孟川最終也離開(kāi)了混沌紀之種，聊天群自大道母體那里得到的道種尚未完善，不管他想不想做，都還做不了什么。

    留在那里也沒(méi)有什么益處，做不了什么事情。

    而在離開(kāi)混沌紀之種后，孟川并未回遮天世界，而是先根據真武大帝給他的坐標，去了真武大帝的道場(chǎng)，拜訪(fǎng)這一位古老的混沌者。

    雖然因為孟川與祖龍祖鳳的原因，讓真武大帝在大道劫中遭遇了危險，離隕落也不遠了。

    但祂終歸還是活著(zhù)出來(lái)了。

    只要活著(zhù)出來(lái)，那這些都不算事，相當于無(wú)損，那些經(jīng)歷都可以視作入大道劫必須承擔的風(fēng)險。

    渡劫嘛，有點(diǎn)危險，受點(diǎn)傷，都正常，別死就一切好說(shuō)。

    所以雙方也不會(huì )結下什么惡因惡果，相見(jiàn)后氣氛還是比較友善的。

    兩位混沌者見(jiàn)面，只要你想交流，那自然不會(huì )陷入無(wú)話(huà)可說(shuō)的窘境，兩人一時(shí)間聊的相當熱烈。

    孟川想請真武大帝幫忙，真武大帝也愿意交好孟川。

    孟川的實(shí)力與勢力，這可都是有目共睹的。

    個(gè)人實(shí)力站在了混沌海之巔，身后的勢力依然是位于混沌海之巔這一列，七大混沌者，恐怖無(wú)比。

    出來(lái)混的每個(gè)要素，孟川都具備了，條件無(wú)比的優(yōu)越面對孟川這樣的人，真武大帝又有什么理由選擇不交好呢？

    畢竟祂和孟川，目前來(lái)說(shuō)可沒(méi)有任何沖突，祂如果失了智，那才可能主動(dòng)得罪孟川。

    大道劫中的經(jīng)歷，孟川和祖龍祖鳳，葉凡等人來(lái)給孟川助拳等等事情都成了孟川與真武的談資，相當的盡興。

    這屬于是，「郎有情，妾有意」了，一個(gè)有所求，一個(gè)有想交個(gè)朋友。

    「道友放心，斬斷與一位投影身的聯(lián)系，此乃小事，輕而易舉?！拐嫖浯蟮蹪M(mǎn)口答應。

    「道友可現在就請你那位朋友過(guò)來(lái)，我可立即斬斷與他的聯(lián)系?！?/br>
    非常的爽快，很好說(shuō)話(huà)，都沒(méi)有借此提什么要求。

    既然祂和孟川聊的開(kāi)心，那當然會(huì )把孟川請神幫忙的事情痛快的辦了，不會(huì )顧左右而言他，故意拖延。

    那樣做的話(huà)，豈不是得罪孟川。

    實(shí)際上，這樣的小事，也不值得真武大帝提什么要求。

    同一件事情，做事之人的層次不同，想要辦成這件事情的難度自然也不同。

    若是一個(gè)普通的至高或者至高以下的投影身，想要請真武大帝這個(gè)投影者斬斷雙方的聯(lián)系，那當然是近乎不可能的事情。

    想要完成這樣的事情，比凡人不借助外物，憑己身的力量登天還要難。

    哪怕是僥幸能夠見(jiàn)到真武大帝，提出了自己的要求后恐怕還會(huì )面臨真武大帝的重重考驗，種種條件。

    得經(jīng)歷千百般困難之后，才有可能得償所愿。

    但如果你這個(gè)投影身認識和真武大帝同級別的人物，哪怕是比真武大帝要弱一些，可只要祂愿意幫你。

    這也就是一句話(huà)的事，根本就不會(huì )被提什么要求。

    單方面徹底斬斷與一個(gè)投影身的聯(lián)系，對混沌者來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，同時(shí)也沒(méi)有任何損失。

    一念之間，就可以完成的事情。

    能夠憑借這樣一件微不足道的小事，就與一位同級存在建立良好的關(guān)系，那簡(jiǎn)直是太賺了。

    普通投影身可望不可即的事情，需要經(jīng)歷千百種考驗才可能得到的結果，其實(shí)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)真的很簡(jiǎn)單。

    「多謝真武道友了?！姑洗▽φ嫖涞乐x，然后和張三豐說(shuō)了一聲，讓他來(lái)了真武道場(chǎng)。

    張三豐來(lái)了之后，先是對真武大帝見(jiàn)禮，然后又是鄭重

    的感謝。

    真武大帝觀(guān)察了一番張三豐，心中有了計較。

    一個(gè)至高有望，但混沌絕不可能的投影身，放了，也就放了。

    如果是一位臨近混沌，有機會(huì )晉升到這個(gè)領(lǐng)域的投影身，那真武大帝還真不愿意斬斷這道聯(lián)系。

    畢竟那樣的投影，一旦證道混沌成功了，帶給祂的好處是巨大的，肯定值得混沌者重視。

    當然了，那種級別的投影身，也有能力靠自己跳出投影者的大道束縛就是了。

    可張三豐，顯然是不到這個(gè)級別，重要性比不上交好孟川的。

    面對張三豐，真武的態(tài)度也很不錯，干脆利落的便斬斷了雙方的聯(lián)系。

    自此，張三豐也徹底獨立了，超脫了真武的束縛。

    這是大自在，大解脫，大自由，自此我為我。

    中二些說(shuō)，那便是我命由我不由天。

    而在這股大自在，大解脫的感悟下，張三豐竟然順勢而為，直接開(kāi)始沖擊大羅領(lǐng)域了。

    聊天群眾人，凡是還未證道者，或者已經(jīng)證道的幾人中最后證道的一兩位，無(wú)不受孟川大羅之道的影響，有著(zhù)厚重的大羅因素。

    故他們在群里面早有議定，以后超脫數字等級，便是證大羅，以大羅稱(chēng)之。

    無(wú)論是彼岸，還是渾源領(lǐng)主，亦或者是混沌宇宙掌控者，煌天之境，都帶有濃重的世界色彩。

    這些道路，最適合它們的發(fā)源之界，如果在其他世界想要走通，卻會(huì )面臨各種各樣的限制，面對各種各樣的困難。

    你在遮天世界哪有什么混沌宇宙可以給你掌控。

    而唯獨孟川曾走的大羅之路不同，不說(shuō)絕對的沒(méi)有任何限制，但相對來(lái)說(shuō)也最具有普適性。

    孟川證道大羅的方法，并不是唯一的大羅之法。

    畢竟他們又不需要證得和孟川一樣的大羅之道。

    他們是以某一道成大羅。

    在此刻，張三豐便于真武道場(chǎng)中，準備證道大羅了。

    一張黑白太極圖沖天而起，帶動(dòng)無(wú)邊風(fēng)云與道意。

    時(shí)間長(cháng)河激蕩，過(guò)去現在未來(lái)同時(shí)有人影顯化，又歸于唯一。

    張三豐證道著(zhù)起來(lái)很順利，而那張黑白太極圖，自然也并非太清道德的那件至寶。

    畢竟大道異像，可是共有的。

    「這一位道友，天資倒也不差?！拐嫖渫?zhù)張三豐，稱(chēng)贊道：

    「看其勢頭，此次證道必成矣?！?/br>
    「全因道友點(diǎn)撥?！姑洗ㄕf(shuō)道。

    真武搖頭說(shuō)道：「不敢貪功?！?/br>
    而雖然張三豐在脫離祂之后證道，會(huì )讓祂失去一份至高級別的證道感悟。

    但這種級別的感悟，對真武大帝來(lái)說(shuō)，其實(shí)有和沒(méi)有，也沒(méi)有什么區別。

    若是數量足夠多，那倒是一件美事，可就一份至高感悟，不能說(shuō)毫無(wú)用處，也能說(shuō)基本沒(méi)有意義。

    失去了，也就失去了。

    祂證得至高的投影身也是有一些的，少這么一個(gè)，沒(méi)有任何問(wèn)題。

    雖然說(shuō)積少成多，但這一次這樣的情況，顯然是例外。

    無(wú)盡歲月也不會(huì )發(fā)生三五次的例外，還影響不到積少成多。

    在兩人的注視下，張三豐毫無(wú)意外的證道成功了，聊天群再多一位大羅。