珍卿上回在圖書(shū)館, 忽然悟到“非我族類(lèi)，其心必異”, 著(zhù)實(shí)不大愿意多理會(huì )他。不過(guò)也犯不上無(wú)謂結仇, 倒想了個(gè)理想應付他, 便若無(wú)其事地說(shuō)：“天太冷了, 我室友在家等我。再說(shuō)也怕遇到流浪漢, 你總耽誤我走路做什么？”

    說(shuō)著(zhù)珍卿輕輕咳一聲，又繼續快步向前走。便聽(tīng)薩爾責繼續自說(shuō)自話(huà)：

    “杜小姐，你說(shuō)得對, 遇到流浪漢不是愉快的事，請讓我有此殊榮送你回家吧?！?/br>
    珍卿也不再跟他多說(shuō)話(huà)，他愛(ài)送就送吧。好一陣兩個(gè)人都沒(méi)講話(huà), 薩爾責有點(diǎn)耐不住沉寂, 就搭訕道：

    “親愛(ài)的小姐, 你為何避我如猛獸，你好像也沒(méi)交往別國的男青年。也許我的猜測沒(méi)錯, 是你受家人的閨訓很?chē)? 嚴到跟外國男子多說(shuō)話(huà)都是罪過(guò)，可是正如你說(shuō)的‘親親互隱’, 心里不滿(mǎn)也不能說(shuō)出來(lái)？”

    眼見(jiàn)就快走到住處了, 珍卿心里輕松一些, 問(wèn)薩爾責：“你們白人男青年, 都像你這么多話(huà)嗎？”

    薩爾責聳聳肩看著(zhù)珍卿：

    “杜小姐, 我不明白, 除了從前的失禮之處，我最近對你有何冒犯嗎？你卻對我像一個(gè)陌生人。我完全不能理解，你說(shuō)你受了良好教育，中式西式的禮儀都懂，你為何拒絕男女的正常交際？我不了解你的文化，自然忍不住猜測。

    “我甚至猜測過(guò)，你父親是□□□□的惡棍，你未婚夫將你視作他的附屬品。為然你為何如此善變，有時(shí)候還如此拘謹？”

    珍卿走到住家門(mén)外急剎車(chē)，她仰起頭孰視此人過(guò)一會(huì )，薩爾責被她看得心里癢癢，忽聽(tīng)這杜小姐呵呵笑：“你不像個(gè)昂格魯-薩克遜人，倒像是被巫婆施了巫術(shù)，你們把中國人視為下等人，跟一個(gè)中國女性喋喋不休，你到底想要什么？”

    薩爾責身姿一松，也呵呵笑了兩聲，手插在兜里蹦跳兩下：“呵，我不能否認，在遇到杜小姐之前，我是個(gè)輕視女性的自我中心者，是你讓我決定改惡從善?！?/br>
    珍卿似信非笑地哼一聲，眼前是混沌交錯的水光、燈光，不大熱情地說(shuō)一句：“若你感激我使你改惡從善，薩爾責先生，你能幫我一個(gè)忙嗎？”

    薩爾責立刻鼓舞精神，笑得很紳士地說(shuō)：“什么？”珍卿一字一頓地看著(zhù)他說(shuō)：“薩爾責先生，請對我不必過(guò)分關(guān)注！”

    說(shuō)著(zhù)珍卿開(kāi)門(mén)走進(jìn)去了，米勒太太開(kāi)房門(mén)走到臺階，隔著(zhù)烏色的風(fēng)聲霜氣，朝大門(mén)這里輕喊：“是杜小姐回來(lái)了嗎？”珍卿高聲應了一句，就聽(tīng)見(jiàn)二樓客廳窗戶(hù)打開(kāi)，怡民從窗戶(hù)里伸出腦袋，叫她趕緊回去喝牛rou湯。

    在樓梯跟米勒太太打招呼，上樓剛在客廳開(kāi)門(mén)坐下，怡民給他盛了熱騰騰的牛rou湯。珍卿舒適地喝起牛rou湯。暗暗覺(jué)得薩爾責有點(diǎn)煩人，不過(guò)沒(méi)法明說(shuō)這種心理，很怕沒(méi)事倒弄出事情來(lái)。

    過(guò)幾天就到圣誕節。圣誕節前夜風(fēng)雪甚急，翌日早晨推開(kāi)窗子，只見(jiàn)外頭雪光照人，恍似晴日，窗臺上積素三盡，房檐枝丫銀裝素裹，這是外國的白雪琉璃世界。

    今天有一天假。珍卿和怡民吃完早飯，撒歡似的跑到雪地里歡呼，先是抓積雪對著(zhù)打雪仗，然后又堆出一個(gè)美女雪人，雪人頸上迎風(fēng)招搖的紅圍巾，引得過(guò)路者紛紛駐足?？伤齻儍蓚€(gè)玩得太忘我，爭先恐后地打起噴嚏來(lái)。米勒太太把她們趕回樓上，盯著(zhù)她們喝點(diǎn)酒驅寒。

    珍卿和怡民懶得過(guò)洋節，白天就縮在暖烘烘的家中，珍卿是畫(huà)畫(huà)、看書(shū)、寫(xiě)字、作家書(shū)，怡民是看書(shū)、做針線(xiàn)活。繼云表哥中午過(guò)來(lái)，給兩個(gè)姑娘帶了報紙看。三個(gè)人就吃喝談話(huà)一個(gè)下午。傍晚就跟繼云表哥一道出門(mén)。

    珍卿收到特別的圣誕邀約，文學(xué)系資格最老的客座教授——布萊德曼先生邀她同過(guò)圣誕。珍卿在文學(xué)系門(mén)門(mén)功課優(yōu)績(jì)，平時(shí)便得教授們的青眼。之前，羅氏基金會(huì )向大學(xué)生征文，要求針對美國困窘的現狀，談些政治、經(jīng)濟、社會(huì )方面的意見(jiàn)。

    珍卿在學(xué)習間隙，寫(xiě)了篇英語(yǔ)小作文，叫《極端主義終可久存否》，大致意思如下：

    當前世界經(jīng)濟普遍蕭條，各國都面臨產(chǎn)品滯銷(xiāo)、失業(yè)率飆升、社會(huì )動(dòng)蕩的窘境，而享有世界聲譽(yù)的經(jīng)濟學(xué)者們，依然固守經(jīng)濟自由主義、社會(huì )達爾文主義、政府少干涉主義，余以其誠為自由派之狂徒也，全不顧國家安危、民眾存亡。

    自由派們對市場(chǎng)經(jīng)濟之競爭機制，抱持充分而盲目的信任，并盲目推崇自由人經(jīng)濟行為之理性。他們無(wú)視導致現行危機的源頭，還要錯上加錯。筆者試為一述之。

    眾所周知，美國是戰后最大債權國，債務(wù)國對戰爭債務(wù)的償付與美國對外投資的擴大，使金錢(qián)源源不斷流入美國。極端自由的企業(yè)主，在經(jīng)濟學(xué)家和政府領(lǐng)導對未來(lái)經(jīng)濟的極端信心鼓勵下，借助極端自由的金融機構，不斷提升生產(chǎn)技術(shù)擴大社會(huì )生產(chǎn)。然愈來(lái)愈多的產(chǎn)品銷(xiāo)售給誰(shuí)？答曰出口與內銷(xiāo)。

    可是美國的那些債務(wù)國，為向它支付戰爭債務(wù)和借貸本息，紛紛選擇減少從美國進(jìn)口商品，于是出口遇到巨大的挑戰。如此，內銷(xiāo)可能堵上這個(gè)缺口？答案是不能。

    美國工人的時(shí)薪增長(cháng)，遠低于生活水平的增長(cháng)；農民長(cháng)期被農產(chǎn)品的低價(jià)格困擾，收入比城市工人更低。美國的工農消費群體無(wú)力購買(mǎi)過(guò)剩商品？聰明過(guò)頭的銀行家們，為促進(jìn)消費又發(fā)明分期付款……

    以上所述經(jīng)濟行為，皆自由人在自由市場(chǎng)進(jìn)行，但這一切最終導致了什么后果？一個(gè)自由理性富裕的世界嗎？不，一個(gè)貪婪動(dòng)蕩退化的世界。

    政府被建立的初衷是什么？為了極大地保障自由的市場(chǎng)和個(gè)人嗎？那么極端自由的市場(chǎng)和個(gè)人，給這個(gè)世界帶來(lái)什么？我是筆者要批評的一種極端。

    我們可以從新聞上看到，動(dòng)蕩正導致另一種極端主義。持這種主義的極端政治力量，正在登上或正謀求登上政治舞臺，他們將建立極quán的□□政府，將民族、國家、集體的地位，凌駕于全部國人的自由之上，將形成空前絕后的□□力量……

    極端自由和極端集權，都是危害世界的可怕傾向。中國儒家有一理論叫“中庸”……

    這篇論“極端主義”的英語(yǔ)作文，獲得作為評委的布萊德曼教授的賞識，珍卿就被邀請加入圣誕晚宴。說(shuō)起來(lái)獲獎?wù)哌€能得一百塊錢(qián)，還是小有成就感的。

    這天晚上的餐桌上，聽(tīng)布萊德曼教授憶昔撫今，聽(tīng)了一個(gè)貧且益堅的留學(xué)生前輩的故事，大約就是講“今天你對我愛(ài)搭不理，明天我讓你高攀不起”，大家都聽(tīng)得津津有味，很動(dòng)感情。

    布萊德曼夫人也是慈善長(cháng)者，十數位客人中唯二的女學(xué)生——除珍卿還有學(xué)法律的莫莉小姐，二人都得到老夫人無(wú)微不至的關(guān)照。她們可在圣誕樹(shù)上挑選兩個(gè)禮物，珍卿就挑了一個(gè)精致的水晶球，一個(gè)貼著(zhù)彩紙的大五角星，回去叫怡民喜歡哪個(gè)選哪個(gè)。

    這天的圣誕晚宴令人歡欣。唯一美中不足的是，戴維斯·薩爾責這廝也在。他也是羅氏基金征文活動(dòng)的獲獎?wù)摺?/br>
    吃飯喝茶分享禮物后，主賓就聚到起居室聊聊天。布萊德曼教授和同事聊起詩(shī)歌。文學(xué)系另一大佬加西亞教授，向大家念誦起他新作的自由體詩(shī)，念完了興致勃發(fā)，又忘我念誦惠特曼《草葉集》的一首：

    as i ponder&039;d in silence

    returning upon my poems，sidering，lingering long

    a phantom arose before me with distrustful aspect.

    ……

    （當我沉默思想地

    重讀我的詩(shī)篇，估量著(zhù)，留連不已

    這時(shí)一個(gè)幽靈在我面前出現，帶著(zhù)不信任的神情……）

    加西亞教授無(wú)疑博聞強識，這么一長(cháng)篇詩(shī)背誦下來(lái)，中間幾乎沒(méi)有滯澀停頓。而珍卿微微驚奇的是，這么不講韻律的長(cháng)篇詩(shī)歌，教授用他激情的詠嘆和呼告，讓她聽(tīng)得很入神。

    布萊德曼夫人很會(huì )捧場(chǎng)，說(shuō)惠特曼的詩(shī)好，加西亞教授的朗誦使詩(shī)更加增色。布萊德曼教授讓學(xué)生暢所欲言，都談?wù)勛约簩ψ杂审w詩(shī)的看法。

    莫莉小姐表示非常贊嘆，說(shuō)自由體詩(shī)拋棄老套的韻腳和辭藻，毫無(wú)阻滯地表達意思和情感，比舊體詩(shī)晦澀無(wú)聊的表意強得多。當然，也有人不怕得罪加西亞教授，認為自由詩(shī)體純粹是“nonsense(廢話(huà)）”。珍卿敬仰地看一眼那莽小伙，正跟戴維斯·薩爾責目光相撞。這廝總這么關(guān)注她，也是惹人生煩。

    珍卿若無(wú)其事地轉開(kāi)視線(xiàn)。不講韻律的自由體詩(shī)（free verse）很流行，加西亞教授剛才念的惠特曼，無(wú)疑是自由主義的鼻祖。在場(chǎng)賓客多數是自由體的擁躉。

    但今天的主人布萊德曼老教授，在教珍卿他們《中西比較詩(shī)學(xué)》時(shí)，明確表達過(guò)對自由詩(shī)的不屑：

    “我最不喜歡free verse，像是一個(gè)無(wú)所歸附者的嘀嘀咕咕，拋棄了韻腳和套式，它們的意境、氛圍、意象，并不像他們的推崇者說(shuō)得那樣完美……”

    不過(guò)如此良宵雪夜，布萊德曼教授顯然無(wú)意引戰，便沒(méi)對自由體有什么評述。他快樂(lè )地念誦他喜愛(ài)的華茲華斯。華氏是浪漫主義的代表，喜歡描繪大自然和農村生活，最重要的是他寫(xiě)韻律詩(shī)，珍卿也喜歡他的這個(gè)調調。比如布萊德曼教授念的《我像云一樣孤獨地漫游》：

    that floats on high over vales and hills，

    when all at once i saw a crowd，

    a host，of golden daffodils;

    beside the lake，beh the trees，

    fluttering and dang in the breeze

    ……

    （翻譯：我孤獨地徘徊，像云朵

    高高飄浮在群山溝壑之巔，

    忽見(jiàn)一大片金色的水仙啊，

    金光閃閃，迎風(fēng)綻放

    在樹(shù)蔭下，湖水邊，

    迎著(zhù)微風(fēng)起舞翩翩……）

    其實(shí)，西洋詩(shī)很難像中國的格律詩(shī)，能夠在一首詩(shī)中一韻到底，他們押韻的詩(shī)也會(huì )不斷轉韻，有的地方押不了韻就干脆自由化。所以西洋詩(shī)歌能押一點(diǎn)韻就很好。

    珍卿聽(tīng)華茲華斯的詩(shī)很陶醉，喜歡自由體的加西亞教授聽(tīng)了也覺(jué)得不錯。

    作者有話(huà)說(shuō)：

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    第399章 圍爐夜話(huà)中西詩(shī)

    這一晚在布萊德曼教授家, 大家的話(huà)題一直在詩(shī)歌上，哈大文學(xué)系的男青年坎茲，說(shuō)一個(gè)叫杰爾斯的同學(xué), 沒(méi)有華茲華斯和濟慈的才華，勉強去嘗試寫(xiě)作韻律詩(shī), 坎茲覺(jué)得他寫(xiě)得不倫不類(lèi), 大家看他的詩(shī)也覺(jué)得糟糕。所以韻律詩(shī)并不適于非天賦者。

    加西亞教授也說(shuō), 自由詩(shī)體有它的好處, 韻律詩(shī)也有它的好處, 還是在乎寫(xiě)作者的水平，韻律詩(shī)更需要天賦和精力，不然有可能不倫不類(lèi), 而強行用韻律詩(shī)敘事表意，會(huì )無(wú)謂浪費普通人的精力……

    布萊德曼老教授很不以為然，他說(shuō)寫(xiě)韻律詩(shī)未必只靠天賦, 勤奮也能彌補笨拙, 常人以為的天才出名以前, 通常也有大量不為人知的寫(xiě)作訓練。而不間斷的寫(xiě)作訓練，本質(zhì)上比天賦更重要。他不認為坎特口中的杰爾斯, 應該被急于下定論的人們嘲笑。

    教授們的學(xué)術(shù)爭論啟人思考, 學(xué)生們在旁聽(tīng)著(zhù)不說(shuō)話(huà)。珍卿坐在圣誕樹(shù)旁的椅子上，被壁爐子烤得有點(diǎn)犯困。忽然聽(tīng)到有人問(wèn)起珍卿：“杜小姐, 我聽(tīng)說(shuō)過(guò)你的名氣, 你對中國古典文學(xué)造詣很深, 那么從你的角度看來(lái), 你贊同哪位教授的主張呢？”是嫌別人韻律詩(shī)寫(xiě)得不好的坎特。

    人們的目光刷刷看向珍卿, 令她一瞬間有點(diǎn)語(yǔ)塞, 無(wú)辜地看向教過(guò)她的布萊德曼教授，還有虎視眈眈的加西亞教授——這學(xué)期選有加西亞的課啊，乖乖那個(gè)隆地咚，這老加是個(gè)有名固執剛烈的人，跟他發(fā)表相左的意見(jiàn)，以后會(huì )不會(huì )給她小鞋穿？專(zhuān)業(yè)課教授跟選修課不同，無(wú)論怎么選課都避不開(kāi)噠。中立派的蓋爾教授笑得戲謔，告訴珍卿可以像他一樣選擇中立。

    眼里不揉沙子的加西亞教授，馬上把丑話(huà)說(shuō)在前頭：“杜小姐，我看過(guò)你的一些論文，還有這次的獲獎作文，你們中國人最喜歡調和主義，但我的觀(guān)點(diǎn)，不偏不倚就是沒(méi)有立場(chǎng)。我明確告訴你，年輕的小姐，我寧愿聽(tīng)刺耳的真話(huà)，不愿意聽(tīng)虛偽的謊言?！?/br>
    布萊德曼夫人也鼓勵珍卿，學(xué)術(shù)交流本該暢所欲言，不用怕得罪觀(guān)點(diǎn)相反的人。

    珍卿看著(zhù)加西亞教授，還是奉行國人的委婉風(fēng)：

    “先生，并非我要奉行調和主義，而是文科學(xué)派的學(xué)術(shù)爭論，本就不該只奉行一家主義。中國歷史上的春秋戰國，是一個(gè)百家爭鳴、文化空前繁榮的時(shí)代，當時(shí)儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家，每家都從不同的認知和立場(chǎng)出發(fā)，建構自己的學(xué)術(shù)理念和政治主張。

    “他們也許，也在各個(gè)場(chǎng)合爭得面紅耳赤，但沒(méi)有人因為對方雄辯滔滔，說(shuō)理強勢，就輕易放棄自己的理念和主張，而是在爭辯中受到啟迪，返回去完善改進(jìn)自己的主張。千百年來(lái)諸子都有他們的信徒，也在不同領(lǐng)域持續影響著(zhù)中國人。在我的觀(guān)念，不同理念可以共存共鑒，可以被人同時(shí)欣賞，未必一定要非是即彼吧！”

    珍卿確實(shí)不喜西方的極端主義，是自由派就不能是古典派，是理想主義就不能是現實(shí)主義，非得讓人占個(gè)山頭才行。

    但加西亞教授并不買(mǎi)賬，咬定青山不放松：“所以，杜小姐，你所堅持的理念是什么？”

    大家都善意地輕笑起來(lái)，珍卿無(wú)奈地聳聳肩：“從我自己的觀(guān)點(diǎn)，我傾向于韻律詩(shī)——當然，我認為自由體也不乏佳作。我自己正用韻譯法譯中國韻律詩(shī)，不敢說(shuō)一定勝過(guò)自由體的譯法，總之，我正努力按我的觀(guān)點(diǎn)做實(shí)驗?！?/br>
    珍卿這么一說(shuō)，教授學(xué)生紛紛起了興趣，叫珍卿把她的實(shí)驗成果給大家展示一番。

    布萊德曼夫人尤為熱忱，再三邀請珍卿朗誦幾首她的韻譯詩(shī)，她親自坐到鋼琴前準備伴奏。

    珍卿實(shí)在卻之不恭，就把閑來(lái)無(wú)事譯的詩(shī)，在心里回憶一下，擇兩首應景的念誦出來(lái)。包括《滕王閣詩(shī)》和《贈衛八處士》。

    舒緩清越的鋼琴聲中，賓主或倚或靠或坐，凝神傾聽(tīng)珍卿清新柔緩的朗誦。

    “anding riverside，stands prieng&039;s tower proud，

    but gone are cabs with ringing bell and stirring strains.

    at dawn the painted beams barthe south-flying cloud;

    at dusk its curtain furled face western mountain&039;s rain.

    ……

    （滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

    畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

    ……）

    接著(zhù)念誦《贈衛八處士》：

    the host says:‘it is hard to meet.

    let us drink ten cups of wine sweet……’

    （主稱(chēng)會(huì )面難，一舉累十觴……）”

    大家都是入神聆聽(tīng)的姿態(tài)，有的手指捏著(zhù)下頦，眼睛里泛著(zhù)柔軟動(dòng)情的光，有的側耳聽(tīng)誦者的聲音，臉龐在閃閃爍爍的火光中，顯出幽魅的平靜；有的凝神看向朗誦者，柔和恬靜的面容，像是陷入了愛(ài)河。