王羲之得以在蘭亭集后又八年方離世, 那是因為他徹底遠離王庾之爭, 躲到會(huì )稽培養子女潛心書(shū)法, 這才有了永和九年的那場(chǎng)盛會(huì )。

    死亡是人生大事，如何能不感到悲痛？

    譬如王悅，他活得很累, 王瑯也能看出他溫和面目下隱藏的苦痛，但要說(shuō)將死亡視為解脫，自己主動(dòng)放棄, 那又為時(shí)過(guò)早。

    “長(cháng)豫兄長(cháng)?！?/br>
    “嗯？”

    “左仆射臨終前可有遺言？”[1]

    這話(huà)本該在殯所問(wèn)王彬的長(cháng)子王彭之, 不過(guò)王瑯和他接觸不多, 也怕有自己不知道的忌諱，便還是問(wèn)王悅。

    “從叔上月末染了風(fēng)寒, 咽喉腫澀, 甚難言語(yǔ)，后事此前已交代過(guò), 不起墳, 不立碑, 與原配合葬, 皆依其言?！?/br>
    白幡在風(fēng)中飄動(dòng), 身后細碎的泣聲也混在風(fēng)里。

    王悅臉上帶著(zhù)淡淡的戚容, 風(fēng)一吹，又仿佛是環(huán)境帶來(lái)的錯覺(jué)，仍如往日溫和寧靜。

    王瑯側目凝睇他神色，過(guò)一會(huì )兒收回目光，言如敲金擊玉：“曾祖享年七十有三，太保八十五，安豐七十二，先父與左仆射卻都未邁入耳順，個(gè)中差異，思來(lái)令人遺恨?！?/br>
    王悅苦笑：“曾祖與太保善自頤養，安豐……”他輕輕吸了口氣，又緩緩吐出，“安豐清明曉悟，任情無(wú)傷，自是第一等風(fēng)流開(kāi)悟，旁人哪得學(xué)?！?/br>
    渡江諸王都是王覽一支的后代，太保是王覽的哥哥王祥，安豐是竹林七賢之一的王戎。

    王祥、王覽兄弟在魏晉禪代之際享高齡壽終，王戎身處八王之亂漩渦中心，七十一歲遭遇亂兵，親接鋒刃尤談笑自若，與親人賓客歡娛永日，比前兩者更為出眾。

    大體而言，王家對養生有一套自己的觀(guān)點(diǎn)。孝友、寬恕、戒酒、遠色、禁賭都作為家訓代代相傳，可惜時(shí)局日壞，朝不保夕，使人逐漸傾向于放浪形骸，顧不得那許多。

    王導自己能夠遵守祖訓，卻從不約束其他族人效仿，便是他深通人性，知道太沉重的痛苦足以將人壓垮，強行約束反而會(huì )導致情況更壞，不得不飲鴆止渴。

    在他這一代，兵亂、政變、離散、疾疫，年過(guò)十六卻在三四十歲英年折損的人數幾乎過(guò)半，壽命超過(guò)六十的更是僅有王導一人。

    再往下是王庾政斗白熱化的年代，史書(shū)里只言片語(yǔ)隱晦不詳，王瑯全無(wú)印象，想必雙方交鋒多在暗處，她這兩位兄長(cháng)首當其沖。[2]

    以前忽略不想，是因為王悅與王允之都是絕頂聰明人，行事周密謹慎，有沒(méi)有她提醒都已周全到極致。倘若真有陰謀，反倒是她自己身邊龍蛇混雜，更容易出事。況且三人各有駐所，事又遙遠不可測，多思無(wú)益。

    如今危險迫近，局勢漸明，她心里有了成算，也有意借這次機會(huì )于內部取得共識，順著(zhù)王悅的話(huà)回道：“安豐天姿超然，學(xué)他保身卻沒(méi)有他的本事，就像盲人行走在懸崖邊，本也不值得效法?！?/br>
    王氏聚族居住，屋宇相連，幾人說(shuō)話(huà)間已走到王彬家門(mén)口，往右是丞相府，往左是王瑯家。

    她停了停，沒(méi)有繼續，而是截斷話(huà)題道：“我阿兄莫約明晚到建康，長(cháng)豫兄長(cháng)后日可有余暇？我來(lái)招待兄長(cháng)?！?/br>
    王悅低頭微笑：“我自無(wú)不可，倒要山山應允我時(shí)間。家母年事已高，不宜cao勞傷心，早盼著(zhù)山山攜佳婿上門(mén)，眼下若無(wú)它事，不如便陪家母說(shuō)些閑話(huà)?！?/br>
    王瑯略感訝異，轉頭看了眼謝安，抿抿嘴唇：“只恐打擾從伯母休息?！?/br>
    王悅搖搖頭，舉步回丞相府：“小敘一陣并無(wú)妨礙，家母必然高興?！?/br>
    烏衣巷原為孫吳禁軍軍營(yíng)，自南桁一路延伸至青溪渡口，丞相府占地最廣，王悅沿荷塘行廊繞開(kāi)前堂掾屬辦公處，邊走邊道：“方才山山說(shuō)淵猷明晚方至，我卻以為他至多明日午間便能入城?！?/br>
    王瑯微微一怔：“為何？”

    王悅不答，看向謝安：“安石以為如何？”

    謝安在看荷塘里的枯枝，慢半拍才對上王悅視線(xiàn)，神色輕松：“琳瑯顧念兄長(cháng)，故言晚至，二兄亦念其妹，自不肯浪費一宿于建康?！?/br>
    王瑯與王彬家交往很少，他更談不上傷感。只是旁人裝也會(huì )裝出悲傷沉痛，他卻完全不裝，進(jìn)丞相府也毫不緊張，思維輕盈敏捷，尤勝往常。

    王瑯對人不如對事敏感，經(jīng)王悅提點(diǎn)才意識到他的異于常人，不過(guò)他的邏輯無(wú)法說(shuō)服她：“路途遙遠，舟車(chē)不可控，哪能皆如人意，我不過(guò)說(shuō)個(gè)約數?！?/br>
    被反駁的謝安笑了笑，態(tài)度隨和：“那便賭二兄明日何時(shí)入城，我押世子?！?/br>
    王瑯睨他一眼：“我逢賭必贏(yíng)，但我自然希望阿兄越早到越好，不能與卿賭?！?/br>
    （肆）

    北行入建康，經(jīng)南籬門(mén)，過(guò)長(cháng)干里，見(jiàn)淮水清清，槐柳依依。沿岸飛甍舛互，館宇崇麗，自孫吳始便為高門(mén)鼎貴所樂(lè )居，幾經(jīng)戰火蔓延毀傷，很快又恢復繁華。

    此刻眼前的內城門(mén)無(wú)疑是新近修葺，遒勁的“朱雀門(mén)”三字丹紅鮮艷，不見(jiàn)風(fēng)霜痕跡。一座泊船連接成的壯闊浮橋橫亙水面，架通南北，將城池按中軸線(xiàn)分成兩半。

    以王允之的眼力識見(jiàn)，不難看出浮橋采用杜預法連接，船組可升可降，開(kāi)合靈活，同時(shí)兼顧平穩，迎著(zhù)春風(fēng)吹升的汛流也不動(dòng)如山。

    橋上車(chē)馬熙熙，行人攘攘，匯聚成另一種洪流，與橋下的水流隔空交錯。

    南津桁以前有這么多人嗎？

    王允之在巷口出了會(huì )神，便被熟悉的聲音喚回注意。

    “阿兄！”

    他轉過(guò)頭，看到一年未見(jiàn)的幺妹向自己招手。

    身體的反應比頭腦的反應更快，他下意識牽起唇角，由身到心都是一松。待看清幺妹周遭，他倏又變了臉色，敦促道：“上來(lái)說(shuō)話(huà)?！?/br>
    二千石的高官，多少人矚目。她卻越來(lái)越膽大妄為，不帶侍從車(chē)馬就敢出門(mén)。

    王允之幾乎能聽(tīng)到自己心臟鼓動(dòng)的聲響，抬手一抹將兩側望窗關(guān)上，隔絕耳目。

    細竹絲與氈布編織的門(mén)簾快速卷起，輕盈落下，未及出口的訓斥被meimei不假思索的安排堵了回去。

    “坐我這邊?！?/br>
    他眼看著(zhù)meimei重新揭起車(chē)簾，伸手讓車(chē)外人握住，隨后微一施力，將人引到她身邊坐下。

    車(chē)內的光線(xiàn)原本隨門(mén)簾垂落而黯淡，又因一對璧人的加入而生出光輝。

    王允之轉了轉小案上的杯子，不言語(yǔ)。

    “阿兄?！?/br>
    車(chē)廂本為一人坐臥設計，如今塞入三人，并排而坐的新婚夫婦膝蓋挨著(zhù)膝蓋，被迫拘束，謝安臉上卻沒(méi)有任何局促，如常微笑著(zhù)向他問(wèn)候。

    王瑯更習慣了輕車(chē)簡(jiǎn)從，舉止毫不受限，傾身牽牽他衣袖：“我聽(tīng)長(cháng)豫說(shuō)陛下準了七日喪假，算算時(shí)日阿兄也該到了。近來(lái)晝暖夜寒，城西劃了專(zhuān)門(mén)的疫區，家中僥幸尚無(wú)人感染，我讓人燒了蘭湯炭火，阿兄先去洗乏，再用些吃食?！?/br>
    她語(yǔ)速快，說(shuō)完又順手在兄長(cháng)肩頸按捏兩下，蹙起秀眉：“枯水期行船不易，阿兄這幾日都沒(méi)睡好罷？”

    王允之拍落她的手：“小王府君輕率至此，我如何能睡得好?！?/br>
    他仍對meimei出行不帶侍從耿耿于懷，又瞥向謝安：“安石也陪著(zhù)她胡鬧?！?/br>
    謝安掃了眼妻子的手背，白皙勝玉的肌膚上連一絲紅痕都無(wú)，他心里明亮如鏡，表面上并不戳穿，點(diǎn)點(diǎn)頭附和道：“琳瑯合該聽(tīng)聽(tīng)阿兄教誨?！?/br>
    言下之意是我很贊同你的意見(jiàn)，但你meimei不聽(tīng)我的，我也不知道她肯不肯聽(tīng)你的。

    王瑯自有自己的一番道理：“粗衣素服，本不打眼，隨從多了反而不便?！焙?jiǎn)略解釋完便緊接道：“我與安石早到一日，已去從叔家吊唁過(guò)，那邊賓客多，天也晚了，阿兄不妨明日再去?！?/br>
    作者有話(huà)說(shuō)：

    [1]按王彬子女墓志，王彬卒官尚書(shū)左仆射，并非《晉書(shū)》記載的尚書(shū)右仆射?？紤]到墓志撰寫(xiě)時(shí)間與王彬去世僅隔幾年，不應當有謬誤，故而認為墓志說(shuō)法更可靠，上章寫(xiě)右仆射是寫(xiě)錯了。

    至于左右仆射的區別，參考這段記載：晉江左后有時(shí)置，有時(shí)不置，有時(shí)只置一仆射，稱(chēng)尚書(shū)仆射，有時(shí)兩置，稱(chēng)左右仆射。若尚書(shū)令缺，則左仆射主令事。

    [2]晉成帝（22），晉康帝（23），晉穆帝（19），晉哀帝（25）。四帝相繼二十上下駕崩，僅哀帝死因明確記載為丹藥服食過(guò)量中毒，其余未知。

    王導諸子，王悅生年未知，先于父母早逝。次子王恬（35），三子王洽（36），四子生卒不詳，記早逝，按官職推斷應不滿(mǎn)三十。僅五子王劭、六子王薈壽數超過(guò)四十。

    庾亮（52），北伐遇挫憂(yōu)悶去世。庾冰（49），病篤一年后病逝。庾懌（49），毒殺王允之事敗后自殺。庾翼（41），“疽發(fā)背”。庾氏兄弟共五人，除一人生卒不詳，其余四人卒年分別為庾亮340，庾懌342，庾冰344，庾翼345。五年內相繼身亡，當時(shí)政治斗爭之激烈可見(jiàn)一斑。

    王允之（40），死因未知。

    謝尚（50），病篤一年后病逝。

    殷浩（54），兵敗兩年后病逝。

    謝萬(wàn)（42），兵敗兩年后病逝。

    到王導五世孫王儉，年僅三十八，上書(shū)便自稱(chēng)“盛年已老，孫孺巾冠”，與其說(shuō)是謙辭，倒不如說(shuō)高門(mén)士族壽命不長(cháng)已成為王謝子弟的共識。而王儉本人也確實(shí)三十八歲就得疾病突然身亡。

    消息傳到宮中，齊武帝說(shuō)他“年德富盛，志用方隆”，這種壽命觀(guān)才是大眾的壽命觀(guān)，即民間正常男子壽命應該有六十，四十正值壯年，王謝以四十為壽終的觀(guān)念是六朝特異產(chǎn)物。

    第88章 終

    王允之對meimei次日登門(mén)的提議興趣缺缺, 他垂下眼簾摩挲杯壁，待車(chē)快趕入角門(mén)方開(kāi)口：“幾時(shí)落葬？”

    王瑯覷他神色不佳，不再做任何建議, 簡(jiǎn)省回道：“按支公占卜，應在清明前十日?！?/br>
    “那便趕不上落葬, 等逸少到了再去吊唁罷, 總不過(guò)這幾日, 集中些更省心, 也不必越過(guò)伊家子侄?！?/br>
    車(chē)駕減緩速度, 在院子里停穩，他一口飲盡杯中殘茶，看向王瑯：“賻金可給了？”

    王瑯道：“按舊例給了一份?！?/br>
    舊例指王舒去世時(shí)王彬給的助喪禮金, 幾個(gè)成家出仕的兒子都還算在他名下，由他一人代表一支整體給出。

    王允之、王瑯兄妹情況不同。

    兩人年紀輕輕，都是兩千石的高官, 各自府衙前廳養著(zhù)一批佐吏幕僚辦公, 即使王舒還健在, 也不得不分家單過(guò)，否則容納不下那么多人。

    之所以至今沒(méi)有明確分家, 不過(guò)是兄妹二人常年外放, 關(guān)系又好，偶爾回建康仍同住在父親舊宅, 遺產(chǎn)收入大半給早逝長(cháng)兄晏之的孩子存著(zhù), 剩余用作公中支出, 各自名下的產(chǎn)業(yè)與俸祿已經(jīng)單獨結算。于是王瑯昨日登門(mén)吊唁時(shí)單獨給了一份, 算作她與謝安的禮金。

    王允之對meimei的處理沒(méi)有異議。在他印象里, 這些事本就歸meimei管, meimei的處理也一直妥當周到，頷首肯定道：“那我再出一份?！?/br>
    耳房里按王瑯臨走前的吩咐燒著(zhù)蘭湯，燃著(zhù)香爐，維持隨時(shí)可用。

    一大一小兩個(gè)石池溫度不同，讓肌體能夠循序漸進(jìn)適應蒸浴，避免驟冷驟熱。待王允之進(jìn)了院子，又泡入一盤(pán)新鮮橘柚，既利用水溫將橘柚燙至適合入口，同時(shí)為水中增加清甜果香。

    王允之漸漸放松，手下無(wú)意識將木盤(pán)里的澡豆捏來(lái)捏去，等回過(guò)神看到盤(pán)子里的小馬，不由有些愕然。好在房?jì)葲](méi)有他人，他將小馬握進(jìn)掌心捏回小丸，浸入水中磨搓干凈，順手拽了條浴巾擦拭，當做無(wú)事發(fā)生。

    耳房邊是主屋臥房，原先由王舒夫婦居住，兩人過(guò)世后閑置了一段時(shí)間，因王允之沒(méi)有另外擇地開(kāi)府而挪給他住。原有的家具衣物大多已隨主人入土陪葬，便從王允之屋里挪了補上，對他而言均是熟悉的舊物。

    他一邊對著(zhù)鏡子整理袷袍，一邊隨意打量房間里的陳設。

    父母的痕跡，幼年的痕跡，以及meimei在共同生活里施加的強烈個(gè)人色彩——

    像是床榻邊的面盆架，剛才耳房里的巾架，王允之從未在別家見(jiàn)過(guò)，也不覺(jué)得有必要。在他想來(lái)，只有銅爐之類(lèi)重物或易皺的衣裳才需要設架，面盆也好，布巾也好，自有仆從準備妥帖，根據主人的習慣傳喚隨時(shí)奉上。

    賤口便宜好用。

    奴婢、馬牛、田宅的價(jià)格逐級遞增，奴婢最低，不要工錢(qián)請求收留的勞力年年不絕。

    對富家而言，需要時(shí)出現、不需要時(shí)消失的僮仆顯然比放置在屋子里的巾架盆架優(yōu)雅得多，一個(gè)眼神、一聲吩咐便能使用如意。

    對比之下，那些器物就顯得格外粗笨愚蠢，浪費空間。

    至于僮仆們端著(zhù)水盆手巾累不累，他們是不在乎的。

    王允之接受這些古怪家具出現在自己房間，起先是當成meimei送的擺件裝飾，用來(lái)放置器物。后來(lái)心事沉重，杯弓蛇影，逐漸發(fā)覺(jué)這些死物的妙處，原樣又找人打了一批帶到江州府邸。

    meimei愛(ài)用工具，更愛(ài)用人，腦子里五花八門(mén)的奇思妙想都要靠人來(lái)實(shí)現，因此家里的器物越添越多，奴婢僮仆反而越來(lái)越忙，順著(zhù)她的指揮團團起舞。

    王允之在她很小的時(shí)候就被她搖著(zhù)手臂，拉著(zhù)衣袖求這求那，他替她瞞著(zhù)父母長(cháng)兄，有求必應。