停了停，又道：“這只是最壞情況。我看他性情溫和，對你也很迷戀，如果你好好跟他說(shuō)，他不一定會(huì )拒絕?！?/br>
    你口中這個(gè)性情溫和的人連桓溫加九錫的上疏都敢拖到桓溫病死，你現在這樣欺負人家，當心賠了meimei又折兵。

    王瑯想嘆氣又忍住，揉揉額角，坐直身體：“阿兄別戲弄我了，我們說(shuō)正事?！?/br>
    第52章 勢門(mén)攤牌(三)

    王允之說(shuō)晉朝貴女離婚不用經(jīng)過(guò)丈夫同意, 并非信口雌黃，而是有很多案例支持。

    亂世的一大特點(diǎn)是法律與道德都難以再起到有效約束作用，更多情況下會(huì )讓位給權勢。

    所以既有《孔雀東南飛》里劉蘭芝與焦仲卿的悲劇, 又有遍布南北朝史書(shū)的悍妻妒婦事跡，兩者的區別就在于前者多是貧家女出嫁, 后者多是豪門(mén)女下嫁。

    東晉士族女郎主動(dòng)與丈夫離婚最有名的例子, 莫過(guò)于幾十年后, 謝安的弟弟謝鐵之子謝邈娶高平郗氏女, 但在娶妻之前, 謝邈先納了妾，并且不曾知會(huì )妻家。郗氏女過(guò)門(mén)之后發(fā)現丈夫竟然未娶妻先納妾，不由大生怨懟, 留書(shū)與謝邈告絕，自己返回娘家。

    這樁離婚案的后續發(fā)展非常慘烈。

    謝邈懷疑絕婚書(shū)并非出自郗氏之手，而是門(mén)生代替郗氏所作, 門(mén)生一怒之下投靠孫恩, 最終在吳郡被孫恩叛軍攻破之后, 謝邈滿(mǎn)門(mén)遇害，就此絕后。

    當時(shí)謝安、謝玄都已經(jīng)去世, 陳郡謝氏的地位有所下降, 不復當軸士族實(shí)力，但相比高平郗氏來(lái)說(shuō), 還是謝氏門(mén)第更高。

    在這種情況下, 郗氏女仍舊毅然決然地與丈夫和離, 可見(jiàn)東晉士族階層的和離在一方有強烈意愿的情況下一般能得到承認。雖然兩族之間很可能因此而結仇, 但和離本身會(huì )成功。

    而王家當前的地位遠高于謝家, 如果想與謝家離婚, 甚至不需要經(jīng)過(guò)謝家同意。

    這就像謝家當軸時(shí)期，謝安不滿(mǎn)王珣猜嫌，直接讓女兒與王珣離婚，又把弟弟謝萬(wàn)的女兒也接回家，與王珣之弟離婚。

    總體來(lái)說(shuō)，情況分為兩種，一種是當事人強烈希望和離，就如郗氏女的案例，另一種是當事人未必有和離意愿，但家族中人覺(jué)得應該和離，譬如王衍把已經(jīng)成為太子妃的女兒接回家，以及謝安之女的案例。

    而無(wú)論哪一種，和離過(guò)程中都基本不會(huì )受到對方的阻礙，只要一方鐵心想離，就一定能離成。

    王瑯自己忖度，如果她真想和離，那擺事實(shí)講道理把原因說(shuō)清楚，離婚手續就算完成了。不過(guò)謝安是她心目中的宰相人選，無(wú)論結婚還是離婚，最好還是能保持良好的關(guān)系，因此王瑯傾向于一動(dòng)不如一靜，保持現狀，等待對方熱情自然冷卻。

    而王允之持樂(lè )觀(guān)態(tài)度：

    “其實(shí)山山你完全不需要有所負擔，如果婚事對謝家不利，謝裒根本不會(huì )來(lái)提親，他只要敢上門(mén)，就是覺(jué)得這樁婚事值得他冒險一賭?！?/br>
    王瑯微微一怔：“有利嗎？”

    王允之很不樂(lè )意聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，在他看來(lái)能和meimei做一日夫妻已經(jīng)足夠成為理由，但王瑯明顯還有顧慮，他不得不從客觀(guān)情理角度為meimei解釋?zhuān)骸澳阆胂肟?，就算你帶走孩子，對謝家也不算損失。只要你放他和離，他完全可以再娶一個(gè)后妻，該怎么過(guò)還怎么過(guò)。那時(shí)你的孩子感念他是生父，一定會(huì )對他存一分情誼，等于他多了一個(gè)王家的孩子，何樂(lè )而不為？”

    上門(mén)找兩人說(shuō)事的王悅進(jìn)入廳堂時(shí)正聽(tīng)到這一句，不由笑著(zhù)搖頭：“人家都是勸和不勸分，哪有淵猷你這樣做兄長(cháng)的?！?/br>
    晉人隱私觀(guān)念極弱。生人登門(mén)要先送名刺，經(jīng)由中人引見(jiàn)，親朋好友登門(mén)卻可以不經(jīng)通報，直接進(jìn)入府中。

    比如王戎去女婿裴頠家，一路不經(jīng)通報徑直走到女兒女婿的臥室。女婿裴頠和他的女兒都不在意，很自然地下床重新安排座位，和他賓主相對。

    王瑯商議密事的時(shí)候會(huì )特意讓婢女到外間守門(mén)，今日的事卻算不上很秘密，因此和哥哥直接在廳堂談起，不曾關(guān)窗閉戶(hù)。

    內宅仆從未得吩咐，又知道王悅的身份非同一般，便直接領(lǐng)他去廳堂找宅中主人，因此聽(tīng)到兄妹兩人說(shuō)話(huà)。

    雖然未曾聽(tīng)全，但他何等伶俐，略想一下就明白了前因后果，混入話(huà)題。

    王允之有些不滿(mǎn)：“勸分勸和，要看分好和好，豈可一概而論？”

    王悅毫不生氣，如常笑道：“如果山山只是想要孩子跟她姓王，是分是和其實(shí)都無(wú)妨?！?/br>
    王允之看他：“愿聞長(cháng)豫高見(jiàn)?！?/br>
    王悅微笑：“淵猷不知賈謐事乎？”

    他這么一說(shuō)，王允之和王瑯都反應過(guò)來(lái)。

    賈謐是西晉末年一度權力滔天的人物，包括石崇、潘岳、陸機、陸云、左思在內的二十四人都奉承他，被稱(chēng)為他的文章二十四友。其中潘岳，也就是后世里視為美男子代表的潘安，與以豪奢聞名的石崇兩人特別諂事賈謐，每次賈謐出門(mén)，兩人看到車(chē)架揚起的塵土就開(kāi)始下拜。

    而賈謐本叫韓謐，就是那個(gè)每次父親宴客都躲在窗后的小女兒賈午與賈充掾屬韓壽的長(cháng)子。

    因為賈充的兩個(gè)兒子都在嬰兒時(shí)夭折，只剩兩個(gè)女兒，賈充的妻子郭槐就把自己小女兒賈午和韓壽的兒子過(guò)繼給她夭折的長(cháng)子賈黎民，繼承賈充的爵位。

    本來(lái)即使賈充無(wú)子，也應該從賈氏旁宗中挑選一子，過(guò)繼給賈充，絕沒(méi)有過(guò)繼外孫的道理。

    但郭槐偏愛(ài)自己的女兒，希望賈充的繼承人身上仍有郭氏血脈，硬是壓下所有異議過(guò)繼外孫，并宣稱(chēng)這是賈充生前的意思。

    賈充人都死了，自然沒(méi)法跟她辯駁。而晉武帝司馬炎竟然也因此同意，讓韓謐改姓為賈，繼承賈充的魯公爵位。

    王悅道：“山山身上本來(lái)就有縣侯爵位，無(wú)人繼承自是可惜，要一個(gè)孩子姓王襲爵是正當要求，又有武帝旨意在先，圣上沒(méi)理由不同意?！?/br>
    王瑯心想這話(huà)說(shuō)得有一定道理，但司馬炎下的這道詔書(shū)當時(shí)就遭到譏諷，認為是一道亂命，不算值得被效仿的那類(lèi)先例，而且她的權位也比不上賈充，不值得被破例，真想實(shí)施，得等她打下成漢或者洛陽(yáng)，功勛足夠壓倒世人議論之后。

    又聽(tīng)王悅問(wèn)：“我能有幸先知道淵猷在考慮哪家兒郎嗎？”

    王允之挑眉：“怎么，你有要推薦的人選？”

    王悅道：“有，但我懷疑與淵猷在考慮的是同一人?！?/br>
    王瑯不由大奇：“他連長(cháng)豫兄長(cháng)那里都探過(guò)口風(fēng)了？”

    王允之瞥她一眼：“當心他在詐你?！?/br>
    王悅忍不住莞爾：“我來(lái)之前確實(shí)不敢妄語(yǔ)，但既然淵猷與山山已經(jīng)在考慮，那么我想應該就是謝家三郎了。他之前寫(xiě)過(guò)一封信給我，說(shuō)的是牡丹生長(cháng)到一定程度，需要進(jìn)行分枝，然后才會(huì )開(kāi)得更加艷麗繁盛，還附上了分枝之法，我沒(méi)有回他，不過(guò)那封信文采不錯，無(wú)怪阿父想授他佐著(zhù)作郎?！?/br>
    王瑯心想晉朝這些名士講話(huà)真是太過(guò)隱晦，唯一的好處大概是話(huà)不說(shuō)開(kāi)，外人完全聽(tīng)不懂，即使拒絕也不傷情面。

    反正她是沒(méi)看出牡丹分枝和謝安想娶她之間有什么關(guān)系，估計王悅本來(lái)也不太肯定，直到今天上門(mén)才確認了他的意思。

    想想同為瑯邪王氏，婚姻之事也該問(wèn)問(wèn)對方的意見(jiàn)，王瑯也不覺(jué)得不好意思，直言道：“長(cháng)豫兄長(cháng)猜的不錯，確實(shí)是謝安，不過(guò)我不準備答應?！?/br>
    王悅眨了眨眼睛：“我還以為他已經(jīng)與山山定情才敢來(lái)寫(xiě)信，難道竟是一廂情愿？”

    王瑯遲疑了一下：“也不能說(shuō)是一廂情愿?！?/br>
    王悅道：“其實(shí)我原本也考慮過(guò)山山的婚事該如何辦。最好的辦法莫過(guò)于立功之后向圣上請求旨意，仿照天家招駙馬之例，為山山招一個(gè)人來(lái)尚主。異姓封王有禪代之憂(yōu)，封個(gè)縣主總沒(méi)那么大阻力，甚至不實(shí)封，只儀同縣主即可?！?/br>
    公主是皇室血脈，相當于君。駙馬不能說(shuō)娶公主，只能說(shuō)尚公主，就是因為駙馬是皇帝的臣子，公主是皇帝的血脈，對外姓而言相當于君，臣不能娶君。

    他說(shuō)到這里，王瑯和王允之都相信他確實(shí)認真想過(guò)這件事，并且想出了一個(gè)可實(shí)施的方法。

    “不過(guò)如果是謝家三郎，事情就簡(jiǎn)單多了。我記得他籍在會(huì )稽？”

    最后一句問(wèn)的是王瑯。

    王瑯輕輕點(diǎn)頭：“是在會(huì )稽?！?/br>
    王悅一拊掌：“善?！?/br>
    王允之睨他：“善在何處？”

    王悅笑道：“淵猷何必明知故問(wèn)，山山即將授會(huì )稽內史，以后便是會(huì )稽郡民的官長(cháng)。謝家那位小郎拒絕了阿父的征辟，謝尚書(shū)又沒(méi)有爵位給他繼承，便是一介白身。一旦約為婚姻，一個(gè)是郡官，一個(gè)是郡民，難道還能讓民越過(guò)官嗎？到時(shí)候便比照駙馬尚主之例，禮儀上略作降等，總不會(huì )在地位上使山山落入下風(fēng)就是了?！?/br>
    王瑯輕輕“啊”了一聲，聽(tīng)懂了他的意思，但不確定世人是否會(huì )認可他的邏輯。

    只聽(tīng)王悅繼續道：“此事也不算創(chuàng )舉，幾十年前就有過(guò)先例，而且不是偏遠之地、蠻夷之民，而是就在徐州，約婚雙方都是士族?！?/br>
    女子為一州刺史的先例，經(jīng)過(guò)謝安的宣揚，如今已經(jīng)算世人皆知。但那次事跡并未得到官方承認，而是州郡吏民的私自推舉，李秀本人出身蜀地士族，但寧州在晉人看來(lái)約等于蠻荒之地，和王瑯的情況畢竟不可同日而語(yǔ)。

    婚姻雖然是兩姓之間的私事，但對士族來(lái)說(shuō)，是與仕宦同等重要的大事，用偏遠地方的例子難以讓人信服，因此王悅特意強調了最后一句。

    王允之微微蹙眉：“幾十年的徐州有這等異事，我為何會(huì )一點(diǎn)沒(méi)有耳聞?！?/br>
    瑯邪郡屬于徐州，論起來(lái)，瑯邪王氏都是徐州人。雖然王允之、王瑯早早隨父親渡江，對徐州沒(méi)有記憶，但和徐州人士的往來(lái)依然密切，如果徐州境內真發(fā)生過(guò)這樣的事，他應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)才對。

    王悅沒(méi)有讓他多等，正色介紹道：“泰始元年，太原王渾出任徐州刺史，于當地娶瑯邪顏氏女為后妻。成婚當日行交拜禮，新婦已向他下拜，等他回禮答拜，在場(chǎng)觀(guān)禮之人卻紛紛說(shuō)‘王侯州將，新婦州民，恐無(wú)由答拜’，王渾于是沒(méi)有答拜?！?/br>
    “我猜觀(guān)禮之人不會(huì )無(wú)緣無(wú)故拿這件事阻撓拜禮，一定是出自他前妻鐘氏次子王濟的授意，王濟事后以交禮未成，不算夫妻為借口，根本不承認父親這個(gè)后妻，公然稱(chēng)顏氏為顏妾。而顏氏忌憚王渾門(mén)貴，雖然深感恥辱，但也不敢接回女兒，與王渾離婚?！?/br>
    “且不論王濟之舉是否符合禮儀，又出于什么動(dòng)機，但他用的理由卻非常適合山山。如果謝家有意結親，完全可以要求謝氏比照此先例行六禮?！?/br>
    “太原王渾是海內名士，門(mén)第清貴，他都認可照做的理由，足以壓服悠悠之口，謝家也沒(méi)有拒絕的理由。若是山山覺(jué)得有以權勢壓人之嫌，就退一步要求夫婦同時(shí)交拜，舉案齊眉，亦顯我王家大度，山山意下如何？”

    第53章 貴客臨門(mén)

    聽(tīng)完兩位兄長(cháng)的打算, 王瑯只有一個(gè)想法——

    謝安可能是真的喜歡她。

    按他的說(shuō)法，他考慮這件事已有四五年，對王家的態(tài)度與婚事的利害都應該有所判斷, 甚至已經(jīng)準備接受王家的苛刻條件，不然也不會(huì )說(shuō)出他不事君她不事夫這種話(huà)。

    不是色令智昏, 干不出這種蠢事。

    王瑯心里嘆了口氣, 又覺(jué)得惋惜, 又覺(jué)得羨慕, 還覺(jué)得有幾分不可思議。

    因著(zhù)最后的那一絲奇妙情緒, 她開(kāi)口的語(yǔ)氣雖然斬斷，但并不強硬：“來(lái)而不往非禮也，我過(guò)幾天去一趟謝家, 無(wú)論結果如何，總不至于讓事情難看?！?/br>
    說(shuō)完以后，她看向王悅：“長(cháng)豫兄長(cháng)今日來(lái)得正巧, 院子里梅花開(kāi)了, 我們可以過(guò)去邊賞梅邊說(shuō)話(huà)?！?/br>
    王悅任的是清貴職務(wù), 人卻算不上閑人，王瑯與兄長(cháng)守孝期間, 他很少與兩人議論時(shí)局, 登門(mén)大多只道寒溫而已。

    如今他們兄妹兩人已經(jīng)服闋，就算王悅不來(lái), 王瑯也要去丞相府找他。

    偏室的門(mén)打開(kāi)四扇, 讓院子里紅白參差的寒梅能夠從室內一覽無(wú)余。

    王家最出眾的幾個(gè)年輕人坐在一起, 一邊欣賞梅花的顏色與香氣, 一邊談?wù)撆c風(fēng)雅全然無(wú)關(guān)的庶務(wù)。

    “服闋以后的職官安排, 阿父隔日會(huì )單獨找淵猷與山山談, 我今日來(lái)，其實(shí)是想找山山了解陶公在荊州的情況?！?/br>
    王悅端起茶碗淺啜了一口，秀雅的眉目被茶湯水汽朦朧之后更顯如畫(huà)，說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)卻浸透淋漓鮮血：“陶公去年離世，爵位本該由世子陶夏繼承。然而據庾征西上疏，陶夏送靈柩至陶公封地長(cháng)沙，與弟陶斌、陶稱(chēng)各擁兵數千人，相互圖謀，爭奪爵位。陶斌先入長(cháng)沙，掠奪府庫中儲藏的軍資器仗與谷帛財物，世子陶夏后至，不待官府之命而擅殺其弟陶斌，因此庾征西以為應該廢黜陶夏的世子之位，以懲暴虐。朝議認可庾征西之請，然而隨后又收到庾征西的急書(shū)，道是陶夏已經(jīng)病卒?！?/br>
    庾征西就是庾亮。

    去年陶侃離世，王瑯與王允之尚在守孝，王家沒(méi)有其他人能出鎮，朝野也無(wú)人能與庾亮聲望抗衡，因此王導沒(méi)做任何猶豫就通過(guò)中樞下達詔令，以庾亮都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領(lǐng)江、荊、豫三州刺史，進(jìn)號征西將軍、假節，和陶侃領(lǐng)荊州刺史時(shí)一樣遷鎮武昌。

    “山山曾赴荊州與陶公及陶公諸子有過(guò)交往，以山山之見(jiàn)，陶夏病卒一事其中是否有內情？”

    王瑯聽(tīng)他提起陶侃后事，心里也是頗多感慨，嘴上還客觀(guān)答道：“陶夏尚在盛年，剛殺陶斌便自己病卒，天下哪有這般巧事。不過(guò)此事與庾征西必然毫無(wú)干系，他是先帝遺囑的顧命大臣，今上大舅，入主荊州可謂眾望所歸，就算沒(méi)得到詔書(shū)也有足夠的威望收捕陶夏。依我看來(lái)，變故多半出在蕭墻之內，深究起來(lái)既不容易，也沒(méi)必要?！?/br>
    王悅點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)：“素聞陶公節儉，去荊州吊唁陶公回來(lái)的士人卻說(shuō)陶公媵妾幾十人，僮仆上千，家中珍奇寶貨無(wú)數，未知孰真孰假?！?/br>
    王允之對陶侃家事不甚關(guān)心，但他天性聰明，并輔佐父親王舒在荊州做過(guò)一段時(shí)間刺史，這時(shí)候淡淡道：“他有十七子，媵妾幾十人想來(lái)并非妄言。荊州殷富，府庫充足，陶夏、陶斌、陶稱(chēng)能各自擁兵數千相互攻伐，必然大量私蓄府兵，海量花費皆來(lái)自彼父任上所得，說(shuō)他家中珍奇寶貨無(wú)數，大抵也沒(méi)冤枉他?！?/br>
    王悅信服贊賞地看他一眼：“淵猷洞徹千里之外事如觀(guān)火，所言在理?！?/br>
    王瑯親自到陶侃在荊州的府邸拜訪(fǎng)過(guò)他，了解情況，這時(shí)候也肯定哥哥的判斷，并不以為意道：“陶公性格節儉是真，家中富于天府也是真，兩者并不矛盾。聽(tīng)說(shuō)陶公去世之前將荊州府庫封鎖，與清點(diǎn)好的軍資器仗牛馬舟船一起托付給右司馬王愆期，其竭誠奉公若此，家門(mén)富貴些又何妨？”

    王悅輕輕搖頭：“此事山山卻看得差了。昔日諸葛武侯遺書(shū)訓子，曰靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。以諸葛武侯之美質(zhì)天資，尚且恐懼富貴放縱的對自身意志的侵蝕，何況武侯以下的眾人。陶公自己竭誠奉公，節用愛(ài)人，幾個(gè)兒子卻在他尸骨未涼之時(shí)就為了爭奪他的遺產(chǎn)兄弟鬩墻，骨rou相殘。前賢所言，豈是虛妄？”

    王瑯想了想，倒也覺(jué)得有理。

    自制力這個(gè)東西，人人都自以為有，但真正能管住自己的是極少數，大部分人更多受周邊環(huán)境影響，否則孟母三遷的故事也不會(huì )那么深得人心。