孟川的一聲道友請留步，讓世間自在王佛面色一變，轉身就走。

    祂看見(jiàn)了孟川，不想和孟川照面，風(fēng)險太大。

    祂和燃燈之間可能會(huì )有齷齪，但是總的來(lái)說(shuō)祂還是支持燃燈得到諸果之因，證得彼岸的。

    畢竟燃燈若成功，那也是佛門(mén)的彼岸。

    而孟川不用多說(shuō)，是堅定的三清派，護持孟奇者，立場(chǎng)不說(shuō)是水火不容，那也不是一路人。

    佛門(mén)真正和孟川水火不容的，也就只有不放棄諸果之因的燃燈。

    至于阿彌陀佛和菩提古佛……

    那不是孟川現在該面對的對手。

    但哪怕不是水火不容，世間自在王佛仍然不想和孟川見(jiàn)面。

    誰(shuí)知道此人會(huì )不會(huì )來(lái)一句古佛和我有緣，然后自己就被帶去兜率宮中靜誦黃庭了。

    最主要的是，孟川在這些大神通者心中，還掛著(zhù)一個(gè)疑似元始天尊轉世的名頭。

    曾經(jīng)孟川力壓燃燈，那一戰過(guò)后，燃燈和諸佛說(shuō)過(guò)。

    孟川在和祂的對決中，使用過(guò)諸果之因的力量，干擾了祂的因果大道。

    眾所周知，諸果之因只能有一個(gè)。

    如今孟奇背負諸果之因，孟川如何能展現諸果之因的力量？

    雖然并不是像孟奇一樣，真正的擁有道一印，只是一些殘余手段。

    更像是曾經(jīng)擁有了諸果之因后又失去了，雖然不能再展諸果之因的全部力量，但還是可以體現出部分奧妙。

    比如對其余因果大道修士的針對與克制之威能。

    開(kāi)天辟地以來(lái)，有誰(shuí)擁有了諸果之因而后又失去了？

    當然是只有為了行做減求空之事，將諸果之因給了孟奇的元始天尊！

    懷疑孟川是元始天尊轉世，這是諸多大能，大神通者自孟川第一次現身以來(lái)便有的懷疑。

    雖然這個(gè)懷疑、猜測經(jīng)不起推敲，但有的時(shí)候又的確很像。

    諸多大神通者也在想，元始天尊轉世那么容易就被發(fā)現了？

    這肯定是假的！

    但萬(wàn)一元始天尊要的就是這個(gè)效果，直接讓自己的轉世身暴露在諸天萬(wàn)界，反而洗脫嫌疑呢？

    可說(shuō)不定元始天尊正是讓祂們以為，自己是故意暴露洗脫嫌疑，這根本只是個(gè)煙霧彈，其實(shí)真正的轉世身另有其人呢？

    又說(shuō)不準元始天尊故意讓祂們以為這只是煙霧彈，其實(shí)真的是轉世身呢？

    還說(shuō)不定……

    沒(méi)有人知道對于孟川是不是元始天尊轉世這一身份，這些大神通者歷經(jīng)了多大的頭腦風(fēng)暴。

    腦子里面反轉了多少次……

    都是億層餅了，結果還是沒(méi)有思考出個(gè)準確答案，依然不能肯定或者否定孟川的身份。

    祂們對彼岸者，特別是對元始天尊這位最古老者的敬畏、恐懼太深了。

    這讓世間王佛如何敢在弱勢的情況下，特別是這種幽靜偏僻之地與孟川見(jiàn)面。

    死了都沒(méi)人知道。

    祂跑的很快，甚至跑過(guò)了時(shí)光，但祂跑不過(guò)孟川。

    世間自在王佛心中輕嘆，元始天尊的手段，加上天帝的光陰之道，自己這是跑不掉了。

    “古佛為何見(jiàn)面走，可是對我有什么意見(jiàn)？”孟川攔在世間自在王佛前。

    “若是以前哪里得罪了古佛，我現在便可向古佛賠禮?！?/br>
    年輕俊郎的世間自在王佛面容祥和，“道友與我只是初見(jiàn)，何來(lái)得罪之說(shuō)?！?/br>
    哪怕是佛門(mén)大神通者，稱(chēng)別人也多是稱(chēng)道友，不會(huì )稱(chēng)佛友，搞的不倫不類(lèi)的。

    佛本是道！

    “剛才所為，不過(guò)是急著(zhù)去探索這九重天?！?/br>
    “道友也知曉，這九重天中蘊含著(zhù)大秘，令人心動(dòng)，非是我對道友有什么意見(jiàn)?！?/br>
    孟川臉上也露出了笑容，很好，一世的大神通者就是要比遮天的準仙帝好溝通。

    大家交流的時(shí)候，都溫聲笑語(yǔ)的，面容慈善，多么和諧啊。

    哪像遮天里面的準仙帝，動(dòng)不動(dòng)就要你輪回，削你真命。

    “不知道友找我和事？”世間自在王佛問(wèn)道。

    “古佛時(shí)光大道功參造化，諸天萬(wàn)界僅比天帝差了分毫，我見(jiàn)獵心喜，想向道友討教討教?！泵洗ㄕf(shuō)出了自己的目的。

    現在關(guān)于時(shí)間、歲月之類(lèi)的，可能對他有所幫助的人或者物，他都不愿意放過(guò)。

    世間自在王佛，時(shí)光大道絕對是彼岸之下第一人了，且是有彼岸之姿的那種。

    是一個(gè)很好的交流對象。

    據說(shuō)，世間自在王佛是開(kāi)天辟地以來(lái)佛門(mén)最古老的一尊佛陀，活了已經(jīng)不知道多少個(gè)紀元了。

    不過(guò)這個(gè)最古老之佛的名號，也僅限于阿彌陀佛，菩提古佛，以及佛祖證得彼岸之前。

    證得彼岸，便可回溯過(guò)去，越強大便越古老，在過(guò)去的各個(gè)紀元都有這三位佛門(mén)彼岸的影子。

    過(guò)去已經(jīng)改變不知道多少次了，世間自在王佛已經(jīng)當不得最古老佛陀之稱(chēng)。

    阿彌陀佛這位佛門(mén)最古老者，才是最古老之佛。

    至于誰(shuí)開(kāi)創(chuàng )了佛門(mén)，那就眾說(shuō)紛紜了。

    佛祖的信徒說(shuō)佛祖，菩提古佛的信徒說(shuō)菩提，阿彌陀佛的信徒說(shuō)阿彌陀。

    畢竟阿彌陀雖然最古老，但在開(kāi)天之前，時(shí)光根源處，只有三清和祂四個(gè)“人”罷了。

    一尊佛和整個(gè)成體系的佛門(mén)，那可是兩碼事。

    “原來(lái)如此?！笔篱g自在王佛松了一口氣。

    所謂的討教，不是要做過(guò)一場(chǎng)，只是大家互相交流一下。

    你只是想要和我交流一下時(shí)光大道，你早說(shuō)啊你，那我還跑什么跑。

    搞得怪丟臉的。

    能不打的，自然是最好的。

    真打起來(lái)，世間自在王佛自然是不會(huì )死的，天意不到祂該死的時(shí)候。

    但這一個(gè)最后的紀元，祂也無(wú)法再做什么了。

    “不知古佛對于未來(lái)是如何看的？”孟川問(wèn)道。

    “此紀元乃是最后一個(gè)紀元，此劫乃是末劫，我看不見(jiàn)未來(lái)?！笔篱g自在王佛搖頭。

    孟川一聽(tīng)就知道世間自在王佛誤會(huì )自己的意思了。

    “我并非是說(shuō)諸天萬(wàn)界的未來(lái)，而是說(shuō)未來(lái)本身?！?/br>
    “未來(lái)究竟為何物，我等生靈能否涉足？”

    世間自在王佛理解孟川的意思了，祂沉吟了一下，緩緩開(kāi)口，從自己的角度闡述未來(lái)。

    “所謂未來(lái)，便是無(wú)數可能，亦真亦幻……”

    世間自在王佛舌綻蓮花，講述著(zhù)自己的理解。

    祂并沒(méi)有藏私，留一手或者給孟川下套。

    屬實(shí)沒(méi)有必要，不過(guò)是正常的交流，對祂沒(méi)有任何壞處。

    孟川和祂并沒(méi)有直接的大道之爭。

    祂是時(shí)光大道，在根本大道上，無(wú)論如何也和孟川起不了沖突。

    孟川聽(tīng)得頻頻點(diǎn)頭，時(shí)而發(fā)言，和世間自在王佛共論未來(lái)。

    同時(shí)心中也感嘆，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，不愧是以時(shí)光為大道的造化圓滿(mǎn)，的確有許多讓他眼前一亮的見(jiàn)解。

    人有強弱，道無(wú)高下。

    只是這一場(chǎng)交流，便不虛此行了。

    最終，孟川贊嘆道：

    “古佛大道通天，證道之日不遠矣?！?/br>
    這自然是假話(huà)，但沒(méi)有關(guān)系。

    反正大家都喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的嘛。