸傳》里就大量的使用了俗字,方便刊印坊刻的師傅們刻字,也方便百姓們 “陛下,真是…真是…真是劍走偏鋒,另辟蹊徑??!”于謙將《減省漢字的筆畫(huà)案》鄭重的放進(jìn)了袖子里,滿(mǎn)是笑意的看著(zhù)大明皇帝。 他去了一趟山外九州,陛下對于國事的處理越來(lái)越游刃有余。 而且思路清晰,方法也很多。 “陛下,可是要有人反對可如何是好呢?”于謙笑著(zhù)提出了一個(gè)問(wèn)題。 繁體為何是所謂的正體呢?不就是為了知識壟斷嗎? 知識的解釋權在以一眾腐儒的手中,不識字的百姓,可不就是被予取予奪的目標嗎? 朱祁鈺樂(lè )呵呵的說(shuō)道:“那本身就是俗字表嘛,這個(gè)秉承自愿原則,誰(shuí)愛(ài)用什么用什么唄,他反對就用正體,想省點(diǎn)勁兒的就用俗字表就是了?!?/br> “朕又沒(méi)說(shuō)廢除正字,愿意用俗字,朕又不是看不懂?!?/br> 朱祁鈺沒(méi)打算立刻馬上廢除掉繁體字,那不現實(shí),所以他遵循了鼓勵俗字,允許正字的狀態(tài)。 你用什么都行,我不耽誤你,你也別來(lái)耽誤我。 鄉野識字用什么? 當然是沙堆和樹(shù)枝了,筆墨紙硯在這個(gè)時(shí)代,是一種很昂貴、很奢侈的消耗品。 所以,對于鄉野而言,俗字的使用,將大大的降低識字的難度,增加文化的向下傳播。 “陛下圣明?!庇谥t略微有些感慨,陛下還真是有趣,明面上的確是愿意用哪個(gè)用哪個(gè)。 但是真的用的時(shí)候,大約都會(huì )選擇俗字,簡(jiǎn)單易用,大家都懂,當然老學(xué)究絕對不少,但是他們能影響到天下人用的俗字嗎? 太難了。 朱祁鈺繼續說(shuō)道:“全相平話(huà)三國演義、水滸傳、唐三藏西天取經(jīng),這些都已經(jīng)讓官刻進(jìn)行大規??逃×?,讀了書(shū)識了字,自然要讀一些故事,就算是朕給百姓們農閑時(shí)的消遣?!?/br> 寓教于樂(lè ),勞逸結合。 他說(shuō)的這些都是京本通俗小說(shuō)集里的東西,大明皇宮的古今通集庫里有很多很多,拿出來(lái)幾本,稍微改幾個(gè)就可以用了。 大明司禮監下設漢經(jīng)廠(chǎng)、道經(jīng)廠(chǎng)、番經(jīng)廠(chǎng),三座經(jīng)廠(chǎng)刻字匠、雕印匠、裱褙匠、折配匠等工役數千人。 是大明最大的刻書(shū)、印書(shū)的機構。 朱祁鈺另外一本書(shū)則不是他寫(xiě)的了,而是算學(xué)。 元朝時(shí)候,是數學(xué)鼎盛的時(shí)代,流傳下來(lái)的算學(xué)極多,朱祁鈺挑選了大約相當于后世小學(xué)文化程度的《算學(xué)》。 朱祁鈺給百姓們第一次發(fā)的刊物就兩本,語(yǔ)文和數學(xué)。 只是為了讓他們讀書(shū)識字更簡(jiǎn)單些,能夠把事情寫(xiě)下來(lái),看得懂的地步。 第一階段的教科書(shū),朱祁鈺已經(jīng)做在了前面。 于謙點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道:“陛下,臣已經(jīng)沒(méi)什么疑問(wèn)了,只需要一道圣旨,山外九州就可以做了,京師這邊稍微復雜點(diǎn),臣會(huì )親自盯著(zhù)的?!?/br> “不過(guò)如果一旦開(kāi)始,就沒(méi)有回頭路了?!?/br> 開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭,直到現在,朱祁鈺一句話(huà),就可以收回成命,一句話(huà)就可以讓這個(gè)政策戛然而止。 但是朱祁鈺并不怕承擔責任,他搖頭說(shuō)道:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!?/br> 守舊者的一切都化為灰土之后,也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。 朱祁鈺表示了堅決推行農莊法的決心。 土地兼并是一種王朝避無(wú)可避的問(wèn)題,他的集體農莊法,有可能會(huì )人亡政息,更有可能像軍屯法一樣敗壞。 但是能攔住一點(diǎn)點(diǎn)國朝向下滑落的趨勢,他就會(huì )去做。 既然坐到了這個(gè)位置,那就必須做些什么。 朱祁鈺猶豫的說(shuō)道:“要不要讓楊王回宣府?朕總覺(jué)得那邊得有人壓著(zhù),楊王在京,如同猛虎入籠,他在朝堂上也很少說(shuō)話(huà),自己也不自在?!?/br> “瓦剌人的狼子野心朕是知道一些的,楊王在宣府,朕才會(huì )安心許多?!?/br> 于謙左右看了看,有點(diǎn)含糊的說(shuō)道:“這事,陛下應該和楊王說(shuō)?!?/br> “聽(tīng)言之際,宜加審擇,言果當理,雖芻蕘之賤,必從之。言茍不當,雖王公之貴,不可聽(tīng)?!?/br> “在京文武衙門(mén)凡有內外軍機及王府切要事務(wù),陛下一言而決,何須問(wèn)臣?!?/br> 于謙的意思是聽(tīng)取諫言的時(shí)候,應該加以審擇選,如果有理,即便是割草打柴之人,也要聽(tīng)從,如果不當,雖然王公之尊貴,也不能聽(tīng)。 在京文武衙門(mén),內外軍機,王府切要事務(wù),都是皇帝的事,不應該問(wèn)他這個(gè)臣子。 這話(huà)誰(shuí)說(shuō)的? 當然不是于謙說(shuō)的,是太宗文皇帝朱棣告訴朱高熾的圣訓。 朱棣規定了一個(gè)皇帝的權責范圍,哪些事兒皇帝必須做,哪些事兒,皇帝可以交給臣子做。 臣子插手了皇帝范圍,那就是僭越,砍了都是輕的,全家蒙難才是正解。 “楊王說(shuō)等于少?;鼐┰傺源耸?,看來(lái)少保是同意朕的想法了?”朱祁鈺點(diǎn)了點(diǎn)頭。 其實(shí)在多數朝臣的眼中,楊洪領(lǐng)著(zhù)的兵,是一股抗衡于謙統領(lǐng)京營(yíng)的重要力量,這也是于謙含糊其辭的原因。 但其實(shí)朱祁鈺卻清楚的知道,防備于謙,還不如想想怎么君圣臣賢,更可靠些。 猜忌來(lái),猜忌去,空耗彼此的信任,還沒(méi)個(gè)卵用。 好好練兵,哪天把瓦剌車(chē)平了,再討論抗衡之事,才是正道。 最主要的是沒(méi)必要,于謙和他朱祁鈺的利益是高度一致的,他們都想大明革故鼎新,讓大明變得再次偉大。 志同道合,就沒(méi)必要猜忌,用人不疑,疑人不用,既然選擇信任,朱祁鈺就不會(huì )在事情沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候,去選擇懷疑。 如果哪一天,于謙真的反了呢? 那朱祁鈺就會(huì )自認倒霉,承認自己看走了眼?;蛘咦约捍蠹s到了比朱叫門(mén),還要差勁兒的地步了。 連用人,尤其是像用于謙這樣的臣子,都縮手縮腳,還做什么皇帝呢! 干脆引頸待戮好了。 “陛下以為這京師之戰,打的如何?”于謙忽然說(shuō)起了另外一個(gè)問(wèn)題。 朱祁鈺言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)道:“好!” “好在哪里呢?”于謙再問(wèn)。 “好就好在,大明贏(yíng)了,而且是大獲全勝!”朱祁鈺十分肯定的說(shuō)道。 大明贏(yíng)了,這就是關(guān)鍵,失敗者,連呼吸都是錯的。