無(wú)色之點(diǎn)出現在孟川面前，不過(guò)瞬息之間，就起了波動(dòng)，膨脹又縮小。

    然后由無(wú)色直接化作了黑白二色之點(diǎn)，周?chē)锌臻g波紋旋轉，最終形成了一個(gè)漩渦。

    孟川看準機會(huì )，化作光影，一閃而逝。

    卻是已經(jīng)進(jìn)入了生死原點(diǎn)之中。

    冰冷與溫暖，死寂與生機，這是孟川通過(guò)那漩渦之時(shí)，最大的感受。

    冰火兩重天，深入靈魂與真靈的那種。

    時(shí)空混亂，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)重時(shí)輕。

    似乎是剎那，又似乎過(guò)去了永恒。

    在某一刻，孟川感覺(jué)自身經(jīng)歷了一種難以言說(shuō)的轉換。

    他真正的踏入了生死原點(diǎn)這一近道之所。

    在進(jìn)入生死原點(diǎn)的第一秒，孟川看見(jiàn)了什么？

    什么也沒(méi)有看見(jiàn)。

    在這里，沒(méi)有眼睛可以看見(jiàn)形體，耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)聲音，皮膚可以感受到觸感，精神可以探索出形狀的任何事物。

    孟川由外界所帶進(jìn)來(lái)的一切概念，一切認知，在這里都是不成立的。

    因為這里是近道之所！

    何為道？

    法之根，理之母，德之源。

    那是無(wú)數強者，包括彼岸一生都在追尋的事物。

    道不可言論，不可描述，人們只能強記曰道。

    當年元始天尊開(kāi)天，就是秉承于道！

    天地秉承于它誕生，世間萬(wàn)物，有情眾生無(wú)情眾生皆是由道衍化。

    而諸天事物在衍化之時(shí)，自有其跟腳、來(lái)歷所在，沒(méi)有任何東西是無(wú)根之萍。

    所以直到諸天萬(wàn)界徹底完善之后，世間就存在一些非常特殊的地方。

    這些地方無(wú)比靠近大道，也被人們稱(chēng)為近道之所！

    彼岸者剛剛渡盡苦海，凝結出的半個(gè)道果是自身所感悟之道的凝聚。

    那是真正的、無(wú)法描述的道’的某一個(gè)方面，有失偏頗，并不全面。

    而近道之所便貼近于道的某個(gè)方面，和彼岸的虛幻道果有些類(lèi)似。

    某種程度上說(shuō)，每一處近道之所，都是一位沒(méi)有靈智的，非?？犊谋税?。

    這是直接闡明了大道某一方面的地方。

    所以，從后天誕生的諸天萬(wàn)界而進(jìn)來(lái)的生靈，他們誕生，積累的經(jīng)驗見(jiàn)識都是對后天之事物的描述。

    此刻怎么可能準確描述生死原點(diǎn)這處貼近大道的近道之處呢？

    同時(shí)孟川自身的情況也愈發(fā)不妙。

    踏入此地后，他能感覺(jué)到自己根本沒(méi)有盡頭的壽元就像氣球漏氣了一樣，飛快的流逝著(zhù)。

    身與神都被死亡所籠罩，要陷入絕對的死境之中。

    無(wú)法逆轉，除非彼岸，不是己身的任何神通都無(wú)用。

    這里的死亡，太高等了。

    “我要是老死在這里了，那等以后有人探索生死原點(diǎn)，可要笑掉大牙了?！?/br>
    兜率宮的繼承者沒(méi)有死在強敵之手，出來(lái)探險的時(shí)候自己把自己弄死了。

    能傳好幾個(gè)紀元呢。

    孟川面色輕松，心中還在自我調侃著(zhù)，不見(jiàn)慌亂。

    活人難道還能被尿憋死么，顯然不可能。

    孟川結合此地的具體情況，將心中一切舊有的認知打碎，借助此地之道，來(lái)塑造了道的視角。

    新的認知被建立了，不再是后天，復返大道。

    依然看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，摸不著(zhù)任何東西，畢竟這里是近道之所。

    就算換了新的認知，這里也不會(huì )憑空多出了除了大道之外的其他東西。

    要是多出來(lái)一個(gè)人，那才真的是見(jiàn)鬼了。

    還是道鬼。

    但孟川感受到了一些概念上，極為抽象的東西。

    那就是死亡以及一切與死亡可能相關(guān)的概念。

    冰冷，黑暗，壽盡……

    一切與死亡相關(guān)的概念充斥著(zhù)這里，侵蝕著(zhù)孟川，以一種無(wú)法阻攔的姿態(tài)，要把孟川拖到死亡的深淵。

    沒(méi)有狂暴的力量，沒(méi)有驚世的神通，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)。

    死亡降臨了。

    只此一句話(huà)，就足以描述一切。

    天大的神通，地廣的秘術(shù)也無(wú)法阻止死亡的降臨，這是無(wú)法逆轉的過(guò)程，除非你也貼近或者領(lǐng)悟了道的某個(gè)方面。

    要用道來(lái)對付道。

    孟川的血rou，骨頭，元神等等，清晰的記載著(zhù)死亡。

    概念，抽象的東西降臨在孟川身上，不停的侵蝕著(zhù)，孟川的身體不斷的在變化。

    有恍如大道紋路般的符號與圖案在孟川的身體上扭曲著(zhù)成形，孟川整個(gè)人都被染成了黑色。

    死亡之黑。

    每一個(gè)符號，每一個(gè)圖案，都透露著(zhù)死亡之真意。

    黑色代表著(zhù)死亡，生機則被具現為白色，然后白色在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。

    整個(gè)諸天萬(wàn)界再也沒(méi)有比這個(gè)更純粹的死亡了。

    孟川沉醉在死亡之中，體悟著(zhù)死亡的本質(zhì)，對死亡大道的造詣竟然以一種讓人不敢相信的速度提升著(zhù)。

    好歹也是大神通者，孟川還是能夠死亡之中撐一段時(shí)間的。

    不過(guò)一會(huì )之后，孟川就承受不住了。

    然后孟川趕緊邁開(kāi)雙腿，往另外一邊跑去，只是幾個(gè)呼吸之間，孟川又來(lái)到了新的天地。

    與剛才的死亡截然不同，一切代表世間生之美好的概念似乎都在新的天地出現了。

    溫暖，活力，生機……

    既然叫生死原點(diǎn)，那當然不可能只是無(wú)盡的死境，與死境相對的，還有生命的領(lǐng)域！

    孟奇現在很舒服，難以言喻的舒服。

    一切負面概念退去，剛才還冷入骨髓，現在暖洋洋的身體，真靈都猶如泡溫泉一樣，還是直接溫陽(yáng)己身大道的溫泉。

    孟川感覺(jué)現在就像要升天了一樣。

    好嗨哦。

    剛才瘋狂流逝的壽命，現在被彌補了回來(lái)，很快便回到了巔峰，甚至還在繼續增長(cháng)。

    可惜沒(méi)啥卵用。

    身與神從死亡領(lǐng)域中被強行拉回，生機澎湃。

    本來(lái)已經(jīng)變黑的孟川又有白色的光彩從體內透出。

    代表著(zhù)生的大道紋路出現在孟川的身體之中，與死之紋路回歸平衡，然后慢慢的壓過(guò)了死之紋路。

    孟川又從黑變白了。

    這不是膚色的黑白，而是死與生的黑白。

    大道也不會(huì )閑著(zhù)沒(méi)事干，單純的改變你的膚色啊……

    “不行，這些白色的東西太多了，我要被撐爆了?！泵洗ㄓ行┦懿涣肆?。

    雖然這些白色的東西不停的進(jìn)入自己的身體里面，很舒服。

    但太多了，過(guò)猶不及。

    然后孟川又趕緊跑回了死境之中。

    死亡又一次降臨了，驅散了生機。

    孟川不由得打了一個(gè)哆嗦，這感覺(jué)，實(shí)在太酸爽了。

    “不愧諸天萬(wàn)界都寥寥無(wú)幾的近道之所，貼近至高大道?！?/br>
    孟川體悟著(zhù)生死之間轉換的這種感覺(jué)，頗有收獲。

    僅僅只是呆在這里，經(jīng)歷生域與死境，孟川便真真切切的感受到生與死的本質(zhì)、本源。

    并且在這里，自身修煉的對應功法神通，也會(huì )被外界環(huán)境引動(dòng)，自然而然的衍化，靠近大道的某一方面，得到提升。

    相當于一個(gè)彼岸在領(lǐng)著(zhù)你前進(jìn)。

    坐擁一處近道之所，只要自身承受得住，修為想不突飛猛進(jìn)都很難。

    再體驗了足夠的死亡之后，孟川又跑到了生命的部分，然后就在這兩個(gè)區域反復橫跳。

    我過(guò)來(lái)了，我又過(guò)去了！

    同時(shí)，在反復橫跳的同時(shí)，孟川也往生死原點(diǎn)的深處走去。

    如何判斷哪里是深處？

    很簡(jiǎn)單，哪個(gè)方向的生與死更濃郁，哪個(gè)方向就是通往深處的。

    所以，生死原點(diǎn)中出現了一道奇景。

    一位俊酷無(wú)比的帥哥，在這里左右橫跳著(zhù)，螺旋式前進(jìn)，提升著(zhù)自己。

    這正應了一句話(huà)。

    事物的發(fā)展總是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的。