孫離跟當晚輩的珍卿談?wù)摯耸?，里外上下都有一種不自在，但他不想給珍卿猥瑣懦弱的印象，便不失含蓄地說(shuō)出一個(gè)問(wèn)句：“怎么，你也覺(jué)得我們不算般配？”

    珍卿忍不住又嘆一聲，荀學(xué)姐的志向殊非尋常，孫叔叔好像還沒(méi)意識到這一點(diǎn)。但其中涉及的麻煩事太多，她也不會(huì )把疑慮擺開(kāi)來(lái)說(shuō)，便顧左右而言他：“孫叔叔，你別怪侄女太不修飾。在我看來(lái)，荀學(xué)姐就像一柄鋒利的寶劍，可孫叔叔你呢，有可能是她寶劍的劍鞘，也可能是劍柄上的流蘇穗子?！?/br>
    孫叔叔愣一下，不由掩面失笑，無(wú)奈地搖頭道：“說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，你覺(jué)得他像一個(gè)男人，我像一個(gè)女人？”

    珍卿攤著(zhù)手誠懇地說(shuō)：“統治者們出于延續統治的考慮，對男女的性別角色作出狡猾的設計。但潮流走到了現代，未必女人就該荏弱無(wú)知，男人就該剛烈聰明，做人只要俯仰無(wú)愧就好，他人有何資格指摘？孫叔叔，我的意思——”

    孫叔叔忽然握住珍卿的手，撲閃著(zhù)兩只鴛鴦蝴蝶派的溫良眼睛，極盡懇切地告訴珍卿：“囡囡，你什么也不必說(shuō)，叔叔并無(wú)不明之處，只是，命運自然有他的安排，凡人不必枉自牽念?！?/br>
    對于荀學(xué)姐的矛盾心理，珍卿明白孫叔叔似有所覺(jué)，她就不必再畫(huà)蛇添足多說(shuō)什么。

    這時(shí)候，小莊和元禮跑過(guò)來(lái)，拿著(zhù)珍卿收羅的關(guān)于東洋人的資料看，小莊直接嫌惡地提起話(huà)題：“小姨，東洋小鬼子天生豺狼之性，其要亡我國家、滅我種族，事實(shí)已在眼前，中國人只有同其血戰，還有研究他們的必要嗎？”

    反倒元禮笑嘻嘻地說(shuō)：“我有一位學(xué)長(cháng)說(shuō)：東洋根本無(wú)所謂文明文化，其文化中文明部分皆復制于我中華，東洋國人總體而言，自最高等級之天皇以下，無(wú)論男女老少，全數男盜女娼之輩也?！?/br>
    第431章 狼子野心自古有

    在去伊薩卡的火車(chē)上, 元禮說(shuō)某國人“全數男盜女娼之輩”，珍卿和小莊立時(shí)哈哈大笑。

    當然，如此一概而論地評述一國人, 確實(shí)缺了客觀(guān)審慎的研究精神。但作為深受其害的中國人，此種惡評其實(shí)大快人心。

    而孫叔叔作為飽學(xué)長(cháng)者, 珍卿作為東洋文化的研究者, 不欲少年人以偏概全, 在面對東洋人時(shí)輕敵自誤。孫叔叔向小莊和元禮提問(wèn)：“你們對東洋人印象如何？”

    小莊翻著(zhù)眼睛回想著(zhù)：“嗯, 也有好的, 不過(guò)太少。多數東洋人蛇鼠兩端，表里不一，還自尊心強得過(guò)分, 一個(gè)尋常舉動(dòng)就會(huì )冒犯他們，一覺(jué)自尊受損就要動(dòng)怒，大喊大叫的簡(jiǎn)直是豺獸之聲, 有時(shí)候夸張得像要跟人決斗。哼, 決斗是西方人的傳統吧, 西人都已摒棄這等陋習，我看東洋人不過(guò)表面文明, 實(shí)質(zhì)野蠻落后得很?！?/br>
    元禮也找到一個(gè)批判角度：

    “他們繁文縟節太多, 還自詡是文明禮儀之邦，他們的行事跟文明禮儀背道而馳。我有東洋同學(xué)說(shuō)東洋人都注重節儉, 可是他們看似節儉, 卻在飯食酒水甚至女人上, 耗費大量的時(shí)間金錢(qián)。

    “他們收到別人的貴重禮物, 恭馴之極地表示感激, 虛偽地表示不配得到這等貴禮, 得了就感覺(jué)欠了天大的人情?？捎懻撍麄兊能娙饲致灾袊?，掠奪中國的國土礦藏，這些人不但不以為恥，反而得意洋洋。我看他們啊，不論對中西的文明，都只學(xué)了一層表皮，內里還是沒(méi)開(kāi)化的野獸……”

    四個(gè)人就此話(huà)題展開(kāi)討論，孫叔叔說(shuō)也曾研究東洋人，便講起他自己的一些心得：

    “……東洋是最早進(jìn)行現代化的東亞國家，但實(shí)際上，他們的身份等級制度依然嚴苛——這是他們獨一無(wú)二的國情，確實(shí)很讓人費解。這一點(diǎn)跟中國大不相同。中國的現代化，伴隨各階層的自由平等革命，法律也保護公民的平等自由，雖然種種原因效果不理想，但我們的方向沒(méi)錯。

    ”而東洋的有識之士則不然，他們不少上層人物，甚至著(zhù)意強化他們的身份等級制度，且堅決保留他們所謂萬(wàn)世一系的天皇。而要維持復雜的身份等級制度，保留繁文縟節就非常必要。因為，禮數是用來(lái)約束行為和內心的，我們國家的孔子最擅此道?！?/br>
    緊接著(zhù)，孫叔叔講東洋等級社會(huì )的細節，比如他們的上下級觀(guān)念非常分明，下級幾乎不能違背上級命令；比如現在的東洋貴族們，對比自己地位低的人仍有特權——而且這種特權是法律保證的。比如，下等人若在住宅、衣著(zhù)、飲食、言語(yǔ)上，有不符合他們身份的舉動(dòng)，貴族就有權利批評懲罰他們……

    珍卿后面也補充說(shuō)了一點(diǎn)：他們的封建家長(cháng)制也很?chē)揽?。一個(gè)家庭內的家長(cháng)和長(cháng)子，在一家之內就像皇帝一樣，家庭成員要時(shí)時(shí)處處給他們行禮，以體現他們的尊嚴和地位。甚至同父同母的jiejiemeimei，也被要求對哥哥弟弟行禮，以示對父權和男權的尊重服從。

    元禮和小莊覺(jué)得難以理解，為何他們經(jīng)濟上已經(jīng)現代化，倫理觀(guān)念卻不一同現代化，怎么有這樣自相矛盾的事？

    孫叔叔也費解地搖頭：“這于我也是難解的，還要后人們繼續探索。不過(guò)無(wú)論如何探索，我還是希望東洋的和平派，最終戰勝他們的擴張派。中國自己內部兵爭不止，到處生靈涂炭??！”說(shuō)著(zhù)他瞅著(zhù)珍卿笑一笑。

    其實(shí)，孫教授也跟很多局外人一樣，覺(jué)得珍卿又不曾久居東洋，在故紙堆里尋找蛛絲馬跡，或者跟本地少數東洋人談話(huà)，她最終對東洋人的研究結果，會(huì )否跟實(shí)際情況南轅北轍？而她一貫的口氣偏于主戰，孫教授怕她以錯誤的研究結果，利用她的影響力盲目地鼓吹戰爭。

    正因為從小看著(zhù)珍卿長(cháng)大，孫教授也不想違心吹捧珍卿，以免她因自視過(guò)高犯錯誤。他也知道，珍卿大抵不會(huì )介意。

    珍卿在心里暗暗搖頭，從孫叔叔說(shuō)的話(huà)看，他大約也以為東洋人的擴張野心，是近代以后從西方殖民者那學(xué)的，殊不知東洋本就有內生的擴張欲望，只不過(guò)唐朝時(shí)他們是自不量力，元明和清前期也沒(méi)那實(shí)力?，F在，他們率先成為東亞的工業(yè)強國，國力一強擴張野心就顯露無(wú)疑。

    而東洋人的強烈擴張野心，跟他們的身份等級制度息息相關(guān)。孫離叔叔看不清前一點(diǎn)，自然也看不清后一點(diǎn)。

    珍卿通過(guò)近兩年的研究，知道東洋人將身份等級制度視為”國本“，并將他們近代迅速躋身列強的原因，也歸功于這個(gè)制度帶來(lái)的強大動(dòng)員力和執行力。珍卿甚至發(fā)現，東洋人懷著(zhù)強烈的自豪感，試圖對外推銷(xiāo)身份等級制度。只不過(guò)這種逆歷史潮流的制度宣傳，只讓人覺(jué)得東洋人神叨叨，并沒(méi)有產(chǎn)生格外的聯(lián)想。

    珍卿希望更多人了解東洋人，大家將來(lái)與他們打交道時(shí)，能夠以正確的認知判斷他們，所以她愿意跟近親友多談?wù)撨@些：

    “其實(shí)東洋人自相矛盾的行為，要從他們惡劣的生存環(huán)境來(lái)分析。東洋多發(fā)的地質(zhì)災害，貧瘠的土地資源，封閉的生存環(huán)境，讓他們必須奉行等級制度和集體主義，并把神化的天皇變成全民族的精神圖騰，他們才能獲得更大的生存空間，還有支撐對外擴張計劃的權力。

    “從神話(huà)學(xué)的角度說(shuō)，東洋原住民在‘萬(wàn)物有靈’時(shí)期，他們以為有靈魂的日月山河、樹(shù)木花鳥(niǎo)等，絕大部分并不是正義善良的，他們多數亦正亦邪，還有完全邪惡的。而他們原生的宗教神dào教，把只要有記載的神仙，無(wú)論善惡都納入神祗體系。神dào教又說(shuō)，天皇是太陽(yáng)神天照大神的后裔，將天皇拱為天神在人間的代表，他既是國家元首又是宗教領(lǐng)袖，為天皇盡忠意味著(zhù)可以死后成神。所以東洋上層的擴張主義分子，不管他信不信天皇是神族后裔，都會(huì )充分利用‘萬(wàn)世一系’的天皇，作為他們熟練的愚民工具。

    ”東洋人的邪神崇拜和天皇崇拜，是源于惡劣生存環(huán)境的生存主義，為了達到目的放棄是非道德，是他們民族性格里天然有的，并非全是西洋人傳過(guò)去的。

    ”所以當他們從中國引進(jìn)儒教，看到中國的‘士人’們說(shuō)，臣下效忠君主的前提是‘君有道’，君若無(wú)道臣民則可以推翻他。東洋人便認為中國人貪生怕死。

    “他們的武士道精神強調‘不惜死’，既不惜自己死也不惜別人死，就算他們的目標非正義，為了效忠的對象也要不惜死，而現在東洋人無(wú)條件效忠的對象，也就是‘至高無(wú)上’的天皇了。他們東洋人在培養孩童時(shí)，全力訓練孩童的羞恥心，告訴他們責任和名譽(yù)比生命重要，就是為了讓他們效忠和服從統治者。

    “他們引進(jìn)儒家的禮制和孝義，偏偏撇去了儒家最高級的思想之一——‘仁恕’。所以，他們訓練孩童重視責任和名譽(yù)，卻叫他們做不負責和不名譽(yù)的事，這就導致畸形的社會(huì )和國人，大家看東洋人別扭也屬正常。所以，他們本土的儒學(xué)家們，能跟擴張主義者沆瀣一氣，提出野心勃勃的擴張政策，這是頑固的身份等級制度，給他們造成的畸形忠義觀(guān)……”

    看著(zhù)聽(tīng)得神凝的元禮、小莊，珍卿最后總結陳詞道：

    “我覺(jué)得吧，無(wú)論是東洋人的繁文縟節，還是東洋人的表里不一，都是他們惡劣的生存環(huán)境，在本土衍生的畸形效忠和圖強文化的表象?？辞鍍群撕芏喱F象就能解釋。

    “其實(shí)大部分東洋老百姓，現在被洗腦得太厲害，根本不算人格獨立的人了，他們容易成為沒(méi)有是非道德的戰爭機器，這是顯而易見(jiàn)的。即便東洋還有少數反戰分子，不是被關(guān)押就是被殺害。孫叔叔，我還是堅持我的觀(guān)點(diǎn)，我們中國，與東洋島國早晚有一惡戰?！?/br>
    小莊緊緊握著(zhù)兩只拳頭，沉重而莊嚴地問(wèn)珍卿：”小姨，你覺(jué)得這個(gè)惡戰，會(huì )在什么時(shí)候發(fā)起？“珍卿聳聳肩膀看窗外，嘆道：”他們每一步都在發(fā)起，只是我們還沒(méi)有應戰?！霸Y也難得沉郁地攤手道：”要應戰容易，要戰勝何其難？！“

    孫叔叔神情悵惘一陣，看著(zhù)珍卿喟然長(cháng)嘆，驚訝她一個(gè)小姑娘，怎么能如此全面地看待問(wèn)題，就跟珍卿討論她讀的那些材料。

    一直到火車(chē)站到達目的地，小莊和元禮都沒(méi)怎么說(shuō)話(huà)，就是聽(tīng)珍卿和孫叔叔討論。

    他們棄車(chē)登船前往湖對岸的別墅，只見(jiàn)迷蒙煙雨中的蒼翠山林，像是穿著(zhù)綠紗衣的美麗少女，正對著(zhù)煙波淼淼的卡里嘉糊梳妝。孫叔叔對這佳山好水興嘆不已，說(shuō)他在哥大上學(xué)時(shí)游覽過(guò)伊薩卡，但沒(méi)機會(huì )游覽卡里嘉湖邊的別墅，此番是借著(zhù)珍卿的光了。

    才到地方主人家就迎出來(lái)，珍卿的行李被下役接過(guò)去，他們一行人被巴克爾夫婦接進(jìn)去。寒暄之下才曉得，孫叔叔跟巴克爾先生在紐約竟有過(guò)一面之緣，這一下就更親切熱鬧了。

    巴克爾夫婦如何盛情款待，并殷勤挽留小莊、元禮和孫叔叔，其實(shí)情誼不必細說(shuō)，大家完全有賓至如歸的感覺(jué)。

    小莊和元禮離開(kāi)前問(wèn)珍卿，那本《東洋人的民族性格》何時(shí)寫(xiě)完，珍卿說(shuō)還沒(méi)有真正動(dòng)筆呢，只是把理論和例證整理完了，將來(lái)要寫(xiě)肯定是胸有成竹的。孫叔叔也說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)最好讓他先睹為快。

    珍卿的論文都在收尾階段，在這里一邊調養一邊寫(xiě)，大約明年能寫(xiě)到東洋人這本書(shū)。

    作者有話(huà)說(shuō)：

    感謝在2022-10-14 22:21:48~2022-10-15 21:21:02期間為我投出霸王票或灌溉營(yíng)養液的小天使哦~

    感謝投出手榴彈的小天使：芣寺 1個(gè)；

    感謝灌溉營(yíng)養液的小天使：芣寺 20瓶；paddy、推倒花 1瓶；

    非常感謝大家對我的支持，我會(huì )繼續努力的！

    第432章 眾芳何不如松柏

    珍卿到伊薩卡帶了書(shū)籍畫(huà)具, 但到卡里嘉湖別墅后，頭一禮拜天天就是吃喝玩樂(lè )，根本不怎么挨這些東西。巴克爾太太對她的三餐很經(jīng)心, 白天吃完飯必拉她繞堤散步，晚上和雨天也會(huì )在客廳繞圈散步。散完步或談話(huà)或彈琴, 都令珍卿感到身心放松。

    巴克爾夫婦愛(ài)重珍卿性情才具, 視她如同親生骨rou一般, 衣食住行無(wú)備周備之至, 還將她介紹給左近的人家——這些人還真是非富即貴的。不過(guò)珍卿來(lái)此就為躲交際, 跟周邊的住戶(hù)其實(shí)不怎么交往。

    從第二個(gè)禮拜開(kāi)始，巴克爾先生帶珍卿看他的藏品，還有近些年作的鳥(niǎo)禽類(lèi)油畫(huà)。珍卿近年畫(huà)畫(huà)的對象多是人, 但從前也愛(ài)畫(huà)動(dòng)物昆蟲(chóng)類(lèi)。以溫馨眼光觀(guān)察鳥(niǎo)禽的巴克爾先生，在當代畫(huà)壇的自由主義風(fēng)氣中，依然喜歡寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格, 珍卿跟這老先生可謂相見(jiàn)恨晚, 聊起藝術(shù)事著(zhù)實(shí)投契得很。

    其實(shí)珍卿自己受益匪淺, 巴克爾先生對動(dòng)物的觀(guān)察和感悟，讓她憶及兒時(shí)在禹州的歲月, 那時(shí)她很親近草木間的小動(dòng)物, 而今卻在社會(huì )中浸yin太深，感覺(jué)失卻不少童心。

    而巴克爾先生也說(shuō)受了珍卿影響, 他比從前更注重畫(huà)作的背景, 中國畫(huà)的“隨類(lèi)賦彩”也啟發(fā)他, 讓他的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格更有靈性。

    巴克爾太太樂(lè )見(jiàn)丈夫有個(gè)知己, 也高興珍卿不嫌他們的退休生活枯燥。

    巴克爾太太擅長(cháng)多種西洋樂(lè )器, 她會(huì )在雨天演奏豎琴, 陰天時(shí)演奏大提琴，晴天時(shí)彈一彈鋼琴，是個(gè)追求生活情趣的小老太太。

    珍卿對音樂(lè )不如對繪畫(huà)興趣大，但她有不錯的記憶力和悟性，倒勾起巴克爾太太做老師的興趣。還好巴太太不像三哥那么嚴厲，教珍卿偶爾撥弄一下樂(lè )器，就當是幫她怡情養性了。

    他們夫婦對珍卿學(xué)的樂(lè )器也有興趣，聽(tīng)說(shuō)她會(huì )彈奏中國樂(lè )器古琴，巴克爾太太立刻來(lái)了興致，到處尋覓古琴想叫珍卿教教她?？上Ч徘僭诒景羁墒窍『蔽锛?，巴太太尋覓許久終久失望了。

    養了有半個(gè)月，珍卿日常已經(jīng)不聞咳嗽，臉色也慢慢地紅潤一些，體重增長(cháng)了將近兩鎊。

    她的本碩論文《東亞古代文學(xué)關(guān)系溯源》《中國古典詩(shī)詞概述》皆完成，先后寄給波士頓布萊德曼教授等人。不料布萊德曼教授夫婦批評她，問(wèn)她為何要在休養期間，進(jìn)行如此繁重的腦力勞動(dòng)——兩篇論文加起來(lái)將近一千頁(yè)，囑咐珍卿務(wù)必安心休養身體。

    珍卿沒(méi)敢跟布萊德曼教授說(shuō)，他文學(xué)系的兩篇論文之前差不多寫(xiě)好，是夏秋兩季課程期間熬著(zhù)寫(xiě)的。而美術(shù)系和語(yǔ)言系的選修課程，她現在沒(méi)精力旁聽(tīng)完，學(xué)位證書(shū)未必能如約拿到，兩篇寫(xiě)了不少的結業(yè)論文，珍卿其實(shí)猶豫要不要繼續寫(xiě)完。

    當珍卿決定把兩篇論文寫(xiě)完，巴克爾夫婦熱心提議，趁著(zhù)本地十一月份還未被大雪封山，她們出去玩一玩再迎接冬天。

    距伊薩卡鎮三個(gè)小時(shí)的車(chē)程，有一處瓦特金斯峽谷，那里有紐約省比較有名的自然公園。珍卿和巴克爾夫婦就是這里玩。

    峽谷中有各種奇特的地質(zhì)景觀(guān)，珍卿一到此地又是大飽眼福。公園里山溪蜿蜒、瀑布傾瀉，谷洞險邃、巖壁參差，地險起伏驚險、奇偉詭怪之處，令人難以勝述。

    礙于巴克爾夫婦和珍卿都力弱，他們一行人沒(méi)有走到太深。倒是有特來(lái)證明男子氣概的一群人，一直走到峽谷中極深遠，一直到夜深了才出來(lái)，還聽(tīng)說(shuō)有人跌入溪谷受傷。

    從瓦特金斯峽谷回來(lái)后，珍卿收到怡民從波城寄來(lái)的信。怡民在信中梳理對潘文紹的情感，她確實(shí)喜歡潘文紹這種心思細膩、外弱內剛的男孩，他跟她歷來(lái)所見(jiàn)的男性皆異然，她的潘的喜歡也許會(huì )很持久，也許等不到潘文紹愛(ài)她的一日。

    但怡民也說(shuō)，她寧愿不再執著(zhù)于感情，也不想與珍卿一日日加深隔閡。她從小總跟父母兄弟在一起，不曾有過(guò)真正要好的朋友，珍卿是她第一個(gè)的好朋友。她之前貪求友誼與愛(ài)情的雙全，覺(jué)得這是人生最美好的情景。

    怡民跟潘文紹開(kāi)誠布公地談過(guò)，潘文紹其實(shí)也很喜歡她欣賞她，但這大約還稱(chēng)不上愛(ài)，怡民表示這份肯定已足以讓她安慰。她已與潘文紹約定做好朋友，以后回國若還有緣會(huì )聚，更當患難扶持、富貴不易，其他的就順其自然吧。

    怡民若真能放開(kāi)心事，變回虎虎生氣的淳真女孩，珍卿當然替她高興。但叫珍卿就事論事的話(huà)，她覺(jué)得怡民和潘文紹其實(shí)很般配，不論是家世人品、相貌才情，可她絕不能在里頭瞎摻和。

    珍卿也會(huì )聯(lián)想自身，她兩輩子第一次談戀愛(ài)，就跟初戀對象共結連理。這算是她的幸運之處?？墒?，設若她喜歡的人不喜歡她，她會(huì )死纏爛打偏執到底嗎？她知道她絕對不會(huì )的，因為沒(méi)有人天經(jīng)地義該愛(ài)你，連生身父母都是如此，何況他人？見(jiàn)識過(guò)人間疾苦的人，精神上自由獨立的人，不會(huì )為一種感情太偏執的，她知道怡民不是這樣的人。

    ——————

    珍卿來(lái)伊薩卡原來(lái)也為樂(lè )嫣，沒(méi)想到樂(lè )嫣真的沒(méi)來(lái)美國。她輾轉托國內親友打聽(tīng)，才曉得樂(lè )嫣已在國內念了醫科，原來(lái)吳二姐還幫樂(lè )嫣聯(lián)絡(luò )過(guò)學(xué)校。大家一是各忙各的，二也是際遇殊非，三差兩錯消息就中斷了。

    還是米月來(lái)信告訴珍卿，說(shuō)樂(lè )嫣母親去年病亡，樂(lè )父竟在元配葬禮結束后，馬上就把后妻迎進(jìn)來(lái)，打聽(tīng)才知他們相好已非一日。樂(lè )嫣免不了觸景傷情，為圖清靜跑到平京念醫科，是以大家欲知她的消息，還要千方百計地去打聽(tīng)。

    珍卿聽(tīng)聞此事，只有默然而已，她在培英的一眾好朋友，就屬樂(lè )嫣最沉靜內斂、與世無(wú)爭，原來(lái)他父親竟是這樣的人，也怪不得她過(guò)早成熟了。

    想及樂(lè )嫣曾被未婚夫退婚，珍卿遠在美國極東之地，也忍不住為樂(lè )嫣揪心數日，樂(lè )嫣對男性會(huì )不會(huì )失望透頂了？可珍卿也不會(huì )太杞人憂(yōu)天，樂(lè )嫣是個(gè)外柔內剛的姑娘，她相信她會(huì )沉著(zhù)地應對人生變故。

    珍卿在伊薩卡沒(méi)見(jiàn)到樂(lè )嫣，沒(méi)想到頭一回去康大蹭課，就邂逅培英的另一個(gè)同學(xué)姚鈴兒。也不曉得以姚的成績(jì)怎么混入康大，估計還是托了教會(huì )學(xué)校和她有錢(qián)老爹的福。

    準確地說(shuō)，原比珍卿高一級的姚鈴兒，只能算校友不能說(shuō)是同學(xué)，姚歷來(lái)跟珍卿一幫人不對付，更談不上親近了。珍卿對姚鈴兒嫌棄又警惕，姚鈴兒倒是他鄉遇故知的作派，對珍卿簡(jiǎn)直熱情得過(guò)火。

    姚鈴兒逮著(zhù)珍卿就大吐苦水，說(shuō)這竟然只有三個(gè)中國女學(xué)生，另外兩個(gè)人都不愛(ài)搭理她。且不說(shuō)女同胞，就連男學(xué)生都對她客氣有余親近不足，因為她確是家里買(mǎi)進(jìn)來(lái)的。而洋人學(xué)生種族歧視很?chē)乐?，讓她?jiàn)識到何謂“非我族類(lèi)，其心必異”，白人至上主義者不把黃種人當人看的，在培英的小打小鬧跟這里完全沒(méi)法比。

    而姚鈴兒家人又不許她回國，一回國就會(huì )叫她馬上嫁人，嫁的人又非她鐘意的。姚就被逼得不得不“好好學(xué)習，天天向上”。她竟在康大挺了三年多，再挺半年就有望順利結業(yè)。

    康大的內部管理比較嚴格，珍卿蹭課的意圖破了產(chǎn)。不過(guò)她也不以為意，畢竟天氣一日冷過(guò)一日，卡約嘉湖的別墅住不了多久就要搬，康大的課就算蹭上也上不了幾天。

    誰(shuí)知道姚鈴兒自作主張，跑去找康大的校長(cháng)奈森先生，把珍卿的底細抖露得一個(gè)干凈。校長(cháng)奈森先生帶著(zhù)兩個(gè)教授，特意到巴克爾先生的別墅拜訪(fǎng)，說(shuō)想叫杜小姐到學(xué)校里做幾場(chǎng)演講，那她以后想旁聽(tīng)啥課程都行。

    珍卿想一想還是推拒了，她現在大小也是一名人，暴露行藏意味著(zhù)又要忙碌起來(lái)，如此就得不償失了。奈森校長(cháng)和教授們最終失望而歸。

    巴克爾夫婦對此倒視乎尋常，反常是姚鈴兒懊惱得不得了，罵珍卿好心當作驢肝肺，揚名顯圣的機會(huì )被她輕易推開(kāi)，要是她巴不得多露露臉呢。

    珍卿對姚鈴兒還有戒心，也無(wú)意與她多說(shuō)什么。

    在卡里嘉湖別墅養到一個(gè)月，珍卿感覺(jué)身體上輕松多了，請半年的假休息似乎多余。不過(guò)，想想波城沒(méi)完沒(méi)了的應酬，想想在愛(ài)情海里掙扎的怡民，再想想師長(cháng)親友的殷殷告誡，她還是決定按部就班地休完半年。

    珍卿在巴克爾家的湖邊別墅，原本住得舒適自在，不過(guò)天氣漸漸嚴寒，湖邊不宜老年人和虛弱者久居。巴克爾夫婦從珍卿來(lái)就跟她說(shuō)，住一個(gè)月就請珍卿到他們家繼續休養。

    巴克爾夫婦一年的多數時(shí)間，住在離伊薩卡兩小時(shí)車(chē)程的達斯鎮。珍卿倒是愿意傍著(zhù)他們住，不過(guò)經(jīng)過(guò)一個(gè)月的相處，她也知道巴克爾夫婦兒女多，在達斯鎮的住處要好的鄰人也多。

    珍卿并不想過(guò)多的與人交際，所以愿意搬到達斯鎮離巴克爾家近些，但希望在達斯鎮另辟一處居住。最后，在巴克爾家次女薩蘭女士的幫助下，在巴家步行半小時(shí)的距離上，賃了個(gè)小型的臨溪別墅讓珍卿。薩爾女士跟珍卿的新鄰居巴瑞爾太太說(shuō)好，請她負責給珍卿提供早飯和午飯。珍卿計劃好晚飯以后不做事，可以自己做些菜犒勞自己，然后每個(gè)禮拜天還去巴克爾家過(guò)。

    珍卿隨巴克爾夫婦搬到達斯，才安頓好沒(méi)有兩天。十一月中旬的一日，正迎接她落腳后的第一撥客人——從紐約市來(lái)的荀學(xué)姐和孫叔叔，忽然聽(tīng)到一件絕對意外的噩耗。

    波士頓的錦添表哥發(fā)來(lái)加急電報，說(shuō)楊家三表叔的女兒楊若蘭出事了，繼云表哥作為楊若蘭的親屬，接到消息就往她出事的水牛城趕，卻因急怒憂(yōu)心到地方就病倒。錦添表哥說(shuō)他有關(guān)鍵的考試，真是一時(shí)半會(huì )也走不開(kāi)，叫珍卿過(guò)去幫繼云表哥。

    珍卿得到消息也心慌腿軟，還是荀學(xué)姐幫她籌劃一番，珍卿馬上跟巴克爾一家說(shuō)明，借了汽車(chē)趕緊往水牛城趕。

    ——————