第一千零五十九章 頭緒
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斗氣大陸的事,那是后事,藥的直播間在雙帝之戰結束后就關(guān)閉了。 孟川他們自然看不見(jiàn)后面發(fā)生了什么。 此刻孟川正在沉思著(zhù),看了場(chǎng)直播,放松了一下,他在思考。 自己該煉一件怎么樣的絕世神兵。 孟川練兵,目標當然是造化級數的絕世神兵。 他好歹也是造化級數的大神通者,若是天時(shí)地利人和都具備,煉一件造化級數的絕世神兵是很容易的。 一世煉兵,看煉兵者本身的修為,但也很看“道”的。 而孟川手頭還是有點(diǎn)材料的,比如水祖軀體。 這可是造化級數的軀體。 一世之中,很多絕世神兵的原始材料,其實(shí)都是強者的遺蛻,骸骨之類(lèi)的東西。 當年孟川第一次來(lái)一世世界,因為種種原因,和水祖打了一場(chǎng),直接把水祖給打死了。 只留下了一具軀體,然后被孟川所得。 想到自己曾經(jīng)的英姿,孟川都忍不住神往了,只能感嘆自己的風(fēng)姿,當真絕世無(wú)雙。 尚在紅塵戰仙路上行走的自己,逆伐水祖這位沉睡的造化大神通者,并且還將其斬殺。 威風(fēng),著(zhù)實(shí)威風(fēng),諸天萬(wàn)界都沒(méi)有自己這樣的天驕了。 好吧,其實(shí)孟川現在再回過(guò)頭去審視當初的那一戰還有那個(gè)結果,自然知道,水祖放水了。 也不應該這么說(shuō),祂是故意被孟川打死,然后留下水祖之軀的。 水祖,上古水神也。 其實(shí),祂本該是與金皇,青帝,火皇,后土齊名的人物。 但偏偏那個(gè)時(shí)候還有著(zhù)一位真武蕩魔天尊,也就是真武大帝,分攤了水道權柄。 水道權柄不完整,讓祂這個(gè)先天水神就很尷尬了。 并且占據水道權柄的,還是真武大帝,道尊童子。 只要真武大帝一天不對彼岸有想法,那祂一天就是大部分彼岸都寵愛(ài)的崽。 因為道尊的原因,大部分彼岸對于造化圓滿(mǎn),還安心停留在這個(gè)境界的真武大帝,是抱有善意的。 面對眾多天意加身的真武大帝,無(wú)論是從實(shí)力,還是背景來(lái)看,水祖連拿回權柄的機會(huì )都沒(méi)有。 所以水祖和其他的五方帝皇比起來(lái),就顯得很拉了。 而在孟川登門(mén)找事的那一戰中,水祖說(shuō)是被孟川斬殺,其實(shí)是借孟川之手。 主動(dòng)求“死”。 如今的水祖在哪里,孟川不知道,道德天尊肯定是知道的。 畢竟,孟川斬殺水祖之前,歷史突然發(fā)生了變動(dòng),上古之時(shí),水祖突然拜訪(fǎng)了道德天尊。 這里面沒(méi)點(diǎn)交易,誰(shuí)信啊。 但水祖怎樣,與孟川無(wú)關(guān)了。 祂死了,水神軀體留給了孟川,也相當于是給孟川的報酬。 一具造化級別的大神通者之尸,自然是足以煉制絕世神兵的。 更何況,孟川做六道輪回之主的這些年,也在諸天萬(wàn)界之中搜集到了一些東西。 并且,其他六道輪回之主,個(gè)個(gè)都來(lái)歷非凡,實(shí)力高強,孟川也和祂們交易了一些東西。 魔佛除外。 祂恨不得立馬殺了孟川。 不過(guò)孟川不在乎,魔佛一天沒(méi)有脫困,那就一直都是個(gè)吉祥物。 起碼他能夠透露出的力量,影響不到孟川。 值得一提的是,孟川如今在的地方,不是玉虛宮了,而是六道輪回空間。 外面的世界太過(guò)冰冷無(wú)情,一點(diǎn)也不考慮他這樣的人的感受。 唯有相親相愛(ài)的六道輪回空間,能夠帶給他一絲溫暖。 這里的人,一個(gè)二個(gè)都是真心待人,從來(lái)都不玩陰的,個(gè)個(gè)都只想著(zhù)砍死其他人。 或者把其他人收做奴仆。 孟川感受到了十足的真誠,沒(méi)有虛假,所以他超喜歡這里。 “或許,我可以煉那樣一件的神兵……” 漸漸的,孟川心中有了一定的想法。 “若是這樣的話(huà),那我或許可以利用一下那個(gè)地方?!?/br> “水生生不息,滋潤萬(wàn)物,與生機、生命本就別有聯(lián)系?!?/br> “近道之所本身也是絕佳的煉兵場(chǎng)地?!?/br> 孟川的想法逐漸豐富了起來(lái),有了一個(gè)明確的目標。 “可惜,這個(gè)世界不知道存不存在以水道為根基的近道之所?!?/br> 孟川有些遺憾的想著(zhù),水祖是水神,若是可以找到以水道為根基的近道之所,再進(jìn)行煉兵,那自然是最好的。 但這太難了。 近道之所,可是連彼岸如果不親身踏足,都無(wú)法知道詳細情況的大道之地。 想要特意的尋找對應某一大道,還從未出現過(guò)的,甚至不知道存不存在的近道之所,基本不可能。 這件事情,對正常彼岸來(lái)說(shuō)都有一定的難度。 所以,孟川只能退而求次,打起其他近道之所的主意了。 當然,對正常彼岸來(lái)說(shuō)有難度,對道果雛形那就很簡(jiǎn)單了。 想要成就道果雛形,須得掌握諸天萬(wàn)界的所有奧秘,這個(gè)所有,自然包括近道之所。 這是成為道果雛形,也就是古老者的前提,到了那一步,彼岸者體內的諸天萬(wàn)界甚至都會(huì )有近道之所誕生。 仙界九幽,黃泉冥海,與外界的諸天萬(wàn)界,再無(wú)差別。 而道果雛形,也是爭奪道果的基本條件。 所以如果孟川非要尋水道近道之所,那也是有一條路的。 很簡(jiǎn)單,找道德天尊就好。 道德天尊不止是道果雛形,是古老者,祂還更進(jìn)一步,是最古老者呢。 如果水道近道之所真的存在,祂肯定知道,甚至諸天萬(wàn)界沒(méi)有,道德天尊體內的諸天萬(wàn)界不一定沒(méi)有。 去找祂的話(huà),絕對是一找一個(gè)準。 可孟川還不覺(jué)得自己的面子有那么大呢。 你誰(shuí)啊你,想讓道德天尊幫忙就幫忙,想進(jìn)入祂體內的諸天萬(wàn)界就隨便進(jìn)。 臉怎么那么大呢。 祂愿意為孟川站臺,可不又不是孟川想怎么樣就能怎么樣的。 孟川又不是真的元始天尊轉世。 孟川對雙方的身份,關(guān)系有著(zhù)準確的定位。 自己三進(jìn)兜率宮,都得到允許,不是孟川的面子大。 而是孟川一直都在順天應道。 雙方更像是一種交易關(guān)系。 無(wú)水道近道之所,找道德天尊也是一條看似可行實(shí)際走不通的路,那孟川還剩一個(gè)去處。 那就是生死原點(diǎn)。 水和生機也是很配的哦,甚至,水本身也能帶來(lái)死亡。 當然,事間萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此,皆逃不過(guò)生死二字,符合生死之奧義。 并且,如果孟川真的煉出了他想煉的那件器,可能去生死原點(diǎn),比單純的水道近道之所,要更好。 “生死原點(diǎn),黃泉,真武……”孟川沉思。 “我可能還需要借用一下黃泉骸骨,畢竟我以前從未進(jìn)過(guò)生死原點(diǎn),估計以黃泉骸骨為引才能找到進(jìn)去的路?!?/br> 并不是說(shuō)必須要有黃泉骸骨才能進(jìn)生死原點(diǎn),方法有很多,但對孟川來(lái)說(shuō),最方便的就是這一種。 而黃泉骸骨,就在孟奇手上。 想到這里,孟川有些惱怒,怎么又要和面目可憎的狗東西打交道了。 想想就火大。 我這一生,與其不共戴天!