海寧八二二事變的時(shí)候，我的家鄉成了人間的煉獄，易先生在《葫蘆七子》中描繪的邪神鬼姑，與現實(shí)中的東洋侵略者的佞行合而為一了。當時(shí)祖父母狠心拋下我走了，我數次欲憑一己之力沖出海寧，最終還是求到了鼎鼎大名的易先生眼前。

    （作者補敘：后來(lái)才知此時(shí)謝公館已出售，售給有名的華僑酒商王元良先生，惜乎五年后又被東洋人強占，后來(lái)亦為公民黨高官私邸，建國后由政府主持簡(jiǎn)單修繕，成為新一屆區政府的所在地，八十年代區政府搬離此處，謝公館成為易先生一家的紀念館。）

    我為生存第一次來(lái)到謝公館，我平生最敬仰愛(ài)戴的易先生，縮在廊上哭得像尋常小姑娘。此后方知偉大人物未嘗不會(huì )脆弱，只不像尋常人那么長(cháng)久的脆弱，或者被脆弱打倒以致一蹶不振。我常因自己家庭的慘淡生活，覺(jué)得人生的痛苦無(wú)日不如是?？墒怯型瑯咏?jīng)歷的易先生，挺過(guò)了人生中的詭譎黑暗……

    常聽(tīng)聞謝公館是慈善門(mén)庭，我總疑心有沽名釣譽(yù)的情形，然易先生跟她家姊吳女士皆親善，且是對傭人、聽(tīng)差和保鏢都有的親善，而她們家世、能力、才貌、成就，樣樣不輸于我這種自作聰明的人。我與她們坐同一架飛機離開(kāi)海寧，在機上親見(jiàn)不止一人來(lái)獻殷勤，易先生跟吳女士疲憊凝重，勉強應付，依然不失禮貌風(fēng)度。我平生最厭惡對所厭者保持風(fēng)度，這又是我這自視甚高者不及她們的了。

    到楚州往星漢團結大學(xué)報到后，易先生帶我住在裴樹(shù)炎先生家，為我置辦了兩件新襯衫、褲子和皮鞋，還將他丈夫陸浩云先生的冬衣，分出三套給我說(shuō)是有備無(wú)患。

    我當時(shí)想起姑母銷(xiāo)聲匿跡便無(wú)提，問(wèn)易先生姑母為何忍心拋下至親消失，易先生熱忱寬慰我并平淡地推測，說(shuō)姑姑必有不得已的情形。我心里莫名其妙地好受多了，我想這是因為說(shuō)話(huà)的是易先生。

    易先生在星漢先忙應酬后則休養，還尋隙關(guān)心我生活和學(xué)習上的事。她很快就發(fā)現我挑食厲害，最初在飯桌上就不吭聲。有天晚上我跟她一起散步，她先問(wèn)了我學(xué)習上的得失和經(jīng)驗，忽指著(zhù)院里的一棵古老榕樹(shù)，問(wèn)我曉不曉得為何榕樹(shù)比人長(cháng)壽。

    我自來(lái)最厭惡生物，自然不知道。她說(shuō)長(cháng)壽的榕樹(shù)永遠努力向下扎根，所以遇到雨水不足的年份，它的龐大根系能吸收到深遠的地下水，而那些yin雨太盛的年份，它發(fā)達的根系就像給洪水分流的小河，能使這棵榕樹(shù)忍受兩三個(gè)月的淹澇。

    講完這榕樹(shù)的故事她就笑：“人生的起伏順逆，就像自然界的干旱與洪澇，樹(shù)木抵御天災靠發(fā)達根系，發(fā)達根系卻是平常默默長(cháng)起來(lái)。這個(gè)兵荒馬亂的年月，少年人要有聰明的大腦，同時(shí)也必須有健壯的身板，這兩樣就仿佛是榕樹(shù)地底下的發(fā)達根系……”

    其實(shí)家人也勸我不許挑食，我聽(tīng)得耳朵生繭也不愿改，即便八二二時(shí)我被家人甩在海寧，挑食的少爺脾氣依然不愿意改?？墒且紫壬@樣會(huì )循循善誘，我就覺(jué)得非改掉這壞毛病不可了。我父母數年后再見(jiàn)到我，我的個(gè)性變得他們都認不出，他們總感嘆社會(huì )真能磨煉人……

    易先生還笑評我是完美主義者，一件事若條件和能力做不到完美，我寧愿不做也不愿做得“差不多”。她不急于批評我而建議我讀名人傳記，特意從裴先生書(shū)房尋了數本給我。我讀完名人傳記便明白先生用意：每個(gè)嬰兒生下來(lái)都是一張白紙，人的技能跟思想都是從環(huán)境中得來(lái)的，只有不斷體驗不同的生活環(huán)境，在做事中不斷學(xué)習、反復糾錯，做事才有可能接近完美。所以說(shuō)，因為做不到完美便不做是愚蠢的，盲目追求完美容易變成眼高手低、碌碌無(wú)為的人。

    易先生外表像是我的同齡人，我心理上卻將她視作親長(cháng)，覺(jué)得她比我的真親長(cháng)樣樣都強得多，怪不得我姑姑樂(lè )嫣往日念培英總愛(ài)提她。若是世間再多些她這樣的能人，多些她丈夫跟她姑姐這樣的人，我方信這里還是真善美的人間，若不然，這就只是妖鬼橫行的惡世了。

    可惜易先生他們稍后由星漢南下梁州，我還在星漢團結大學(xué)里念書(shū)。他們一離開(kāi)我總覺(jué)得太孤獨，好像誰(shuí)在思想上都不能與我匹敵似的。

    在星漢團結大學(xué)的頭一學(xué)期，我除了學(xué)習上獨占鰲頭，性情上也改造了不少。我從前因家庭瑣事苦悶難紓，有時(shí)脾氣急躁常易給人難堪，放在往年便是自知錯了也絕不低頭?？墒窍肫鹨紫壬鷮ξ业恼佌伣陶d，我自己舉一反三地想，健康和智慧是我地下的根系，群眾關(guān)系自然也是我的根系，我總不可以孤僻到自絕于群眾吧。于是我跟人沖突后若自覺(jué)是我錯多，便主動(dòng)跟別人說(shuō)話(huà)，對方若原諒我便是我的朋友，若不原諒我也不能再低頭了。我的老同學(xué)們都驚訝得不行，說(shuō)我這種傲慢狂人也變得溫良恭儉讓了。

    當星漢市也遭遇東洋人的轟炸，而團結大學(xué)又須向南搬遷時(shí)，整個(gè)大學(xué)生南下的旅行隊中，身體弱的男學(xué)生跟女學(xué)生可以坐車(chē)，我因鍛煉得當竟被列入身強體壯之列，加入了痛苦不堪的徒步旅行隊。也正是因為我的群眾關(guān)系大改，徒步時(shí)有同學(xué)愿意關(guān)心我、幫扶我，我這樣的壞脾氣在受夠徒步的苦頭，想著(zhù)買(mǎi)火車(chē)票回老家閩州時(shí)，幸而有不止一個(gè)朋友勸止了我。

    我跟旅行大隊徒步到中期時(shí)，身體疲勞不堪、精神瀕臨崩潰，睡的環(huán)境糟糕吃的食物不潔，身心的力量都繃到了極限了。忽然一天晚上，我發(fā)瘋似的繞著(zhù)簡(jiǎn)陋的下等旅館又哭又喊，說(shuō)什么不肯再繼續走下去，想要步前面放棄者們的覆轍。先生們不能一直守著(zhù)我一個(gè)，就靠著(zhù)我在大學(xué)交的三個(gè)好朋友，按著(zhù)我不叫我一直亂跑亂喊，免得傷損了神經(jīng)耗盡了體力，真若如此我就可能真的要放棄求學(xué)，以后的人生際遇就要大改了。

    我也慶幸自己聽(tīng)了易先生話(huà)，在星漢市上心飲食、留意鍛煉，不像有些徒步旅行隊的同學(xué)，因為太過(guò)辛苦憋悶竟致一病不起，或在這次艱苦旅行中留下病根，以后因身體衰敗中斷學(xué)業(yè)甚至盛年早夭。

    后來(lái)才知，易先生跟陸先生、吳女士他們，曾在飲食醫藥上補貼大學(xué)生旅行隊，叫他們沿途的友人給我們提供飲食、藥品、住宿，不至于一路上總叫人露宿荒野，或是擠全是臭蟲(chóng)虱子的下等旅館。再加上其他慈善人士的關(guān)照和愛(ài)護，我跟同學(xué)先生竟能堅持完這次徒步。

    等大家走到梁州的望城之時(shí)，沿途都是捧著(zhù)鮮花和食物的人，把鮮花和食物塞給徒步而來(lái)的旅行隊員。我是后來(lái)才曉得，給我遞食物和水的人中就有智美。不過(guò)我那時(shí)心思全在我本來(lái)的心上人那，其時(shí)尚未留意到智美。后來(lái)跟智美認識了，她提起此事還笑得了不得，說(shuō)她見(jiàn)我盯著(zhù)一個(gè)女學(xué)生死瞧，手里有水不曉得喝有食物不曉得吃，所以給她留下了深刻的印象。

    經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉到達目的地望城，我才恍悟了《葫蘆七子》中的諸種深意，原來(lái)漫畫(huà)中妖鬼橫行的末世已來(lái)，人民水深火熱，居不知所止，饑不知所食，寒不知所衣，死不知何時(shí)，零零落落的幸存者們，惶惶不可終日地茍存性命。漫畫(huà)中茍且偷生的華夏遺民們，從絕望的故土中發(fā)現一抹新綠，沒(méi)有干凈的水源就用眼淚澆灌，這抹綠意給黑暗的震旦大地帶來(lái)希望。我這時(shí)才明白一切被國家民眾供養的人，都是這支萬(wàn)年葫蘆藤上結的葫蘆娃兒，注定要為中華大地斬妖除魔，滌濁蕩穢。我頭一次深刻意識到自己身上的使命。

    我在日記中寫(xiě)下這些話(huà)，改編后拿到并校大會(huì )上演講，聽(tīng)說(shuō)易宣元先生聽(tīng)了感動(dòng)異常。

    其實(shí)南遷的星漢團結大學(xué)，最初沒(méi)有跟梁州文理等學(xué)校合并，后來(lái)當局為了節省教育經(jīng)費開(kāi)支，建議星漢團大和海寧藝專(zhuān)統一并入梁州文理，存續八年的梁州團結大學(xué)自此正式宣告成立。

    五所學(xué)校的學(xué)生在一起學(xué)習生活，擴建教室跟宿舍等的經(jīng)費和工程，基本全是易先生夫婦跟家人上心。

    后建的學(xué)生宿舍不如原先的舒適，有一些新宿舍逢雨必漏、遇風(fēng)必灌，便有謠言攻訐陸先生甚至易先生，道他們中飽私囊、踐踏學(xué)生。我有時(shí)路過(guò)這些惡言議論者的宿舍，聽(tīng)他們濁臭不堪、以怨報德的言論，強忍下來(lái)便氣得輾轉反側怒氣填膺，一忍再忍終于有天忍不住沖進(jìn)去罵他們。當時(shí)已經(jīng)預備好跟他們打群架，誰(shuí)曉得這些人全屬外強中干的，被我罵得回應幾句就氣弱了，何曾有一個(gè)人敢于跟我動(dòng)手？

    后來(lái)，妄議陸先生和易先生的其中一人，冬天淋雨忽然就得傷寒死了，先生們和學(xué)生自治會(huì )組織吊唁，我卻沒(méi)有去，我想這人死了也算“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”，我很不必裝模作樣地假裝同情哀悼他。

    這時(shí)我家里的情況也向好轉變了。我的父親母親被祖父母摧殘壓迫，之前多年礙于孝道不能反抗，忍在心里慪成了疾病，又自暴自棄染上了大煙。直到祖父母狠心將我拋棄在海寧，父親才始幡然醒悟，帶我母親分家另謀生計去了。我們到達梁州籌備團結大學(xué)時(shí)，父親已經(jīng)在朋友的礦場(chǎng)做起會(huì )計，加上祖母和母親的嫁妝，已夠我們一家三口寬裕度日。

    我在梁州團結大學(xué)安定下來(lái)后，正趕上易先生的“夢(mèng)境系列”大型畫(huà)展，很多評論家說(shuō)易先生開(kāi)創(chuàng )了中國獨有的意識流畫(huà)風(fēng)，跟她早些年的新寫(xiě)實(shí)主義也不是一類(lèi)。

    確實(shí)，易先生用神乎其技的手段引人入于神圣。這些畫(huà)中明明是怪誕離奇的死亡境界，卻讓人著(zhù)了魔似的天天都想去看，那些輪廓、色彩、線(xiàn)條、情感，像是被賦予了無(wú)界的魔力跟神力，能把你的精神吸入畫(huà)面中，如葫蘆七子中神瀵之泉的水，幫助人們洗滌心中的污濁、黑暗、驚恐、疑忌。

    早年我在報紙上看到海外報道，說(shuō)西洋人當年追捧慕先生的畫(huà)作，傳說(shuō)能夠治療失眠、撫平心傷，說(shuō)她是被神握著(zhù)畫(huà)畫(huà)的少女，后來(lái)還有外國人研究她的構圖、賦色、線(xiàn)條，試圖用科學(xué)實(shí)驗的方法推證其間的道理，就把易先生傳得真如神人一般。

    但我當年看過(guò)易先生留美作品的畫(huà)冊，雖然也覺(jué)得極好卻不覺(jué)得有神力，那時(shí)總覺(jué)得外國人神神叨叨的名堂多，猜測易先生只是藝術(shù)手段高明罷了，未必能夠治療失眠、撫平心傷。

    真正看了易先生的“夢(mèng)境系列”大作，方知大幅的原作跟畫(huà)冊根本不是一種審美品。我親身體驗了易先生畫(huà)作的神奇魔力，亦愿意相信易先生的人格類(lèi)于神格，無(wú)疑正是被神捉住手的天才畫(huà)家了。

    我們這些學(xué)生都非常崇拜易先生，覺(jué)得她非但是女界的天才楷模，在整個(gè)學(xué)術(shù)界也是最耀眼的恒星。但她講課時(shí)說(shuō)沒(méi)必要過(guò)分神化她，她即便有天賦并得了各位恩師的教誨，也在繪畫(huà)上做了大量枯燥的技術(shù)訓練，也通過(guò)大量閱讀和體驗生活積累不少寫(xiě)作素材，沒(méi)有什么能力和技術(shù)是憑空得來(lái)的。即便易先生努力去除自己神圣化的光環(huán)，我們也認為多數人再努力也做不到像她那樣。

    如我一般每日觀(guān)看“夢(mèng)境系列”的人，包括學(xué)校師生、機關(guān)職員、達官貴人、販夫走卒。展出期間多少中外的闊人出高價(jià)要買(mǎi)畫(huà)，我聽(tīng)易先生意思要先在國內巡展，國內展完了再送出去作世界巡展，借此到國際上募集資金、宣傳抗戰，為抗戰和民生貢獻力量……

    我在梁州又得易先生一家關(guān)照，生活上和學(xué)業(yè)上更似如魚(yú)得水。我原來(lái)的心上人跟人訂婚了，我又愛(ài)上話(huà)劇團演朱麗葉的朱蘭蘭，整日魂牽夢(mèng)縈不能自已，常在想象跟她如何偶遇并搭訕，如何邀她郊游或偕她游泳。

    可我頭腦中的計劃很多，遲遲都不敢付諸行動(dòng)——對上一個(gè)心上人也是常年的單相思，直到她訂婚了也不知我愛(ài)慕過(guò)她。直挨到這年的端午節假期，朱蘭蘭放假回家我便悄悄跟著(zhù)他，跟到她家也不敢走上去搭話(huà)，只好回來(lái)偷偷地寫(xiě)匿名信約她，說(shuō)端午節那天某時(shí)某刻在某地見(jiàn)面。我特意換了新襯衫采了鮮花去等她，她卻一整夜都沒(méi)有來(lái)赴約，也沒(méi)來(lái)告訴我她不想理我。

    翌日，我在魁星圖書(shū)館跟朋友嚴達抱怨，說(shuō)我自己的身材、相貌、學(xué)業(yè)、趣味、家業(yè)、年齡，究竟哪一點(diǎn)配不上我的心上人朱蘭蘭，她竟然白白讓我空等了一夜。不防我跟嚴達說(shuō)一點(diǎn)私話(huà)，卻被易先生的侄女謝智美聽(tīng)見(jiàn)，若只是她聽(tīng)見(jiàn)也就罷了，不料愛(ài)多事的郭壽康也在，還有唯恐天下不亂的蕭渙賢跟她meimei也在。

    謝智美卻主動(dòng)提出要幫我的忙，幫忙問(wèn)我的心上人朱蘭蘭為何不赴約也不回信。我的好友嚴達也說(shuō)死也要做個(gè)明白鬼，不能稀里糊涂被人晾住了。謝智美尋機在圖書(shū)館跟朱蘭蘭聊了幾句，竟然輕易就套出事情的原委。原來(lái)，昨日是朱蘭蘭哥哥幫她取的信，大約她的管家公哥哥發(fā)現我的情信給扔了。

    后來(lái)，謝智美、郭壽康和蕭家兄妹，就興致勃勃地要幫我追求朱蘭蘭，謝智美說(shuō)朱蘭蘭曉得我成績(jì)好，談?wù)撐視r(shí)像是對我還有好感。于是，智美告訴我追女孩子不能說(shuō)的話(huà)和不能做的事，一旦犯了這些忌諱好感就會(huì )敗光。郭壽康不但懂得梳妝打扮，還會(huì )泡咖啡、可可茶，做各種取悅女孩的鮮甜點(diǎn)心，我這樣挑食的吃了都覺(jué)得極好。郭壽康做的好吃食我吃了多半。還是謝智美及時(shí)提醒我，說(shuō)吃胖了臉圓圓的顯得太幼智，女孩子不想跟小男孩子一起玩的。而渙賢、渙潔在校中交友廣闊，不久便幫我把情敵摸得一清二楚……

    我如愿跟朱蘭蘭偶遇搭訕、郊游跳舞，還找機會(huì )教她游泳，和她同到教室上課，到圖書(shū)館看書(shū)。還把跟郭壽康學(xué)的一點(diǎn)手藝用顯擺出來(lái)，使她格外對我刮目相看了，說(shuō)沒(méi)想到我如此細膩體貼、心靈手巧。她跑八百米我給她拿衣服，男青年都艷羨地看著(zhù)我，我自然得意洋洋，走路都生風(fēng)……可惜，后來(lái)她家里安排她到美國去留學(xué)，我跟朱蘭蘭的交往也無(wú)疾而終了。

    我當年也不過(guò)十八歲而已，在智美他們的改造下偽裝性情，不愿意侍候人也裝著(zhù)愿意侍候人，雖然享受到了跟心上人交往的甜蜜和風(fēng)光，但也不覺(jué)得喜歡了女孩非要如何不可。

    這似乎也不算是真正的戀愛(ài)，我跟朱蘭蘭也只是拉過(guò)手而已。我也沒(méi)準備好擔負家庭的重任，去做人家的丈夫跟父親。故對朱蘭蘭的感情很懵懂，分別后的傷痛也容易恢復。當我不覺(jué)間愛(ài)上謝智美時(shí)，求而不得的痛苦就強烈得多，面對情敵的嫉妒心也噬人得多。

    ——未完待續

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    南下梁州的翌年春天，梁團大的校長(cháng)莊宜邦先生，副校長(cháng)董南軒先生，平京大學(xué)校長(cháng)鄭余周先生，津門(mén)大學(xué)校長(cháng)李泰俊先生，冀州國立大學(xué)校長(cháng)范景暉先生，海寧藝專(zhuān)校長(cháng)吳質(zhì)存先生等，跟珍卿兩口子討論并校事宜有半個(gè)月。

    珍卿和三哥主要負責聆聽(tīng)，有時(shí)候提出疑問(wèn)或建議，確定并校后梁州團結大學(xué)的上層架構，由這些大學(xué)原本的校長(cháng)等繼續管理教務(wù)和行政。珍卿和三哥作為梁大的校董，會(huì )在這國立、私立并存的團結大學(xué)中，分擔部分庶務(wù)和部分教務(wù)。

    這是珍卿和三哥斟酌后的上策，國立大學(xué)的政治教育和國防教育份量很重，其中免不了有黨派官僚之爭，貿然參與進(jìn)去將來(lái)是自找麻煩。

    而合到一處的各學(xué)校校長(cháng)和教授們，又希望珍卿夫婦多參與校中事務(wù)。梁州文理大學(xué)原副校長(cháng)董南軒先生，特意邀請珍卿夫婦游覽本地名勝，在名勝間說(shuō)了一些發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)。

    董先生說(shuō)陸先生創(chuàng )辦了這所大學(xué)，他對陸先生夫婦苦心孤詣地教育救國、保種存薪，表示非常地震撼而感佩。所以他一直視他們夫婦為同道中人，現在北方中原學(xué)界人士流寓梁州的望地，學(xué)界名流薈聚此處難免有爭執，正要借相識滿(mǎn)天下、資深又望重的珍卿夫婦，穩住整個(gè)梁州團結大學(xué)的大框架，以為民族存續輸出更多的人材。

    其他學(xué)人也有類(lèi)似董先生的表態(tài)，珍卿夫婦倒也無(wú)法太過(guò)推脫拒絕，原則上還是不擔任太具體的行政職務(wù)。梁州團結大學(xué)成立的前夕，天南海北的精英合作時(shí)難免有齟齬，珍卿和三哥也作了不少調停工作，這所合并大學(xué)終于順利成立。

    珍卿也開(kāi)始在中文系、外文系、藝術(shù)系教課，中文系教的是《中國哲學(xué)》，外文系教的是三年級翻譯，藝術(shù)系教的是《中國畫(huà)》，數門(mén)課程排得相對較滿(mǎn)，不過(guò)有助教處理雜務(wù)尚好。

    珍卿《中國哲學(xué)》開(kāi)學(xué)第一課，她的教室內外依然人滿(mǎn)為患，她按慣例先向大家自我介紹，然后書(shū)寫(xiě)頭一課演講的題目——哲學(xué)對于人生的意義：

    平京大學(xué)早年便將哲學(xué)作為通才課程，要求修習文、理、工、醫、機電的學(xué)生都學(xué)習，我至今視此策為深謀遠慮的創(chuàng )舉，希望中國所有高等學(xué)校皆能施行之。

    那么，我們?yōu)楹畏且獙W(xué)哲學(xué)不可？進(jìn)一步講，我們?yōu)楹畏且獙W(xué)中國哲學(xué)不可？

    我把哲學(xué)大約分為以下幾種：本體論、宇宙論、人生論、致知論、修養論、政治論。

    我跟美術(shù)系學(xué)生講美術(shù)理論，會(huì )告訴他們：以客觀(guān)規律求真是人生的最低標準，以道德要求求善是中等標準，以審美標準求藝術(shù)是最高標準。

    本體論研究宇宙的本原，這本原包括對時(shí)間、空間、物質(zhì)本源的探究。宇宙論涵蓋時(shí)間、空間、物質(zhì)的宇宙生成、發(fā)展之過(guò)程。我們姑且將這些研究稱(chēng)為求真。

    尊重客觀(guān)規律是人與動(dòng)物的生存底線(xiàn)，違背客觀(guān)規律的無(wú)知者會(huì )招致?lián)p害和死亡。譬如我們學(xué)蒲松齡《狼三則》之二，貪婪無(wú)知的狼不曉得萬(wàn)有引力，貪求屠夫持在rou鉤上的rou死掉了；再如有人見(jiàn)電工帶電作業(yè)沒(méi)事，自己墊個(gè)梯子爬上去摸電線(xiàn)，他就莫名其妙地被電死了……

    再談到家國大事上，清末的拳團不識現代科技，以為洋槍洋炮乃是西人邪術(shù)，竟以為黑狗血可破妖人邪術(shù)，他們當年的教訓不可謂不慘痛。說(shuō)到現在發(fā)展日新月異的遠洋艦、轟炸機，我們就要羨慕西方在力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)研究上，太多最新的科技成果運用于軍事領(lǐng)域。他們這些“求真”領(lǐng)先的現代國家，樣樣都比我們得心應手，而“求真”落后于先進(jìn)國家的我們，現在就是人為刀俎我為魚(yú)rou。

    那么哲學(xué)對于“求真”的意義是什么？我們說(shuō)，它為科學(xué)家提供探索客觀(guān)規律的認識論和方法論，這在以后的課程中會(huì )有溯及。

    而哲學(xué)體系中的人生論、致知論、修養論，我暫時(shí)將其歸入求善的范疇。善者包括善言、善德、善思、善行，而善的本質(zhì)乃是適應興衰、諧于環(huán)境，能使身心和外物在變數中維持平衡，如此即可謂人生之至善也。

    就在今年一月份，我一位學(xué)生給我寫(xiě)信傾訴煩惱，說(shuō)他身在后方寧靜祥和的校園中，料不到東洋人有那般慘絕人寰的暴行，他想到不能入眠、不愿吃飯，甚至覺(jué)得上課也全無(wú)意義，這樣不停地想任何事也做不了?？墒峭耆幌肽切┦履苄袉?？此時(shí)聽(tīng)課的人也無(wú)不在設想，東洋人那鮮血淋漓的罪惡屠刀，會(huì )否有朝一日架在你的脖頸上吧？

    我這位學(xué)生五歲能誦《詩(shī)三百》，考進(jìn)大學(xué)時(shí)是他們省里的頭名狀元，在大學(xué)是能參加全國游泳比賽的能手，如今還是氣象系的高材生?？墒侨松谑酪畹闷胶?，僅僅擁有這些文武知識就夠了嗎？遇到像我那位學(xué)生一樣的思想困境，作為知識分子應該如何應付呢？

    非要我來(lái)說(shuō)的話(huà)，只好采取折中的原則了：我們要學(xué)習要做事時(shí)，則必須勒令自己精神專(zhuān)一、心無(wú)旁騖，而當自己忘乎所以、思想輕浮時(shí)，要逼迫自己直面淋漓的鮮血，告誡自己學(xué)習和工作是為了什么……

    哲學(xué)體系中的人生論，通對人性、道德、心性等的探究，幫助我們認識自我、實(shí)現自我、超越自我。致知論教我們主動(dòng)觀(guān)察我們的思想，并可以有意識地自我塑造，將自己身上看似雜亂、相悖的知識、情感、觀(guān)念統一于整體，避免我們在生存困境中限入錯亂，以致崩潰毀滅……

    …………

    珍卿給學(xué)生們講哲學(xué)對人生的意義，收到的反晌非常好，很多學(xué)生認為這種通才教育才是必要的。而她在外文系教翻譯的教學(xué)方式卻頗有爭議。

    時(shí)下翻譯界流行的一種論調，認為翻譯就像是精密的外科手術(shù)，翻譯者按照翻譯規律行事即可。但珍卿告訴她的學(xué)生們，理工科的真理都并非永久真理，人文科學(xué)卻為何要設定所謂永久真理呢？

    她啟發(fā)學(xué)生建立自己的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，思考中譯外或外譯中究竟直譯好還是意譯好，若有人說(shuō)要將直譯或意譯的辦法折中，又究竟是如何的折中法呢？珍卿要學(xué)生先立一個(gè)論點(diǎn)，她不會(huì )事先評判哪種對或哪種錯，而叫學(xué)生自己在學(xué)習實(shí)踐中去探索。

    她還叫學(xué)生們多讀名著(zhù)的譯本，最好能夠讀中外對照的名著(zhù)版本，再根據自己的譯法實(shí)踐來(lái)評價(jià)：名人的譯作哪處可以取法，哪里值得批評。既而根據個(gè)人習性和審美，不斷于實(shí)踐中調整自身翻譯習慣。待到本學(xué)期結束之時(shí)，將自己最初立下的翻譯論點(diǎn)，重新拿出來(lái)對照檢視現下的論點(diǎn)，看自家觀(guān)念可曾發(fā)生變化，變化的原因是什么。

    學(xué)生倒是挺喜歡這種自由方法，可是很多老先生就覺(jué)得太離經(jīng)叛道了。

    有一回，有個(gè)外文系學(xué)生想做工讀兼職，珍卿到女寢室給她送本地職業(yè)指導所的聯(lián)系方式。她出了女寢室在碧湖旁邊散步，遇到外文系的女學(xué)生方君茹等來(lái)聊天。

    方君茹說(shuō)她從前愛(ài)看的譯文小說(shuō)，多是平鋪直敘不加雕琢的直譯法，但她崇拜的某翻譯家就是這種風(fēng)格?？勺x這種直譯名著(zhù)總覺(jué)得晦澀難懂，按照易先生的辦法把中文和英文對照閱讀，以前看不懂的譯著(zhù)看原文反倒懂了。

    珍卿有些話(huà)現在不方便明說(shuō)，就是第一代翻譯家太重視直譯，遣詞造句和語(yǔ)法習慣太遷就原文，中不中洋不洋的把人繞糊涂了。

    見(jiàn)跟著(zhù)談天散步的人越來(lái)越多，珍卿干脆以贊許方君茹提點(diǎn)大家：“你學(xué)得很好，也想得很好。大學(xué)教育的目的之一，就是為了教學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育，自我教育的第一征兆，就是獨立地探索、獨立地思維，并學(xué)會(huì )獨立地解決問(wèn)題……”

    學(xué)生們感覺(jué)跟易先生相處愉快，她的博學(xué)和風(fēng)度令人如沐春風(fēng)。珍卿也享受跟學(xué)生們的相處。她其實(shí)害怕沉悶僵滯的教學(xué)方式，會(huì )把學(xué)生教得苦悶不堪又不出成績(jì)。這時(shí)代的大學(xué)生多數不嬌氣，心性相較后世也偏成熟，能考進(jìn)頂尖學(xué)校智力也屬上乘，用這種方式教學(xué)其實(shí)也適宜。

    因為跟珍卿談得太愉快了，還有學(xué)生抱怨某甲教授軍閥作風(fēng)，某乙教授教學(xué)風(fēng)格很沉悶，還有的教授愛(ài)早到晚退大拖堂，說(shuō)教授們都跟易先生一樣就好了。這種話(huà)題珍卿自然不吭聲，有情商高的立馬岔開(kāi)話(huà)題。

    珍卿心情愉快地回家吃午飯，郭壽康在鳳翔中學(xué)排話(huà)劇，就是珍卿、三哥、杜太爺、嬌嬌、姨姥姥在吃飯，先吃過(guò)飯的胖媽侍候杜保堂吃。

    嬌嬌急匆匆吃著(zhù)，說(shuō)待會(huì )要去魁星圖書(shū)館那，說(shuō)跟渙賢兄妹約好要教樂(lè )笙打橋牌。這幾個(gè)孩子天天一起要好得很，若非郭壽康這家伙還在上高中，他們這個(gè)小團體指定更熱鬧。

    秦姨今天給大家做的油燜雞米線(xiàn)，先把柴雞放在砂鍋里煲得爛香，里頭再加各種有營(yíng)養的食材，跟筋爽彈滑的米線(xiàn)拌在一起，連杜太爺跟姨姥姥吃著(zhù)也好，嬌嬌吃了直向秦姨豎大拇指。秦姨聽(tīng)了大家不約而同的夸獎，就發(fā)自肺腑地欣悅而有成就感，她是心甘情愿照顧這一大家子人的。

    胖媽給杜保堂清燉的黃花魚(yú)，正挑著(zhù)細軟的魚(yú)rou喂這小寶貝。小寶貝學(xué)他嬌嬌姐向人豎大拇指，也許還分不清豎大拇指要有一個(gè)對象，對著(zhù)飯桌上一圈人豎大拇指，大家都沖這個(gè)可愛(ài)的小精怪笑。大家才贊嘆他這么可愛(ài)呢，他就興奮地在胖媽腿上狂跳躍，差點(diǎn)把胖媽端的魚(yú)碗都挑翻了。

    珍卿哭笑不得地摸摸兒子，囑咐他乖乖地把魚(yú)吃完，不要搗蛋，杜保堂煞有介事地說(shuō)一聲“好”，接著(zhù)瞅瞅mama又瞅爸爸：“吃，吃了玩”。杜保堂一歲就能說(shuō)不少話(huà)，有時(shí)候胡答亂應著(zhù)挺像大人的。

    嬌嬌吃完飯就拿著(zhù)牌出門(mén)了，杜太爺嘀咕一句“一個(gè)妮兒賭癮恁大”，珍卿就揚起眉毛沖三哥聳聳肩，三哥莞爾一笑忽然看向杜保堂，就見(jiàn)這小寶貝嬉皮笑臉的，學(xué)著(zhù)mama挑動(dòng)眉毛又聳肩膀，簡(jiǎn)直像個(gè)幼萌版的小流氓。

    三哥就按住杜保堂亂跳的眉毛，不許他小人家作這怪表情，杜太爺跟珍卿嘀咕：“好的不學(xué)學(xué)壞的?！迸謰屝χ?zhù)把杜保堂遞給吃完飯的三哥，按住秦姨收拾殘局的手說(shuō)道：“你趕緊去吃飯吧，有我跟他姨姥姥呢?！?/br>
    三哥抱著(zhù)杜保堂在房間里轉悠，珍卿也扶著(zhù)杜太爺飯后走幾步。秦姨最后一個(gè)去吃午飯，胖媽和姨姥姥利落地收拾著(zhù)餐桌。

    每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)笑容。經(jīng)歷了戰亂帶來(lái)的恐怖和痛苦后，秦姨和胖媽性格都變了不少。秦姨甩掉思想包袱整個(gè)人輕快不少，胖媽少了刁鉆浮躁穩重了不少，這兩個(gè)以前相互不心服的老mama，現在一起管著(zhù)這個(gè)家的事，能做到有商有量、和和氣氣，也真是奇事一樁。

    家里的雜務(wù)主要胖媽和秦姨、黃大光兩個(gè)人做，壽康的姨姥姥有時(shí)也能幫幫忙。珍卿家的生活不像謝公館那樣精致。然而，若不考慮山河破碎的嚴峻形勢，珍卿其實(shí)挺滿(mǎn)意現在大學(xué)校園的生活。

    全民抗戰的浪潮席卷全國，原來(lái)保護珍卿的黃先生一行保鏢，在今年年初向他們夫婦辭別，說(shuō)只要能殺敵報國到哪個(gè)戰場(chǎng)都行。三哥送了盤(pán)纏又寫(xiě)介紹信，把他們一行保鏢送到俊俊哥那里。至于珍卿的安全問(wèn)題，現在其實(shí)不大要緊了，這里畢竟是真正的大后方，東洋人若再加害她不過(guò)激起傾國之怒，所以她在梁州反倒沒(méi)那么危險。

    杜太爺走一會(huì )回房睡去了，珍卿和三哥帶著(zhù)杜保堂外面散步，看見(jiàn)什么物什就給兒子指說(shuō)名字，忽然院墻外現出一只好鮮亮的芙蓉花風(fēng)箏，杜保堂一瞅見(jiàn)高興得腿都快彈飛。他爸爸指著(zhù)風(fēng)箏教他念“風(fēng)箏”。這孩子嘴里一直念叨著(zhù)“f，f，f……”，后面帶他睡午覺(jué)他也不愿意老實(shí)躺著(zhù)。

    三哥看孩子這么焦急渴望的，提議給他做個(gè)現成的風(fēng)箏。于是珍卿就站在書(shū)房的窗前，即眼前之景以寫(xiě)意筆法畫(huà)了鮮花怒放的草坡。杜太爺睡醒了來(lái)看珍卿畫(huà)畫(huà)，跟杜保堂念叨說(shuō)你媽小時(shí)候可勤謹，長(cháng)大了也跟你媽一樣念書(shū)要勤謹，以后好做一個(gè)大大的學(xué)問(wèn)家。

    三哥給這溫馨的家庭場(chǎng)面拍了照，然后就負責風(fēng)箏部件的組裝，風(fēng)箏做了大人孩子們都高興，就一擁而出走到后面山坡放風(fēng)箏?？上эL(fēng)箏還沒(méi)有放起來(lái)呢，小可愛(ài)杜保堂卻被太陽(yáng)晃得睡著(zhù)了。

    珍卿收了風(fēng)箏把杜太爺扶回家，到房間見(jiàn)三哥抱著(zhù)杜保堂在小床上睡，手里拿著(zhù)蒲扇輕輕給他扇風(fēng)，珍卿心間也像風(fēng)箏上的美景般清美。

    珍卿有點(diǎn)疲憊地躺下來(lái)，三哥說(shuō)他明天又要去邊境上出差，珍卿見(jiàn)怪不怪地也沒(méi)啥評價(jià)。

    三哥又聊起一樁不知算不算好的事，她的保鏢黃皕等人到俊俊哥營(yíng)中后，發(fā)現俊俊哥這嫡系部隊排布靠后——韓領(lǐng)袖專(zhuān)把地方軍閥排在前頭擋炮，未嘗沒(méi)有借抗戰消滅藩逆的用意——黃皕他們見(jiàn)沒(méi)有仗打就跑了，跑哪里去了俊俊哥也不知道。梁州省主席余志通之弟余志達將軍率軍出梁，跑到楚州前線(xiàn)抵抗東洋賊寇，就聽(tīng)說(shuō)物質(zhì)待遇比中央軍差得遠，士兵損耗也比中央軍大得多。不得不說(shuō)這韓領(lǐng)袖精明過(guò)頭，這個(gè)時(shí)候耍手段真是讓人心寒。

    下午杜保堂睡醒后，爸爸mama陪他放風(fēng)箏，這孩子簡(jiǎn)直開(kāi)心瘋了，三哥因為明日又要出差，便一直抱著(zhù)孩子陪他玩耍，孩子有時(shí)清楚有時(shí)咿呀著(zhù)跟爸爸講了好多話(huà)。

    作者有話(huà)說(shuō)：

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