按照約定，我們和靈異科的人在西疆惠遠古城伊犁將軍府碰頭。

    末法時(shí)代結束后，整個(gè)西疆廣袤土地渺無(wú)人煙，惠遠古城內昔日的伊犁將軍府也成了一片廢墟。

    伊犁將軍府是近代歷史上最西的一座邊城，再往西五百里便是龍門(mén)荒漠古地邊緣。

    龍門(mén)荒漠古地的出世，揚起萬(wàn)里黑沙遮天蔽日，黑氣沖天化為龍形，在當地人的預言中稱(chēng)之為黑風(fēng)魔龍。

    整座惠遠古城現在已經(jīng)駐扎了人仙兩道數以十萬(wàn)計的道兵，人道三十萬(wàn)，仙道二十萬(wàn)。

    規模不算大，卻個(gè)個(gè)都是精英。龍門(mén)荒漠古地的巨龍怨氣十足，普通弟子參戰毫無(wú)意義，一旦殞命還容易被龍魂怨氣侵染成龍傀。

    其中，人間精銳道兵只占一小部分，大部分皆為兩道祖庭內的精英護法弟子，以及天界來(lái)的天兵神將。

    這次仙道是下足了本錢(qián)，三十六天罡星君，七十二地煞星君全部蒞臨此間，這些神明的境界皆為半步天尊圓滿(mǎn)，真實(shí)戰力無(wú)限接近天尊。

    和二十八星宿正神不同，這些星宿都是當初戰神九天玄女的本部兵馬，嫡系戰將，對慕容元睿也很敬畏。

    二十八星宿就比較散亂了，目前只有北方玄武七宿看在北極紫微大帝的面子上肯聽(tīng)命于慕容元睿調遣，其余三大星宿各有所司，就是昊天太子都未必調遣的動(dòng)。

    當然，如果慕容元睿還是當初的玄女戰神，二十八星宿自然無(wú)人敢不服從她。

    除了仙道兵部的三十六天罡和七十二地煞星君，昊天太子還請出了天尊級戰將神霄九宸和四海龍王前來(lái)幫助慕容元睿打仗。

    慕容元睿麾下已經(jīng)有了一個(gè)天尊戰將得嬌公主，再加上同為天尊戰力的四海龍王，和一眾龍族高階戰將，龍族兵力高達十萬(wàn)人。

    龍門(mén)荒漠古地是巨龍埋骨之地，龍族機緣豐厚，所以這一戰仙道才會(huì )讓龍族精銳盡出?！　〕似胀ㄌ熳饝饘⒅?，仙道還請出了數名至強天尊，九天蕩魔祖師麾下的玄武天尊，靈蛇天尊，太乙仙尊的親傳弟子劍無(wú)痕，紫微大帝門(mén)下統兵大將北斗星君，太

    陽(yáng)星君，太陰星君等。

    還有一位主動(dòng)請戰的天尊巔峰大拿，威震三界的四御之一，西極勾陳大帝。

    勾陳大帝是這次仙道大軍地位最高的隨軍領(lǐng)袖，他的到來(lái)提升了仙道大軍的士氣，但是，在提升士氣的同時(shí)，也在仙道大軍中埋下了不和諧的種子。

    就連紫微大帝都沒(méi)有預料到勾陳大帝會(huì )本尊下界，軍無(wú)二主，勾陳大帝這次下界讓紫微大帝心中為慕容元睿感到憂(yōu)慮。

    雖說(shuō)軍權還在慕容元睿手中，但是調兵遣將的時(shí)候如果勾陳大帝有異議，軍心就很容易出問(wèn)題?！　↓堥T(mén)荒漠古地之戰對慕容元睿十分重要，她能不能掌控仙道全軍成敗全在此戰。如果再不能為戰神正名，仙道內部乃至整個(gè)天庭都會(huì )被撕裂，屆時(shí)仙道氣數會(huì )更加衰

    弱。

    到時(shí)候，慕容元睿要想穩住仙道氣數，就只有和昊天太子結為道侶了。

    這次統兵人數雖然不多，卻是仙道眾神出動(dòng)規模最大的一次，以慕容元睿的資歷顯然遠遠不夠擔當三軍統帥一職，她最大的依仗是手中的那把紫郢劍。

    除此之外，就只剩下玉皇大帝欽點(diǎn)的祖師名諱了。

    勾陳大帝不來(lái)已經(jīng)讓她壓力很大，現在他一來(lái)，慕容元睿更覺(jué)得沉重如山?！　〔贿^(guò)，勾陳大帝本身?yè)碛锌氨鹊雷鎽鹆?，他的到?lái)對仙道總體來(lái)說(shuō)是件好事，縱然和媧皇宮有牽連，也不會(huì )坐視仙道弟子生死而不顧，機緣爭奪上他更有舉足輕重的

    意義。

    惠遠古城南城被仙道占據，人道占據的是北城。

    這次龍門(mén)荒漠古地之爭不僅仙道砸下了足夠多的本錢(qián)，人道同樣如是。

    三十萬(wàn)道兵不是為了和仙道比拼人力，而是真正彰顯了人道底蘊。

    和仙道不同的是，人道的統兵之帥并非是掌旗人謝流云，而是一個(gè)比他更有資格，堪稱(chēng)道門(mén)殿堂級天師至尊張道陵。

    謝流云擔任運籌帷幄，劍仙呂純陽(yáng)征戰殺伐。

    仙道吃的是老本，出的戰將皆是當年封神之戰中的老牌戰將，天神，而人道這次領(lǐng)銜的三人全是出自末法時(shí)代的新人。

    張道陵，萬(wàn)法全通，在人間擁有最鼎盛的香火，甚至超越了道德天尊和斗姆元君，和玉皇大帝比肩。

    所以，盡管張道陵本身只有天尊境界，但是他憑借信仰之力喚醒的術(shù)法神通絕對在天尊鼎峰境界。

    呼風(fēng)喚雨，分形散影，行罡步炁，敕雷遣電。

    民間傳說(shuō)，張天師能撒豆成兵，召喚天兵天將，神通莫測鬼神俱精。

    事實(shí)上，這次不是張道陵第一次帶兵，早在他沒(méi)有飛升函谷關(guān)之前，就有在人間帶兵征討書(shū)蜀中六大魔王的戰役記載?！　≡谀菆?chǎng)戰役中，張道陵拜領(lǐng)道德天尊所授日昧秘文，能集三萬(wàn)六千神靈、千二百之官君，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊

    經(jīng)，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。

    魔王鬼帥同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃滅表絕跡。

    劍仙呂純陽(yáng)的神劍造詣驚艷整個(gè)道門(mén)，神劍渺渺，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

    東海劍仙出手，掀起驚濤巨浪，讓人見(jiàn)識到劍仙之威。

    傳說(shuō)中，呂純陽(yáng)的神劍造詣早已超越了他的授業(yè)恩師火龍真人，和仙道太乙仙尊比肩。

    如今太乙仙尊已經(jīng)垂垂老矣，呂純陽(yáng)才是三界公認的神劍第一人。

    單論修為，呂純陽(yáng)現在是至強天尊，但是他的戰力早已達到天尊巔峰。

    他所缺乏的不是修行感悟，而是生死磨礪，一旦呂純陽(yáng)征戰殺伐，他的修為肯定會(huì )與日俱增。

    十年磨一劍，霜刃未曾試。

    呂純陽(yáng)就是人道磨礪多年的一把劍，龍門(mén)荒漠是人道亮劍之地。

    人道遲遲沒(méi)有安排下一任道祖人選，據說(shuō)就是因為道德天尊在等呂純陽(yáng)證道。

    一旦呂純陽(yáng)突破到天尊巔峰，整個(gè)人道無(wú)人可以對他構成戰力壓制，而他也不需要化身為道去宇宙虛空中尋覓機緣，便有劍動(dòng)道祖的戰力。

    這個(gè)世界從來(lái)不缺乏天才，有些人注定就是為劍而生。

    還有些人更加強大，因為他們生而為劍！

    和張道陵、呂純陽(yáng)相比，謝流云的資歷明顯不足。

    最大的戰績(jì)就是洞穿九龍窟玄機，一盤(pán)殘棋斷了魔道祖師的念想，送他身化希夷和天地同歸。

    除此之外，謝流云的表現和慕容元睿一般乏善可陳。

    人仙兩道爭鋒數十載始終沒(méi)有壓制仙道，歸墟之行，謝流云所得共工之魂的機緣可以說(shuō)是看做是我所賜?！　‘斎?，這并非說(shuō)謝流云和慕容元睿無(wú)能，最主要的原因是，過(guò)去的幾十年中魔道的表現太亮眼，太過(guò)驚世駭俗。魔道祖師早就為魔道謀劃算盡了一切，所以謝流云和

    慕容元睿才會(huì )處處落于下乘。

    不過(guò)謝流云有個(gè)無(wú)人可以超越的本事，他的神劍造詣雖然不強，六壬陰陽(yáng)劍窺伺天機的本事三界獨一無(wú)二。

    就算是司掌六道輪回的九幽女帝，在這方面都不如他。九幽女帝要借助六道輪回大陣才可以窺伺過(guò)去未來(lái)，謝流云只憑一套劍法就可以做到。

    而且晉升到天尊境界之后，謝流云的六壬陰陽(yáng)劍更加鬼神莫測，通天地感陰陽(yáng)。

    人道有他，足以和魔道貪狼、仙道戰神抗衡。

    張道陵，呂純陽(yáng)，謝流云，是人道三杰，這次全部出戰龍門(mén)荒漠，可見(jiàn)人道對蚩尤機緣是在必得?！　〕诉@三位之外，人道的老牌天尊戰將也沒(méi)少出。臨兵斗者皆陣列前行九大護法天尊全部就位，斗姆元君麾下的應元五雷尊者全部出戰，五岳大帝中的西岳大帝出戰

    。

    天尊之下有三十六雷將，函谷關(guān)一眾天尊門(mén)下親傳弟子，統兵之將，世俗道門(mén)各派祖師等。

    再加上雷部十萬(wàn)雷兵雷將，函谷關(guān)二十萬(wàn)精銳戰力，人道投在惠遠古城的軍力比仙道只強不弱。

    人仙兩道占據了南城北城，只在城中給人族靈異科留下一座變成廢墟的伊犁將軍府，還是看在徐福的面子上留下來(lái)的。

    人族不會(huì )參與古地之爭，但是也不會(huì )坐視不管，這次是徐福親自來(lái)坐鎮。

    當魔道一行人數人現身惠遠古城，走向伊犁將軍府的時(shí)候，面對兩側人仙兩道大軍的殺伐之氣，顯得分外單薄……

    曾經(jīng)參與歸墟之爭的老兵更是投來(lái)殺人的目光。

    我知道他們想起了歸墟之行的恥辱，當初魔道七人攫取歸墟最大機緣，把整個(gè)歸墟世界收為魔道祖庭。

    此一時(shí)彼一時(shí)，當初入歸墟人仙兩道有求于魔道，才會(huì )對魔道一再容忍?！　〗裉?，魔道故技重施又來(lái)了這么幾個(gè)人，在他們眼中無(wú)疑是自尋死路。