也如孟川預料中的那樣，其他人并沒(méi)有能夠借此機會(huì )，如張三豐一樣證道大羅。

    或許解脫自由之后有所感悟，但并沒(méi)有憑此邁出這一步。

    這一點(diǎn)倒是沒(méi)有什么意外，孟川已經(jīng)在事先便有所預料，包括其他群?jiǎn)T本身也做好了準備。

    所以也沒(méi)有什么患得患失，難以接受的情緒產(chǎn)生，都比較欣喜于解除了這個(gè)隱患。

    畢竟這是解決投影身的隱患，而不是什么證道作弊器，不可能把他們保送上去的。

    張三豐那只是一個(gè)意外，而不是必然。

    從今往后，聊天群的每一個(gè)人，就都是完全獨立的個(gè)體了，不會(huì )再從根源上被人影響。

    其實(shí)投影身的身份，倒也不是那種多么危險，多么悲慘的身份。

    畢竟每一位混沌者的無(wú)盡投影身，絕大多數都是一生都沒(méi)有什么感應的。

    混沌者們基本也不會(huì )對投影身做些什么。

    對絕大多數人來(lái)說(shuō)，他們的一生，從出生到死亡，都是不會(huì )受這個(gè)影響的。

    別說(shuō)至高之下了，就算至高者，也不會(huì )被投影者多注意。

    不過(guò)既然層次到了，能力有了，這樣的事情順手也就做了。

    而在解決完這些瑣事后，孟川也并未再有什么耽擱，而是直接回了遮天世界。

    離他渡完劫出來(lái)，倒也并沒(méi)有過(guò)去多久，葉凡等人還活躍著(zhù)呢。

    不過(guò)孟川回到遮天世界后，也并未去尋葉凡等人，而是一個(gè)人在道場(chǎng)中靜坐，思考著(zhù)一些事情。

    聊天群的諸多隱秘以及未來(lái)的計劃，讓他不得不思考，難以無(wú)視。

    「接引大道……」

    孟川神色無(wú)波無(wú)瀾，想著(zhù)自己能做的一些事情。

    在再開(kāi)混沌紀一事中，孟川接引大道母體，是沒(méi)有什么難度的。

    畢竟混元之道，完全可以視作小號的大道母體，再加上聊天群從大道劫中凝聚的大道道種，這一步可以說(shuō)是水到渠成之事。

    只要是混元之道，做這件事情便夠了。

    但做這件事情沒(méi)有難度，不代表不危險。

    以混元之道接引大道母體，這并不像大道劫那樣，是小打小鬧，只是和道劫以及劫中道意碰撞。

    再開(kāi)混沌紀時(shí)，孟川將要面對的是整個(gè)大道母體的沖刷。

    混元之道中五行的部分，就會(huì )「對接」大道母體中五行的部分，時(shí)空對時(shí)空，陰陽(yáng)對陰陽(yáng)，其余諸道皆是對應的。

    這就代表著(zhù)大道母體在延伸向新出現的混沌紀時(shí)，孟川這個(gè)暫時(shí)的支撐紀元之道，會(huì )接受大道母體全方位的沖刷。

    哪怕是孟川在接引到大道母體的那一刻，已經(jīng)證得無(wú)極了，可在這樣全方位的沖刷下，也必然是無(wú)比危險的。

    哪怕是無(wú)極級別的混元之道，與大道母體整體相比，也差的太遠了。

    如此恐怖的大道沖擊，甚至有可能瞬間就將孟川「同化「，讓孟川的真靈空白，本我失我，最終只余混元之道存在，但孟川卻不存在了的情況出現。

    哪怕是大道母體對孟川沒(méi)有「惡意」，并不是想像對付盤(pán)古一樣對付他，一切都是無(wú)意的。

    可這個(gè)級別的無(wú)意之舉，卻會(huì )對生靈造成相當大的傷害。

    就像孟川無(wú)意間看了一位至高者一眼，不做控制，也不故意，但稍微有些情緒波動(dòng)，就可能把他給看沒(méi)了。

    而想要避免這樣的情況出現，群主這個(gè)身份就很關(guān)鍵了，是避免在接引大道母體后，被大道母體同化的重要依仗。

    也正是因為群主這個(gè)身份，所以接引大道母體這件事情雖然本身非常的危險，但對孟川來(lái)說(shuō)，還是能活命的。

    好歹也能說(shuō)得上是聊天群之主，混沌紀之種之主，在那時(shí)，還是自然有些自保能力的。

    而讓孟川猶豫糾結，幾番思慮的，也不是大道同化之險。

    是因為……孟川在這件事情上，看到了更多的可能。

    可以說(shuō)是盤(pán)古帶給他的啟發(fā)，也可以說(shuō)是混元之道本身的特殊性，也或許是其他的理由。

    孟川在再開(kāi)混沌紀，接引大道母體一事上，似看見(jiàn)了通往無(wú)極之上的幾分路徑

    盤(pán)古之事，雖然是必死的，但不得不說(shuō)，如果祂的方法能夠成功，的確是有幾分可能借此超脫無(wú)極的。

    而如今這樣的一個(gè)機會(huì )，似乎就擺在孟川面前。

    當然，僅憑再開(kāi)混沌紀，當然是不可能真正實(shí)現盤(pán)古之志的。

    畢竟你再開(kāi)混沌紀，混沌海與大道依然不變，不是被你弄出來(lái)的東西替代了。

    所以單純的再現一個(gè)混沌紀，不算進(jìn)階無(wú)極之上的機會(huì )。

    哪怕盤(pán)古復生，反派聊天群取代了聊天群，祂也取代了孟川的身份，可以預料，祂依然很難實(shí)現自己的雄心壯志。

    但孟川與盤(pán)古是不同的，不同就不同在，孟川的混元之道上。

    盤(pán)古之道，世所周知，乃力道，力之無(wú)極也。

    有些傳說(shuō)雖然為假，但有些信息，也的確為真。

    力之無(wú)極想登臨無(wú)極之上的領(lǐng)域，首選的當然便是像盤(pán)古這樣的大力出奇跡的方式了。

    可孟川的混元之道不同，在這件事情上與力道可以說(shuō)是背道而馳。

    可以這么說(shuō)，若是孟川能證得無(wú)極，到達了混沌海的極限后，那孟川如果再想提升的話(huà)，其實(shí)并不像其他無(wú)極那樣，摸不著(zhù)頭腦。

    該如何繼續提升混元之道這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而登臨無(wú)極之上這個(gè)領(lǐng)域，其實(shí)答案早就擺在孟川面前了。

    大道母體的存在就是最好的參照，就是一個(gè)給孟川現成的答案。

    若是能將混元之道整體提升到大道母體的層次，那孟川毫無(wú)疑問(wèn)的是抵達無(wú)極之上的領(lǐng)域了。

    對于其他無(wú)極者來(lái)說(shuō)，無(wú)極之上的領(lǐng)域還需要去探索去嘗試是否存在。

    但對孟川來(lái)說(shuō)，無(wú)極之上的領(lǐng)域必然是存在的，且通往無(wú)極之上的道路也非常的明朗。

    只要把混元之道的各個(gè)部分提升到混元級別，把混元之道整體升華到大道母體那個(gè)就行。

    清晰明了，簡(jiǎn)單易懂。

    其他的無(wú)極者哪怕沒(méi)有大道限制，也不可能依靠這種方法超脫無(wú)極的。

    祂們的根基，祂們的道，始終只是力，只是造化。

    若是沒(méi)有大道限制，祂們掌握的混沌級大道數量，那就會(huì )出現難以駕馭，互相沖突的情況。

    其他無(wú)極者還在探索，孟川直接就知曉道路，知曉答案了，大道母體就是例子。

    可以這么說(shuō)，混元之道的終極答案，就是沖著(zhù)大道母體去的。

    不然的話(huà)聊天群也不會(huì )選中混元之道，也不會(huì )選中孟川。

    在成為群主知曉諸多真相后，孟川對于混元之道的前路，已經(jīng)再無(wú)疑惑了。

    但沒(méi)疑惑是一回事，走不走得通又是另外一回事了。