在孟川靜坐于遮天世界，遙觀(guān)鴻蒙天時(shí)，一位位赫赫有名的大能也陸陸續續的降臨鴻蒙天。

    孟川看的也是津津有味，也認出了許多蓋世人物。

    特意跨越混沌，奔赴鴻蒙天的入劫之人里，至高者眾多，許多都是名聲流傳廣泛之人，且背靠混沌，乃至于無(wú)極，諸界都有她們的傳說(shuō)。

    可以說(shuō)，混沌海中的絕大多數至高者，年齡比孟川還要大……

    她們放在混沌海中的任何一個(gè)世界，這些都是主宰性的力量，站在世界，歲月之上。

    不將目光放在無(wú)垠混沌海，只放在單獨的一個(gè)世界的話(huà)，任何世界中，至高者都是絕對的強者。

    不過(guò)在這一次的“盛會(huì )”里，至高者卻并不是主角，或者說(shuō)她們并不是風(fēng)采最盛的主角。

    聚十方目光，奪盡鴻蒙天風(fēng)采的，始終是那一位位混沌者。

    平常的時(shí)間，億萬(wàn)年難見(jiàn)一位混沌者，有的至高者從證道，到隕落于混沌海的某一個(gè)角落里，終其一生都窺不到更高層次的存在。

    孟川上一次光明正大的現身鴻蒙天，其相關(guān)的事跡現在還在鴻蒙天，還在無(wú)垠混沌海中流傳。

    一位混沌者現身能夠帶來(lái)的震撼，是無(wú)與倫比的。

    就如同仙帝、彼岸在凡俗層次中現身，那就將成為天地中的唯一。

    但在大劫異像出現后，卻有混沌者接二連三的出現在了世人眼前，讓人不得不關(guān)注。

    第一位駕臨鴻蒙天的混沌者，是名動(dòng)諸天的真武大帝。

    真武之名，諸界皆流傳，可以說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。

    這一位雖不是近無(wú)極者，但在混沌者中也算得上強勢了。

    這一次降臨鴻蒙天，主動(dòng)入劫，恐怕便是沖著(zhù)借此造化，更進(jìn)一步，登臨近無(wú)極層次去的。

    同時(shí)，真武也是屬于昊天天庭的一員。

    昊天上帝相對于混沌天帝來(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)是后來(lái)者，但其所立天庭在排除掉無(wú)極者因素后，卻并比混沌天庭弱多少。

    昊天天庭內部，亦是有數尊混沌者，威壓混沌，乃是混沌海中一等一的龐然大物。

    像天庭這樣形式的勢力，其實(shí)在混沌者這一層次上，一般是要強過(guò)單獨的道德一脈，元始一脈，亦或者是女?huà)z道統的。

    畢竟無(wú)論是混沌天庭，還是昊天天庭，都是由諸多混沌海成名已久的大能加盟組成的。

    而三清道統，基本都是由她們的弟子門(mén)人組成的。

    前者的成員來(lái)源，就要更廣闊，且都是吸收現成的強者，勢力成型的自然是極快。

    現在的混沌海中，混沌者最多的勢力就是兩大天庭了。

    不過(guò)后者的凝聚力，也要比前者強，畢竟后者是以師徒關(guān)系為紐帶的，也有著(zhù)上下之分。

    像兩大天庭，如果是野生的混沌者加入的話(huà)，那名義上來(lái)說(shuō)她們和天庭之主是平等的。

    真武并不是昊天的下屬，雙方算是盟友關(guān)系。

    混沌天帝這位無(wú)極者也不能強行吩咐其天庭中的哪一位混沌者去做事，只能用請的方式。

    雖然混沌天庭的混沌者一般不會(huì )拒絕混沌天帝的請求就是了，但如果她們拒絕了，混沌天帝也沒(méi)法說(shuō)什么。

    這樣的事情也發(fā)生過(guò)不止一次。

    三清道統這樣的勢力就不一樣了。

    老師吩咐你去做一件事情，只要別是讓你自殺了什么的，難不成你能拒絕？

    以后楊戩證道混沌了，其老師還在至高層次，那楊戩一些事情也得聽(tīng)老師的話(huà)。

    這是天庭這樣形式的勢力中，很少出現的現象。

    而真武大帝的出現，也讓孟川心中多了一些想法。

    或許可以趁著(zhù)這次大劫和真武大帝認識認識，然后請她幫個(gè)小忙。

    也就是從她這里，斬斷她與張三豐的聯(lián)系，讓張三豐回歸自由之身，不再是任何人的投影身。

    孟川將這件事情記在了心中，準備后面就去做。

    又過(guò)一段時(shí)間之后，第二位混沌者降臨了，亦是鼎鼎大名的一位大能。

    東王公。

    在諸多傳說(shuō)中，東王公乃是與西王母齊名之人，傳說(shuō)中兩人一者為男仙之首，另外一者則為女仙之首。

    甚至有的野傳說(shuō)中，還有說(shuō)兩人乃是道侶關(guān)系的。

    很明顯，對于接觸過(guò)西王母的孟川來(lái)說(shuō)，此乃不實(shí)之言。

    無(wú)論是男仙之首，還是女仙之首，都是沒(méi)有的事。

    呃，如果只說(shuō)西王母界的話(huà)，那西王母的確是那里的所有女仙之首。

    而東王公與西王母的確認識，但也僅限于認識，并不是什么道侶。

    且西王母乃是最古老的那一批近無(wú)極者，而東王公的話(huà)，只是混沌者，甚至還不如真武大帝。

    不過(guò)有一點(diǎn)兩人倒是相同的，那就是兩人都是逍遙一方，自成凈土的，并未入哪一方無(wú)極勢力。

    孟川與東王公以前沒(méi)有什么交集，并且可以預料以后應該也不會(huì )有因果，所以只是稍微關(guān)注了一番之后，便不在意了。

    值得一提的是，這些降臨鴻蒙天的混沌者之所以每一個(gè)都被其他人發(fā)現了，并不是因為她們主動(dòng)暴露的。

    而是因為大劫異像期間，去鴻蒙天的至高者，混沌者，都無(wú)法隱藏自身，輕易的就會(huì )被其他人察覺(jué)。

    主打的就是一個(gè)光明正大。

    東王公之后，又是佛門(mén)的橫三世佛之一，掌琉璃凈土的藥師佛駕臨鴻蒙天。

    藥師佛，無(wú)需多言，知名佛門(mén)大能了，地位無(wú)比崇高，亦是一位混沌者。

    佛門(mén)脈系復雜，雖然最上面有兩位無(wú)極者壓著(zhù)，但各大混沌凈土仍然是自立一方，勢力俱是龐大無(wú)比。

    婆娑凈土，琉璃凈土，極樂(lè )凈土……

    諸多凈土之間，其實(shí)亦有爭斗，各有教義與佛統，便像三清各脈一樣。

    諸多混沌佛門(mén)凈土加起來(lái)，才組成了完整的佛門(mén)，對標三清道統。

    不過(guò)，藥師佛的出現倒是讓關(guān)注著(zhù)鴻蒙天的諸多混沌者覺(jué)得有意思。

    世尊如來(lái)隕落于大道劫中還沒(méi)有歸來(lái)，現在又是一位佛門(mén)混沌準備入劫，這可還真是鍥而不舍啊……

    部分混沌者甚至在想著(zhù)，如果藥師佛也隕落在了這一次的大道劫中，那就更有意思了。

    損失兩位混沌者，哪怕是對于勢力龐大的佛門(mén)，也是不可承受之重了，將會(huì )傷及元氣。

    如果放在元始一脈的話(huà)，失去兩位混沌者那就代表著(zhù)斷層了。

    令人比較意外的是，藥師佛之后，又有一位菩薩降臨鴻蒙天了。

    那就是地藏王菩薩。

    這一位雖是菩薩之名，但無(wú)論是名氣，還是實(shí)力，其實(shí)都不下于藥師佛。

    最重要的是，與孟川在各個(gè)世界接觸到的傳說(shuō)不同，在混沌海中的地藏王菩薩的本尊，現在并不是佛門(mén)的人……

    地藏王菩薩現在是后土道統的一員。

    可以說(shuō)是棄佛入“土”了。