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    五月份的頭一個(gè)禮拜一，三哥親自陪珍卿去海大上班。海寧國大的校園原來(lái)是闊人的園林，后來(lái)捐出來(lái)給教育家們辦高等學(xué)堂。校園中到處可見(jiàn)枝葉扶蘇的古樹(shù)，掩映著(zhù)莊嚴典雅的大樓小樓，其間穿梭著(zhù)博學(xué)長(cháng)者和朝氣學(xué)子。

    珍卿看這景象不由思緒紛紛，來(lái)到這里二十余年，從坐壁上觀(guān)到漸漸融入，竟從前生踽踽獨行的小可憐，變成能夠傳道授業(yè)的高校先生。浮生幻夢(mèng)有時(shí)真像天方夜譚。三哥在旁輕輕問(wèn)珍卿：“在想什么？易先生也緊張嗎？”珍卿笑著(zhù)搖搖頭：“在想我的老師們?！?/br>
    珍卿基本談不上緊張，她從十幾歲就引導別人的思想，此刻，將要真正踏上象牙塔的三尺講臺，她心里是深邃、輕快、坦然、靜謐。

    珍卿講《文學(xué)史》的地點(diǎn)，被安排在聞知樓三層第二間的大教室。三哥叫保鏢把車(chē)直開(kāi)到聞知樓外，聞知樓前邊似乎是一個(gè)大體育場(chǎng)，隱聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生們似在助威吶喊，喊著(zhù)運動(dòng)員的名字給他們加油打氣呢。

    聞知樓前面是否有大體育場(chǎng)未可知，不過(guò)樓外面人山人海的駭人景象明白就在眼前。張三福異常緩慢地把車(chē)停到樓下。兩車(chē)上的保鏢們先擠下去維護秩序，不知等候了多久的彭博校長(cháng)，親自來(lái)給珍卿開(kāi)車(chē)迎她下來(lái)，珍卿驚訝地看著(zhù)彭校長(cháng)說(shuō)“豈敢勞駕”，幾乎誠惶誠恐地走下車(chē)，眼前就是中文系主任張元義先生，珍卿夫婦恭敬跟彭、張二人打招呼，還有其他面孔生疏的校領(lǐng)導。

    然后，他們就被好些人圍簇著(zhù)往樓上去，學(xué)生們像雨季瘋長(cháng)的爬山虎，把樓道走廊擠得水泄不通，保鏢們也是狼狽地擠前擠后的，珍卿在三哥和彭、張等先生幫助下，才勉強擠入聞知樓第三層的走廊上，眼前只見(jiàn)密密麻麻的人頭攢動(dòng)，凝神一看全是笑容滿(mǎn)格的青年男女，挨挨擠擠地在地上都站不穩，還向珍卿輻射著(zhù)密集熱烈的視線(xiàn)，還有震得人耳朵嗡嗡轟鳴的呼喊聲，不外是在喊“歡迎易先生”之類(lèi)。珍卿想起當年跟姜耀祖比試手段，她在鐵通大學(xué)見(jiàn)到過(guò)相同的景象?？墒沁@回她沒(méi)在臉上蒙著(zhù)面巾，學(xué)生們清清楚楚看見(jiàn)她的面龐，簡(jiǎn)直像虔誠信徒遇見(jiàn)真神顯圣一樣。

    更令人瞠目結舌的是，有幾個(gè)極限運動(dòng)員似的男學(xué)生，幾乎是掉掛于教室的鐵窗架上，這一撮人在走廊內側還好，還有人連站住腳的地方都沒(méi)有，竟然騎在走廊的外欄桿上，不小心掉下去怕得摔個(gè)半身不遂。珍卿忙跟彭校長(cháng)他們指著(zhù)喊：“太危險了，太危險了?！彪[約聽(tīng)見(jiàn)張元義主任跟人交代：“把這些胡亂攀爬、擾亂校園秩序者拉下來(lái)，不下來(lái)就給他們記大過(guò)?！币?jiàn)有專(zhuān)人把“耍特技”的學(xué)生帶走，珍卿才稍稍松一口氣

    進(jìn)入能容納四五十人的大教室，見(jiàn)里面裝了超過(guò)一倍還多的人，有的兩人共用一張座椅，有的人坐在同伴的腿上，有人就憑兩條腿在人叢中挺立著(zhù)，還有人滑稽地坐在人家肩膀上，珍卿一想到有踩踏風(fēng)險，心里就忍不住暗暗發(fā)慌。彭博校長(cháng)等又叫員工“請”出一部分人。珍卿心想：這哪里像神圣的校園教學(xué)樓，簡(jiǎn)直像是到了花果山。

    珍卿終于擠到三尺講臺旁邊，見(jiàn)周?chē)€擺著(zhù)七八張椅子，待她鎮定上前在講臺前站定，彭校長(cháng)和張主任等校領(lǐng)導，紛紛在前頭七八張椅子上落座。所有人向珍卿投注巖漿般的熱烈視線(xiàn)，珍卿暗暗覺(jué)得受之有愧，只能這年頭堪做偶像者太少，大家把熱情放到她的身上。

    珍卿端立講臺前迎視著(zhù)學(xué)生們，又對排排前坐的校領(lǐng)導微笑，片刻后溫和地問(wèn)候一聲：“各位先生好，各位同學(xué)好?！被貞淝涞氖菒灷姿频捻懸簦骸耙紫壬?！”珍卿微笑著(zhù)再次逡巡四周，拿粉筆在黑板上書(shū)寫(xiě)：杜珍卿，iris dew。然后舉起手臂在黑板上虛點(diǎn)兩下，朗聲地簡(jiǎn)潔說(shuō)道：“我的名字?！被貞氖菬崃业暮袈暫统庇堪愕恼坡?。

    珍卿在掌聲中又寫(xiě)下一行字：文學(xué)改造時(shí)代之我見(jiàn)。學(xué)生們有座位的都開(kāi)始記筆記，坐在前排的校長(cháng)和系主任們，也有人掏出小本本開(kāi)始記錄，珍卿努力甩掉心里的荒誕感：

    “近聞國內歷史虛無(wú)主義盛行，連累文學(xué)藝術(shù)也成縹緲無(wú)用之學(xué)。有人說(shuō)，文藝學(xué)生不如理工機電醫科生，當教中國青年全修理工機電醫科，師法東洋以科學(xué)技術(shù)強國保種。

    “有位孟老先生發(fā)出論斷：言文藝與革命風(fēng)馬牛不相及，改革文藝不能促成改革時(shí)代，反而改革時(shí)代方能改革文藝。老先生批評有人鼓吹‘超越時(shí)代的文學(xué)’，就仿佛在向世人鼓吹一個(gè)歪理邪說(shuō)——自己提起自己的耳朵就能離開(kāi)地球。

    “那么，文學(xué)藝術(shù)果真全無(wú)實(shí)益，應當被理工機電醫科全面取代嗎？我想在場(chǎng)各位人人都有見(jiàn)解，也許有人為捍衛自己的觀(guān)點(diǎn)，已跟人面紅耳赤地爭論許多場(chǎng)。今日借此機會(huì )談一談我的看法。我認為，孟老先生的觀(guān)點(diǎn)失之狹隘。

    “我本人修過(guò)文學(xué)、美術(shù)、哲學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè )、歷史等專(zhuān)業(yè)，它們皆屬于文學(xué)藝術(shù)的范疇，或者說(shuō)具有文學(xué)藝術(shù)的性質(zhì)。在討論文學(xué)藝術(shù)的存在價(jià)值之前，我們應當先討論一個(gè)基本的問(wèn)題——究竟什么是文學(xué)藝術(shù)呢？

    “當原始社會(huì )的森林、高山、湖泊、草原，尚未被原始初民的足跡覆蓋，飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、猛獸的世界有文藝嗎？我們對文藝的定義認為它沒(méi)有，因為文藝是人類(lèi)心靈與自然物的產(chǎn)兒，自然美不能等同于文藝美。自然界產(chǎn)生文藝美的前提是，人類(lèi)的感官捕捉到自然物的特征，人的理智和情感對它進(jìn)行加工，進(jìn)而發(fā)生記錄和傳播。譬如，山川湖泊的美要被人欣賞，人會(huì )選擇一個(gè)主觀(guān)認為最優(yōu)的角度，或者用雙手比出一個(gè)人為畫(huà)框，框出符合自身審美直覺(jué)的范圍，那么文藝的美就借助人的感官、頭腦和心靈產(chǎn)生了。

    “所以，文藝天然跟人的理智和情感有關(guān)。文藝發(fā)展的歷史，就是人類(lèi)用理智和情感戰天斗地、創(chuàng )造奇跡的歷史。美術(shù)、音樂(lè )、神話(huà)、寓言、散文、詩(shī)歌等等，它們借助遠古先民創(chuàng )造的文藝符號，傳遞著(zhù)先輩們與天地人一同奮斗的傳奇故事。

    “有人認為，學(xué)好理工機電醫科，以科技力量自能強國保種。那么，是什么力量在雕琢我們的心靈，讓我們認為熱愛(ài)祖國是大義，造福人民是功德？為了大義功德我們拼命學(xué)習西方，絞盡腦汁地想要學(xué)以致用，扶邦濟世。是科技讓我們自然而然成為仁志之士，天生擁有愛(ài)國保民的自覺(jué)嗎？我認為不是！

    “《史記》講上古神話(huà)的涿鹿之戰，為何要站在黃帝的視角來(lái)記述？因為‘軒轅之時(shí)，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺（音同藝）五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅貙?zhuān)ㄒ敉觯┗?，以與炎帝戰於阪泉之野……

    “從上古神話(huà)的記述方式即可知，中國人從原始初民的時(shí)代，就希望耳聞目見(jiàn)的傳奇故事，由那些統一國家、安定社會(huì )、肇始文化、發(fā)展生產(chǎn)的英雄，來(lái)作我們神話(huà)故事的英雄主人翁，而窮兵黷武、恃強凌弱的一方，雖為強者卻非我們崇拜愛(ài)戴的人。這并非是歷史由勝利者書(shū)寫(xiě)的偏見(jiàn)，設若勝利者是強大暴戾之徒，后世終會(huì )把他涂抹污點(diǎn)的‘妝粉’抹掉。

    “我們中國人最樸素的理智和情感，就是追求安居樂(lè )業(yè)、豐衣足食，由此，那些使我們安居樂(lè )業(yè)、豐衣足食的英雄，被我們拱上神壇永遠傳誦紀念。我們從文史材料中的神話(huà)故事，習染到保種救國的重大啟發(fā)：我們不是在努力成為濟世救民的蓋世英雄，就是在自覺(jué)培養、發(fā)掘、保護、推戴這樣的蓋世英雄。我們中國的文化、歷史和藝術(shù)，一直在塑造著(zhù)我們國人的精神，它告訴我們這群人從哪里來(lái)，經(jīng)歷了什么，要成為何樣的人，要創(chuàng )造何樣的世界……

    “由此觀(guān)之，文藝具有化育人心、啟迪民智的功能，我認為此系文藝首重的一項功能。

    “譬如，樂(lè )府雙璧之一的《木蘭詩(shī)》，刻畫(huà)木蘭女扮男裝、代父從軍、沙場(chǎng)報國、辭官還家的傳奇，不識字的說(shuō)書(shū)藝人與懵懂的孩童亦能言亦可聽(tīng)，其間的親情人倫和家國大義，借助精彩故事不覺(jué)鐫刻進(jìn)中國人的血脈。再如，荊軻作《易水歌》而高漸離附和之，一敗涂地的刺客借史家之巨筆，由現實(shí)悲的形象轉化為文藝美的形象，感染歷代志士為家國大義奮不顧身……

    “我們欲從危世窮局中自我解救，欲將無(wú)數蒙童培養成國家棟梁，讓窮苦百姓遵紀守法、心懷家國，用于教化他們的古今知識道德何止千百萬(wàn)端？孩童和百姓卻不是乖覺(jué)靜止的器皿，能順從地讓龐大枯燥的知識和倫理自覺(jué)入體。我們卻可借助一個(gè)個(gè)擬人化的寓言、精彩紛呈的歷史故事、朗朗上口的詩(shī)歌諺語(yǔ)順口溜、奇幻多姿的連環(huán)漫畫(huà)，還有演變無(wú)窮的民間藝術(shù)，讓他們潛移默化地習得立身處世的知識道德，內化“保家衛國匹夫有責”的存續之道。

    “如此龐大的國民教育工程，有人卻指望無(wú)知孩童與勞碌百姓，天生擁有理性精神自然而然配合，何期這等人如此缺乏務(wù)實(shí)精神？國民教育非借文藝無(wú)聲潤化之力，終難成也。此為文藝絕不可廢之第一論據。

    “……

    “《莊子·齊物論》講的莊周夢(mèng)蝶故事，本是虛無(wú)縹緲、游思逸想之談，卻為何被后世之人津津樂(lè )道？只因世人被俗世的功名利祿、權勢尊位，束縛成一個(gè)個(gè)瀕臨崩潰的死蛹。漆園吏莊周從一個(gè)玄妙的角度，將我們身處的現實(shí)亂世化成一只蝴蝶的夢(mèng)境，幫助我們暫時(shí)超脫形體的桎梏，讓靈魂在精神自由之境暫得慰藉。世間每一個(gè)‘莊周’的每一次‘夢(mèng)蝶’，都是精神創(chuàng )傷的積極自我修復，修復后再次煥發(fā)蓬勃生力，才可繼續履行作為人的責任，奔赴入世者的理想世界。

    “這便是我要說(shuō)的文藝的第二個(gè)重要功能：它能夠提供足夠的審美元素，借以安撫人們的心靈，或亦可言安撫人的精神和靈魂。當然，理工科生有屬于自己的心靈桃源，但這桃源卻非無(wú)相關(guān)知識者所能達到。而文藝所能提供的精神自由之境，甚至不須百姓識文字、識樂(lè )譜、懂美術(shù)便能達到，譬如我們的話(huà)劇、戲曲、舞蹈、民謠、雜技、連環(huán)畫(huà)等……

    “文藝如何安撫人的精神和靈魂呢？首先，文藝給我們提供豐富的審美元素，為我們的心靈提供源源不斷的營(yíng)養，就像各種食物營(yíng)衛我們的身體一樣。同時(shí)，文藝還像醫藥給人治病一樣，來(lái)消釋減輕我們靈魂上的痛苦，后者是借助我們的審美習慣達到的。

    “不知諸位觀(guān)看古今中西的悲劇，有時(shí)會(huì )否產(chǎn)生一種悲劇的喜感？——也可稱(chēng)之為‘悲劇的快感’，happy feeling fredy。當戲劇人物的悲恐不幸達到極致，我們坐在舞臺之外的觀(guān)眾，卻忽然生出釋然輕快之感?？墒?，設若這種悲劇真實(shí)發(fā)生在我們身上，我們卻感到痛苦如斯深重，深重到絕望輕生的邊緣。

    “同一悲劇發(fā)生在劇中或劇外，為何有如此懸殊的心理反應？是人類(lèi)天生善于幸災樂(lè )禍，還是戲劇的力量不足撼動(dòng)人心？我們不妨再討論何謂好的悲劇。我認為，好的悲劇會(huì )與觀(guān)眾保持適當的距離，這距離不會(huì )遠到情節無(wú)法打動(dòng)觀(guān)眾，也不會(huì )近到與觀(guān)眾現實(shí)的悲恐絲絲重合，而是讓觀(guān)眾既能從中獲得理性和情感的共鳴，也不至于將觀(guān)眾重新拋回現實(shí)的悲恐情境。

    “文藝安慰人類(lèi)心靈的第二種途徑，正在于此，它把現實(shí)的悲劇痛苦進(jìn)行藝術(shù)化的處理，借助圖案、音樂(lè )、舞蹈、語(yǔ)言、情節等元素，來(lái)釋放弱化悲劇痛苦對心靈的破壞。譬如中國神話(huà)中扶危濟困的凡人英雄，愛(ài)戴他們的百姓不欲見(jiàn)英雄之死，便借助文藝加工將神性加諸其身，讓他們在神話(huà)的天宮中不朽不死，英雄的永生是對生人的安慰。我寫(xiě)文章還常常提到歌德的失戀，他為抵御失戀痛苦作《少年維特之煩惱》，用文學(xué)人物之死宣xiele現實(shí)的缺陷。再如遭受宮刑之辱的太史公司馬遷，若非徜徉在浩如煙海的文史資料中，焉能在巨大的身心折磨中堅持完成父親的遺愿？

    “總而言之，世界若僅有理性知識而無(wú)爛漫文藝，每一日都在天地銅爐中經(jīng)受錘煉的凡人，如何在生存重壓、責任鞭撻、病痛折磨、死亡凝視、親人離散、理想破滅等種種痛苦中劫后余生？人生世間，哪一日不需要文藝提供一個(gè)游離自在之境？……

    （演講未完，請看下面作話(huà)）

    作者有話(huà)說(shuō)：

    “我們還應當看清一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)是天道在世間最偉大也最糟糕的創(chuàng )造，現代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù)、愛(ài)國主義、民生主義，還有與上述四者相背的一切主義，無(wú)不通過(guò)人的大腦和心靈創(chuàng )造和儲存，無(wú)論是用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦，還是以各種主義武裝心靈，都要借助文學(xué)藝術(shù)的力量。放眼當今各國乃至世界的亂象，無(wú)不因為有一群反人道主義的敗類(lèi)，將人們的頭腦和心靈中置入了邪惡的東西，積極有力的文藝力量被埋沒(méi)了。當然，此一節并非我今天的話(huà)題中心，不必展開(kāi)敘述。

    “在此，我要講文藝的第三個(gè)重要功能，恰恰是它對理工機電醫學(xué)等發(fā)展進(jìn)步所起到的作用。

    “一個(gè)國家的科技創(chuàng )新和進(jìn)步，除了借助符合理性精神的科學(xué)實(shí)驗方法，還需借助不同學(xué)科的形象聯(lián)覺(jué)，從大跨度的宏觀(guān)想象中獲得靈感和啟迪，再以嚴密的邏輯和試驗推演印證，后者當為前者的先聲。我在歐美求學(xué)游歷期間，所結識的擁有超人天賦的成功科學(xué)家，沒(méi)有一人是狹隘的科技至上論者，他們也沒(méi)有跟我談?wù)撨^(guò)文藝無(wú)用的理論，相反，他們多數人擁有跨越學(xué)科的興趣愛(ài)好。

    “在場(chǎng)若有同學(xué)有赴美深造計劃，你將來(lái)到美國許會(huì )聽(tīng)說(shuō)這樣的一些科學(xué)家：哈大電學(xué)工程師高彼特先生，是麻省電力網(wǎng)絡(luò )的深化設計師，還是彼幫光電學(xué)會(huì )資深成員；而高彼特先生同時(shí)是一位古典音樂(lè )迷，家里有三間房子陳放古典唱片。麻大數學(xué)系的客座教授維廉斯，是彼院統計及運籌學(xué)的學(xué)科負責人，在世界首屈一指的學(xué)院負責科學(xué)教研，又是全美政策研究理事會(huì )的高級顧問(wèn)；他的業(yè)余愛(ài)好卻是創(chuàng )作小說(shuō)，他有一部倫理科幻小說(shuō)《阿希姆萊人》，曾在彼幫風(fēng)行一時(shí)，援為美談，這個(gè)小說(shuō)在中國亦有發(fā)行，有興趣的可以找來(lái)看看……

    “還有一位天賦超群的華人留學(xué)生彭銓?zhuān)潜静鸿F通實(shí)業(yè)大學(xué)機械系畢業(yè)生，后入美國加州理工修航空工程，修碩士課程時(shí)就以‘應用數學(xué)理論’，與純做理論的數學(xué)權威挑戰辯論，其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)令種族主義分子都甘拜下風(fēng)，大長(cháng)了中國人的威風(fēng)志氣。三年前他到美國東部游歷，我曾有機緣同他談過(guò)一個(gè)下午。他告訴我，他在鐵通實(shí)業(yè)大學(xué)修機械學(xué)時(shí)，就深入讀過(guò)s國普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，對于現實(shí)和藝術(shù)、詩(shī)情與畫(huà)意，曾經(jīng)有過(guò)沉浸式的考慮和體會(huì )，這使他跨學(xué)科的聯(lián)動(dòng)想象和形象思維非常厲害，令他在治學(xué)研究中受益匪淺……

    “由此種種現實(shí)例證可以見(jiàn)得，理工機電醫科的理性精神和實(shí)驗方法，以及文學(xué)藝術(shù)對人感受力和想象力的發(fā)掘，都是推動(dòng)科技進(jìn)步不可或缺的要素，而‘天下興亡，匹夫有責’‘福國利民、光前浚后’的道德自覺(jué)，亦須借助文藝的力量來(lái)植入人心……

    “所以我認為，文藝全可以改變一個(gè)時(shí)代，他以改變人的方式來(lái)改變時(shí)代。當文藝作品抵達一個(gè)時(shí)代的人，它對這個(gè)時(shí)代人的改造就開(kāi)始發(fā)生了，對這個(gè)時(shí)代的改造也在悄然發(fā)生……”

    ——————————我是“正文發(fā)完，作者有話(huà)說(shuō)”的超長(cháng)分界線(xiàn)————————————

    這篇演講也算是對女主角職業(yè)意義的概括，修改了好長(cháng)時(shí)間盡量縮短了，但還是舍不得刪掉太多，引用的話(huà)也沒(méi)舍得刪。反正我修改完了好高興啊，覺(jué)得完成了一件大事。補充一點(diǎn)，也是因為女主角好歹是個(gè)學(xué)者，她演講的對象也是有一定知識的人，講出來(lái)的東西太小兒科就顯得滑稽了。這個(gè)其實(shí)不強求大家讀，但我覺(jué)得有義務(wù)寫(xiě)完，沒(méi)興趣讀的也不要緊，有興趣的可以買(mǎi)了看一看，過(guò)兩天我再把作話(huà)里的這部分移到正文里?！?/br>
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    第495章 戶(hù)庭無(wú)閑慢流年

    珍卿在海大上課的第一個(gè)學(xué)時(shí), 便作了一個(gè)引古論今的主旨演講，既是對中文系學(xué)生學(xué)習目標的提示，也是對自身學(xué)術(shù)事業(yè)的意義歸結。第二學(xué)時(shí)也主要跟在場(chǎng)師生互動(dòng), 課堂氣氛亦空前熱烈。

    上課前進(jìn)入課堂已似跋山涉水，結束時(shí)若非保鏢跟校領(lǐng)導幫忙, 怕被擠得衣散發(fā)亂也不得脫身。還有個(gè)扛著(zhù)攝像機的人死命亂擠, 原在珍卿身邊的三哥也被擠散。

    珍卿就像又從母胎出生一遍, 被別人生拽著(zhù)自己也費了牛勁, 從人群里脫出來(lái)氣都喘不勻。一樣狼狽的海大校領(lǐng)導們, 勉強肅靜下來(lái)還說(shuō)請珍卿夫婦吃飯，珍卿叫保鏢們快把三哥救出來(lái)。至于校領(lǐng)導們的午飯約請，珍卿完全沒(méi)有心思搭對, 眼見(jiàn)是海大的午飯時(shí)分，這人山人海的架勢比上課前還嚇人。珍卿見(jiàn)三哥被保鏢孟榮貴強拽出來(lái)，倉促地彭校長(cháng)跟張元義主任等道了再見(jiàn), 就被保鏢們簇擁上車(chē)一溜煙走了。

    他們見(jiàn)車(chē)子出了校園才松口氣, 三哥緊緊攥著(zhù)珍卿的手, 怔忪良久才連連失笑，驚魂未定地低低呢喃：“真是聞所未聞！”又過(guò)了一會(huì ), 三哥才哭笑不得地解釋說(shuō), 他簡(jiǎn)直像陷進(jìn)人群的旋渦，那身不由己的感覺(jué)太滑稽了。

    珍卿給三哥撫平被擠亂的短發(fā), 發(fā)現他西裝扣子擠掉了一顆, 三哥摸著(zhù)珍卿被擠脫的發(fā)辮, 理一理她被擠歪的裙子襟扣, 心有余悸地長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“這可怎么辦？若校方一直不能維持秩序, 我不能放心再叫你去?！闭淝浒涯X袋懟在他胸膛上, 慢慢地深呼吸著(zhù)平復精神。不歇氣地講了兩小時(shí)的話(huà)，珍卿感到元氣嚴重告急，跟三哥說(shuō)回家要大吃一頓，吃完最好能睡一下午。

    回到謝公館，三哥才說(shuō)后腦勺上有點(diǎn)疼，才知三哥在聞知樓被旁邊人的攝像機磕了下，珍卿抱著(zhù)他的腦袋檢查半天，只是起了一個(gè)小小的包，叫醫生來(lái)檢查也說(shuō)沒(méi)有事?？烧淝湎胨诘聡彩悄X袋受傷，心疼自責得都不想去海大了。

    珍卿一行慌忙離了海大校園，之后聞知樓內外還有一陣sao亂呢。今天一早易先生尚未到校園時(shí)，學(xué)校電影放映隊的人說(shuō)弄個(gè)攝像機來(lái)，紀錄易先生任教海大的頭次亮相，結果攝像機弄來(lái)折騰半天充不上電。等充上電他們扛著(zhù)攝像機來(lái)，易先生教室的外廊擠得捱山頂四，水潑難入，終于在學(xué)校領(lǐng)導的應許下，擠出個(gè)縫子容他們進(jìn)教室拍攝，沒(méi)拍到半個(gè)鐘頭易先生就下課要離開(kāi)了。負責錄像的人眼見(jiàn)有負眾望，又急又怕恨不得以頭搶地，只好使出吃奶的勁狂推亂擠，除了誤傷三哥還誤傷到其他人呢……

    易先生一個(gè)大課時(shí)的演講完畢，聞知樓教室內許多學(xué)生意猶未盡，留下來(lái)議論易先生今天的高論。有帶本子全程記錄演講內容的，此時(shí)就成眾人眼里的香餑餑。人人爭著(zhù)跟這類(lèi)同學(xué)囑咐交代，整理好易先生講稿讓他們抄錄一份。

    校內外的報紙也派了不少記者蹲守，但教室內外人擠人連放本子的空間都沒(méi)有，遑論在捱三頂四的環(huán)境中寫(xiě)字。再是大報館來(lái)的資深記者，也得跟有座位的學(xué)生黨討要演講稿，還得看人家愿不愿意給你。

    眼見(jiàn)快誤了食堂的午飯時(shí)間，那些手握講稿的學(xué)生陸續離開(kāi)，其他討要講稿的也擠擠蹭蹭朝外走，一邊商議著(zhù)抄寫(xiě)誰(shuí)的手錄稿子。中文系的人說(shuō)董時(shí)吟學(xué)過(guò)速記，肯定是她做的記錄最全最好，外系外校的紛紛打聽(tīng)哪個(gè)是董時(shí)吟，有個(gè)男學(xué)生朝樓下一指，說(shuō)下面正下臺階的短發(fā)女生就是了。

    中文系的大一女學(xué)生董時(shí)吟，正琢磨先不吃飯把講稿整理出來(lái)，就見(jiàn)聞知樓南邊的一棵樹(shù)蔭下，系主任助理兼助教的錢(qián)繽，正跟校報的記者龐林說(shuō)話(huà)。那龐林做的易先生演講記錄不齊全，正垂頭喪氣地跟錢(qián)助教求助。錢(qián)助教見(jiàn)董時(shí)吟出來(lái)連忙叫她過(guò)去，問(wèn)她有沒(méi)有把易先生講稿全錄下，聽(tīng)董時(shí)吟說(shuō)記得大差不差但須整理，錢(qián)助教就叫她整理好給龐林一份。

    看著(zhù)四周蠢蠢欲動(dòng)的校外記者，錢(qián)助教意味深長(cháng)地囑咐董時(shí)吟：“記住，別人要演講稿明日再給他。校長(cháng)跟主任費了九牛二虎之力，才請動(dòng)易先生來(lái)學(xué)校教一門(mén)課，外面人想撿現成的怎么行？小董，龐林，咱們海寧國立大學(xué)的校報，必須是易先生入校演講的首發(fā)，其他報紙要轉載由他們明天轉載，哼！”

    董時(shí)吟被外國語(yǔ)系的男朋友接走。校報記者龐林詫異地問(wèn)錢(qián)助教，不說(shuō)她跟易先生一塊辦《新女性報》，這樣的關(guān)系還怕要不到稿子嗎？若跟易先生要演講稿子，由易先生再潤色一番指定比現場(chǎng)稿還好。錢(qián)助教恨鐵不成鋼地錘他一拳，說(shuō)易先生無(wú)一日不在忙碌，些許小事煩勞人家做什么！

    珍卿在家吃完午飯才致電海大，跟彭校長(cháng)和張主任等人道歉，說(shuō)沒(méi)料到結束了人卻比之前多，當時(shí)倉促離開(kāi)實(shí)感失禮抱歉，請先生們勿要怪罪，又請張先生向她的助教致歉，今天未及正式認識就倉促離開(kāi)。這些校領(lǐng)導比珍卿還客氣自責，說(shuō)是他們沒(méi)有做好協(xié)調組織工作，讓易先生和陸先生受到大驚嚇。并特意說(shuō)明將擬一條細則嚴管考勤，若學(xué)生再像這次一樣公然逃課聚集，不但要記過(guò)還要扣學(xué)分，雙管齊下定不會(huì )再出現這種情況。

    珍卿聽(tīng)年長(cháng)她許多的海大領(lǐng)導，低聲下氣地致歉并說(shuō)明解決辦法，原本還想說(shuō)三哥被砸到的事，也訕訕地不好意思講了。三哥一直在旁邊聽(tīng)她講電話(huà)，見(jiàn)她且言且笑地掛掉電話(huà)，揪著(zhù)她圓潤的臉龐戲謔道：“不說(shuō)要給我討還公道嗎？我看你跟對面比賽著(zhù)講客氣，人家一軟語(yǔ)笑面，你比人家更軟語(yǔ)笑面？易先生在講壇上雄辯滔滔，氣勢無(wú)倫，此時(shí)怎么一點(diǎn)發(fā)揮不出來(lái)了？你這樣一客氣完畢，可再沒(méi)人給我討公道了?！?/br>
    珍卿聞言懊惱地做了個(gè)鬼臉，趴在三哥懷里哼哼唧唧的，說(shuō)她這人受得了橫眉冷對，擋得住虛情假意，就怕別人對她真心實(shí)地好，一旦真心實(shí)意她也就軟和了。

    珍卿又趴在三哥身上，伸著(zhù)四腳亂彈亂擺一陣，發(fā)泄沒(méi)給三哥“討到公道”的窘迫感”。她在外面還常常端住大人樣，在三哥面前時(shí)而成熟時(shí)而幼稚，陸浩云作為愛(ài)管控人的丈夫，其實(shí)覺(jué)得很受用，沒(méi)給他“討回公道”自然不會(huì )怪啦。

    這天傍晚，海寧國立大學(xué)校報的文藝副刊，全篇登載易宣元先生演講的《文學(xué)改造時(shí)代之我見(jiàn)》，闔校師生購閱校報的熱情空前高漲。翌日，海寧各大早報也爭相刊載此文，一大早聽(tīng)大街小巷報攤子兜攬客人，嘴里的廣告詞都大同小異：“易宣元先生海大講學(xué)第一課，文學(xué)藝術(shù)跟理工機電一樣重要”“易宣元先生海大談文科與理科，認為文藝系一切學(xué)科之母……”

    文理之爭是學(xué)界坊間爭論許久的話(huà)題，附和易先生論調者自是大有人在，也有見(jiàn)識愚陋或居心叵測之人，對易先生的演講斷章取義亂行攻訐，或者偷換概念離題萬(wàn)里。珍卿那篇演講主要是給學(xué)生定心的，無(wú)意跟學(xué)界坊間的人打嘴仗。所以，無(wú)論她的演講掀起多大的話(huà)題浪潮，她都是“他強由他強，輕風(fēng)拂山崗”，無(wú)意加入哪一方的唇槍筆戰。

    不過(guò)謝公館的訪(fǎng)客跟來(lái)電太多，珍卿第二日便跑到蜀州路杜宅辦公。要給梁州文理大學(xué)做名著(zhù)朗讀留聲片，珍卿已經(jīng)開(kāi)始前期的整體策劃工作，同時(shí)考量好需要配備的人員。

    這一天，珍卿先排出項目的灌制順序：應該先灌學(xué)習語(yǔ)言最重要的國際音標，這個(gè)留聲片她一人就能搞定。接著(zhù)灌莎士比亞的悲劇、喜劇，三哥的口語(yǔ)上佳可以幫些忙，還需要至少兩個(gè)英式口語(yǔ)的男女，以備不時(shí)之須。德法名著(zhù)的標準朗讀員雖然難找，以珍卿的人脈花點(diǎn)功夫也能找，拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)人材太稀缺，珍卿不能一人做完所有功夫。

    中午她也沒(méi)有回謝公館吃飯，還是胖媽和秦姨給大家送飯。午后四姐忽然打電話(huà)來(lái)，說(shuō)灌英語(yǔ)和法語(yǔ)她能幫忙。珍卿曉得四姐兩門(mén)口語(yǔ)都不錯，但她學(xué)問(wèn)真的算不上扎實(shí)，而且她公司的事情太忙碌，性格也常嬌氣任性，她想做朗讀員不外像在法國作音樂(lè )唱片，生活無(wú)聊想尋點(diǎn)樂(lè )事，這點(diǎn)樂(lè )事能讓她拿出去說(shuō)嘴出風(fēng)頭就更好。珍卿可以理解她的心理，但還是不愿叫她摻和進(jìn)來(lái)，便叫她專(zhuān)心忙自己的公事吧。

    四姐不可置信地質(zhì)問(wèn)珍卿：“我毛遂自薦不收你薪水，你不要得了便宜還賣(mài)乖的嗷！”

    珍卿也不客氣地哼哼兩聲：“四小姐，你曉得我在擔心什么，我說(shuō)用你倒容易，你開(kāi)始有股熱乎勁還好啊，若是事情辦到關(guān)鍵的時(shí)刻，你自己的工作也忙累，你那又懶又嬌的脾氣上來(lái)，或是不好好聽(tīng)人指揮，或是撂挑子不干了，那所有人都叫你晾住了哦?！?/br>
    經(jīng)過(guò)珍卿一番無(wú)意的激將，四姐當著(zhù)一家人簽軍令狀，保證一定按照杜總指揮的安排，就算再煩再難，將勤補拙也把名著(zhù)讀熟練，不管多苦多累，動(dòng)心忍性也一定堅持到底。之后幾天珍卿還是忙活自己的事情，三哥、四姐都開(kāi)始狂讀名著(zhù)。

    之后珍卿除了到海大上課，閑時(shí)便到蜀州路杜宅工作，把教學(xué)留聲片的策劃先做出來(lái)，三哥拿到興華教育基金會(huì )討論，由基金會(huì )的人們商議怎么給經(jīng)費，怎么找珍卿需要的朗讀人員。

    禮拜三和禮拜五再到海大上課，課內外的秩序比第一次好了很多，不過(guò)來(lái)聽(tīng)課的人還是比正常多。

    ……

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    第496章 不憂(yōu)生計憂(yōu)世氣

    禮拜三和禮拜五再到海大上課, 課內外的秩序比第一次好了很多，不過(guò)來(lái)聽(tīng)課的人還是比正常多。

    禮拜五這天中午，三哥從海寧大學(xué)接珍卿回家, 才知東方圖書(shū)館的葛館長(cháng)來(lái)了。秦姨悄悄告訴他們說(shuō)，這葛館長(cháng)來(lái)了有倆鐘頭, 莫名一派愁頭煩惱的, 在沙發(fā)上坐下就沒(méi)起來(lái)過(guò), 既不喝水也不去解手。

    珍卿和三哥都曉得葛館長(cháng)為何而來(lái)。商事印書(shū)館旗下的東方圖書(shū)館, 是印書(shū)館歷代學(xué)人苦心孤詣之作, 它的建立就是為了讓學(xué)者們在亂世之中搜羅古籍、修復殘卷。不過(guò)亂世時(shí)節世人心浮氣躁，除了像杜教授和珍卿這種學(xué)者，有條件、有興趣、有能力研究古籍的去借書(shū), 東方圖書(shū)館長(cháng)年都是門(mén)庭冷落。

    該圖書(shū)館原來(lái)的總經(jīng)理鄒大成，是珍卿啟明校長(cháng)梁士茵先生知交，也是跟梁先生一樣叱咤過(guò)風(fēng)云的學(xué)界前輩。供職商事印書(shū)館的彭壽曾叔叔曾說(shuō)起過(guò), 人稱(chēng)“學(xué)界八爪魚(yú)”的鄒先生在世時(shí)會(huì )掙錢(qián), 東方圖書(shū)館再門(mén)庭冷落也能維持?？墒青u大成先生一去, 書(shū)生葛館長(cháng)成了圖書(shū)館的頂梁柱，一個(gè)常年埋首故紙堆的學(xué)究, 哪有那么多籌集經(jīng)費的把戲？圖書(shū)館經(jīng)費多依賴(lài)商事印書(shū)館的財政支出, 那點(diǎn)財政支出不夠用了咋辦？葛館長(cháng)只好頂著(zhù)老臉到處賣(mài)慘求人。

    其實(shí)這葛館長(cháng)真是一個(gè)有心人，他發(fā)現平京博物院移國寶南下后, 也有心將圖書(shū)館中珍貴古籍收存好, 最好能夠分批放到妥當的地方儲存。所以從兩年前開(kāi)始, 她就到商事印書(shū)館本部申請經(jīng)費, 但是一直未果, 后來(lái)到處求爺拜奶弄來(lái)一點(diǎn)錢(qián)?？擅炕嘏獊?lái)的錢(qián)一到東方圖書(shū)館, 經(jīng)常是說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，給他捐錢(qián)的人都懷疑他中飽私囊了。

    怎么說(shuō)呢，這其中涉及到古籍保護問(wèn)題。東方圖書(shū)館各處搜羅來(lái)的經(jīng)卷古籍，很多都是紙質(zhì)松碎、風(fēng)化發(fā)黃，稍一翻檢整個(gè)書(shū)籍都會(huì )皸裂開(kāi)，更別說(shuō)隨便堆疊起來(lái)長(cháng)途運輸。所以，葛館長(cháng)他們那些修復古籍的職業(yè)人士，商議的辦法是先修復脆弱的經(jīng)籍，免得搬移過(guò)程中造成不能恢復的損傷。所以葛館長(cháng)從外面籌集來(lái)的錢(qián)，幾乎全用在修復古籍一項上，而且圖書(shū)館那些學(xué)究工作效率極低，成果小得讓捐贈者想撞墻——當然，珍卿覺(jué)得這也可以理解，修復古籍是得像繡花一樣，進(jìn)一步猜想，他們大約覺(jué)得東洋人占不了海寧，做事也就急迫不起來(lái)。

    而葛館長(cháng)痛苦地反思之后，覺(jué)得他們原來(lái)是本末倒置了，應將品相尚好的古籍先作簡(jiǎn)單修復，然后高效率地打包南移一部分，免得真遇亂子一并損失干凈。他們調整工作策略之后，對于品相尚好的古籍簡(jiǎn)單修復加謹慎包裝，需要的經(jīng)費和人力并不比從前少啊。有心支持文化事業(yè)的闊人們，現在遇見(jiàn)葛館長(cháng)都害怕得想繞道啊，暗地說(shuō)他是只進(jìn)不出的貔貅，那么多經(jīng)費不曉得花到哪去了。

    珍卿和杜教授這些研究中國文化的，一直是東方圖書(shū)館的終實(shí)用戶(hù)，當然能體諒葛館長(cháng)一片苦心，但珍卿覺(jué)得他們工作方式有問(wèn)題。而且他們的錢(qián)也都是有安排的。珍卿《我和我的祖父》的先期版稅，捐這里用那里都已經(jīng)花光了。這個(gè)葛館長(cháng)化緣的金額未免太大，真是不掙錢(qián)不知錢(qián)來(lái)得有多難，所以他們現在也不可能砸鍋賣(mài)鐵去滿(mǎn)足他。

    其實(shí)，珍卿和三哥已替葛館長(cháng)挪湊了一些錢(qián)，目前湊得不夠多有點(diǎn)拿不出手，又怕拿太多叫人覺(jué)得他們是冤大頭，以后沒(méi)完沒(méi)了的——最近頗有人覺(jué)得謝公館就是冤大頭——所以此番，便再次叫葛館長(cháng)失望而歸了。

    ————

    這禮拜開(kāi)始在海寧國大上課，校領(lǐng)導們對珍卿客套周至不說(shuō)，連從前在《新女性報》共事的錢(qián)繽，也作為中文系的教師和官員，一反常態(tài)方方面面給珍卿行方便，珍卿應該算適應了海大的教學(xué)，也要準備下禮拜到藝專(zhuān)上課了。

    周末到了，珍卿在藝大開(kāi)講素描課之前，又去慕先生那繼續請教如何給藝術(shù)生上課。到了中古文藝書(shū)館，教學(xué)經(jīng)驗豐富的唐人禮師兄也在，便跟慕先生一塊給珍卿傳授經(jīng)驗。

    講了沒(méi)有多大一會(huì )兒，慕江南先生給藝專(zhuān)打個(gè)電話(huà)，叫協(xié)助唐師兄處理教務(wù)還管慕先生雜事的朱書(shū)琴學(xué)姐過(guò)來(lái)，一通電話(huà)講了老長(cháng)的時(shí)間。