王瑯觀(guān)察他做人做事，覺(jué)得是個(gè)可造之材，本來(lái)想推薦給父親做屬官，但王舒身邊根本不缺人，也沒(méi)有身份低微到梁燕這種地步的門(mén)生。所以她干脆照舊給自己用，受任尋陽(yáng)太守之后就提拔他做了書(shū)佐，回建康也專(zhuān)門(mén)帶上他。

    “公子今日心情很好?！?/br>
    他在尋陽(yáng)和其他屬官一樣稱(chēng)她府君，無(wú)外人時(shí)恢復了家內舊人對她的稱(chēng)呼，仍稱(chēng)公子。

    “枉你抄了一屋子書(shū)，話(huà)竟還說(shuō)得這么樸素。我昔日聽(tīng)過(guò)一首七言，是某個(gè)流放途中遇赦的士子所賦，其曰「朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山」。真是仙氣揮灑，流麗快意，道盡歸人胸中暢快?！?/br>
    梁燕已經(jīng)習慣了她的性格，回話(huà)仍是他自己的步調，未受王瑯影響：“公子是仙人，自然喜愛(ài)仙氣之語(yǔ)，我輩勉強為之也不過(guò)東施效顰，徒惹人笑。不過(guò)公子想要朝發(fā)夕至，或許能得償所愿?！?/br>
    “哦？”

    “公子從叔王平南曾從尋陽(yáng)南下，平旦出發(fā)，日暮抵京，走的正是公子這條路線(xiàn)?！?/br>
    王平南就是王廙，王覽第四子王正的次子。王覽這一支以下，王導是長(cháng)房長(cháng)子，王舒是三子長(cháng)子，兩系人丁都單薄，唯有四子王正這一支在東晉留存長(cháng)遠，后代里多有出名之人。

    王正長(cháng)子王曠死于南渡之前，但王曠之子王羲之天下知名，世系一直流傳到唐。

    王正次子王廙被稱(chēng)為渡江書(shū)畫(huà)第一，曾教王羲之與晉明帝司馬紹書(shū)畫(huà)，音樂(lè )、射御、博弈、雜伎無(wú)所不精。盡管在任肆意誅殺異己，大失人心，但在朝中卻名聲極佳，被晉明帝司馬紹懷念為“盛年雋才，明古多通，味之不倦”，追贈侍中，驃騎將軍。而他幾個(gè)兒子的子女后來(lái)與謝家結親，成為王謝世代聯(lián)姻之始。

    王正三子王彬現任尚書(shū)右仆射，其次子王彪之是謝安主政時(shí)期王家官位最高之人，協(xié)助謝安與王坦之一同對抗桓溫。

    對這樣的族人，即使王瑯對他政治才能與人品評價(jià)很低，但不妨礙王瑯熟記他的各種逸事。

    梁燕所言的事跡王瑯知道，發(fā)生在晉元帝剛鎮揚州不久，東晉還未建立時(shí)期，建康還叫建鄴。

    王廙乘船沿長(cháng)江南下，早晨從尋陽(yáng)出發(fā)，迅風(fēng)飛帆，日暮就抵達建鄴，他倚靠在舫樓上長(cháng)嘯，神氣俊逸。王導和庾亮當時(shí)都在，王導對庾亮說(shuō)他是在感傷時(shí)事，庾亮則直白地指出“正足舒其逸氣耳”。

    這是非常典型的晉人風(fēng)度，后來(lái)李白的《早發(fā)白帝城》被認為與他風(fēng)概相同。

    王瑯看梁燕神情，就知道他也對這種行為雖然不打算效仿，但卻在時(shí)代風(fēng)氣影響下并不反感，甚至談及時(shí)頗有欣賞向往之意。

    杜牧所謂“大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風(fēng)流”，正是這種時(shí)代風(fēng)氣的如實(shí)評述。

    而梁燕以貧寒之身專(zhuān)心向學(xué)，竟然能對這些名士逸事了如指掌，讓王瑯不免對他更高看一眼，點(diǎn)頭贊許道：“早上登船時(shí)舵手望過(guò)天氣，按他的經(jīng)驗，今晚我們可以在建康安睡，無(wú)須宿在船上?！?/br>
    如王瑯所預期，傍晚時(shí)分，舫船就抵達建康城西渡口。

    黃昏的霞輝在江水反射下更顯燦爛，整片天地都仿佛籠罩在流動(dòng)的暖金之中。一早收到書(shū)信的王允之站在渡口邊，被扶著(zhù)欄桿立在船頭眺望的王瑯一眼看到。

    船剛靠岸，纜繩還沒(méi)系好，她就當先下船，帶著(zhù)乘云御風(fēng)也有所不及的輕迅暢快迎面撲進(jìn)兄長(cháng)懷抱，如兒時(shí)般被他抱著(zhù)轉了一圈。

    落地站穩后，就聽(tīng)到王允之歡悅中帶著(zhù)疼惜的聲音：“都輕了?！?/br>
    同時(shí)感到被江風(fēng)吹亂的鬢發(fā)被他小心地攏到耳后。

    王氏子弟素來(lái)以放蕩不羈稱(chēng)世，這等程度的逾越禮教世人早已見(jiàn)怪不怪，甚至競相效仿，因此兩人都毫不在意，任由重聚之情自?xún)刃氖惆l(fā)。

    王瑯連連搖頭，否認道：“是阿兄的氣力比以往大了?！?/br>
    王允之聞言笑了一下，沒(méi)有如兄妹在會(huì )稽出行那樣乘馬，而是牽著(zhù)她上了一輛四面垂帷的并車(chē)。

    冬季晝短夜長(cháng)，夕陽(yáng)很快沉沒(méi)在江面下，需要點(diǎn)燈才能照亮前路。能容人躺臥的并車(chē)內也點(diǎn)了燈燭，將兄妹二人相對而坐的身影隱隱綽綽映在帷幕上。

    王瑯在船上度過(guò)一天，卻一點(diǎn)不覺(jué)得累，只覺(jué)得有說(shuō)不完的話(huà)要與王允之說(shuō)。兩人在搖晃燭光映照的狹小空間中訴說(shuō)別后發(fā)生的大小事，很多話(huà)在每月遞送的家書(shū)里已經(jīng)提過(guò)，見(jiàn)面談起還是一個(gè)字都聽(tīng)不厭。

    直到并車(chē)入府，兩人的談興還沒(méi)有分毫消退跡象。到堂中拜見(jiàn)父母，略進(jìn)飲食之后，婢女為兩人重新點(diǎn)燃燈燭，在書(shū)房做徹夜長(cháng)談。

    快到日出時(shí)分，想起后日王允之還要去荀家親迎，王瑯終于發(fā)現自己光顧著(zhù)說(shuō)話(huà)，竟把大事忘了，忙恭賀他好事將近，以后人生將多了妻子相伴，一定會(huì )更加美滿(mǎn)。

    不料王允之竟然沉默下來(lái)，許久沒(méi)有接話(huà)。

    王瑯不解他的情緒變化，小心翼翼地問(wèn)：“莫非婚事有何不妥？”

    王允之搖搖頭，又過(guò)了一會(huì )兒才握住她的手，目光里帶著(zhù)深切的憐惜與自嘲：“家門(mén)衰微，竟讓女子支撐門(mén)戶(hù)，男人只能勉強盡和親之用罷了?！?/br>
    時(shí)人有一種說(shuō)法，叫“衰門(mén)之女，興門(mén)之男”，是時(shí)人觀(guān)察到的一種現象，意思是說(shuō)衰微人家的女兒特別優(yōu)秀出眾，興旺人家的男子則往往出類(lèi)拔萃。

    這是典型的幸存者偏差案例，因為在男尊女卑的社會(huì )中，門(mén)第衰微必然是因為家族中的男子不成器或早逝，沒(méi)有承擔起支撐家族的責任，而這樣以后還能被世人所知，沒(méi)有泯然在眾人之間，只能說(shuō)明這家的女兒接替了男子的責任，讓世人感慨這家的家聲還沒(méi)有完全墜落。

    王瑯外放到尋陽(yáng)任太守，而王允之留在父親身邊做錢(qián)塘令，違反了漢魏以來(lái)男子地位更尊責任更重的慣例，是一種亂象。不過(guò)亂世里亂象太多，只要能找到借口，一般也就能夠被承認。時(shí)人替他們找到的解釋是侍奉父親比侍奉君王更重要，所以王允之承擔更重的責任，留在父親王舒身邊侍奉，為父親盡孝，而王瑯外放到尋陽(yáng)，為君王盡忠。

    放在注重君權的后世，這當然是大逆不道的想法，但魏晉以孝治天下，君權衰微到極點(diǎn)，就如曹丕宴會(huì )賓客的時(shí)候問(wèn)客人，君王和父親都病重，只有一顆藥丸能救人活命，應該救君王還是救父親？邴原勃然回答應該救父，曹丕也沒(méi)有責怪他，只能聽(tīng)之任之。

    王瑯平素對這些說(shuō)法有所耳聞，覺(jué)得實(shí)屬掩耳盜鈴，但萬(wàn)萬(wàn)想不到王允之的想法如此激進(jìn)，竟然能類(lèi)比到和親上去，她一時(shí)大驚，壓低聲音問(wèn)道：“阿兄何出此言？可是有人亂說(shuō)什么?！?/br>
    問(wèn)是這么問(wèn)，但激進(jìn)到這種地步，不像一般人能想到，多半是王允之自己的看法。

    果然就聽(tīng)王允之道：“事實(shí)如此，還用人說(shuō)嗎。我們丞相做得還簡(jiǎn)省，直接讓人到東廂挑選，省了找畫(huà)師畫(huà)像的麻煩，不愧為江左管夷吾?！?/br>
    這……

    王瑯勉強笑道：“東床快婿是佳話(huà)，郗家姊姊也是佳人，與逸少琴瑟和諧，哪有阿兄說(shuō)得這么不堪?！?/br>
    王允之輕哼一聲，不為所動(dòng)：“丞相許婚的時(shí)候，他知道是不是佳人，況且就算不是，丞相難道會(huì )因此拒絕？所幸親家確實(shí)可靠，也算他和親和得有價(jià)值?！?/br>
    王瑯想要反駁，但想想王羲之的兒子王獻之當時(shí)是江左風(fēng)流之冠，容止風(fēng)度極佳，被新安公主司馬道?？粗?，硬生生讓他和原配郗道茂離婚。即使王獻之想到身體殘疾者不能做駙馬，于是以艾炙足自傷身體來(lái)躲避婚事，還是被逼著(zhù)尚公主，成了司馬家的女婿。

    但因為這樁親事，他被一路提拔到中書(shū)令，女兒王神愛(ài)還做了晉安帝皇后。若按王允之的理論，也可以算是一筆有價(jià)值的和親。

    一時(shí)之間，她竟然有點(diǎn)無(wú)言以對。

    第39章 親迎之日

    盡管有點(diǎn)被兄長(cháng)的歪理說(shuō)服，但王瑯并不準備表現出自己的動(dòng)搖。

    她不再接王允之的話(huà)，轉而去思考致使他這么說(shuō)的原因。

    是和王羲之產(chǎn)生了什么不快？

    還是荀氏那邊有結親前未提及的隱患？

    或者和現代的很多準新人一樣，有點(diǎn)婚前恐懼癥，婚期越近越緊張？

    王瑯滿(mǎn)腦子猜測，深恨一回來(lái)只顧著(zhù)和兄長(cháng)說(shuō)話(huà)，沒(méi)有先摸清家里最近的動(dòng)向。

    雖然她知道司南司北肯定一下船就在通過(guò)近仆之間的渠道替她收集信息，探聽(tīng)消息，但遠水解不了近渴，對她現在要做的推測沒(méi)有任何幫助。

    正胡思亂想間，被王允之揉了揉發(fā)頂，聽(tīng)到他在耳邊輕聲問(wèn)：“找個(gè)人侍奉山山吧?！?/br>
    王瑯還沒(méi)反應過(guò)來(lái)：“我有司南司北，身邊近從目前夠用?！?/br>
    王允之道：“我說(shuō)的不是那種侍奉?！?/br>
    王瑯愣了愣，從他輕不可聞的聲音里猛然領(lǐng)悟，繼而哭笑不得：“阿兄是自己娶親了就來(lái)想我的事嗎？”

    南北朝的各種亂事浮現在她腦海里。

    她想起山陰公主和自己的皇帝胞弟關(guān)系極好，覺(jué)得弟弟六宮佳麗萬(wàn)人，而自己只有駙馬一人很不公平，皇帝想想深以為然，便給她找了三十多個(gè)男寵供她享樂(lè )。

    山陰公主的母親王皇后好像還是瑯邪王氏女，顯然是為了維護門(mén)第權勢，才屈身下嫁給寒門(mén)武將出身的南朝皇室，根本沒(méi)有拿士族教育子女的方式教育皇室子女。

    然而在意公平這一點(diǎn)似乎是時(shí)人常有想法。

    王戎的妻子就對夫妻之間稱(chēng)謂不同的事情十分不滿(mǎn)。當時(shí)位高者稱(chēng)位卑者為卿，所以丈夫以卿稱(chēng)妻子，妻子卻不能以卿稱(chēng)丈夫。王戎妻子愛(ài)以卿來(lái)稱(chēng)呼王戎，王戎說(shuō)不合禮法，讓她以后不要再這么稱(chēng)，妻子則振振有詞回答：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿，我不卿卿，誰(shuí)當卿卿?！保ㄓH昵你喜愛(ài)你，才用卿來(lái)稱(chēng)呼你，我不這么稱(chēng)呼你，誰(shuí)該這么稱(chēng)呢？）

    王戎想了想，覺(jué)得挺有道理，就聽(tīng)任她這么稱(chēng)呼。

    劉義慶編寫(xiě)世說(shuō)新語(yǔ)的時(shí)候把這則逸事記進(jìn)惑溺，表達自己批評的態(tài)度。但事情的發(fā)展正好相反，夫妻兩人的對話(huà)成了夫妻恩愛(ài)的象征，留下卿卿我我的成語(yǔ)，卿卿也隨之成為對愛(ài)侶的代稱(chēng)，直到近代還沿用不衰。

    王允之過(guò)去不想這些事，現在卻為此煩惱，大概是之前和她一樣單身，兄妹之間沒(méi)有區別，如今婚期將近，“自己有的meimei也要有”之類(lèi)的想法一下子冒了出來(lái)，意識到她婚事上的阻礙。

    繞了一大圈，連和親這種驚人之論都拋出來(lái)，最后竟然是為了這件事。

    王瑯頗感虛驚一場(chǎng)，放松下來(lái)笑道：“我還當發(fā)生了什么。阿兄大概不知道，司徒府之前有考慮過(guò)這件事?！?/br>
    王允之挑起眉。

    “我也是聽(tīng)仁祖提起才意識到，有一陣子每次到司徒府，座中總有來(lái)拜謁司徒的年輕俊彥，春蘭秋菊，各有千秋。按仁祖的觀(guān)點(diǎn)，是故意挑我在的時(shí)候請這些人登門(mén)，觀(guān)察我的喜好態(tài)度，燒金試玉?！?/br>
    王允之微怔：“他還與你談這些？”

    “仁祖率真，而且這也沒(méi)什么不可談的?！蓖醅樥f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)不禁一笑，“我原先沒(méi)想過(guò)這種可能，畢竟建康城里最出眾的年輕人就在司徒府和我做同僚，每次入府都相見(jiàn)，其他人橫豎都比不上幾名府掾，請來(lái)純屬多此一舉。不過(guò)仁祖提起之后我留意觀(guān)察了一番，發(fā)現確實(shí)同他說(shuō)的一樣，是司徒府有意在約形形色色的士族年輕子弟上門(mén)?！?/br>
    生活在東晉這樣的時(shí)代，若是身邊男子太過(guò)優(yōu)秀，很容易引發(fā)謝道韞式的不滿(mǎn)，即對自己的丈夫看哪都不順眼，覺(jué)得不如出嫁以前的身邊人。

    王導幕府里的掾屬是年輕士子里的翹楚。

    袁耽魁梧倜儻，高風(fēng)振邁，是東晉士族里極少見(jiàn)的雄爽類(lèi)型。謝尚妖冶流麗，神懷挺率，是王瑯心中晉人風(fēng)流的代表。王濛在時(shí)人眼中風(fēng)姿最佳，軒軒韶舉，有如神仙中人。幾人之外，常常也會(huì )加入集會(huì )中的王悅清潤如春云，淡冶如春山，讓王瑯每次到司徒府常常會(huì )產(chǎn)生目不暇接之感。

    不過(guò)王瑯無(wú)意在自己的婚事上做文章，對男女歡愛(ài)也沒(méi)覺(jué)得是生活必需品，因此索性不說(shuō)曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，而是道：“阿兄如今自己都還未成婚，要給meimei身邊添人，至少等阿兄自己有所體驗之后再來(lái)推薦吧。若是婚前害羞緊張，我倒是可以陪阿兄多說(shuō)說(shuō)話(huà)?！?/br>
    趁王允之反應過(guò)來(lái)發(fā)作之前，王瑯趕緊一溜煙跑了。

    親迎當日，王瑯著(zhù)一身男裝，混進(jìn)男方儐相行列。

    婚禮儐相一般由男女方的親屬擔任。王舒這一支人丁單薄，他自己只剩下王允之、王瑯這一子一女，早逝長(cháng)子王晏之遺留的長(cháng)孫年齡尚幼，不知能不能熬過(guò)早夭；唯一的親弟在王敦之亂平定前去世，沒(méi)留下子息，導致王允之成婚時(shí)男方家的儐相只能往王舒堂弟家借了王羲之、王胡之兩人。

    王舒堂兄王導這一支里，王悅帶著(zhù)異母弟王恬也來(lái)幫忙，給男方撐足臉面。

    王瑯本來(lái)猶豫要不要跟在男方儐相行列里去迎親，按禮她只要留在男方家里，作為小姑等著(zhù)新婦上門(mén)就好，想了想王允之性子偏冷，最好有個(gè)嘴甜的在旁邊幫襯，給女方家人留下一個(gè)好印象，萬(wàn)一有什么需要幫忙的也可以隨機應變，防止新人太緊張，于是換上男裝陪兄長(cháng)一起去女方家迎親。

    不過(guò)事實(shí)證明，王瑯完全是cao心過(guò)度。

    請來(lái)或者主動(dòng)來(lái)幫忙的四人里，王恬和王胡之尚未娶妻，純粹是來(lái)充人頭外加熟悉婚禮流程，為自己以后成婚做準備，王悅和王羲之才是真正能派上用場(chǎng)的幫手。

    然而這兩人都心情輕松，王羲之還在拿王瑯開(kāi)玩笑：“好俊俏的小郎君，幸好是去迎親，否則怕要被堵在路上不讓走?！?/br>
    晉人圍觀(guān)美人圍觀(guān)得理直氣壯，坦坦蕩蕩，尤其以都城市民最?lèi)?ài)圍觀(guān)。遇上特別喜愛(ài)的美少年，建康城的婦人會(huì )手拉著(zhù)手圍在美少年身邊，等她們欣賞夠才放人。至于擲果、擲花、擲香帕等事跡都常有發(fā)生，王瑯自己在建康就遇到過(guò)幾次。不過(guò)對于迎親這樣的大事，市民們很有分寸，即使不派人事先開(kāi)道，觀(guān)者也會(huì )自覺(jué)圍在道路兩邊，不會(huì )堵塞道路，延誤吉時(shí)，這是首都人民的自我修養。

    王瑯正待謙遜兩句，王恬當即接話(huà)：“堵上了也無(wú)妨。山山又不是衛玠那等弱不勝衣的人物，不怕被看殺?！?/br>
    他和王瑯年齡相仿，大概處在青春叛逆期，對王瑯的態(tài)度忽冷忽熱，很難捉摸。王瑯對他就簡(jiǎn)單的多，好話(huà)照單全收，壞話(huà)置若罔聞，該維護維護，該教訓教訓。

    王悅向來(lái)不管她和自己二弟之間的事，聽(tīng)任兩人內部處理，這時(shí)候轉向王允之：“淵猷今日娶親，還是該多笑一笑?？戳宅樳@么笑靨如花的樣子，不知情的人要以為是琳瑯娶親?！?/br>
    王允之瞥他一眼：“勞煩長(cháng)豫費心，荀家人不至于以為能得到山山，其他無(wú)關(guān)之人的看法更不必在意?！?/br>
    這兩個(gè)人怎么又較上勁了。

    王瑯夾在兩人中間，笑容不由有些僵硬。

    又見(jiàn)王允之轉頭向她笑道：“山山可還記得四年前在曲阿遇到的那對兄弟？”

    你是小孩子嗎，王悅說(shuō)了你，你不給他笑臉，然后立刻轉過(guò)來(lái)對我笑。

    還有王悅也是，那么包容穩重的一個(gè)人，怎么還先開(kāi)口挑事。

    王瑯滿(mǎn)腹吐槽不敢說(shuō)，表面上還如?；氐溃骸坝浀?，年長(cháng)的那位自稱(chēng)是潁川荀蕤，不就是阿兄新婦的兄弟嗎？”