這一紀元自上古始，到不久之后終，號稱(chēng)末劫，可以說(shuō)是最精彩的一個(gè)紀元。

    萬(wàn)古的布局，所有彼岸者的后手都將在這紀元碰撞，只為爭這唯一道果。

    競爭比道尊超脫之時(shí)激烈多了。

    畢竟道尊超脫的難點(diǎn)主要在于探索前路，對手當然有，不過(guò)不會(huì )如末劫一樣，每個(gè)彼岸都是敵人。

    而在這一紀元之前，便是人們常說(shuō)的太古洪荒了。

    這是由多個(gè)紀元組成的稱(chēng)呼。

    昊天，東皇太一與伏皇三位被稱(chēng)作太古三皇的存在爭天帝位，便是其中的一個(gè)紀元，也是末劫的上一紀元。

    這一紀元最主要的大事件便是三人爭天帝位，直接導致了伏皇隕落，被阿彌陀佛控制。

    東皇太一身死，部分血rou與真靈融合舊紀元的一位彼岸遺蛻化作天道怪物，以及其余血rou分裂四方。

    昊天坐上天帝之位，威勢無(wú)雙，橫壓紀元，敢與三清，佛門(mén)二彼岸爭道果。

    不過(guò)成也天帝，敗也天帝，紀元結束，天帝必亡。

    昊天本想以扶桑古樹(shù)替死，讓這株神樹(shù)承載天帝命運，不過(guò)這一謀劃被破壞了。

    這也是后來(lái)青帝誕生的直接原因，有人干預了昊天的謀劃。

    后來(lái)昊天以其他方法，舍棄了一切而轉世到遠古雷池，又以雷神之身重現人間，是第一位活過(guò)紀元破滅的天帝。

    三皇爭天帝位前的幾個(gè)紀元，存在感不是特別的高。

    因這幾紀元，已有的彼岸正在摸索完善自己的做減求空之路，而誕生的新的彼岸，明顯是攪不出什么風(fēng)浪的。

    值得一提的是，昊天，伏皇便是于這幾個(gè)紀元中證道彼岸的。

    幾個(gè)紀元能證道，這真不慢。

    能證彼岸就算不錯了，那還能挑三揀四。

    經(jīng)過(guò)蟄伏與謀劃，太古三皇最終決定爭天帝位。

    當然，伏皇和妖皇女?huà)z在這里不是什么兄妹關(guān)系，甚至兩人根本就沒(méi)有關(guān)系。

    天帝位雖然是個(gè)坑，但是能夠成為天帝者，修為都會(huì )快速提升，這也絕對是一份極大的誘惑。

    和這一紀元的天帝不同的是，昊天坐上天帝位到橫壓紀元，差不多用了大半個(gè)紀元的時(shí)間才做到。

    對于天帝昊天來(lái)說(shuō)，雖然這也很快了，但也在其他彼岸者的接受范圍之內。

    所以沒(méi)人會(huì )懷疑昊天是不是有建木果實(shí)之類(lèi)的東西。

    而這一紀元的天帝，從封神之后證道，到西游結束擊殺魔主，才過(guò)了多久，明顯不正常，再加上雷神這個(gè)二五仔，所以才被弄了。

    昊天成長(cháng)再到成為天帝的這幾個(gè)紀元，大概就是狹義上的太古洪荒了。

    而太古洪荒之前的一個(gè)紀元，則是一個(gè)比較重要的節點(diǎn)。

    那是中央天帝黃老君治世的一個(gè)紀元。

    黃老君，道尊做減求空的產(chǎn)物，其在這一紀元，便是天地主宰。

    而這一紀元還有特殊意義。

    當彼岸者回朔到黃老君治世的這一紀元，那也就代表著(zhù)她離古老者只有一步之遙了。

    只要能突破這一紀元，進(jìn)入開(kāi)天辟地的鴻蒙時(shí)代，那她就可以被稱(chēng)之為古老者。

    當然，這是對鴻蒙時(shí)代之后的彼岸來(lái)說(shuō)。

    如果是在鴻蒙時(shí)代時(shí)，可沒(méi)有古老者的說(shuō)法，但依然有道果雛形。

    說(shuō)到底，你能回朔到鴻蒙時(shí)代是因為修成了道果雛形從而修為大增，能回朔到這一刻。

    不是因為你回朔到了這一刻，才修成了道果雛形。

    鴻蒙時(shí)代的彼岸者自然也是能修成道果雛形的。

    而所謂的開(kāi)天辟地之時(shí)的鴻蒙時(shí)代，也并非只有一個(gè)紀元，也是有數個(gè)紀元組成的。

    只不過(guò)這一時(shí)期的所有紀元，天地仍舊可以說(shuō)有著(zhù)開(kāi)天辟地的痕跡殘留，沒(méi)有徹底演化完全。

    所以彼岸者只要回朔到這一時(shí)期，哪怕是時(shí)間節點(diǎn)最靠近黃老君治世的一個(gè)紀元也就能稱(chēng)之為古老者了。

    黃老君治世的上一個(gè)紀元，便是道尊探索超脫之法，最終成功的那一個(gè)紀元了。

    道果雛形級別的道尊與道果雛形級別的九幽邪魔之皇相爭，最終道尊重創(chuàng )九幽邪魔之皇，導致其坐化，只留一件魔皇爪在天地間。

    黃老君為道尊做減求空產(chǎn)物，那一紀元結束，道尊吸收紀元循環(huán)之力超脫，不見(jiàn)蹤影。

    黃老君成為下一紀元的天帝，治理世間。

    需要注意的是，并不是只有當前紀元的生靈才能夠爭天帝之位，以前紀元的生靈也可以。

    這取決于你的實(shí)力與你想不想。

    而也并不是所有紀元的天帝都是彼岸者，天帝之位雖然對彼岸者的修行有一定益處，但并不是保送彼岸。

    只論實(shí)力的話(huà)，造化圓滿(mǎn)也就滿(mǎn)足天帝之位的要求了，多數天帝也就這個(gè)修為。

    做了天帝紀元結束必死，沒(méi)有幾個(gè)彼岸會(huì )想不開(kāi)，舍棄無(wú)盡的壽命去做天帝。

    反正就算她們不是天帝，天帝也要尊敬她們。

    畢竟爭天帝不止看你自身，還看你背后有哪些彼岸支持者。

    成為天帝之后能不能修成彼岸，看的不是天帝之位，而是看坐在那個(gè)位置上的人。

    而道尊超脫的這一個(gè)紀元之前，大概便就是妖皇，阿彌陀佛，菩提古佛，九幽邪魔之皇，道尊這幾人陸續成道的多個(gè)紀元了。

    除了這幾人之外，其他的彼岸者都是在鴻蒙時(shí)代之后成道的。

    當然，這說(shuō)的是真實(shí)時(shí)間，不算古老者回朔至此時(shí)。

    世人因彼岸者玩弄時(shí)光而不清這些人的成道時(shí)間，但隨著(zhù)孟川一步步回朔過(guò)往，自然是看得一清二楚。

    這幾人成道之前，便是剛剛開(kāi)天辟地之時(shí)的最初紀元了。

    原本歷史中，這一紀元只有三清，再也沒(méi)有其他的彼岸者。

    元始天尊開(kāi)天辟地之后，三清在這最初紀元互相折騰了一整個(gè)紀元。

    等到這一紀元結束，在三清的默許與縱容之下，陸陸續續的誕生了其他的彼岸者。

    如果沒(méi)有三清的同意，最初紀元之后一個(gè)彼岸者都不會(huì )誕生，任你再驚艷，再天才都不行。

    生靈證道彼岸，若是遭遇了彼岸者降下的人劫而又沒(méi)有同級存在幫忙抵擋的話(huà)，必死無(wú)疑。

    沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)渡過(guò)人劫的可能性。

    你就是一個(gè)正在證道的人，怎么可能擋得住三清？

    可以說(shuō)，后世的一切變數與敵人，都是三清自己搞出來(lái)的，甚至還多了一個(gè)同樣達到時(shí)光根源，和她們“一起誕生”的阿彌陀佛。

    不過(guò)如果沒(méi)有當初的縱容，三清也不可能超脫。

    只能說(shuō)一飲一啄，自有天定。

    孟川也來(lái)到了最初紀元，一道光芒劃過(guò)，天地開(kāi)辟之時(shí)。

    再往前看去，一片混沌。

    那是只有最古老者才能涉及的時(shí)光根源。

    而孟川望著(zhù)整個(gè)鴻蒙時(shí)期，臉上露出了莫名的笑容。

    一世世界，最早的幾個(gè)彼岸的身份還真是有意思。

    三清，女?huà)z，接引，菩提，道尊，魔皇……