五岳大帝，是人道舉足輕重的至強神明，分別指東岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。

    這五位神仙也是古老的中國民間信仰，其信仰源于中國古代的山川崇拜，古人認為山清水秀，云纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測，令人敬佩又令人恐懼。

    于是人們祀之為神，頂禮膜拜。

    道藏關(guān)于五岳大帝的筆墨甚多，因為他們深入民間，在民間的影響力極為廣泛。人道需要借助他們的威名，來(lái)傳播自己的教義。

    五岳大帝中，戰力最強的是東岳大帝泰山君，至強道祖巔峰。

    道藏《月令廣義·圖說(shuō)·五岳真形圖》說(shuō)：泰山乃天帝之孫，群靈之府，為五岳祖，主掌人間生死貴賤修短。

    領(lǐng)群神一萬(wàn)兩千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血食廟祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆歸泰山受罪考焉。

    南岳大帝衡山君，主掌五金、冶鑄，羽禽飛鳥(niǎo)之事。領(lǐng)仙九千七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龍。

    戰力如今也在至強道祖境界，威能僅此于東岳大帝。封神之戰爆發(fā)后，諸天神明戰力皆與日劇增，所以三界才會(huì )有那么多的天尊，道祖級別戰將。

    西岳大帝華山君，掌管江河，湖海走獸。服白袍，戴太初九流之冠，佩開(kāi)天通真之印，乘白龍，領(lǐng)仙官玉女八千一百人。

    中岳大帝嵩山君，執掌土地，山川，林木。領(lǐng)仙官玉女七千五百人，服黃素之袍，戴黃玉太乙之冠，佩神宗陽(yáng)和之印，乘黃龍。

    西岳大帝和中岳大帝戰力一樣是至強道祖，在五岳大帝中位列第三和第四。

    北岳大帝恒山君，掌管星辰分野。服元旒之袍，戴太真冥冥之冠，佩長(cháng)津悟真之印，乘黑龍，領(lǐng)仙人玉女五千人。五岳大帝中，北岳大帝戰力最弱，為道祖境界。

    慕容元睿的最強神通是以戰神之道御使先天五行陣，呂純陽(yáng)之所以讓五岳大帝迎戰，是因為五帝聯(lián)手可以布下一座威力相當的后天五行陣。

    天下萬(wàn)物皆出五行，山河地脈，飛禽走獸皆有五行之氣所演化。

    未演化萬(wàn)物的五行之氣稱(chēng)之為先天五行，演化之后的稱(chēng)之為后天五行，五岳大帝是后天五行之氣修行的集大成者。

    雖說(shuō)先天五行威能要比后天五行強大，但是，慕容元睿一個(gè)人所掌控的先天五行之氣絕對無(wú)法在數量上和五岳大帝所掌控的后天五行之氣持平。

    不止五行之氣的數量不對等，陣法投入的兵力也不對等。慕容元睿只有陣兵五千，而五岳大帝的征兵，每人統率三千，總計一萬(wàn)五千人參與布陣。

    公平總是相對而言，對呂純陽(yáng)來(lái)說(shuō)，他只讓五岳大帝出戰，已經(jīng)足以彰顯他的仁慈。

    至于慕容元睿，她根本沒(méi)有選擇的余地。

    隨著(zhù)先天后天兩座五行陣開(kāi)始運轉，天地萬(wàn)象開(kāi)始生出異變，風(fēng)雷滾滾，天地昏沉，群星搖動(dòng)，整座昆侖山都在顫抖。

    兩座五行陣，每一座都擁有毀天滅地的威能。莫說(shuō)至強道祖不敢擋，就是太古神魔來(lái)了，也要飲恨其中。

    慕容元睿手持紫金法劍，對陣東岳大帝。離火分神迎戰北岳大帝，乙木分神迎戰中岳大帝，癸水分神迎戰南岳大帝，庚金分神迎戰西岳大帝?！　〈朔瑳Q戰，慕容元睿雖然勢單力薄，但是她的戰神之道可以洞察先機，以五行生克之道應一切變化。四大分神和本尊互相感應，總能在最危險的關(guān)頭轉危為安，以少

    勝多。

    隨著(zhù)戰斗越演越烈，人道大軍開(kāi)始后撤。

    兩座法陣殺機碰撞迸發(fā)出的毀滅能量，莫說(shuō)普通道兵，就是天尊道祖也不敢硬接。

    不過(guò)，呂純陽(yáng)卻沒(méi)有動(dòng)。

    不僅沒(méi)有避讓?zhuān)炊恢痹陂]目感悟五行之力的變化。

    雖說(shuō)劍氣不入五行，但是，呂純陽(yáng)卻可以借助五行之氣的洗伐淬煉劍體。

    純鈞是生而為劍，本身就是先天劍體。呂純陽(yáng)是為劍而生，本身卻是人族的血rou之軀。

    劍為百煉之兵，在過(guò)往的生死之戰中呂純陽(yáng)的劍體已經(jīng)初具雛形，今天的這場(chǎng)陣法對決，正是呂純陽(yáng)鑄成劍體的最好的機緣。

    呂純陽(yáng)性格雖然狂傲，卻不是有勇無(wú)謀的武夫，相反他智謀雙全城府之深還在謝流云之上，不然道德天尊也不會(huì )把人道祖師的位置傳給他。

    可惜的是，就算慕容元睿明知這場(chǎng)戰斗呂純陽(yáng)是最大的受益者，她也不能不動(dòng)用全力決戰。

    因為，她不是一個(gè)人，還有五千生死不離的陣兵。她可以選擇從容赴死，卻不想讓五千陣兵屈辱的死去。

    先天五行和后天五行之氣彼此交融，生克，所有的變化都逃不脫呂純陽(yáng)劍心的感知。

    他極為小心謹慎的把五行之氣引入體內，以先天五行洗伐五臟，以后天五行磨煉筋骨。

    就連神魂，也因為五行之氣的洗伐得到了提升。

    呂純陽(yáng)的人越來(lái)越冷，劍的氣息越來(lái)越濃。

    鋒芒畢露，肅殺之意甚至超越了他手中的青索劍，人比劍更強。

    呂純陽(yáng)現在的戰力已經(jīng)超越了至強道祖，一旦給他鑄成先天劍體，戰力勢必會(huì )提升到太古神王境界?！　《饺菰ｋm然經(jīng)過(guò)了虛空證道之旅，距離太古神王境還差幾分火候。主要原因在于，她不能像呂純陽(yáng)那樣專(zhuān)心修行，身為仙道祖師她把主要精力放在了封神之戰上

    面。

    人道人才濟濟，沒(méi)有呂純陽(yáng)還有張道陵、謝流云來(lái)運籌帷幄，何況人道祖師道德天尊還在其位。

    而仙道，能真正主宰大局的只有慕容元睿自己。

    紫微大帝雖然也有法天相地的神通，但是他自從上次天庭之亂后，壽元就到了枯竭的邊緣。唯一能做的，就是幫助得嬌公主打敗斗姆元君。

    兩座法陣的碰撞爆發(fā)出來(lái)的毀滅能量沖擊越來(lái)越強烈，紅雪化為血霧，冰峰開(kāi)始破碎。戰神殿廣場(chǎng)的地面開(kāi)始龜裂，戰神殿搖搖欲墜。

    終于，隨著(zhù)又一次強烈無(wú)匹的陣法碰撞，戰神殿轟然一聲崩塌，煙塵四起。

    戰神殿中供奉的是慕容元睿本尊的神像，戰神殿崩塌，仙道巔峰戰將皆可生出感應。

    神霄玉府，紫微大帝正在全力cao控紫微星斗大陣壓制斗姆元君的無(wú)盡雷海。忽然心有所感，分出神念望向昆侖。

    同一時(shí)刻，正在獨戰人道四大元帥的得嬌公主也生出感應，望向昆侖。

    天庭南天門(mén)，九天蕩魔祖師俯瞰人間。

    慕容元睿把仙道的招魂幡交給了他之后，他的心思就全部放在招魂幡上面。

    昆侖千萬(wàn)里遠，九天蕩魔祖師看不清戰局的變化。

    但是不管多么遠，如果慕容元睿隕落，招魂幡一定會(huì )對所有的仙道弟子發(fā)出通告。

    屆時(shí)，所有仙道弟子無(wú)論身在何處都會(huì )聽(tīng)見(jiàn)仙道祖師隕落的消息。

    ……

    昆侖，戰神殿廣場(chǎng)。

    任憑慕容元睿的戰神之道多么精湛，實(shí)力上的差距也無(wú)法彌補。

    最關(guān)鍵的是，慕容元睿的神念早在決戰開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)損耗過(guò)度，最后一次召喚四大分神更是耗盡了幾乎全部神念。

    乙木分神被中岳大帝冭滅，所統率的一千陣兵也隨之化為劫灰。

    乙木分神冭滅之后，慕容元睿的先天五行陣立刻告破。

    隨后，其余三大分神，以及殘存的四千道兵也相繼被五岳大帝滅殺。

    終于，戰場(chǎng)中只剩下慕容元睿一個(gè)人。

    而就在這時(shí)候，呂純陽(yáng)忽然全身大放光明，rou身完成了蛻變，鑄成了先天劍體。

    慕容元睿心如死灰，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣絕望過(guò)。

    她不是沒(méi)有想過(guò)以先天五行陣打開(kāi)時(shí)空通道返回太古神界，只是心中始終無(wú)法舍棄仙道。

    現在，望著(zhù)已經(jīng)鑄成先天劍體的呂純陽(yáng)，她明白她再也沒(méi)有機會(huì )了。

    一切都已經(jīng)注定，她今日難逃一死，而呂純陽(yáng)將會(huì )在太古神界加冕為王。

    念及此，慕容元睿轉頭望向歸墟，臉上涌現出愧疚之色?！　∵@份愧疚并非出自她沒(méi)有機會(huì )再做太古神王，而是因為心底藏著(zhù)的那個(gè)無(wú)法言說(shuō)的秘密……